شرح كتاب الأربعين النووية للشيخ ابن عثيمين 13
0:17قال سبحانه شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولد. احسنت شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما اوصينا به ابراهيم وموسى وعيسى او اقروا الدين
0:37سبحان الله هذه الوصية في الاولين والاخرين ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه فهو توصية من الله عز وجل باقامة الدين وعدم التفرق في الدين. هؤلاء الخمسة يسمون اولي العزم افضلهم محمد عليه الصلاة والسلام. كما قال النبي صلى الله عليه
1:08عليه وعلى اله وسلم انا سيد ولد ادم. ولما التقابي في الاسراء امهم في الصلاة ابراهيم امام الحنفاء صلى وراء محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ومعلوم انه لا يقدم في الامامة
1:31الا نشر فالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو اشرف اولي العزم طيب الثاني ابراهيم الخليل. عليه السلام. يلي مرتبة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذي قال الله فيه واتخذ الله ابراهيم خليلا
2:00والذي ابتلاه الله تعالى ببلية لا عليها الا اولي العزم. ما البلية؟ البلية لانه كذب عليه الصلاة والسلام واتاه ابنه اسماعيل على كبر. ومعلوم اذا اتى الفريق الوحيد على كبر
2:23سيكون في قلب ابيه في غاية المحبة للبشر لما بلغ معه السعي فلم يكن طفلا لا يهتم به ولم يكن كبيرا انفرد بنفسه بلغ السعي يعني بدأ يمشي معاه تعلق قلبه به تماما فامتحنهم الله سبحان الله العظيم
2:52رأى في المنام انه يذبح دماغك ورؤيا الانبياء هي حق غير الذبح وحي فقال له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. هو لم يخيره لكن اراد ان يمتحنه. فجاء الابن فجاء الابن في
3:20غاية ما يكون من الامتثال والانبياء قال يا ابتي افعل ما تريد لم يقل يا ابتي اذبحني قال افعل ما تؤمر حتى ينبه انه يفعل هذا امتثالا لامر الله عز وجل
3:40افعل ما تؤمر ستجدني ستجدني ان شاء الله من الصابرين ان شاء الله ما جزم لا تقولن لشيء يفعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. ستجدني ان شاء الله من الصابرين
3:59اتفق الاب والابن على ذلك. فلما اسلما يعني استسلما لامر الله وتله ابوه للجبين يعني على الارض الجميل جبهة وانما تدله على الجبين دون ان يذبحه مستلقيا لئلا يرى وجه ابنه والسكين
4:27تلوحها على رقبتك فيخفف هو عن نفسه ويخفف ايضا على الابن لما سله للجبين جاء الفرج من الله عز وجل ففرج الله عنه وناديناه ان يا ابراهيم فاصدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء العظيم
4:59اي والله هل فهمت يا اخي؟ هذه هذه المحبة لهذا الابن. وهذا الابتلاء وهذا الامتثال التام يدل على ان محبة الله في قلب ابراهيم ايش؟ اعظم من محبة الولد فكان ابراهيم خليل الله عز وجل
5:32اعطاه الله الخلة والخلة يا جماعة الخلة هي اعلى انواع المحبة المحبة انواعها عشر وقيل سبع لكن اعلاها ايش؟ الخلد علاه وفي هذا يقول الشاعر لمعشوقته قد تخللت مسلك الروح مني
6:06وبذا سمي الخليل خليله لان محبتهم تخللت مسك الروح العموم والعظام والمخ كل شيء ولهذا قال الشاعر المغبون قال الشاعر المفهوم قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم العشق اعظم او ابلغ نسيت الكلمة من مال في المجانين
6:49العشب لا يستفيق الدهر صاحبه وانما وان نعم وانما يصرع المجنون في الحين في الحين فالمهم ان الخلة اعلى انواع المحبة ففي قوله اتخذ الله ابراهيم خليلا دليل على ان على ان ابراهيم ايش؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم. نعم
7:17النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بعد النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على ان ابراهيم بالنسبة لله عز وجل اعلى ما يكون من المحبوب ففيه اثبات المحبة اتدرون ما ذاق ماذا قال المحرفون الذين يقولون ان الله لا يحب قالوا اتخذ الله ابراهيم خليلا
7:43مأخوذ من الخلة من الخلة بالكسر. يعني الافتقار فقالوا اتخذ الله ابراهيم الخليل اي فقيرا اليه تبا لكم على هذا التحريف كل انسان على زعمكم يكون ايش؟ خليل لله. لان كل انسان مستقل الى الله عز وجل
8:13ولكن نقول الخليل هو الذي بلغ غاية المحبة قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امة خليله لاتخذته ابا بكر
8:37هنا كلمة الشائعة عند الناس يقولون ابراهيم خليل الله محمد حبيب الله موسى كليم الله والذين يقولون محمد حبيب الله قد هضموا حق الرسول عليه الصلاة والسلام. لان المحبة ايش؟ اقل من القلة
9:00ولذلك لا يمكن ان نقول ان فيما نعلم من البشر خليلا لله الا اثنان ابراهيم امشي ومحمد عليهم الصلاة والسلام. لكن المحبة كثير ان الله يحب المحسنين يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا وما اشبه ذلك
9:30فكيف تعدل عن الخلة الى المحبة ولذلك يقول بعضهم يا اخي نبي نزول الحبيب نبي نزور الحبيب. ان قصد الحبيب اليه ما ننكر عليه لكن ان قصد الحبيب الى الله والناس
9:54الخليل اكمل من الحبيب وانا احكي لكم نزول الحديد على على حد قوله والا فالصواب انه يزار قبره لا نفس الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا يخطئ ان اقول اذا لمن اراد ان يذهب الى المدينة
10:17من فضلك سلم لي على الرسول الله المستعان ما ادري عن هذا الرجل هل يظن ان هذا المسافر سينزل ضيفا على الرسول يا اخي سلام اذا سلمنا على الرسول فهناك من هم امناء اقوياء وهم الملائكة تحمل سلامها اليه اللهم
10:41وسلم عليه وهم افضل وهم اوسق من هذا الرجل الذي اوصيته ان يسلم لك على الرسول عليه الصلاة والسلام اطلنا في هذه المسألة لكن ارجو ان يكون في هذه الاطالة فائدة. انتهى الوقت ولا
11:03تم البحث طيب اقرأه علينا بسم الله الرحمن الرحيم. استمعنا الى هذا البحث تأخر شوي عشان تسأل ووجدنا اختلاف العلماء في مرجع الظمير والامر في هذا سهل يعني ليس شيئا مهما لكن هذا البحث يدل على
11:31تدقيق العلماء رحمهم الله بما يروى عن النبي صلى فيما يروى من الاحاديث نعود الان الى شرح الحديث آآ وصلنا الى قوله واليوم الاخر الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
11:55ذكرنا ان الايمان بالله يتضمن الايمان بامور اربعة الوجود خلافا للشيوعية والملحدين الذين ينكرون وجود الله عز وجل وانفراد بالربوبية وانفراده بالوهنية والاسماء والصفات الايمان بالملائكة يجب الايمان باسماء من علمنا اسمائهم ووظائفهم ايضا. واشكالهم
12:25وقد رأى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم جبريل على صورته التي خلق عليها له ست مئة جناح قد سد الافق رآه مرتين مرة في الارض ومرة عند المنتهى
12:40وذكرنا ما ما شاء الله من هذا المعنى والكتب كذلك وذكرنا ان القرآن الكريم مهيمن عليها ناسخ لها ورسله بينا الفرق بين النبي والرسول ان النبي اوحي الى بالشرع ولم يؤمر بالتبليغ. فيكون الوحي له كالتذكير للامة
13:12واما الرسول فهو الذي امر ان يبلغ وهذا قول قول جمهور وهو الذي لا يرجع عليه اشكال. لان من قال ان النبي المجدد لنبوة من قبل له او ما اشبه ذلك
13:28فيه نظر لان ادم نبي وليس قبله احد واليوم الاخر هذا مبتدأ درس الليلة