كتاب فقه العبادات للشيخ ابن عثيمين 60
0:00اه شيخ محمد في بعض حلقاتنا الماضية سألنا عن حكم زيارة بعض المقابر الى كان اه بعض في مدينة خمسة آآ وايضا سألنا او علقتم على لو يمنع الانسان من ان
0:21طبعا المقابل فاي دعاء آآ لكن ما الذي يلزم؟ من وجد في قلبه ميلا الى طلب اصحاب هذا ساعة او قضاء الحوائج او الشفاء او غير ذلك الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:39السلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الذي يجبق في قلبه ميلا الى طلب الشفاعة من اصحاب القبور ان كان ابو القبور من اهل الخير و فالانسان يأمل ان يجعلهم الله تعالى شفعاء له يوم القيامة
1:06بدون ان يسألهم ذلك ولكنه يرجو ان يكونوا شفاء فله هذا لا بأس به فاننا كلنا نرجو ان نكون ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم شفيعا لنا ولكننا
1:23لا نقول يا رسول الله اشفع لنا فلنسأل الله تعالى ان يجعله لنا وكذلك اهل الخير الذين صلاح انهم يكونون شفعاء يوم القيامة فان ساعة يوم القيامة تنقسم الى قسمين
1:45اسم خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم لا شكه فيه احد وهي الشفاعة العظمى التي يشفع فيها صلى الله عليه وسلم خلق الى ربهم لي قضي بينهم فان الناس يوم القيامة
2:04ينالهم من الكرب والغم ما لا يطيقون فيكون على يذهبون الى من يشفع لنا عند الله عز وجل يعني يبيحهم من هذا موقفه فيأتون الى ادم ثم الى نوح ثم الى ابراهيم ثم الى موسى
2:26ثم الى عيسى عليه الصلاة والسلام وكلهم لا يشفع حتى تأتي الى رسول الله صلى الله حتى يأتوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنتهي الشفاعة اليه فيشفع عند الله عز وجل
2:41ان يقضي سبحانه وتعالى بين عباده فيجيء الله عز وجل ويقضي بين عباده والشفاعة الثانية شفاعته صلى الله عليه وسلم لاهل الجنة ان يدخلوا الجنة اما الشفاعة العامة التي تكون للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره
3:07من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين هذه تكون لمن دخل النار ان يؤخذ منها ان وصاة المؤمنين اذا دخلوا النار به بقدر ذنوبهم فان الله سبحانه وتعالى يأذن لمن شاء من عباده
3:27من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ان يشفعوا في هؤلاء بان يخرجوا من النار المهم ان الانسان اذا رجا الله عز وجل ان يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم او يشفع فيه احد من الصالحين
3:48بدون ان يسألهم ذلك هذا لا بأس به واما ان يسألهم فيقول يا رسول الله اشفع لي او يا فلان اشفع لي او ما اشفع ذلك هذا لا يجوز بل هو من دعاء غير الله عز وجل
4:04ودعاء لله اه اثابكم الله ذكرت مؤذن في المدينة خمسة اه لكن لم ترد اشارتنا سبعة بعض هذه مزارات قد يزورها بعض ما هي حكم الزيارة وذكرنا انه لا يزال سوى هذه الخمسة
4:31التي هي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وقبره وقبرك وقبر صاحبيه وهما في مكة وهي في مكان واحد هذه القبور الثلاثة والفقير وفي قبر عثمان رضي الله عنه وشهداء احد
4:53وفيهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ومسجد قباء وما عدا ذلك فانه لا يزال وما اشرت اليه من المساجد السبعة او غيره او غيرها مما لم تذكره فكل هذا لا اصل لزيارته
5:13وزيارة التعبد لله تعالى بدعة لان ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لاحد ان يثبت لزمان او مكان او عمل ان فعله او قصده قربة
5:30الا بدليل من الشرع اه فضيلة الشيخ محمد ما الذي ينبغي لمن وفقه الله تعالى لاتمام اجمل اه ما الذي ينبغي له بعد ذلك الذي ينبغي له ولغيره ممن ممن من الله به
5:52له ممن من الله عليه بعباده ان يشكر الله سبحانه وتعالى على توفيقه لهذه العبادة وان يسأل الله تعالى قبولها وان يعلم ان توفيق الله تعالى اياه لهذه العبادة نعمة يستحق سبحانه وتعالى
6:11تقرأ عليها فاذا شكر الله وسأل الله القبول فانه حري بان يقبل لان الانسان اذا وفق للدعاء فهو حري بالاجابة واذا وفق للعبادة فهو حري بالقبول وليحرص صلاة الحرف ان نكون بعيدا
6:33الاعمال السيئة بعد ان من الله عليه نحوها فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ويقول صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان
6:53لما بينهن ويقول عليه الكبائر ويقول صلى الله عليه وسلم العمرة في العمرة كفارة لما بينهما وهذه وظيفة كل كل انسان يمن الله تعالى عليه بفعل عبادة ان يشكر الله على ذلك وان يسأله قبوله
7:13اه هل هناك علامات يمكن ان تظهر على قد يكون هناك علامات ان تقبل الله منهم الحجاج والصائمين والمتفوقين والمصلين وهي انشراح القلب انشراح الصدر القلب ونور الوجه ان للطاعات على ما علامات تظهر
7:44صاحبها بل على ظاهره وباطنه ايضا وذكر بعض السلف انه من علامة قبول الحسنة ان يوفق الانسان لحسن بعدها فان توفيق الله اياه لحسن ادهى يدل على ان الله عز وجل قبل عمله الاول
8:04ومن عليه بعمل اخر يرضى به عنه اه ما الذي يجب على فانتهى من سافر عن هذه فالذي يجب عليه تجاه اهله وجماعته هذا الواجب هذا الذي اليه واجب على من حج ومن لم يحج
8:33واجب على كل من ولاه الله تعالى على رعية ان يقوم بهذه الرعية قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل راع في اهله عن رعيته وعفى عليه
8:50ان نقوم بتعليمهم وتأديبهم وما امر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم او كما كان يأمر بذلك النفوس الذين يفدون اليه ان نلت الى اهليهم فيعلموهم ويؤدبون والانسان مسئول عن اهله
9:06يوم القيامة لان الله تعالى ولاه عليهم واعطاه الولاية فهو مسؤول عن ذلك يوم القيامة ويدل لهذا قوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
9:24فقال والله تعالى الاهل بالنفس كما ان الانسان مسئول عن نفسه يجب عليه ان يحرص كل الحرف على ما ينفعها فانه مسئول عن اهله كذلك يجب عليه ان يحرص كل الحرب
9:39على ان يجلب لهم ما ينفعهم ويدفع عنهم بقدر ما يستطيع ما يضرهم اه الشيخ احمد ما هي اثار الحج على المسلم سبق الماء الاشارة الى شيء منها حيث سألت
10:01ما هي علامة قبول من الاثر فمن افعال الحج ان الانسان يرى صراحة نفسي راحة وطمأنينة ويشرح صدره ونور قلب وكذلك قد يكون من اثار الدين يكتشفه الانسان من العلم
10:21كافر الذي يسمعه في المحاضرات وجلسات الدروس المسجد الحرام وفي المخيمات في منى وعرفة وكذلك هي من اثاره ان الانسان معرفة يا اخوان العالم الاسلامي اذا وفق لشخص ثقة حدثه
10:47من اوطان المسلمين وكذلك من اثاره عرف المحبة وقلوب المؤمنين بعضهم لبعض فانك ترى الانسان وعليه علامات الهدى والصلاح اتحبه وتسكن اليه وتألفون ومن اثار الحج ايضا ان الانسان قد يكتسب
11:16امرا ماديا بالتجارة وغيرها لقوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام معلومات على ما بلغهم من بهيمة ولقد ولقوله تعالى لسانكم جناح ان تبتغوا اظلم من ربكم
11:37وكم من انسان اكتسب مالا بالتجارة مم قراء وبيعا وهذا من المنافع التي اذا كره الله سبحانه وتعالى ومن اتى للحج ان يعود الانسان نفسه على الصبر على الخشونة تعب
12:05لا سيما اذا كان رجلا عاديا من غير اولئك الذين تكون لهم الحال رفاهية عجهم فانه يكتسب بذلك شيئا كثيرا اعني الذي تكون الذي يكون حجه عاديا يكتسبوا خيرا كثيرا بتعويد نفسه على الصبر والخشونة
12:28آآ هذه القهوة هذا اللقاء هو اخر فيه عن حج عمره فما هي نصيحتك من الداخل سحر له هو ان الله عز وجل في ادائنا الزمه الله به من العبادات الاخرى
12:53والزكاة والحج بر الوالدين وصلة الارحام والاحسان الى الخلق الى الماء المملوكين او والى المملوكات من البهائم وغير هذا مما امر الله به واجماع ذلك كله قوله تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء القربى
13:15وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقض الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كثيرا ان الله يعلم ما تفعلون لهذا والى نهاية اللقاء الى هذا الذي سبقنا فيه فضيلة الشيخ
13:36الاستاذ في فرع جامعة الامم محمد بن سعود في القصيم وامام خطيب الجامع الكبير عرج شكرا لفضيلته وشكرا لكم والى ان نلتقي بحضراتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته