كتاب فقه العبادات للشيخ ابن عثيمين 54
0:00اه الشيخ محمد في لقاءنا الماظي سألنا عدة اسئلة حول الاخطاء في الحلق والتقصير والاخطاء في الاحصاء يوم التروية ثم خلصنا الى الاخطاء في المبيت في منى يوم الثامن وانتقلنا بعده الى الاخطاء في الذهاب الى عرفة والوقوف بها
0:17وذكرت من الاخطاء ما يحضرني انه عرفة الوقوف خارج عرفة والانتقال من ذلك الموقف الى المزدلفة دون الدخول في عرفة والتوجه بالدعاء الى الجبل واستدبار القبلة والحرص ايضا الشديد على الذهاب الى موقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع
0:37فهمت وايضا ان الناس يعتقدون حرمة النبات في عرفة كما يعتقدون حرمته داخل الحرم اه فهل هناك ايضا اشياء غير هذه الاشياء التي يقع فيها الحجاج الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد
0:55وعلى اله واصحابه اجمعين. نعم هناك اخطاء الوقوف بعرفة غير ما ذكرناه منها ان بعض الحجاج يعتقدون ان للجبل الذي وقف عنده النبي صلى الله عليه وسلم قدسية خاصة ولهذا يذهبون اليه
1:18ويصعدون ويتبركون باحجارهم وترابه ويعلقون على اشجارهم اختصاصات الفرق وغير ذلك مما هو معروف وهذا من البدع فانه لا يشترى صعود الجبل ولا الصلاة فيه ولا انه تعلق على اشجاره
1:50لان ذلك كله لم يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم بل فيه شيء من من رائحة الوثنية لان النبي صلى الله عليه وسلم مر على شجرة ينوطون بها اسلحتهم قالوا يا رسول الله
2:18اجعل لنا ذاك انواط فما لهم ذات انواط قال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن اتركبون مسارنا من من كان قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بني اسرائيل لموسى
2:35جعل لنا الها كما لهم الهة وهذا الجبل ليس له قدسية خاصة بل هو كعيره من الروابي التي بعرفة والسهول التي فيها ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام وقف هناك فكان المشروع ان يقف الانسان في موقف الرسول عليه الصلاة والسلام ان تيسر له
3:07والا فليس بواجب ولا ينبغي ان يتكلف الانسان الذهاب اليه بمناسبة ومن الاخطاء في الوقوف بعرفة ايضا ان بعض الناس يظن انه لابد ان يصلي الانسان الظهر والعصر الامام في المسجد
3:27ولهذا تجده يذهبون الى ذلك المكان من اماكن بعيدة يكونوا مع الامام فيحصل عليهم المشقة والاذى والتيه ما يجعل الحج في حقه حرجا وضيقة ويضيقوا بعضهم على بعض ويؤذي بعضهم بعضا
4:01الرسول عليه الصلاة والسلام قال وقوف غسرها هنا وعرفة كلها موقف وكذلك ايضا قال مسجدا وطهورا فاذا صلى الانسان في خيمته صلاة يطمئن فيها بدون اذى عليه ولا منه وبدون مشقة
4:22في حقوق الحج في الامور المحرجة فان ذلك خير له واولى ومن الاخطاء التي يكتبها الناس للوقوف بعرفة ان بعضهم يتسللوا من عرفة قبل ان تغرب الشمس ويدفع منها الى مزدلفة
4:53وهذا خطأ عظيم وفيه مشابهة للمشركين الذين كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس ومخالفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يدفع من عرفة الا بعد ان غرت الشمس
5:12وذهبت السلطات قليلا كما جاء في حديث جابر رضي الله عنه وعلى هذا فانه يجب على المرء يبقى في عرفة داخل حدودها حتى تغرب الشمس لان هذا الوقوف مؤقت بغروب الشمس
5:38مع انه لا يجوز للصائم ان يفطر قبل ان تغرب الشمس فلا يجوز الوقف بعرفة ان ينصرف منها قبل ان تعرض السنة ومن الاخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في وقوف عرفة
6:00ساعة الوقت في غير فائدة تجد الناس من اول النهار الى اخر جزء منه وهم في احاديث هذه قد تكون بريئة سالمة من الغيبة وقد تكون غير بريئة كونهم يخوضون في اعراض الناس ويأكلون لحمهم
6:33ان كان الثاني فقد وقعوا في محظورين احدهما اكل لحوم الناس مصيبتهم وهذا قال من حتى في الاحرام ان الله تعالى يقول فمن فرض فيهن حج فلا رفث ولا فسوق
6:52ولا جدال في الحج والثاني اضاعة الوقت اما اذا كان الحديث بريئا لا يشتمل على محرم فيه اضاعة الناس لكن لا حرج على الانسان اشغل وقته بالاحاديث البريئة فيما قبل الزوال
7:16واما بعد الزوال صلاة الظهر والعصر فان الاولى ان يشتغل و والذكر وقراءة القرآن وكذلك الاحاديث النافعة لاخوانه تملى من قراءة والذكر فيتحدث اليهم احاديث نافعة في بحث الشرعية او نحو ذلك مما
7:49يدخل السرور عليهم ويفتح لهم باب الامل والرجاء برحمة الله سبحانه ولكن لينتهز الفرصة في اخر ساعات النهار سيشتغل بالدعاء ويتجهوا الى الله عز وجل مرجعا اليه محدثا طالما في قوله
8:11لرحمته ويلح في الدعاء ويكثر من الدعاء الوارد في القرآن وفي السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا خير الادعية فا ان الدعاء هذه الساعة بالاجابة
8:43اه اذا هذا اهم ما يقع فيه يجب الاخطاء في يوم عرفة آآ نأمل ايضا ان نعرف فكان هناك اخطاء يقع فيها بعض الحجاج في المزدلفة والانصراف نعم سقى واخطأ
9:03الى مزدلفة منها ما يكون في السائل وهو ما اشرنا اليه سابقا بعض الحجاج من عرفة قبل غروب الشمس ومنها انه في يسعد من عرفة الى مزدلفة يقول فيهم المضايقات
9:26بعضهم من بعد والاسراء جديد فيؤدي ذلك احيانا الى تصادم يراه وقد دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة بالسكينة وكان عليه الصلاة والسلام دفع وقد تنقل ناقته الاصوات الزمام حتى ان رأسها ليصيب موضع رحمه وهو يقول بيده الكريمة
9:55ايها الناس السكينة السكينة فان البر ليس بالايظاء ولكنه صلى الله عليه وسلم مع ذلك اذا اتى فجوة اسرع واذا اتى احدا من الجبال ادخل ناقة الزمام حتى كان عليه الصلاة والسلام
10:15يراعي الاحوال هذا ولكن اذا دار الامر بين كون افضل او او التأني فالتأني افضل ومن الاخطاء في مزدلفة والدفن اليها ان بعض الناس ينزلون قبل ان يصلوا الى مزدلفة
10:36ولا سيما المشاة منه يليهم المشي ويكذبهم فينزلون قبل ان يصلوا الى مزدلفة ويبقون هنالك حتى يصلوا الفجر ثم ينصرف منه الى منى ومن فعل هذا فانه قد فاته المبيت بمزدلفة
11:01وهذا امر خطير جدا لان المبيت بمزدلفة ركن من اركان الحج عند بعض اهل العلم وواجب من واجباته عند جمهور اهله وسنة في قول بعضهم ولكن الصواب انه واجب من واجبات الحج
11:22وانه يجب على الانسان النبي في مزدلفة والا ينصرف الا واضح او الا في الوقت الذي اجاز الشارع له فيه الانصراف مساكن ان شاء الله تعالى المهم ان بعض الناس ينزل
11:46قبل ان نصل الى مختلف ومن الاخطاء ايضا ان بعض الناس صلي المغرب والعشاء في الطريق على العادة قبل ان نصل الى مزدلفة وهذا خلاف السنة فان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل
12:08الطريق وبلى وتوضأ قال له اسامة بن زيد وكان رفيقه الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امانة وبقي عليه الصلاة والسلام ولم يصلي الا حين وصل الى مزدلفة وكان قد وصلها
12:32بعد دخولي وقت مشى صلى فيها المغرب والعشاء جمعة اخي وشكرا بهذا الذكر ايها السادة على نهاية لقائنا هذا الذي اصطفحنا فيه فضيلة الشيخ الذي بصالح لكن فحتى نلتقي مع حضراتكم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته