فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين 120
0:01بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات عن الشيخ محمد بن صالح العثيمين الاستاذ بجامعة الامام محمد ابن سعود الاسلامية وامام وخطيب
0:19الكبير بمدينة عنيزة مرحبا بالشيخ محمد. حياك الله شيخ محمد هذه رسالة وردتنا من الاخت سين ميم الف من جمهورية مصر العربية من القاهرة اه تشكو مشكلتها مع الدراسة تقول انا طالبة في كلية الطب آآ من الله علي بعد التحاقي بالكلية وهداني الى صراطه المستقيم
0:42فغطيت وجهي والتزمت بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فله الحمد سبحانه ولكن دراستي بالكلية تستلزم مني الوقوع في كثير من المنكرات اهمها الاختلاط بالجنس الاخر آآ منذ خروجي من البيت وحتى عودتي اليه. وذلك في الكلية حيث انها مختلطة. او في وسائل المواصلات وفي الشارع تقول وبقي
1:08لما لا يقل عن اه لعدة سنوات حتى التخرج وانا الان اريد ان اقر في البيت واترك الدراسة آآ لا لذات الدراسة ولكن للمنكرات التي الاقيها ووالدي ووالدتي يؤكد ان علي بمواصلة الدراسة
1:27وانا الان آآ متحيرة هل ادخل بطاعتي لهما ضمن من يعنيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله من ارضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط فعليه الناس ام آآ ان عدم طاعتي لهما في هذا الامر تعتبر عقوقا
1:47الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين ورسول رب العالمين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اذا كان الحال على حسب ما وصفت هذه المرأة
2:08بالنسبة لدراستها فانه لا يجوز لها ان تواصل الدراسة مع هذا المنكر الذي وصفته لنا في رسالتها ولا يلزمها ان تطيع والديها بالاستمرار بهذه الدراسة وذلك لان طاعة الوالدين تبع لطاعة الله عز وجل
2:34وطاعة الله هي العليا وهي المقدمة والله تبارك وتعالى ينهى المرأة ان تكشف وجه هذا الرجال وان تختلط بهم هذا الاختلاط على الوجه الذي وصفت هذه المرأة في كتابها واذا تيسر لها
2:59ان تحول دراستها الى جامعات اخرى في حقل اخر لا يحصل به هذا الاختلاط فهو اولى واحسن نعم. واذا لم يحصل فانها تبقى في بيتها ورزق الله تعالى واسع اه هذه الرسالة وربطنا من الجمهورية العراقية محافظة دهوك
3:25اه يقول مرسلها اه سفر شمس اه طه اذا كلف الرجل بمهمة رسمية كدوام او عمل ضروري جدا في يوم الجمعة. فهل عليه ان يحضر صلاة الجمعة ام يصليها ظهرا
3:43يجب على كل مسلم ان يحضر صلاة الجمعة اذا سمع النداء لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فسعوا الى ذكر الله وذروا البيت او كان في محل
3:59يسمع النداء لولا المانع ولا يجوز له ان يشتغل عن ذلك اي عن حضور الجمعة بشيء من امور الدنيا لان الله يقول فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيت واذا كان البيع
4:20وهو اعم المعاملات واكثرها شيوعا يجب تركه فغيرها من باب اولى يجب الحضور الى الجمعة نعم. واذا حضر الجمعة وانتهت فقد قال الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض
4:39وابتغوا من فضل الله وقد يكون حضوره جمعة سببا ومفتاحا برزق الله تبارك وتعالى له حيث قام بما يجب عليه من عبادة الله واذا فقال عبد ربه وقام بما يجب عليه
4:58فانه يقول سبحانه وتعالى ووعده الحق وقول والصدق ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اما لو اشتغل بامر او بشغل يظن انه ينتهي قبل الجمعة
5:18ثم ادركه الوقت وهو لا يمكنه ان يتخلص منه الا بظرر فهنا لا بأس ان يبقى مشتعلا به ولو فاتته الجمعة بانه في هذه الحال معذور نعم اه سؤاله الاخر يقول اه لو زنا رجل بامرأة محصنة او غير محصنة
5:43وولدت المرأة بنتا من هذا الزاني فهل يجوز للزاني ان ينكح هذه البنت ام لا افيدونا جزاكم الله خير قبل الاجابة على سؤاله ينبغي ان يعلم المسلمون ان الزنا من كبائر الذنوب
6:04وانه فاحشة من الفواحش وان الله تبارك وتعالى جعل له في الدنيا عقوبة رادعة وفي نفس الوقت مكفرة هذه العقوبة انه اذا كان الزاني غير محصن وهو الذي لم يتزوج
6:26فانه يجب ان يجبد مئة جلدة وينفى عن البلد لمدة سنة وان كان قد تزوج وحصل منه امتاع كامل بزوجته فان فناه بعد ذلك يوجب عليه الرجل بالحجارة حتى يموت
6:54وهذا دليل على قبح هذا العمل وقد وصفه الله تعالى بانه فاحشة وانه سبيل سوءا وقال تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولكن اذا ابتلي المرء بهذا الشيء ودعته نفسه اليه
7:18واصيب به فانه يجب عليه ان يندم ويقبع ويستغفر الله ويستغفر الله عز وجل ويعزمه على الا يعود ثم ان خلق من ماءه عمل ان هذا الماء ماء فاسد لانه من كفاح
7:42والحمل لا يلتحق به ولا ينسب اليه شرعا ولكنه مع ذلك لا يحل ان يتزوج اذا كانت بنتا خلقت من مائه وذلك لانه اذا كان الرضاع وهو طبعا للطفل باللبن الناسي عن حمل من رجل
8:16اذا كان هذا الرضاع يؤثر تلغي تحريم الربيعة بحيث تحرم على صاحب اللبن وتوضيح ذلك انه لو ارتفعت طفلة لزوجة رجل فان هذه الطفلة اذا ارتفعت الرضاعة المعتبرة شرعا تكون بنتا له من الرضاعة لا يجوز ان يتزوجها
8:46لانها تغدت من نبأ نشأ من حمل لهذا الزوج فكيف اذا كانت هي قد خلقت من مائة فانها تكون اولى بالتحريم وبهذا نقول ان هذه الطفلة التي خلقت من ماء الزاني
9:09لا تعتبر بنتا له شرعا ولكنه لا يحل له ان يتزوجها ولا ان يتزوج احدا من فروعها لانها خلقت من مائهم نعم اه من الجزائر وردتنا هذه الرسالة من السائل عين عين الف جيم
9:31يقول في رسالته هل يجوز للمسلم ان يجمع بين زوجتيه في فراش واحد في ليلة واحدة؟ وماذا يترتب عمن على فمن فعل ذلك العلماء رحمهم الله ذكروا ان مثل هذا الفعل يكره
9:47وانه لا ينبغي ان يفعل لانه يحدث طائرة بين الزوجتين ولا يمكنه ان يقوم بالعدل بينهما في هذه الحال لانه ان استدبر واحدة استقبل الاخرى وان استقبل الاخرى استدبر الثانية
10:10وبهذا يفوت العدل الواجب و قد يكون ذلك سببا يمنع كمال الاستمتاع بالزوجتين او احداهما ولهذا كره العلماء رحمهم الله ان يجمع الرجل بين زوجتيه في فراش واحد نعم ايضا يقول السائل من الجزائر
10:35جاءت احاديثه كثيرة صحيحة عن رفع اليدين في الصلاة من كل من الركوع والرفع منه والقيام للركعة الثالثة الا انه لم اعرف كيف ارفع عند القيام الثالثة. هل في الجلوس ام بعد ان استوي قائما
10:54الحديث اذا رفع اذا قام من الجلسة للتشهد فانه يرفع فعند القيام يعتمد على ركبتيه فاذا انتصب قائما رفع يديه نعم فالرسالة وردتنا من الحائرة صاد ميم باء من المدينة المنورة
11:19تقول فيها انا امرأة متزوجة وعندي خمسة اطفال ومنذ مدة طويلة جدا وانا في مشاكل مع زوجي من ناحية انه يكذب علي كثيرا في اغلب الاشياء وازعل عليه واطلب منه عدم الكذب عليه في حلف على المصحف بعدم الكذب عليه مرة اخرى
11:39ولكنه لم يستطع الصبر عن الكذب ابدا. وانا لا استطيع الصبر على الكذب وآآ المشكلة الثانية انه كثير الشك اه لدرجة انه يشك مني في اقرب الناس الي مثل ابنه. الذي من اه مرة اخرى
11:58ارجو حل هاتين المشكلتين حل هاتين المشكلتين ليست عندنا في الحقيقة. ليست ليست تلك مشكلة شرعية ويمكننا الاجابة عليها ولكننا يرهب الاخت السائلة الى طريق الحل هاتين مشكلتين وذلك بان
12:21انظر هي وزوجها في جماعة اهل علم ودين ونظر حتى اجمعوهما على ما ينبغي ان يكون عليه من العشرة الحميدة والسيرة الطيبة