فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين 94
0:00بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في لقاءنا هذا الذي نعرض فيه ربنا منكم اتفضل على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الاستاذ بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية وامام خطيب الجامع الكبير بمدينة عنيزة
0:19مرحبا بفضيلة الشيخ محمد مرحبا بكم اه في هذه الرسالة وردتنا او وردنا سؤال عن الصلاة يقول اه المقدم رئيس هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بانتصب آآ اذا سهى الامام وذلك بانه ترك ركعة
0:39وقال واحد من المصلين سبحان الله وكرر ذلك لعدة مرات وهو متأكد تمام التأكد من ان الامام قد ترك ركعة فماذا يجب المأموم هل يسلم اذا سلم الامام ام يقوم باتيان هذه الركعة التي هو متأكد من ان الامام قد نسيها او يسلم
1:00تناقش مع الامام في ذلك واذا لم يجبه في ذلك فهل يأتي بهذه الركعة التي نسيها الامام بعد النقاش معه فيها وما صفة الاتيان بها؟ نرجو عرض هذه اه الاسئلة على فضيلة المجيب على اساس انه مع الدرب
1:18الحمد لله رب العالمين اذا تيقن المأموم ان امامه قد نقص فسبح به ولم يرجع فان الواجب عليه مفارقته في هذه الحال وفي المسألة التي عرضها السائل وهو ان الامام
1:39جلس ليتشهد التشهد الاخير ويسلم فسبح به هذا المأموم فلم يقم فان على المأموم ان يفارقه ويقوم نعم. ولا يجلس معه ثم يأتي بركعته فاذا اتى بركعته فلا شيء عليه
2:02ولا يجوز ان يتابع الامام في هذه الحالة لانه صار يعتقد ان صلاة الامام باطلة سبب نقصانه الركعة ومع ذلك فصلاة الامام اذا كان الامام يعتقد انه على صواب صلاته صحيحة
2:22ان الله تعالى لا يكلف نفسا الا وسعها ووسع الامام ما يعتقده ووسع المأموم ما يعتقده ولا يلزم الانسان ان يأخذ بما يعتقده غيره مما يراه خطأ نعم الرسالة وردتنا من المرسل علي احمد
2:44بني بجدة يقول اه بسم الله عندنا في القرية في اليمن اذا توفي احد المسلمين يخرج اهل القرية يرددون بصوت عال جدا لا اله الا الله محمد رسول الله فهل يجوز ان يرددوا هذا بصوت عال حتى يسمع الذي في القرية المجاورة لنا
3:04مع العلم ان الحريم يخرجن معهم الى قرب المقبرة كل هذا من الخطأ ان المشروع مشيع الجنازة ومتبعها المشروع ان يكون خاشعا وان يكون متذكرا التي عليها هذا الميت وانه سيكون
3:29هو عن قريب او بعيد على ما كان عليه هذا الميت فيعتبر ويتبصر ويعرف هذا الدنيا وان مآلها الى الفناء ورفع الصوت بالذكر والجنازة ومن البدع التي لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه يفعلونها
3:55كل سادة بل كل عمل يفتقده الانسان عبادة ويتقرب به الى الله فانه اذا لم يكن له حظ من الشرع وبدعة مردود على فاعله لقول النبي صلى الله عليه وسلم
4:14من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وكذلك من الخطأ باعوا النساء انت ناقص فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتباع الجنائز آآ لا ينبغي للمرأة ان تتبع الجنازة
4:35واذا تبعتها فان على الرجال ينهوها وان يطردوها عن متابعة الرجال من متابعة الجنازة لا. نعم آآ ايضا يقول آآ هل يجوز للنساء ان يرتدين الثوب الابيض في الصلاة وهن في البيوت يصلين
4:53اذا كان الثوب ساترا مباحا انه لا حرج لانه لا عبرة باللون المرأة يجوز ان تلبس ابيض واصفر احمر واخضر ولكن لا تتشبهوا بالرجال في هذه الالبسة اي لا تلبس ثوبا
5:15تكون خياطته خياطة ثياب الرجال لان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء وكما ان المرأة فالرجل فريقان قدرا انه يجب ان يفترق شرعا ايضا
5:36كما امر الله تبارك وتعالى كالمرأة خصائصها وللنساء وللرجال خصائصهم نعم ما معنى يفترقن قدرا نعم يفترقن قدرا ان الله سبحانه وتعالى فرق بين المرأة والرجل في الخلقة. نعم العقل
6:00في البصيرة الشكل النطق وفيما هو معلوم من الفرق بين الرجال والنساء واما شرعا فان الله تعالى فرق بين الرجال والنساء في مسائل كثيرة من الدين وخصوصا محاولة تشبه هؤلاء بهؤلاء
6:21انه كما اسلفنا قد لعن الفاعل نشبه من الرجال بالنساء والمتشبهات ومن النساء بالرجال ولهذا تجد ان المرأة ليس عليها جهاد وليس عليه جماعة في المساجد وليس عليها جمعة وكذلك لا تسافر وحدها
6:41لابد ان تسافر بمحرم الى اشياء كثيرة اختلفت فيها المرأة عن الرجل حسب ما يليق بخلقتها نعم. ايضا يقول المرسل علي احمد اليماني من جدة هل تجوز الصلاة خلف شاب في العشرين من العمر؟ مع العلم انه لا يوجد في القرية واحد اعلم منه بالصلاة وهو ايضا غير متزوج
7:07تجوز الصلاة خلف البالغ عشرين سنة لانه بالغ ولا يشترط في الامام ان يكون متزوجا ولا ان يكون قد حج فريضته بل اذا كان مسلما وقد بلغ فان امامته تصح
7:22للصغار والكبار بل على القول الراجح تصح امامة من لم يبلغ البالة فلو صلى صغير له عشر سنوات سبيل بالغ فان ذلك لا بأس به قد ثبت في صحيح البخاري
7:42ان عمرو بن سليمة الجرمي صلى باصحابه وله ست او سبع سنين صواب من اقوال اهل العلم انه لا بأس الصغير الذي لم يبلغ اماما للكبير البالغ ولا بأس ايضا
8:00ان يكون مصافا له ورأى الامام فاذا كانوا ثلاثة مثلا رجلان بالغان وصبي وتقدم الامام وتأخر المأموم وهو الرجل والصبي ان هذا لا بأس به على القول الراجح من اقوال اهل العلم
8:19لا نعم. اه هذه الرسالة من المستمع صاد عين خاء من الرياض يقول فيها هل تجوز القراءة في مصحفي في الصلاة الجهرية وهي الصلاة المفروضة نعم تجوز الصلاة في المصحف
8:37نظرا لان ذلك ليس فيه شغل كثير بالنسبة للمصلي ثم ان اشتغال النظر هنا فيما يتعلق بمصلحة الصلاة فلا ينافي الصلاة وهذا هو القول الراجح من اقوال اهل العلم انه يجوز للانسان ان يقرأ بالمصحف
8:59صلاة الفريضة وفي صلاة النافلة نعم اه هذه الرسالة اه تحدث عن علاقة زوجية يقول مرسلها رجل يبلغ من العمر خمسة وثلاثين لديه سنة يعني لديه ثلاثة اولاد طلق امهم على على اثر حبه لامرأة اخرى
9:19متزوجة ولديها خمسة او اطفال وقد احبته هي الاخرى وهي لا تزال في عقد زوجها ابو اطفالها مما جعل زوجها يطلقها بعد ان عرف حبها لغيره لقد طلقت تاركة اطفالها الخمسة لابيهم. وبعد المدة تزوجت من عشيقها او بعد العدة
9:41تزوجت من عشيقها وهي الان تعيش معه ومع طفليها الجديدان منه وللعلم فقد تعرظ هذان العاشقان لملامة الناس بما فيهم الاقارب اه نرجو الافادة عن هذه العلاقة وفقكم لا ريب انه لا يجوز للانسان ان يحدث علاقة
9:59مع امرأة متزوجة من غيره واذا كان الرجل فيجوز ان يخطب امرأة في عدة غيره فكيف بمن ذهب الى امرأة لا تزال موجودة عند زوجها بدون طلاق ان هذا والعياذ بالله
10:19من المحرمات ومن عظائم الامور ان يخبب الانسان المرأة على زوجها حتى تحاول الفكاكة منه كما وقع بهذه المرأة وعليه ان يتوب الى الله سبحانه وتعالى من هذا الفعل والا يعود بمثله
10:38وان يحذر اما بعد ان طلقها زوجها الاول ونكحت هذا كاحا شرعيا صحيحا فانه لا يلزمه طلاقها في هذه الحال ومع هذا لو ان احدا من القضاة فرق بينهما نكالا له
11:02حيث اعتدى على حق زوجها الاول فكان له وجه لا سيما وان بعض اهل العلم يقول ان من خطب امرأة في عدتها فانها تحرم عليه نكلا له ويمنع من نكاحه اياها
11:24فهذا اشد واعظم. نعم فلو ان احدا من القضاة لكن هذه الفرق بالفراق بينه وبين زوجته ما عنفت عليه ذلك ولرأيته ولرأيته مصيبا اذا رأى ان المصلحة تقتضي هذا اه من راشد سليمان الصغير الوصابي
11:48وهو موجود في محطة الغنيمان بمفرق ثابت طريق سدير. بعث بهذه الرسالة يقول اودع احد الاصدقاء امانة لدي عبارة عن ذهب واوراق وغيرها منذ ما يقرب من عام ثم سافرت الى اليمن وعند عودتي تفقدتها فوجدت ان ما في الامانة من ذهب قد فقد وظاع
12:10ويقدر ثمن الذهب المفقود حاليا بحوالي ثمانمئة ريال تقريبا وما زال صديقي لا يعلم عن فقد الذهب شيئا فهل اشتري له بدلا منه ام اصارحه بالحقيقة واعطيه ثمنه ثمنه نقدا
12:26وتفضلوا ولفضيلتكم الشكر صرفوا بالحقيقة واخبره بما وقع ثم ان كنت قد حفظت هذه الامانة في حرز مثلها وانك رأيت ان بقائها عندك احرزوا منا لو اعطيتها انسانا اخر فانه لا ضمن عليك
12:52في هذه الحال. نعم انك قمت بما يجب عليك من الحفظ واما اذا كنت قد فرطت ووضعتها في مكان يكون عرضة لاخ فانك تضمنها وعلى كل حال فصالح صاحبك حتى يتبين الامر
13:12نعم اه هذه الرسالة بعث بها احد ثروة والطالب حسين بلقاسم الفقيه من معهد اعداد المعلمين الثانوي بالقنفذة يقول في رسالته هو لعم الشقيقة والدي وتقول انها رضعة اخي الذي هو اكبر مني سنا
13:36مع احد بناتها او احدى بناتها الثلاث وهي البنت الكبرى ولم توظع عدد الرظعات التي رظعت اه رظعت بها اخي الكبير سوى انها تقول حوالي السبعة والثمان او اكثر من ثمان مرات. ولم ترضعني معهن. وقد وقد زوجت بنتها الكبريتان
13:56من غير اخي من من لحمة اخرى فهل يجوز لي ان اتقدم لخطبة بنتها الثالثة وهي الصغرى؟ افيدونا جزاكم الله عنا خيرا نعم يجوز لك تتزوج البنت الثالثة انت خالتك
14:15التي رضع منها اخوك لان اخوة الرضيع لا تنتشر اليهم حرمة الرضاع نعم ان كانت البنت الثالثة التي تريد ان تخطبها ان كانت قد رضعت من امك محرما وهو خمس رضعات فاكثر قبل الفطام
14:36فانها لا تحل لك لانها اختك واما اذا كانت لم ترضع من امك وانت لم ترضع من امها فانها حلال لك ولو كانت قد رضع اخوك ولو كان اخوك قد رضع من امه
14:50فايضا يقول عندما اذهب من بلدتي حوالي ثلاثين كيلو متر آآ ويأتي وقت الصلاة وانا في مكان ارض سبخة والبحر بعيد عني اه وما عندي ماء غير التيمم فهل صلاتي جائزة؟ عندما اتيمم من هذه الصبغة
15:05افيدونا جزاكم الله عنا خيرا تيمم في جميع الارض جائز وقوله تعالى ان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لمس النساء فلم تجدوا ماء
15:20فتيمموا سعيدا طيبا ولكن اذا كنت يريد الرجوع الوقت قبل خروجه وتدرك الماء فان الاولى ان تنتظر حتى ترجع وتدرك الماء وتصلي بالماء فهو افضل لك من ان تصلي بالتيمم
15:39في اول الوقت واما اذا كنت لا ترجو ان تلحق الماء قبل خروج الوقت فصلي بالتيمم ولا حرج اه هذه الرسالة وردتنا من المستمع المرسل اه عين عين عين الف يقول في رسالته عندي اخوان لا يصليان
15:59فهل يجوز لي ان اكلمهم ام لا يجب عليك ان تكلم هذه هذان هذين الاخوين النصيحة والدعوة الى الله والتحذير من غضبه وبيان ان الصلاة عمود الاسلام وانه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة
16:18وان من مات وهو لا يصلي فهو كافر لا يدخل الجنة مع المؤمنين ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابرهم وتحذرهم من هذا ولا تيأس فان الله تبارك وتعالى قد يبتلي بعض العباد
16:38تأخر اسلامه ويبتلي الدعاة تأخري القبول منهم ليعلم سبحانه وتعالى الصابرين من غير الصابرين نعم. اثابكم الله ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية هذا اللقاء اه اجاب فضيلة الشيخ اه محمد بن صالح العثيمين الاستاذ بكلية الشريعة في منطقة القصيم وامام وخطيب الجامعة الكبير بمدينة العنيزة
17:05على الاسئلة والاستفسارات التي وردتنا من السادة المستمعين شكرا لفضيلته وشكرا لكم وحتى نلتقي نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله