فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين 25
0:02بسم الله الرحمان الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في هذا اللقاء ايها الاخوة ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات نعرضها في لقاءنا هذا على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الاستاذ بكلية الشريعة في القصيم وامام
0:19الجامع الكبير في مدينة عنيزة مرحبا بفضيلة الشيخ في بداية لقائنا هذا. حياك الله. اه هذه الرسالة وردت من المرسلة لام غين قاف من الخرج آآ تقول في رسالتها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبعد ارجو القاء هذه الاسئلة على آآ
0:40فضيلة الشيخ والله يحفظكم وجزاكم الله خيرا سمعت ان بعض الناس انهم يقولون لا تجوز صلاة الا بالحناء فهل هذا صحيح؟ وانهم يقولون من مات وليس في يديه حنا لم يصلى عليه لان يديه قد تشبهت بالرجال افيدوني
0:59الجواب ليس هذا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا ليس بصحيح الحنة ليس من الامور المفروضة ولا من الامور الواجبة حتى يصل الى هذه الدرجة
1:16المرأة اذا اذا لم تستعمل الحنة لا يقال انها اخطأت او اثمت وكذلك ايضا لا يقال انها اذا ماتت لا يصلى عليها او ان صلاتها لا تقبل بل هذا مما
1:31صنعوا العوام من افواههم او من اناس يظنونهم علماء وليسوا بعلماء نعم اه السؤال الثاني تقول انني افطرت في رمضان وجاء يوم تاسع ولم اصمه وصمت يوم تاسع علما انني كل سنة
1:49اصومه فهل يجزئ عن اليوم الذي افطرته؟ افيدوني جزاكم الله خير الجزاء لا يجزئ عن عن اليوم الذي عليها من رمضان اذا نوته نفلا عن اليوم التاسع لقول النبي صلى الله عليه وسلم وانما لكل امرئ ما نوى
2:10ولا ينبغي لها ان تصوم التاسع نفلا وعليها شيء من رمضان ولكن اذا صامت التاسع بنية انه من القضاء عليها فلا حرج عليها في ذلك ويرجى ان يحصل لها الامران
2:30القضاء واجر صيام هذا اليوم كما لو دخل الرجل المسجد والامام يصلي فدخل معهم في الفريضة فانه يحصل له بذلك اداء الفريضة و تحية المسجد هذا مثلها فاذا صامت يوم التاسع من
2:51حجة ونوت به عن القضاء الذي عليها يوما من القضاء الذي عليها اجزأه عن القضاء ويرجى لها ان يحصل لها ثواب اليوم وبذلك في التاسع والعاشر من محرم نعم وصامتهما
3:09ونوت بهما القضاء فانه يحصل لها الامران قضاء واجر صيام هذين اليومين اه طيب لو صامت على اساس انه التاسع من ذي الحجة او اه التاسع والعاشر من شهر في المحرم
3:23هل يقع ذلك الصيام عن نفس اليوم يعني نوته نفلا نعم نوته نفلا وعليها واجب اي نعم من رمضان هذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم ومنهم من يرى انه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان ان يتطوع بنفل قبله
3:40ومنهم من يرى انه يجوز ان يتطوع بنفس من قبله وذلك لان هذا القضاء وقته موسع. نعم يجوز للانسان ان يؤخره الى شعبان الى ان يبقى بينه وبين رمضان الثاني بمقدار ما عليه
3:55فاذا كان وقته موسعا التنفل قبله جائز كما يجوز للانسان ان يتنفل قبل صلاة الفريضة في وقتها يعني انه يجوز للانسان يتنفل قبل صلاة الظهر اذا دخل وقت الظهر وقبل صلاة العصر اذا دخل وقت العصر
4:12لان الوقت موسع فاذا كان مضيقا بحيث لم يبقى عليه من شعبان الا بمقدار ما عليه من رمضان فهنا لا يصح لا يصح التطوع واما مع سعة الوقت فان التطوع يصح
4:29ولكن يحصل المقصود بدون محذور اذا فعلت ما اشرنا اليه سابقا بان نوت بهذا اليوم شيئا من القضاء عليها اه ايضا تقول في اسئلتها قد يأتي اليوم التاسع وانا لم
4:46غدا شهري فهل لي ان اصومه قضاء بعد اليوم لا لا يخصومه قضاء لان هذا اليوم يوم معين مخصوص فاذا فات فقدت سنيته طلبت نيته فلو صامت لم يحصل لها اجود صيام ذلك اليوم
5:06وربما يقال انه يحصل لها لانها تركته بعذر مكانه بيعذر كما لو اه تركت صيام رمضان بعذر فانها تقضيه لكن في هذا نظر لان قبل رمضان واجب فلابد من فعله
5:26اما هذه سنة فات محلها والسنة اذا فات هذا محلها سقطت. نعم. نعم. اه سؤال اه التالي تقول ان فتاة في المدرسة تقول ان شعرها طويل واذا عكف ووضعت البكلة فيه ارتفعت منه العباية امام الرجال. فهل هذا يجوز؟ علما بانني لم اعكفه
5:46بتاع الفت نظر الرجال اذا اكفته حتى لفت نظر الرجال فلا شك ان هذا من التبرج ولا يجوز لانه يحصل بها الفتنة واما اذا كان اقل من ذلك فلا بأس به
6:06ولكن الاولى للمرأة ان تدع كل شيء يحتمل ان يكون به فتنة اه السؤال الاخير تقول تسأل فتاة تقول انني حينما اكون اشتغل او يأتي وقت ضيق ويأتي والدي لطلب شيء
6:23قد وضعته او آآ قد وضعته وارفع صوتي عليهم فهل هذا حرام اه وانا مهوب ودي على هذا ارجو الرد بسرعة وشكرا هذا لا شك انما ان مثاره الغضب وضيق النفس. نعم
6:41والذي ينبغي للانسان ان يملك نفسه عند الغضب لان النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال اوصني قال لا تغضب. نعم. فردد مرارا قال لا تغضب الذي ينبغي للانسان ان يملك نفسه عند الغضب
6:56ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لا احسبه حتى يهدأ و اذا كانت تملك نفسها حينئذ عن رفع الصوت عليهما فانه لا يجوز لها ان ترفع صوته عليهم. نعم. لقوله تعالى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
7:17فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ومن المعلوم ان الوالدين اذا بلغ الكبر يحصل منهما دائما ما يضيق به المرء وما يحرج المرء وما يغضبه ومع هذا قال الله لا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
7:39والواجب عليها ان تتأدب مع والديها وان تملك نفسها عند الغضب والا تفعل ما فيه زجر ونهر لهما اه هذه الرسالة من القصيم اه ويبقى الابن انا تقول ابنك ميم عين سين القصيم
8:01انا متزوجة شاب جامعي وجاءني منه اولاد وبنات وقد تزوج علي ابنتك اي نعم ابنك نعم اه وقد تزوج علي امرأة اخرى ويؤثرها علي واريد اعرف ما يلي هل الزوج اذا طلب مني الحل وحللته بلساني مخافة منه؟ هل تبرأ ذمته
8:23الواجب على الرجل صاحب الزوجتين ان يعدل بينهما بقدر ما يستطيع. نعم من القول والفعل والزمن والاستمتاع وغير ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان فمال الى احداهما
8:42جاء يوم القيامة وشقه مائل ولكن الشيء الذي لا يمكن استطاعته المحبة والمودة وما يتبع ذلك فانه لا لا يؤاخذ به الانسان لقوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. نعم
9:02فاذا كان هذا الرجل الذي اشارت اليه المرأة يميل مع زوجته الاخرى فان ذلك حرام عليه ولا يجوز له و اذا حللته بلسانها دون قلبها فانه لا يبرأ بهم الا في الدنيا
9:21يبرأ به في الدنيا ولكن قد يكون له عذر عند الله يوم القيامة اذا مال الى الاخرى وهي قد حللت لانه لا يعلم ما في قلبها فاذا كان لا يعلم ما في قلبها فهو لا يكلف ما لم يعلم
9:44فهو قد يقول انت حللتيني وآآ او خذلتني واذا حللتني فانا لا اعلم ما في قلبك فانا مأذون من قبلك بان اميلة مع الاخرى وحينئذ يكون معذورا عند الله ولكن مع هذا
10:05ينبغي للمرأة ان تكون صريحة حتى يكون زوجها على بينة وبصيرة. نعم فاما ان يطيق العدل بينهما واما ان يعجز وحينئذ يخيرها اما ان تبقى على ما هي عليه واما ان يفارقها. نعم. نعم. اه في الحقيقة اه هذا التخيير ايضا ورد فيه سؤال من اه
10:31المستمع الميم عين سين من القصيم. تقول اذا قال الزوج اذا اردت البقاء مع اولادك والا اذهبي لاهلك وليس لك مني شيء فما الحكم اذا خيرها هكذا فقد ابرأ ذمته
10:46قد ابرأ ذمته ولهذا سودة بنت زمعة رضي الله عنها احدى امهات المؤمنين لما خافت ان يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها لتبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم
11:03فصار النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سوداء فهذا الرجل اذا خيرها وقال انا لا استطيع ان اقوم بالعدل بينكما فاما ان تسمحي لي وتبرئني والا اطلقتك او آآ
11:20اذنت لك في الذهاب الى اهلك وما اشبه ذلك. اذا حصل هذا الامر فقد آآ ابرأ ذمته. نعم نعم هذه الرسالة من آآ المرسل عبد الكريم محمد المالكي من بلاد بني مالك مكتب الضمان الاجتماعي
11:35يعرض في رسالته هذه مشكلة الرضاعة تقول يوجد لدينا اختان آآ تزوجنا وقد انجبنا كل واحدة منهن ولد وقد قامت الكبيرة بارظاع ولد الصغيرة لفترة ولكن حدث ان الكبيرة طلقت من زوجها
11:51ولن تنجب منه سوى ولد واحد الذي ارظعته مع ولد اختها وقد تزوجت المطلقة بزوج ثاني وانجبت من زوجها الثاني ثلاث بنات وولد اما الصغيرة فقد انجبت اربع بنات وولد ولكن الرظاع لم يتم بين هؤلاء الاولاد جميعا
12:09ما عدا الولد الاول من الكبيرة والذي من الزوج الاول ولكن حدث ان ولد الصغيرة الاول توفي وولد الثانية الذي من الزوج الاول. توفي وهم الاثنان متراضعين اما الاولاد الباقين لم يتم بينهم الرضاعة. لهذا نرجو منكم التكرم والاجابة على هذا السؤال
12:31عاجلا حتى يكون كل منا على ثقة تامة من الاقدام على احدى بنات كبيرة وولد الصغيرة ما دام ان الاولاد الباقين ليس بينهم رواع لا هؤلاء رضعوا من امها هؤلاء ولا هؤلاء رضعوا من ام هؤلاء
12:52فانه لا حرج ان يجري النكاح بينهما بينهم لان الرضاع لا يؤثر في اقارب المرتظع الا فيمن كان من ذريته واما حواشيه اخوته واعمامه كذلك اصوله اباؤه فانه لا يؤثر فيهم الرضاع شيئا
13:17الرضاع ينتشر الى المرتظع وذريته الذين تفرعوا منه فقط نعم آآ هذه الرسالة من آآ خليفة الفلاحية من الامارات العربية المتحدة من ابو ظبي يقول انا شاب في السادسة عشر من العمر ابي منعني من اداء الصلاة في المسجد
13:41ويمنعني من اداء صلاة الجمعة وانه لو استطاع لا منعني من الصلاة ولكنه يعرف الشرع في هذا المضمار آآ يقول ولكنه في نفس الوقت يحاول ان يشدني من التيار الذي آآ
14:01او الى من التيار الذي انا فيه الى تيار الفسق والفجور فهل اطيعه؟ افيدوني افادكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا شك ان طاعة الوالد واجبة والذي اوجب طاعة الوالد
14:20هو الله سبحانه وتعالى ولكنها لا تجب طاعة الوالد في كل شيء انما تجد فيما لا يكون فيه معصية لله ورسوله اما اذا كان في طاعته معصية لله ورسوله فانه لا يجوز للولد
14:37طاعة والده في ذلك وعلى هذا فلا يجوز لك ترك الجماعة ولا الجمعة بسبب منع والدك وعليك ان تسعى الى الجماعة والى الجمعة في كل طريق ممكن ثم ان لابيك عليك حقا
15:00وهو ان تنصحه وترشده تهدي له من الكتب النافعة التي يقرأها سألوا الله تعالى ان يهديه ويرده الى الاستقامة والثبات على الحق لان هذا من اعظم البر بالوالد لا. نعم. احسنتم
15:22ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية هذا اللقاء اه اجاب فضيلة الشيخ اه محمد بن صالح العثيمين الاستاذ بكلية الشريعة في منطقة القصيم وامام وخطيب الجامع الكبير بمدينة العنيزة
15:36على الاسئلة والاستفسارات التي وردتنا من السادة المستمعين. شكرا لفضيلته وشكرا لكم وحتى نلتقي نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله