شرح اقتضاء الصراط المستقيم لفضيلة الشيخ ابن عثيمين 91
0:01نعم نعم او هو رئيس لا لا هذا علما عليها. لان اليهود وضعوا عليها القمامة احتقارا لها. فاشتهرت بهذا نعم للنصارى الان في كنائس الاسلام. هل يعتبر من اعلان؟ اي نعم
0:33ويجمع من اشد ما يكون من الشعائر قال تعبدون ايش صحيح؟ لا مو بصحيح مو بصحيح لكن ان كان قصده كفر يعني في ظاهر حاله لانه شابه الكفار صحيح اما ان يكون هذا ردة فليس بردة
1:03شيء يرفضون به بطونهم له شكل معين حزام حزام له شكل معين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
1:25اما بعد فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في اقتضاء الصراط المستقيم. وانما على واشياء من منكرات دينهم لما رأيت طوائف من المسلمين قد ابتلي ببعضها وجهل كثير منهم ان
1:45من دين النصارى الملعون هو واهله وقد بلغ الملعون هو واهله وقد بلغني ايضا عن الكلمة هذي وش تقول فيها دين النصارى الملعون هو واهله اما اهل لا شك انهم ملعون
2:07على لسان النبي صلى الله عليه وسلم لانه قال لعنة الله على اليهود والنصارى لكن الدين نعم دينهم اللي هم عليه الان دينهم اللي هم عليه الان ملعون لانه ليس بدين الله
2:27بل ولا دين عيسى عليه الصلاة والسلام ومن هنا ننتقل الى ان بعض الناس يقول للرجل المسلم الله يلعن دينك فهل يكفر بهذا او لا هذا فيه التفصيل ان اراد بقوله الله يلعن دينك دين الاسلام من حيث
2:50دين الاسلام فهو فهو كافر بل هذا من اعظم السب للدين وان اراد الله يلعن دينك يعني الذي انت عليه وهذا انما يقال غالبا عندما يظل الرجل بسفه او غيره او خلق
3:08فيقول الله يلعن دينه بمعنى ما كان يعني عمله الذي هو عليه المخالف للدين الاسلامي فيكون في هذا تفصيل ان اراد لعن الدين الاسلامي فهو مرتد كافر وان اراد لعن ما كان عليه هذا الرجل مما يدعي انه دين الاسلام
3:30وهو مخالف لدين الاسلام فلا بأس به نعم وقد بلغني فلا بأس به يعني انه لا لا يكفر والا فينهى ان الكلمة هذي مطلقة لان العامي لا يدري هذا التفصيل ولا يعرف هذا التفصيل
3:50ولهذا تجد العامة اذا سمع احدا يقول الله يلعن دينك يحكمه بايش الكفر على طول بدون تفصيل الكلمة هذه لا شك انها منكر لكن الكلام هل توصل الى الكفر او لا
4:07نعم وقد بلغني ايضا انهم يخرجون في الخميس الذي قبل ذلك او يوم السبت او غير ذلك الى القبور يبخرونها وكذلك ينحرون في هذه الاوقات وهم يعتقدون ان في البخور بركة ودفع اذى
4:28وراء كونه طيبا ويعدونه من القرابين مثل الذبائح ويعدونه من القرابين مثل الذبائح ويزفونه بنحاس يضربونه كأنه ناقوس صغير. وبكلام مصنف ويصلبون على على ابواب بيوتهم الى غير ذلك يصلبون
4:57ان يضعون الصليب قال الشيخ في المطبوعة على باب البيت ها؟ يعني يصلبون المطبوعة على باب البيت ومعنى يصلب باب البيت والله اعلم يضع عليه الصليب لهذه المناسبة. ايه ابشر
5:17ويصلبون على ابواب بيوتهم الى غير ذلك من الامور المنكرة. ولست اعلم جميع ما يفعلونه انما ذكرت ما رأيت كثيرا من المسلمين يفعلونه واصله مأخوذ عنهم حتى حتى انه كان
5:37في مدة الخميس استبقى الاسواق ايش حتى انه كان في مدة الخميس واحسن الكسر تأنه حتى انه كان في مدة الخميس انا عندي حتى كان حتى انه كان وش معنى
6:03حتى انه كان في مدة الخميس تبقى الاسواق مملوءة ما ها مش عارف ايش يقول يقول يقول انه سقطت من من الف وجيم ودال عندك يا اخ خالد؟ ايه عندي. ايه كانك تقول عندي تقول ليش تكلمت
6:27اي والله يا شيخ نعم؟ اي نعم يا من شاء او جميعا تم او جميعهم انت جمعية؟ الى جماهير العامة او جميعا تصحيح يا شيخ اي نعم احسنت وقد القي الى جماهير العامة او جميعهم الا من شاء الله واعني بالعامة هنا كل من لا يعلم
6:55حقيقة الاسلام فان كثيرا ممن ينتسب الى فقه او دين قد شارك في ذلك القي ان هذا البخور ان هذا ان هذا البخور المرقي المرقي يا شيخ؟ اي نعم انت يا شيخ
7:17القي اليهم ان هذا البخور المرقي ينتفع ببركته من العين والسحر والادواء والهوام ويصورون والان الان بعض الذين يشعوذون عندنا يطلبون من المريض ان يتبخر نبخر بكذا اه اذبح الديك الاسود افعل كذا
7:42مما يظن ان الشياطين هي التي تأمرهم بهذا ولذلك لا يجوز للانسان ان ان يعتمد على مثل هذه الشعوذة اي نعم ويصورون في اوراق صور الحيات والعقارب ويلصقونها في بيوتهم زعما ان تلك الصور
8:07اجزاما ان تلك الصور الملعون فاعلها النادر ان تلك ان تلك ان تلك الصور الملعون فاعلوها ان تلك الصور الملعون فاعلها ان ان تلك الصور ايه الملعونة فاعلها؟ نعم الملعونة فاعلها. نعم
8:36زعما ان تلك الصور الملعونة فاعلها التي لا تدخل الملائكة بيتا هي فيه تمنع الهوام وهو ضرب من طلاسم الصابئة ثم كثير منهم على ما بلغني يصلي يوجد الان اسمع النية
8:56بعظهم يجعل جلود الذئاب بمنازلهم ويدعون ان الجن تنفر منها وهذا لا حقيقة له بعضهم يأتي بجرو صغير من الذئاب تجعله عنده والذئب ما يأكل الا اللحم يجب يخسر عليه كثير يشتري اللحم نصفه للبيت ونصفه
9:20لهذا الذئب وهذا غلط نعم ثم كثير منهم على ما بلغني يصلب باب البيت ويخرج ويخرج ويخرج خلق عظيم في الخميس المتقدم على هذا الخميس يبخرون المقابر ويسمون هذا المتأخر الخميس الكبير. وهو عند الله الخميس المهين الحقير هو
9:50واهله ومن يعظمه فان كل ما عظم بالباطل من مكان او زمان او حجر او شجر او او او او او بنية يجب قصد اهانته كما تهان الاوزان المعبودة. وان كانت لولا عبادتها لكان
10:10كسائر الاحجار ومما يفعله الناس وتمعن نعم يا شيخ كل نسخة اجيبوا يا جماعة ها انا عندي موظفة واظحة اذا كنت كانها وكما لكن ما دام الاكثر على نعم ومما يفعله الناس من المنكرات انهم يوظفون على الاكره
10:41قال الحاشية الاكره جمعكر وهو الحراث. ايش الاكرة جمع اكار وهو الحراث. نعم. المزارع ونحوه ومعنى يوظفون يقدرون ويقبضون عليهم ايش نسوي؟ ومعنى يوظفون يقدرون ويفرظون عليهم انهم يوظفون على الاكرة وظائف اكثرها اكثرها كرها من الغنم والدجاج واللبن
11:13فيجتمع فيها تحريمان اكل مال المسلم اكل مال المسلم او المعاهد بغير حق. واقامة شعار النصارى ويجعلونه لاخراج الوكلاء على المزارع ويطبخون فيه ويصبغون فيه من البيض ويصبغ ويصبغ ويصبغون فيه البيض وينفقونه من البيض؟ لا يا شيخ
11:46نعم. وينفقون فيه النفقات الواسعة ويزينون اولادهم الى غير ذلك من الامور التي يقشعر منها قلب المؤمن الذي لم يمت قلبه بل يعرف المعروف وينكر المنكر وخلق كثير منهم يضعون ثيابهم تحت السماء رجاء لبركة مرور مريم عليها. فهل يستريب من في
12:16به ادنى حياة من الايمان ان شريعة جاءت ان شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة اليهود والنصارى لا لا يرضي من شرعها لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائح. الله اكبر الله اكبر اللهم ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطوون ابواب بيوتهم
12:46توابهم بالخلوق والمغرة وغير ذلك. وذلك هو اصل ذلك ها فيما يبعث تأتي انا مي بعندي شي اذا ما تأتي بعد عندي بعدها بسطرين واصل ذلك كله. هم صار عندنا صفحة واحد
13:11اقرأ يا اللي عندك اي نعم يقول السطران الاخيران سقطا من الف القرن يعني فائدة ان كان فيها فائدة الحقناها طيب يتلوون ابواب بيوتهم وجوابهم ببعض هذه القبائح ببعض هذه القبائح وش اللي بعدها؟ ويفعلون ما هو اعظم من ذلك يطوون ابواب بيوتهم ودوابهم بالخلوق والمغر
13:37وغير ذلك وذلك من اعظم المنكرات عند الله تعالى. فالله تعالى يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق والله الظاهر ان هذا ما هو من كلام الشيخ لكنه لا بأس نسأل الله ان يكفينا شر المبتدعة
13:59يعني الى الى قوله يا شيخ وذلك من اعظم المنكرات عند الله تعالى هذا من كلام الشيخ هذه القبائح يعني كل الذي قرأت ليس خصوصا اخيرا منسوب الشيخ لعله حاشية
14:18كانت بالاول حاشوة