تفسير سورة البقرة لفضيلة الشيخ ابن عثيمين 181
0:00خطوات الشيطان الشيطان هل ومن النون اصلية او من شاطئ فالنون زائدة يقول هو من شطن لانه مسروق في القرآن وما هو بقول شيطان رجيم ولو كانت مشاطة زائدة فيكون ممنوعا الا انه قد يقال لا يمنع من الصرف
0:32لانه مؤنثه شيطانة سكران وسكران اذا بعد عن رحمة الله لبعده عن رحمة الله سبحانه وتعالى وقال انه لكم عدو مبين انه لكم عدو العدو هو ضد الصديق طفل الصديق
1:06وقد حثه الفقهاء رحمهم الله بقولهم من سره مساءة شخص او غمه فرحه فهو عدو فالعدو من يحزن لفرحك ويسر لحزنه فيصل حزنك هذا هو العدو قال مبين بمعنى بينوا العداوة
1:35ظاهر العداوة وقد كان عدوا لابينا ادم عليه الصلاة والسلام فما زالت عداوته الى الى قيام الساعة الى ان يأتي الله بامره قال الله تعالى عنه ولاضلنهم نعم ولا لعنه الله
1:58وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنه ولامنينهم ولامرنه فليبتكن اذان النعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله قال الله تعالى ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد ظل ضلالا بعيدا
2:20نسأل الله العافية والسلامة نعم اي نعم مثل ولا شيء الله ما اقتتلوا ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة وضم الميم هو الموجود الان ها؟ هذا الموجود. هذا الموجود
2:55في قراءة كسرهما به ملئ الاسباب مالك انا نعم هو الان اذكركم اياه فيه من الاسباب هي قراءة ثالثة بضمهما فيهم الاسباب بهم الاسباب موجود دلوقتي قراءة الانف لا ظمهما
3:27تانية وكسرهما ثاني وثالثة كسر الهاء وضم الميم لذلك والله ما ادري اي نعم كذلك يريهم الله فيها ايضا ثلاث قراءات مثله كسر الهاء والميم يريهم الله يريهم الله اعماله
3:59ورمهما يريهم الله وكسر الهاء ورم الميم يريهم الله طيب ناخذ فوائدها ولا اخينا ها زمان فوايده الشيخ محمد ما هو مناقشة بناء المناقشة طيب المناقشة هذه الكلمة في بيان
4:44الامتنان لا في بيان التكليف وكون الانسان يجب عليه ان يأكل ما يسد رمقه يفهم من دليل اخر اللي يجب على الانسان ان يأكل ما يسد رمق فليبان الامتنان امتنان الله سبحانه وتعالى
5:05علينا حيث اباح لنا كل ما في الارض قاعدة اي نعم ها لا لا ليس الاولى. لا لا يعني انت تريد ان يكون كلوا مصب على على طيب لا طيبا ستأتي ان شاء الله في هذه العبادة
5:29اللي وجه للمؤمنين نعم طيب قوله مما في الارض من هنا حسين دي بالتبعيض ولا لبان الجنس وش الدليل يلا يا اخي يلا خليفة الدليل هيبة قوله تعالى مما في الارض
6:00ايه لكن من هل المراد كلوا بعض ما في الارض مش الدليل انا في دليل على هذا القول لهما جميعا الموافق بينهما فرق مم هذا بناء على نهر الجنسي والذي خلق لكم ما في الارض جميعا. فما هذه
6:41عامة. طيب قوله حلالا طيبا ما الفرق بين حلالا وطيبا صافي كيف توكل هنا وش وجهك الحلال الدليل سنة الرسول صلى الله عليه وسلم اسأل الله سبحانه وتعالى آآ يا ايها الذين امنوا ان الله امر. الى نبي غير هذا نبي. الدليل على ان كل حلال فهو طيب
7:25من يعرف قوله تعالى في وصف النبي صلى الله عليه وسلم ويحل لهم طيبة قوله ولا تتبعوا خطوات الشيطان ما هي الخطوات يا عبدالرحمن ومنها طيب كلمة الشيطان النون فيها اصلية ولا زائدة
7:56يلا وشكرا ايه فنون اسأل هل النون اصلية؟ هي اصلية او زائرة اصيلة من شطنة بمعنى طبعا بعد بمعنى البعد نعم طيب لانه بعيدا عن رحمة الله سبحانه وتعالى هل لك ان تأثيرنا بمشاهد يدل على انه
8:25لان النون اصلية من القرآن قوله تعالى وافضل كل شيطان رجيم. نعم. فدل على دل على معصية لو كانت خير السيئة كان من الصرف اذا قصد به العلمين طيب قوله انه لكم عدو مبين ما محل الجملة مما قبلها في المعنى
8:50من اللي ما اخذ سؤال يلا اي مشى مشى ايضا هم اقول انه لكم عدو مبين. ما محل الجملة مما قبلها؟ في المعنى ها مؤكدة طيب ادم ماذا يقول هم
9:28يقول ايه نعم يعني يتوافق عبد الله طيب نعم يعني كانت مؤكدة الحقيقة كان مريضا طيب