زوجها مرابط للجهاد وأخوها مبتعث فهل يجوز لها الحج من غير محرم الشيخ د. عبدالله العبيد
0:00يقول هذا صديقتي آآ ترغب بالحج آآ الا ان زوجها آآ في الرباط في الجهاد في سبيل الله في اليمن واخوها ايضا مبتعث ولا يأتي الا في شهر رمضان وتقول آآ استطيع ان احج لوحدي ثم آآ بعد ذلك يصل
0:20محرمها ويلحق بها تقول بعدين احد محارمي يصل الى جدة وتكمل حجها فهل يجوز حجها المرأة اذا لم تجد محرما فلا يعني يعني يشرع لها الحج آآ اذا كانت المرأة
0:40لا تجد محرما من شروط الحج آآ وجود المحرم. اي نعم. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما من حديث جمع من من الصحابة لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسير مسيرة
0:54وليلة الا مع ذي محرم. اي نعم. الحج وجود المحرم شرط وجوب بالنسبة لها. اي نعم ما هو المشهور من المذهب وهو آآ من المفردات اي نعم الامام احمد رحمه الله خلافا للائمة الثلاثة فهو ليس شرط اداء بالنسبة لها
1:14اه لانه يترتب على كونها شرط اداء. يعني اه عدة مترتبات. ان انها توصي وتنيب من او تنيب من من يحج عنها اما اكون شرط وجوب فهذا يعني هو الصحيح من آآ اقوال اهل العلم لا فلا هو شرط صحة ولا هو
1:34وشرط اداء. انما هو شرط وجوب. ايه. وقد اعفاه الله تبارك وتعالى. فلم تطلب يعني الكلفة بذلك؟ اذا كانت لا لا يوجد لها محرم فقد آآ يعني رحمها الله عز وجل باسقاط ذلك عنها. اي نعم. ولهذا قال الله تبارك وتعالى ولله على الناس حج البيت
1:54من استطاع اليه سبيلا. فهو شيء من الاستطاعة وهو كالاستطاعة. يعني يسقط بعدم القدرة على الحج. مع وجود المال واشباه فهذه المرأة اذا كان لا يوجد لها محرم فلا ارى لها ان يعني تدخل نفسها
2:12لكن لو حصل لها يعني انها حجت فهو كما ذكرت لك آآ هو شرط وجوب فيجزئها ايه ذلك الا ان يعني اهل العلم مختلفون هل هي هل تأثم بذلك او لا؟ يعني ارجاعا الى المسألة التي قد اختلف فيها اهل العلم في في حج
2:32من دون محرم هل يعني هي اثمة به او ليست اثمة والصحيح ان حجها يعني مجزئ لذلك لكن لا ينبغي لها ان ان تحد ما تعرض نفسها عليه من نعم لو كانت امرأة كبيرة
2:48يعني من القواعد وامنت الفتنة فهذا قد يعني قال جمع من الائمة كما هو قول في مذهب احمد واختيار شيخ الاسلام انه لا بأس من حجها اذا وجد هذا يعني كونها من القواعد وايضا كونها يعني من يعني ومن يعني ذهابها
3:08وايامها ورجوعها ذهابها ورجوعها. فما دام المرأة الان يعني في وقت تعلمون الحج الرجال. يحصل لهم يعني من الكلفة والتعب والمشقة وقد يحصل من الوفيات ايضا. فلا ارى لهذه المرأة ولا لغيرها ان ان تفعل ذلك. لكن الشيخ لو الان سافر بها
3:28كما ذكرت هي الى جدة. ثم رجع هو قافلا وهي اكملت الحديث. لا لم تخرج هذه عن كونها حجت من دون محرم. اي نعم. يعني كن محرمها يكون معها في بعض الوقت. ولا يكون معها في باقي الوقت. هذا الحكم واحد. ايضا الشيخ موظوع من تحج تقول اني احج مع مجموعة نساء ثقات. هذا
3:48هذا يعني احدى الروايات عن الامام احمد رحمه الله ومال اليه يعني شيخ الاسلام وجمع لكنه شرطوا في ذلك ان يكون فيه يعني امن من الفتنة يعني ان تكون مأمونة. اي نعم. وايضا ان تكون كبيرة. يعني لا تكون شابة. هم. لانها تعرض نفسها للغالب انها تعرض
4:08ما لا يعني تقدر عليه