25 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس السابع
0:16ختام صلاة الخوف باب قد اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الاشعث ابن ابي الشعثان عن الاسود ابن هلال عن ثعلبة ابن سهل قال وكنا مع سعيد بن العاص ومعنا حذيفة بن اليماني فقال ايوب صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف. فقال حذيفة
0:40انا فوصف فقال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بطائفة ركعة في الصف ركعة صف خلفه وطائفة اخرى بينه وبين العدو فصلى للطائفة التي تليه ركعتا ثم نقص هؤلاء الا ما صار فيها اولئك وجاء
1:00ذلك فصلنا بهم ركعة قال عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني اشعث ابن سليم عن الاسود عن ثعلبة ابن فهد قال كنا مع سعيد بن العاص من قبل
1:14صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا. فقال حذيفة فصفى الناس خلفه صفين وفق قلبه صفا موازيا عدو فصلى بالذي خلفه ركعة ثم صاف هؤلاء الى مكان هؤلاء وجه اولئك فصلى بهم ركعة ولم تقم. قال اقبل
1:34وبعدين قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني ابو كريم ابن ربيع ابن القاسم ابن حسان عن زيد ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل صلاة حذيفة. قد اخبرني
1:44قال حدثنا ابو عوينة عن الاخمصي عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعة وفي الخوف ركعة ولا اخبرنا محمد قال حدثنا يحيى ابن سفيان قال حدثني ابو بكر وابي الجهل عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:07صلى به قرد وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه صفا هزه العدو فصلى بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هؤلاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع والناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم
2:37فتأخر الذين سددوا معه وحرصوا اخوانهم. واتت الطائفة الاخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا قال يا اخوان عبيد الله سعد ابن ابراهيم قال حدثنا عبدي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق. قال حدثني داوود ابن الحسين عن عكرمة
3:04خلف ائمتكم هؤلاء الا ما كانت رقبا قامت خائفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسجدت معه طائفة منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا ثم ركع وركعوا معهم جميعا ثم سجد فسجد فسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة
3:34فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين سجدوا معه في اخر صلاة سدد الذين كانوا فيها بانفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسليم قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن صالح ابن خواد العنسبي ابي حفنة ان رسول الله
3:58صلى الله عليه وسلم. صلى به صلاة الخوف فصفى صفى خلفه وصف. فالمصاف العدو فصلى بهم ركعتان ثم جهل هؤلاء قال رسول الله يوم ذات ايقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت معه وطائفة تجاه العبد
4:27وطائفة مجاهدة فصلى للذين معه ركعة ثم ثبت قاتل واهتموا بانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود عن يزيد ابن
4:47ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به. ثم انقلب مقامي في مقام اولئك وجاء اولئك فصلى بهم ركعة اخرى. ثم سلم عليه فقام هؤلاء فقدروا ركعتهم واقام هؤلاء
5:07قد اخبرني كثير عن شعيب قال حدثني الزهري قال حدثني سالم ابن عبدالله عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو زين العدو وصافتناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طائفة منا معه واقبل طائفة على
5:31صلى الله عليه وسلم ثم انصرفوا فكانوا مكان اولئك الذين لم يصلوا وجاء في الطائفة التي ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع لنفسه ركعة مستجدتين. قال اخبرنا محمد
5:51بسم الله الرحمن الرحيم من فرق عن عبدالله بن يوسف. قال ابانا سعيد بن عبدالعزيز عن الزهري قال كان عبدالله بن عمر يحدث انه صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبر النبي صلى الله عليه وسلم وصدق الفار طائفة منها واقبلت طائفة
6:11النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا مسجدتين ثم الصلاة واقبلوا على العدل وجاءت اخرى فصلوا مع النبي فصلوا صلى الله عليه وسلم فعلوا مثل ذلك ثم سلم ثم قال اللغة فديت
6:31اه صلوا فتح اللام فهذا يقظ. فصلوا اي لا لا الصواب فصلوا نعم عندنا فصلوا عند فضيلة الشيخ ايضا صلوا كلها غلط. نعم فصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم ثم قام كل رجل من الطائفتين فصلى بنفسه ركعة
7:05قال حدثنا محمد ابن مبارك عن عبدالله ابن عمر قال صل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى خلفه طائفة منا وطائفة واجهة العدل فركع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعات
7:25ثم صرفوا ولم يسلموا مكانهم وجاءت الطائفة الاخرى فصفوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتم ركعتين واركع سيدي
7:44فصلى كل انسان منهم لنفسه ركعة وسجدتين. قال ابو بكر للزهري سمعا قال اخبرنا عبد اعلب واصي ابن عبد الاعلى قال حدثنا يحيى ابن ادم عن سفيان عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال صلى رسول
8:09صلى الله عليه وسلم صلاة خوف من بعض ايام. فقامت طائفة معه وطائفة بالزاد عدوه فصلى بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون. فصلى قال اه ولو انبأنا محمد بن عبدالله بن يزيد فقال حدثنا ابي
8:37قال حدثنا ابو الاسود او سمع عروة ابن الزبير يحدث عمر ويا ابن الحكم انه سأل ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فقال ابو هريرة نعم. قال متى؟ قال عام غزوة نجد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر. وقامت معه طائفة من طائفة
9:01فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معهم والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله وصلى الله وسلم ركعة واحدة وركعت مع الطائفة التي تليه. ثم سدد وسدد الطائفة التي تليه والاخرون قيام. ثم قام رسول الله صلى
9:21الطائفة التي معه فذهبوا الى العدو فقاتلوهم واقبلت الطائفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجنوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما يقول ثم قاموا فركع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتا اخرى وركعوا وسجدوا وسجدوا معه ثم اقبلت الطائفة التي كانت مقابلة بعضهم فركعوا فسجدوا
9:47ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال السلام فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا تبعات فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من طائفتين ركعتان ركعتان
10:03العباس ابن عبدالعظيم قال حدثني عبد الصمد ابن عبدالوالف قال حدثني سعيد ابن عبيد من هنا لي. قال حدثني عبدالله ابن شفيق قال حدثنا ابو هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلا بين
10:17محاصر المشركين. فقال المشركون ان ان لهؤلاء صلاة هي احب اليهم من ابنائي اجمعوا امركم ثم ليلوا عليهم ليلة واحدة. فجاء جبريل عليه السلام فامره ان يقصد اصحابه نصفين فيصلي بطائفة
10:37منهم وطائفة مقبلون على عدوهم قد اخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركعة ثم يتأخرون ثم يتأخر هؤلاء ويتقدما فنصلي بهم ركعتين مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وركعة وللنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان
10:55قال اخبرنا ابراهيم ابن هذا يعني لاحظوا ان المصنف رحمه الله كما فعل في الكسوف فعل هنا كذلك في صلاة الخوف فرأى رحمه الله انه يجوز للانسان ان يختار اي صفة من الصفات الخمس هذه التي مرت علينا
11:13في صالة الخوف وهذا وافقه يعني جنب من اهل العلم منهم الامام احمد رحمه الله. وكذلك ابن جرير الطبري واشهب من اصحاب مالك. المهم هو مجموعة من الشافعية يعني الذين والمالكية يعني
11:29آآ الذين يعني رأوا ان هذه الاحاديث صحيحة ممكن ان يؤخذ بكل منا وبهذا يتبين لكم يعني اللغز الذي قلناه ها؟ ما لاحظتوا هذا في ذكر المؤلف هنا ها لما يخالف الحديث قبل قليل قال فثبت قائما
11:51الى متى؟ حتى تأتي الطائفة الاخرى هذا جيش نصف جيش يا شيخ تحتاج الى وقت حتى يأتون ويصفون. هذا وقت طويل ذا. كم تقدرون جيش يصف في رحلة طلابية ها شوفوا كم حتى يصفون الصلاة كم يستغرقون
12:11يعني مئة طالب مثلا شوف كيف انا نجيش بالمئات فاذا هذه التي يلغز بها الفقهاء الركعة الثانية اطول من الاولى التي هي في الخوف نعم نعم قال اخبرنا ابراهيم ابن الحسن عن الحجاج ابن محمد عن شعبة عن الحكم. ان يزيد الفقير عن جاره ابن عبد الله ان رسول الله
12:44صلى الله عليه وسلم صلى بي صلاة الخوف فقام صف بين يديه وصف خلفه صلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين. ثم تقدم هؤلاء حتى قاموا في مقام اخواني اصحابهم وجاء اولئك فقاموا في مقام هؤلاء فقاموا مقام هؤلاء. وصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعات
13:04ثم سلم فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة قال كنا مع رسول الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت خلفه طائفة وطائفة مواجهة بعده فصلى بالذين خلفهم ركعة وسجد بهم سجدتين ثم انه
13:34وجاءت تلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وسجد بهم سجدتين ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم فسلم الذين خلفه وسلم اولى يهديك. ولا قال علي ابن الحسين ارحامي واسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك
13:54قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فكنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر فلما حضر للسجود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه وقام الصف الثاني
14:13حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصف الذي يلونه ثم سجد الصف الثاني حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في امكنتهم ثم تأخر الصف الذين كانوا
14:23النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم الصف الاخر فقام في مقامهم وقام هؤلاء في مقام الاخرين قياما. وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم رفع فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:44قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي سليمان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخل والعدو بيننا وبين القبلة فكبر جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والاخرون قياما يحرصون فلما قاموا استدل الاخرون مكانهم
15:04الذين كانوا فيه ثم تقدم هؤلاء الى مصاف هؤلاء فركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى صلى الله عليه وسلم. والصف الذي يلونه والاخرون قياما يحرسونه. فلما سجدوا وجلسوا سجد الاخرون مكانهم
15:24ثم سلم قال جابر كما يفعل امرؤكم. قال اخبرنا محمد بن موسى ابن محمد ابن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن رسول لقد سمعت مجاهدا يحدث عن ابي عياش قال شعبة كتب به الي وقرأته عليه وسمعته منه يحدث ولكني حفظته
15:45قال ابن بشار في حديثه حفني من الكتاب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كان مصاب فالعدو بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد النبي صلى الله عليه وسلم الظهر قال قال المشركون احنا لهم صلاة بعد هذه هي احب اليهم من اموالهم وابنائهم. فصلى
16:05رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فصفاه صفين خلفه فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف المؤخر بركوعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تأخر
16:25مقدم وتقدم الصف المؤقت فقام كل واحد منهم في مقام صاحبه ثم ركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. فلما رفعوا رؤوسهن ركوع سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون. فلما فرغوا من سجودهم
16:45الاخرون ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليه. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد قال حدثنا منصور عن ابي عياش قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثمان فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وعلى المشركين فقال المشركون لقد اصبنا
17:05فنزلت يعني صلاة الخوف بين الفور والعصر فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر. فالطلقنا لا سرقتين فرقة تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم وفرقة يحرصون فكبر بالذي ينالونه والذين يحرصون ثم ركعات ركعة
17:25واولئك جميعا ثم سجد الذين يلونه وتأخر هؤلاء والذين يلونه وتقدم الاخرون فسجدوا ثم قال فركع بهم جميعا الثانية للذين يلونه وللذين يحرصونه ثم سجد بالذين يلونه. ثم تأخروا فقالوا فيما الصاج في اصحابهم وتقدم الاخرون. فسجدوا ثم سلم عليه
17:46ركعتان ركعتان مع امامهم. وصلى مرة بارض بني سليم قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى واسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلى
18:04الله عليه وسلم صلى بالقوم في الخوف ركعتين ثم سلم ثم صلى بالقوم الاخرين ركعتين ثم سلم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم اربعة قال اخبرني ابراهيم ابن يعقوب قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بقائل
18:24قال يحيى محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن حزمة في صلاة الخوف قال يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة قبل العدو ووجوههم قبل العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون سجدتين في مكانهم
18:56فهي له سنتان ولهم واحدة ثم يركعون قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا يونس عن الحسن قال حدث جابر ابن عبدالله ان رسول صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه صلاة الخوف فصلى الطائفة معه وطائفة وجوههم الى العدو فصلى بهم ركعتين ثم قاموا
19:26المقام الاخرين وجاء الاخرون فصلى فيهم ركعتين ثم سلم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة الخوف بالله
19:43خلفه ركعتين والذين جاءوا بعد ركعتين. فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم اربع ركعات ركعتين ركعتين. هذا يدل على الرواية هذه الرواية تدل على انه الرواية التي تقدمت انها صلاة المغرب ما لاحظت هذا في حديث ابي بكرة هذا
20:03في حديث ابي بكرة قال صلى كم ركعتين والذين جاؤوا وصلى بهم ركعتين صلاة الجميع اربع هذا يدل على ان المحفوظ والله اعلم ان ان الصلاة هي الظهر وليست المغرب
20:21تعال كل هذا مثل هذا يعني تحديد الصلاة احيانا يحصل فيه وهم قد يكون من بعض التابعين او تابعيهم لكن المسألة سهلة كتاب صلاة العيدين باب قال اخبرنا علي ابن حجر قال ابت ان اسماعيل قال حدثنا حميد عن انس ابن مالك قال كان لاهل الجاهلية يوم ان في كل سنة
20:48فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابتلاكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضحى باب الخروج من الغد. قال قال عبد الله علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبته قال حدثنا ابو بشر عن ابي عمر
21:08طيب يا انس عن عمومة الله ان قوما رأوا الهلال فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فامرهم ان يفطروا بعد ما ارتفع النهار. وليخرجوا الى العيد من الغد باب خروج العواتف وذوات القدور في العيدين. فلا قال لعمرو ابن زرارة قد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت
21:28ولكم عطية لا تذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قالت لي ابى فقلت اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذا وكذا فقالت نعم. قال ليخرج العواتب وذوات الخدور والحيض ويشهدن العيد ودعوة المسلمين
21:48باب اعتزال مصلى الناس. قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن حمادي قال لقيت ام عطية فقلت هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وكانت اذا ذكرته قالت باذى قال قال اخرجوا العوائق
22:12العيد ودعوة المسلمين. وليعتزل الحية مصلى الناس باب الزينة بالعيدين يشبه والله اعلم ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم يعني في اعتزال الحيض والمصلى يعني بخلاف لما قال هل حيضتك في يدك في حديث عائشة
22:30يشبه الله اعلم ان يوم العيد يكون الناس قد تعطروا والى اخره لبسوا احسن الثياب الجديد واغتسلوا فيكون شمه بالرائحة اقوى بلا شك من غير ذلك. من من حاله العادية
22:48وحال العيد المرأة تخرج من مكان من المدينة الى خارج البلد هذا كله يستدعي ان يكون قد يخرج منها شيء لانه هذا شيء معروف. يعني حال المشي. فكره النبي صلى الله عليه وسلم ان يضايق يعني الحيض الناس بهذا
23:10هذا وجه الحديث واما ما استدل به بانه انها لا يجوز ان تدخل المسجد فهذا محل نظر. لان الظاهر والله اعلم هو هذا وان قال الانسان ما قرينة على ذلك قلنا حديث عائشة النبي صلى الله عليه وسلم استنكر عليها قال حيضتك في يدك ما يؤثر في حضور المسجد اولى من المصلى
23:28المصلى يعني يصلون هنا ولا هنا ولا في اي مكان. نعم نعم وهذا زيادة لانها لانه حث على المنع القول بالمنع كما هو المشهور بمذاهب الائمة الاربعة يعني حتى على على المنع يكون حالها في في الاول السفرة ولتستفرد
23:59يعني تتلجم يعني كان قديما ما ادري يمكن انتم الشيبان هؤلاء هذا الشيبة ذول الشيبان هؤلاء يعني كورونا كان قديما الحفايظ ما فيش حفايظ ها يعني كان فيه عبارة عن زي السروال
24:17يعني مثل الحفاظة الان تمام. خرقة ايوة ثم يعني هذا قريب من شكل الحفاظة ثم تربط اه ما اسم هذا المشبك؟ المشبك من هنا ومن هنا او اسير تمام يعني فايف ستار. فقديما كان هذا يعني يصنع به
24:39بالاولاد والاطفال هذا والنساء يصنعن كذلك كذلك في زمن النبوة. يعني آآ وهو يسمى الاستكثار المهم انه هذا الان بشكل آآ يعني يعني اتقن من الاول الان تعرفون يعني هي اشياء
24:59يعني من من الحفاظات وغيرها يعني فيكون لتنظف المرأة احسن من اولها هذا على القول بالمن ولا التحقيق انه انما منعت لما لاجل هذه العلبة ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال افعلي ما يفعل الحج غير الا تطوفي بالبيت. فهي تدخل في مع الناس وتدخل يعني تسعى المرأة كانت
25:24قبل يعني لكن وكذلك في مجامع المسلمين كذلك في في مقاماتهم والناس يصلون بجانبها فيشبه الله اعلم العلة هو هذا وعمتنا هذا حضور مجالس العلم يعني حضور المجالسين تحضر الدروس والى اخره. ولكن نشترط عليها شرط
25:48ما ذكر في الحديث العلة وهي ان تتحفظ ما تتساهل وقلنا ان السبب والله اعلم ان فيه قاعدة في الشريعة هنا اذا كان الشيء مظنة لوقوع الشيء او وقوع مفسدة جاء الشرع بنهي
26:04من من امثلة ذلك هذه المرأة نهي عن دخولها المسجد يعني لاجل هذا بما يحصل منها من من ذلك ان غالب النساء وكثير يحصل منها التساؤل مثل هذا الذي قلناه في آآ في الوضوء بفضل وضوء المرأة
26:24المرأة حين تغتسل من الحيض ربما تساهلت في المياه جاء النهي لذلك للكراهة. على كل حال اخذ بالامام احمد الائمة الثلاثة ما يرون هذا نعم قال اخبرنا سليمان ابن داوود عن ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد وعمرو ابن الحارث عن ابن عسال عن ابيه. قال
26:48عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلة استبرقوا بالصوف فاخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتع هذه فتجمل بها للعيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له وانما يلبسها فيه من لا خلاق له فلبس عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:08فاقبل بها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعها وتصب بها حاجتك
27:23باب الصلاة قبل الامام يوم العيد ابن منصور قال انبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاشعث عن الاسود عن ثعلبة ابن زهد ان عليا استخلف على مسؤول على الناس فخرج يوم عيد فقال يا ايها الناس انه ليس من
27:43يصلى قبل الامام. بل ترك الاذان للعيدين. قال حدثنا ابو عواقب عن عبد الملك ابن ابي سليمان وغيره قد صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد قبل الخطبة بغير اذى ولا اقامة باب الخطبة يوم لا يضيق محمد بن عثمان قال حدثنا قال حدثنا شعبة
28:03قال سمعت الشعرية يقول حدثنا البراء معاذ عند سارية من قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما تحته فقال اول ما نبدأ به في يومنا هذا نصليها ثم نذبحها فما فعل ذلك فقد اصاب سنتنا
28:20ومن سبح قبل ذلك فاننا ولحم نقدمه لاهله فذبح ابوه بردة بنيار فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني جزاعة خير من مسنة مزبحة ولم توفي عن احد بعدك
28:34صلاة العيدين قبل الخطبة. قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمر رضي الله عنهما كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة لا من صلاة العيدين لا العجزة. قال قال عبد الرزاق قال كان
28:54رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج العجزة يوم الفطر ويوم الاضحى فيصلي الينا عندكم هكذا فصل هنا في حاجة يركزها؟ نعم الاصل في الفعل انه يبنى لما يعني سمي فاعي
29:23واليوم نأخذها فيصلي اليها. باب عدد صلاة العيدين. قد اخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد ابن ذرية قال سفيان السيد عن زبيد. حتى عندي هنا قال يركزها. لا لا لا ما فيش حاجة
29:43لدينا هذا وشوف هنا حتى في الشرح هنا هي شوف حتى في الشرح يعني اجابة قال قال من باب ها وقتل ايضا يعني ركزا يركز يركز يعني احسنت نعم باب عدد الصلاة. عدد صلاة العيدين. قال اخبرنا عمر ابن موسى قال حدثنا يزيد ابن زهير قال حدثنا سفيان سعيد عن الزبير
30:26عن عبدالرحمن هو اليلى ذكر ذكره عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال صلاة الاضحى ركعتين وصلاة الفطر ركعتين وصلاة والصلاة الجمعة ركعتان. تمام ليس بقصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. باب القراءة في العيدين يقال
30:46قال اخبرنا محمد ابن منصور سفيان قال خرج عمر رضي الله عنه يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في هذا اليوم فقال بقاف واقترنت باب القراءة في العيدين لسبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ قال اخبرنا قال حدثنا ابو عوادة عن ابراهيم ابن محمد ابن
31:16عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة من سبح اسم ربك الاعلى وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما