32 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس العاشر
0:17لا للامر بالاستغفار للمؤمنين. حديث رقم الفين سبعة وثلاثين ده الامن بين السوفان قال اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريث قال اخبرني عبدالله ابن السميع محمد ابن قيس ابن محرم يقول سمعته
0:38قالت الا احدثكم عني وعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلنا بلى. قالت لما كانت ليلتي التي هو عندي تعني النبي صلى الله عليه وسلم انقلب فوضع نعليه عند اليه وبسق طرفني طرف ازاره على فراشه فلم يلبث الا غيث ما ظن اني قد رقدت
0:58ثم انتهى ثم فتحت بابه نعم فاحضر فاحضرت وسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فجأة. فقال ما لك يا عائشة حشيا راضية. قالت لا. قال لا تؤذي مني او ليخبرني اللطيف الخبير. قالت قلت يا رسول
1:38صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي فاقربته الخبر. قال فانت الثواني الذي رأيت امامي. قالت نعم. فلا هزني في صدري لهزة اوجعتني. ثم قال الله عليك ورسوله قالت كنت مهما يأتم مهما يكتم الناس فقد علمه الله
1:59قال فان جلعتان حين رأيت ولم يدخل علي وقد وضعت ثيابه فنادى لي فاخفى فظننت ان قد رقدت وكرهت ان انقذك وخشيت ان تستوعب اول اشي فامرني ان اتي البقيع فاستغفر لهم. قلت كيف اقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قل السلام على اهلك يا من المؤمنين
2:29والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستغفرين وانا ان شاء الله انهم لاحقون. خلقني محمد ابن موسى ابن سلمة بسم الله الرحمن الرحيم هذا الحديث استدل به من قال من اهل العلم ان الاستغفار او الدعاء او الصلاة من الجنازة ايضا
2:55يعني كما قال بعض المتأخرين يجوز مطلق الانسان يعني يذهب الى اصحاب القبور والذين لم يصلوا فيصلي وهذا القول الحقيقة لم يقل احد من السلف قال بعض المتأخرين لكن يشبه الله على ما يكون القول الثاني من اهل العلم من يمنع في المقابلة مطلقا
3:29ان هذا يكون في حياة الانسان يعني في عمر الانسان دون موت بمعنى انه هذا الانسان تخفيه في حياتك انت لان هذا الحديث على كل حال هذا القول يعني يشبه
4:02يعني امثل ما يكون توصيفك في الحديث هو قال اخبرني محمد ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءة عليه والاسمى واللفظ له عن ابن قاسم قال حتى عفوا مشكور عندنا من المذهب
4:22فهو يعني الى شهر الحبيب صلى الله عليه وسلم صلى على وهذه من المسائل يدخلونها في مسألة اصولية يعني مشهورة ذكرها وهو هل الفعل يقيد القول كل عام وكل بالصلاة على الجنازة وامر عام
4:52هل يتقيد بالفعل المشهور عندنا من المذهب كذلك يعني يقيد الامام احمد لانه بلغ الى شهر وهذا يعني هذه المسألة التي من اصول قادمية جمهور ان الفعل ولذلك في سورة الجناية في السفر
5:13صلى الله عليه وسلم قراءة انها سمعت عائشة فتقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج قالت فامرت جاريتي بليرة تتبعني فتبعته حتى جاء البقيع ما شاء الله سبق فسبقته بريرة. فاخبرتني فلم اذكر له شيئا حتى اصبحت مثل ما ذكرت ذلك له
6:03فقال اني بعثت الى اهل البقيع يصلي عليهم. قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا شهيد وهو ابن ابي نبيل عائشة. قالت كان صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في اخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا واياكم
6:23المتواعدون غدا او مواكبون وانا ان شاء الله لاحقون. اللهم اغفر لاهل بقية الغرفة. قد اخبرنا ابي عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حرامي ابن عمارة عن سليمان ابن رويدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذات المقام اتى على المقام
6:43السلام عليكم ورحمة الله وانا ان شاء الله بكم لاحقون. انتم لنا فرح ونحن لكم تبع. اسأل الله العافية لنا ولكم. كيف قدسنا سفيان عن سفيان عن ابي هريرة قال لما مات النبيشي قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا له. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا يعقوب قال احدثنا ابيه عن صالحا مشيا. قال احتسب يا اسامة
7:07ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه فقد استغفروا لي فيكم باب عن ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المسائل والسور. باب التشديد في الجلوس على القبور
7:35محمد بن عبدالله بن مبارك عن سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس احدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير له
7:45قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقعدوا على القبور النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من اتخذت قبور انبياء المساجد محمد ابن عبدالرحيم ابو يحيى صاعقة
8:15سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله محمد ابن عبدالله قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر
8:45امور المسلمين وقال لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا ثم على قبور المشركين. فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا فحالتهم افات الكفراء الرجل يمشي بين القبور فقال يا صاحب التسكين في غير الستية قال حدثنا يزيد ابن زهير عن سعيد
9:07ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه انه لا يسمع قرع نعالهم باب المسألة في القبر يعقوب ابن سعد قال حدثنا يونس عن محمد ابن محمد عن شيبان عن قتادة
9:27قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في فضله وتولى عن اصحابه قال فيأتيه ملكان في قيدانه فقولان له من كتر اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له الى مقعده من النار قد ابتلك الله في مقعدا من الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم
9:47جميعا لو مسألة الكافر وابي عبيد سعيد ابن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنكم اصحابه ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فاما المؤمن فيقتل اشهد انه
10:10الله ورسوله الى مقعدك من النار قد اختلف الله به مقعدا خيرا منه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرهن جميعا. واما الكافرون كنت اقول كما يقول الناس. فيقال لهم اتريت ولا تليت ثم يضرب ضربة بين اذنيه. فيصيح صيحة
10:30باب من قتله بطنه ولا خرج محمد ابن عبد الاعلى ان رجلا توفي مات في بطنه فاذا هو يشتهيانه ان يكونا شهداء وقال احدهما للاخر الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل بطنه فلن يعذب في قبره فقال الاخر بلى
10:59لو الشهيد قد اخبرنا ابراهيم ابن الحسن قال عن معاذ ابن صالح ان صفوان ابن عوف صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بالكم اني ما بال المؤمنين يختمون في قبورهم الا الشهيد؟ قال كفى ببالغة السيوف
11:19قال حدثنا يحيى عن ابن تيمية عن ابي عثمان عن علي ابن مالك. عن صفوان ابن ميت قال الطاعون والمقتول صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش حتى
11:49وشهد له سبعون الفا من الملائكة قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثالت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قد نزلت في عذاب القبر. وقد اخبرنا محمد ابن الشيخ محمد عن سعد ابن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول السالب في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال نزلت في عذاب القبر يقال
12:19يوم ربك فيقول ربي الله وديني من محمد صلى الله عليه وسلم وذلك قوله يثبته الله الذين امنوا بالقول السالب في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ان النبي صلى الله عليه وسلم
12:34سمع صوتا من قبل فقال متى هذا؟ قالوا مات في الجاهلية فسوق بذلك. وقال لولا ان لا تدافعوا لدعوت الله ليسمعكم عذاب القبر احنا عاوزين الله المستعان قال حدثنا يحيى عن شعبته قال اخبرني عن عن امير عن مباراة ابن عاز عن ابيه ايوب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما غرقت الشمس
12:54فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها باب التعود من عذاب القبر. قال اخبرنا يحيى ابن دروسنا قال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك
13:14واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ولا فرض عنهم سواك ابن الاسود عن عمو ابن عمي ابن علي ابن وهب قال حدثنا يوسف ابن يزيد عن ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعين يستعيذ من عذاب القبر
13:34بنت ابي بكر فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة وبين ان نفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل قريب من اسمه اي بارك الله لك ماذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه قوله قال قد اوحي الي
14:04انكم تستخدمون في القبور قريبا من فتنة الدجال عبد الاله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن قولوا اللهم انا
14:18نعوذ بك من عذاب الله واعوذ بك من عزاب القبر واعوذ بك من فتنة واعوذ بك من فتنة المحيا والممات. قال اخبرنا سليمان ابن داوود قال اخبرنا دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول انكم تفتنون في القبور
14:38صلى الله عليه وسلم وقال تعالى يا شيخ لبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اوحي الي نحن تفنون في القبور قالت عائشة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده يستعيذ من عذاب القبر. قال قال احدثنا اسفي يحيى شفاء. النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعين
14:58في قبوركم دخلت يهودية عن عائشة دخلت يهودية عليها فاستوعبتها شيئا فوهبت لها عائشة فقالت اجابته حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يعذبون في قبورهم عذابا فاسمعوا منتهاء
15:27قال دخلت علي عجوزتان من حجوز المدينة فقالت ان اهل القبور يعذبون ودخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عجوزتين من عجز قالت صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيتم
15:57صلاة الا تعوذ من عذاب القبر. ده الوضع الجديدة على القبر. قال اخبرنا محمد بن قدام مجاهدا عن ابن عباس الذين يعني ويجمع المسلمين على ان عذاب القبر حق لكن الله اعلم كيف هو
16:19يعني ائمة السنة لم يدخل ويتخوفوا اما الجميع فقد انقسم قسم منهم هذا عذاب القبر هذا هو امام العلماء هذا النوع. هذا الانسان يحلم انه يتعذب في نومه. والاخر يحكم انه يطير بدون طائرة في السماء ويرى المرور
16:46والانهار مبسوط هذا قسم قسم اخر منه لا قاموا يتخوضون في ذلك وهذا يعني عبرة للانسان ان الذي يتكلم ويخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم يخالف ائمة السلف من الصحابة والتابعين يقع في الظلام الذي سيكشف عنه ويسأل عنه يوم القيامة
17:15وضع الجنينة على القبر. قال اخبرنا محمد ابن قدامة قال احدثنا جاهلون عنصرنا ومجاهدا عن ابي عباس قال بل رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كثير ثم قال بلى. كان احدهما لا
17:47وقيل له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت هذا؟ قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او انت او ان ييبس في حديثه عن ابي معاوية عن شعب مجاهد ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبرين فقال انهما
18:24اما احدهما فكان لاخر فكان يمشي الا منا ثم اخذ جنينة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر فقالوا يا رسول الله ان صنعت هذا فقال لعلهما ان يخفف عنهما مالا كيلبسا. ولطالما كيف حدثنا الليث عن نافع
18:44النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداء او العشي. ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل اهلنا حتى يبعثهم الله عز وجل يوم القيامة
18:59عن نافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرض على احدكم اذا مات فان كان من اهل النار فمن اهل النار قيل هذا مقعد حتى يبعثك الله عز وجل يوم القيامة. قال محمد اسامة والحديث
19:19قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم مرض علينا مقعده في الغداء والعشاء ان كانت اهل الجنة سم اهل الجنة وان كان من اهل النار فيقال هذا مقعده حتى يبعثك الله عز وجل يوم القيامة له ارواح
19:38كسرة وكسر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم عرض على مقعده كان من اهل الجنة الله عز وجل يوم القيامة باب ارواح المؤمنين فلا كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما نسبت المؤمن قائم في شجر
20:17الجنة حتى يبعثها الله عز وجل الى جسده يوم القيامة قال كنا مع عمر بين مكة والمدينة اخذ يحدثنا عن اهل بدر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرينا مصارعه بالامس
20:37ولا مصرع فلان ان شاء الله غدا. قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطأوا فيك ففعلوا في به. فهداهم النبي صلى الله عليه وسلم فنادى يا فلان يا فلان يا فلان ابن فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ما وعدني الله حقا. فقال
20:57فقال ما انتم باسمع ما اقول منهم. قال سمع مسلمون من الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائله ينادي يا ابا جهل من شان ويا شيبتك ربيعة ويا عبد ويوميتك
21:21فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال محمد ابن ادم ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قدم بدر فقال هل وجدتم ما وعدكم حقا؟ قال انهم يسمعون الان ما اقول لهم فذكر ذلك
21:51عائشة فقالت وهل وهل وهل ابن عمر انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه الان يعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحكم ثم قرأت قوله انك لا تسمع الموتى حتى قرأت الاية. قال اخبرنا عن ابي الزناج
22:11قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم وفي حديث كل ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب من خلق وفيه في حديث في حديث صحيح مسلم
22:55اخبرنا الربيع ابن سليمان قال حدثنا شعيب ابن الذيث قال حدثنا الليث عن ابن عن فلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم ينبغي له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يشفي
23:20اما اما تكسبه اياك فقوله اني لا اريد كما بدأته وليس اهتم الخلق باعز علي من اوله. واما شتمه اياك اتخذ الله ولدا وانا الله الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
23:42قال حدثنا محمد عن الزبيدي عن الزبيدي عبدالرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسر التعاقد على نفسه حتى حضراتكم وفاة من قال لاهله. اذا انا اذا انا مت فاحيقوني ثم اسحقوني ثم اذكروني في الريح في البحر
24:02والله لان قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من خلقي. قال ففعل اهله ذلك. قال الله عز وجل في كل شيء اخذ منه شيئا ما اخذت فاذا هو قائم. قال الله عز وجل ما حملك على ما صنعت؟ قال غفر الله لك. قال
24:22رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال بهديه اذا انا مت فاحيقوني ثم فان الله يقدر علي يقدر علي لم يغفر لي. قال الله عز وجل الملائكة فتلقت
24:42قال يا ربي ما فعلت الا من مخافتك فغفر الله لك. باب البعث خلقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول عز وجل حفاة عن سعيد صلى الله عليه وسلم الناس يوم القيامة
25:12موسى ابراهيم عليه السلام. ثم قرأت ما بدأنا اول خلقه. قد اخبرنا عودة عثمان وقد حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فقالت عائشة حذيفة بالعورات
25:32النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم تحشون حفادا مرادا قلت الرجال والنساء ينظر بعض الى بعض. قال ان الامر اشد من اي انهم ذلك؟ قال قال محمد ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة
26:02اثنان على نعيم وثلاثة على بعين واربعة على بعين عشرة على بعين. وتحشر بقيتهم النار وتصبح معكم وتمسي معهم حيث امسوا قال اخبر ابن عم ابن علي قال احدثنا يحيى عن المدين عن ابي ذر قال ان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم احدثني
26:30اسعوا يوم يلقي الله الافة على الظهر. فلا يبقى حتى ان الرجل لتكون له حديقة يعطيها لذات القدم الا يقدروا عليها باب زد اول من يكسى. قال محمود ابن غيلان قال اخبرنا وكيل
27:00عن سعيد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه للموعظة فقال ايها الناس انكم محشومون الى الله عز وجل عراة كما بدأنا اول خلق وجده قال اول من يكسى يوم القيامة ابراهيم عليه السلام
27:20وقال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا مما كنت فيه. فلما توفيتني الى قولي وان لم تغفر لهم الاية في القلب ثم هؤلاء لم يزالوا موجودين قالوا فارقتهم