63 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس التاسع عشر
0:15عبدالملك المفضل ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المخابرات والمسابدة والمحاكمة الا العرايا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثاقرة والمزامنة والمخابرة وعن الدنيا الا ان تعلى وفي
0:55والبرنامج يحيى على ان عطاء لم يسمع من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان له اجر فليزرعها قال اخبرني احمد ابن يحيى فلعقاب ونستمع العطاء سليمان بن موسى قال حتى فجاهروا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:18من كانت له ارض فليزرعها او يزرعها اخاه ولا يجديها اخاه. وقد روى النهي عن محاقلة يزيد من عين عن جاهبه قد اخبرنا محمد من ابليس فقد حدثنا عن حدثنا معاوية من يحيى كثيرا ابن عبدالله ان النبي
1:38صلى الله عليه وسلم نهاية الحق والمحاضرة وقال المحاضرة بيع الثمن قبل ان فقال عن ابيه عن ابي هريرة قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثني سفيان عن عمر ابن سلمة عن ابيه ابو هريرة قال انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحافظة والمزامنة خالفهن محمد بن
2:18فقال قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهم الاسود بن العلاء فقال عن ابي سلمة عن رافع قال اخبرنا زكريا ابن يحيى وحدثنا عبد الحميد ابن جعفر ابن علاء عن ابي سلم
2:45ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى المعاقلة تحدس عن رفيع ابن خديجة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحافظة والمزابلة. قال ابو عبدالرحمن مرة اخرى عمو ابن علي قال قال ابو عاصم
3:10قال سألت القاسم عن كرام الارض فقال قال ربك حديثي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قراء الارض واختلف على سعيد بنسيبه اخبرنا محمد ابن موسى قال حدثنا يحيى عن ابي جعفر
3:25اسمه عمير بن اليزيد قال ارسلني عني وغلاما له الى سعيد اسأله عن المزارعة فقال كان ابن عمر حديث فلقيه فقال رافعك النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة فرأى زرعا فقال ما احسن زرع
3:45فقالوا ليس فقال اليس ارض جهنم؟ قالوا بلى ولكنه ازرعها. فقال رسول الله صلى الله قال فاخزنا زرعنا ورددنا اليها. قال ابن عبد الرحمن عن سعيد قال قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحافلة والمزامنة وقال انما يزرع
4:15او رجل منح ارض فهو يزرع ما منح ارضا ذهب او فضة ميزه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محافظة رواه سفيان الثوري عن طالب قال اخبرنا محمد ابن علي ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال سمعت سعيد ابن سيد يقول لا يصبح الزرع منه سلام
4:55ارض يملك رقبتها او منحة او ارض بيضاء يستأجرها بذهب او فضة. الكلام الاول عن سعيد فارسل قال الحارس قراءة العين والاسقام قد حدثني مالك عن شهاد عن سعيد ابن مسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن محاقلة
5:15عن سعيد ابن مسيب فقال عن سعد ابن ابي وقاص. قال اخبرنا عبيد الله قال اخبرنا قال حدثني عني قال حدثنا ابي عن محمد ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن الذيب عن سعيد ابن مسير عن سعد ابن ابي وقاص
5:35قال كان اصحاب المذهب المكرمون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم من زارعه بما يكون على الساق من الزرع فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعد ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وقال اكلوا بالزهد والفضة. وقد روى هذا الحديث
5:55قال كنا نحافظ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والربع والطعام تسمى فجاء ذات يوم من الرجل من رحمتي فقد نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن محمد كان
6:15الله ورسوله تنفع لنا نهانا ان نحافل بالارض والربع والطعام المسمى وانا ورب الارض ان يزرعها ويزرعها وكره فرارها وما سوى ذلك قال اخبرنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن عطيم حدثنا عن آدم عن ايوب. قال كتب الي يعلم حكيم اني سمعت سليمان الناس المتحدث عن
6:45عن سليمان ابن رافع رسول الله صلى الله عليه وسلم وزعم ان بعض امتي اتاهم فقال ان هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبدك كان لنا نافعا وقواعد الله ورسوله انفع لنا وما زال. قال
7:14وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليزرعها او يزرعها ولا يكاليها بخلف ولا ربع ولا طعام روايته الحنظلة وعلى الارض عات وشيء من الزرع يستثني صاحب الارض. فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكيف كراها بالدينان والدرهم
7:54فقال عيسى الرابعة ابن ابي عبدالرحمن لا بأس بذلك كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يهاجمون على المازية على المازيانات واقدام تداوله فيسلم فلذلك اما شيء معلوم مضمون فلا بأس به
8:48قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاما الذهب والفضة رضي الله عنه فقال حلال لا بأس به رواه يحيى ابن سعيد عن حنظلة ابن قيس عن ربيعة. قال يا اخواننا يحيى ابن حبيب ابن عربي
9:38قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الربيع واشياء معلومة وسرقة رواه سالم البعدين عمر عن الزهرية الاخبار يا عبدالملك بن شعيب بن لك بن سعد قال حدثنا ابي عتاد
10:18قال اخبرني رقية بن خالد عن اخبرني سالم ابن عبدالله ان عبدالله بن عمر كان يدري الله حتى بلغوه فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديجة ماذا تحدث عن رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم في
10:38سمعت عني وكان قد شهد بدرا حب. سمعت عن مي وكانا قد شهد بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تراب الارض. قال عبدالله فلقد كنت اعلم في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رضيت اهلي
11:02فلقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الارض تطغى ثم خشي عبد الله ان يكون رسولا الله صلى الله عليه وسلم احدث في ذلك شيئا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض والسلام مش عين النار حمساء
11:22قال حدث النبي عن السؤال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغفر له يقول قال قال الحارس مسكين قراءة عليه وانا اسمع عبدالله ابن طريف في الحياة قال اخبرني ابو خزيمة عن عبد الكريم ابن الحارث
12:18عن ابن شهاب ان رافع ابن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراء الارض قال ابن شهاب فسأل الرجل بعد ذلك كيف كانوا يقرون الارض قال بشيء
12:28المسمى ويشترط ان لنا ما زيانات الارض واقدار الجداول. رواه نافع محمد بن عبدالله النافع ان رافعا صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن فراق المسارع
12:58قد علمنا انه كان كل صاع مزرعة يبقيها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان له وطائفة من الابن لا ادري رواه ابن عوف عن نافع فقال عن بعض قال محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا يزيد قال امتهن ابن عمرو
13:22قال كان ابن عمر يأخذ شراء الارض فبلغه الرفيق شيء. فاخذ بيده فمشى الى غافل وانا معه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اجراء الامر فترك عبد الله بعد. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن مبارك
13:43ان رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد ابن عبدالله عن نافع ان ابن عمر كان يفي مزارعه حتى بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع ابن خديج يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه وانا معه فسأله فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن
14:23زعم رافع ابن خديجة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها وافقه عبيد الله عن ابيه عن عمر عن رسول الله صلى فسأله فقال نعم لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:03ان رجلا اخبر ابن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عدنا فعلا انه حدثه قال كان ابن عمر يكري ارضه ببعض ما يخرج منها فبلغه يسجد عن ذلك وقال لها رسول
15:55ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبه حتى دفعنا الى رافع. فقال له ورحمة الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تكروا الارض بشيء. قال قال يا حنين
16:15عندنا وبلغه وقال رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تخبروا الارض بشيء. قال اخبرنا حميد بن مسعدة عن عبدالوهاب قال حدثنا هشام عن محمد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن روى ابن عمر واختلف على عموده النار
17:46محمد ابن عبدالله سمعت ابن عمر يقول كنا نخاطر ولا نرى بذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المفاوضات والاخبار قال قال ابن جريث سمعت عمرو بن ابي هلال يقول اشهد لسمعت ابن عمر وهو يسأل عن عن الخبر فيقول ما
18:13انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم والاخبارنا يحيى قال سمعت ابن عمر يقول كنا لا نرى في الحل بأسا حتى كان قال حدثنا حرامي ابن يونس قال حدثنا عن
18:45ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قراءة الارض تابعه محمد مسلم الطائفي الاخبار قال حدثنا محمد ابن قصدي عن عمرو ابن دينار عن جاره قال اهني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
19:05فقال عن ابن عمر وجابر قال اخبرنا عبدالله بن محمد عبدالرحمن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمن حتى يأتوا صلاحه وتعالى مخابرة الارض بالثلث والربع. رواه ابو النجاشي
19:29قال ابو بكر محمد واسمع الى القضى ابراهيم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي رافعون محافلكم؟ قال قلت نعم يا رسول الله وعلى من الشعير؟ فقال رسول صلى الله عليه وسلم لا تفعل ازرعوها او اعينوها واكسبوها خالفهم الاوزاعي. فقال عن رافع عن طويل رافع الاخبار
20:03رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما زال نور رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حق سألني كيف تصنعون في تحافلكم؟ قلت اهاجرها على الربع والشعير. قال فلا تفعلوا ازرعوها او اذبحوها او امسكوها
20:33عن اسيد ابن رافع فجعل الرواية لاخي رافع. قال ابن حزم قال احدثنا احداث قال احدثنا عبد الله عن السيد شئت اه في الحديث هذا اه قلت اه السيد رافع واللي جاب له السيد
21:08قال اخواننا الربيع قال حدثنا شعيب ابن الليث عن الليث عن جعفر ابن رضيعة عن عبدالرحمن مرقص قال سمعت سيد النوافل خديجة من الصالحين انهم منعوا المحاقلة انهم منعوا المحافلة وهي ارض ان تصدر رأوا على
21:47الشجاع وبلغت رجلا وحججت معه فجاء اخي عمران مستهلك رافع فقال يا ابتاه انه قد اكرينا فقال يا بني دع زاك فان الله عز وجل سيجعل لهم رزقا خيرا. ان رسول الله
22:24صلى الله عليه وسلم قد نهى عن فرار الارض. قال اخبرنا الحسين ابن محمد قال قال قال زيد انا والله اعلم بالحديث منهم كما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى
23:01فسمع على ان البث والنفقة على صاحب الارض والمزارع ربع ما يخلو ما يخلف الله ما يخلف الله عز وجل منها هذا كتاب كتبه فلان فلان في صحة منه وجواز في امر لفلان لفلان انك دفعت
23:31بكذا كلها واحد تلك الحضور باسره كزا والثاني والثالث والرابع دفعت الي جميع ارضك امين وجميع حقوقها وشركها البيضاء فارغة لا شيء فيها واخيرا على ان ازرع مع جميع هذه الارض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من اوله
24:21كلما اردت وبدا وبدا لي ان ازرع فيها وسماسم يقول ايوة رايحين وبصر ببزورك وبمن اردت من اعواني واجرائي وبقري واخواتي والى زراعتي وعمارته والعمل بما فيه ومصلحته وتربية حشيشها
25:50وترقية حشيشها مما سمع وتصميمه وجمعه بنفقتك على زلك كله قولي واعمل فيه كله بيدي واعواني دونك على ان ما على ان لك من جميع ما يخلف الله عز وجل من اولها الى قياس لك ثلاثا واربعين
26:34دفعت الي جميع ربك اني محمودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وزلك كله منك يوم كذا الا فاذا انقضت فذلك اليك والى يدك ولك ان وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسبب اقل فلان وفلان
27:24كامل يعني. بالتفصيل يعني يعني يدل على على القول القوي يعني الذي هو كره الاصلاح اذا افضت الى خصومة من الخصومة يعني غادي يكون الشيء يعني اختلاف الالفاظ طيب طبع الكتاب
28:57في اختلاف الالفاظ المأسورة في المساواة. قال خان عمر ابن زرارة قال انبأ ابن اسماعيل قال حدثنا ابن عون قال كان محمد المباركة فما صلح في مال المضاربات صلح في الارض. وما لم يصلح في المال في مال المضاربة لم يصلح في الارض. قال وكان لا يراه
29:20وما لم يصدر في مال المباراة وما لم يصلح في مال المطالبة لم يصلح في الارض قال وكان لا يرى بأسا ان يدفعها الله الى على ان يعمل فيها بنفسه وولده. ولا
30:02تنفقوا شيء ولا ينفق شيئا وتكون النفقة كلها من رب الارض قال اخبرنا قال حدثنا ليث عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دفع اليهود خيبر نخل خيبر وارضاه
30:23ولا يعبدون من اموال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا لا يخرج منها. الاخبار عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم او احدثنا شعيب ابن ليس قد احدثنا هدي ان النبي صلى الله عليه وسلم على ان يعملون باموالهم وان لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الاخبار
30:43على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لان لرب الارض ما على ربيع الساغ من الزرع لا ادري كم قال اخبرنا عن عبدالرحمن وادي شريكهما والعلقمة والاسود يعلمان فلا يغيران
31:23قال سعيد رسولنا قال والا الاجابة ثم انه ما القول المستعجل وقوله وقول المستعجل لكن لو اختلفت مثلا بحريقة او يعني معقول يقول مثلا جاءت جائحة قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن طارق العسعيد ابن المسيب قال لبست تجارة الارض البيضاء بالذهب والفضة. وقال ذلك فعل رجل الى رجل
34:04هذا كتابه فلان وفلان طوعا منه في صحته وجواز فلان الفلان انك دفعت الليل مستهل شهيد كذا عشرة الاف درهم وضحا قيادا وزن سبعين مرادا على تقوى الله في السر والعلانية. واداء الامانة على ان اشتري بها ما شئت منها. كلما ارى
34:34اشتري له وان منها فيما ارى ان اصرفها فيه من صفوف التجارات وبعين وكل ما رزق الله في ذلك من فضل وربح بعد رأس المال الذي المسئول الي المسمى قبله في هذا الكتاب وبيني وبينك نصفين لك منهم نصف ذو حظ رأس مالك ولي في
35:14وما كان من وضيعة وما كان من وضيعته وما كان فيه فعلى رأس المال فقبضت منك هذه العشرة العشرة. فقربت منك هذه العشرة الاف ربيع هذه العشرة آلاف درهم الكيان مستهل شهر كذا في سنة كذا وصار ثلاثة في يد قرابة على الشروط المشتركة في هذا الكتاب
36:04وقد نهيتني ان نشتري وابيع اذا اردت واذا اراد ان يطلق كتب اراد ان يطلق له واذا اراد الا يطلق له ان يشتري ويبيع بالمشيئة كتب وقد نهيتني ان اشتري وابيع بالمسيئ
37:07لا شريكتي علان بين ثلاثة هذا ما اشترك عليه فلان وفلان وفلان في صحة عقولهم متوازنة في الشر شركة عنان لا شريك له وزن سبعة لكل واحد منهم عشرات عشرة الاف درهم
37:37عشرة الاف درهم خلقوها جميعا فصارت هذه الثلاثين الف درهم في هذه المخلوقات بشركة على ان يعملوا فيه بتقوى الله واداء الامانة لكل واحد والى كل واحد منهم. ويشترون جميعا بزلك وبما رأوا من اجتراءه
38:06يشترون في التسوية عليه ما رأوا ان يشتروا من انواع التجارات ويشتري كل واحد منهم على حدفه بمصائبه لذلك وبما رأى مما رأى يعملون بما رأى جائزا لكل واحد منهم في ذلك على نفسه وعلى كل واحد اسرى اليه فيما اجتمعوا عليه وفيما فرضوا به من ذلك كل واحد منهم دون الاخر
38:36وما رزق الله وما كان في ذلك وقد كتب هذا الكتاب ثلاث نسخ متساويات كالفاظ واحدة في يد كل واحد من فلان فلان وفلان وفلان. باب شريكة المفاوضة اربعة على مذهبي في سهام
39:16الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا قسموا بالعقول هذا مشترك عليه فلان وفلان وفلان وفلان في ذلك كله وفي كل قدير وكثير سواء من المبايعات في جميع المعاملات وفي كل ما يتعارضه الناس بينهم مقتنعين بالاراء ويعملوا كل واحد منهم على انفراده بكل ما
39:54على كل واحد من اصحابه. وعلى انه كل ما دزم كل واحد منهم. على هذه من اصحابه المسمى من اصحابه المستقبلين معه في هذا الكتاب وعلى ان جميعنا رزقهم الله في هذه الشركة المسماة فيه وما رزق الله الا واحد منهم فيها على حدة من فضل
40:45وقد جعل كل واحد من فلان وفلان وفلان وفلان وكل واحد وكيله في المطالبة وجعله وصية في شركته من بعد وفاته وفي قضائه وصاياه وقبل كل واحد ذلك كله اقل فلان وفلان وفلان وفلان لا شريك في الابدان. قد اخبرنا عم معين قال حدثنا يحيى
41:25قد اشتركت قال واقر كل واحد من وجود واحد مصر في صحة منه وجواز وخلطة وشريكة في امواج وانا على التراضي منا جميعا بما فعلنا جميعا من كل شركاتنا ومن كل مخالفة تتشرف بنا في مواعيدها وفسقنا ذلك كله في جميع ما جرى بيننا في جميع الاموال
42:37وبينا ذلك كله نوعا نوعا وعلمنا ما بلغه الله وعرفنا وعرفناه على حقه وصدقه فاستغفر ولا قبل ولا طيبة بان كل واحد منا قد استوفى جميع حقيقة وفلان وفلان وفلان وفلان باب تفرق الزوجين عن مزاوجتهما. قال الله تبارك وتعالى ولا يحل لكم ان تأخذوا مما
43:28هذا كتاب فلانة بنت فلان ابن فلان في صحة منها وجوازي امر بفلان فلان ابن فلان كنت زوجة لك وكنت دخلت واني سألتك عندما خفنا الا حدود الله ان تخلعني فتجيبني منك بتطفيقة بجميع مالك
44:09عليك بالصلاة وهو كذا وكذا وبكذا وكذا على ذلك لي عليك ومجاوبة على قولك ودفعت اليك جميع هذه الكتاب الذي سوى ما في صلاتي فصلت منك ملائكة في هذا الكتاب فلا سبيل لك
44:59وجميع ما احتاج اليه الذي يكون في مثل حالك حق ولا فكل ما ادعى واحد وصاحبه مما قبل تصاعدنا عن منطقها وافتراقها عن فلانا وفلانا الله عز وجل هذا الكتاب كرره فلان فلان في ساحة فلانة وهو يوم
46:07ثلاثة الاف درهم وزني سبعة منجما عليك ست اولها في نجومها وعليك ما عليه فان احللت شيئا منها وكنت رقيقا لا كتابة لك الموصودة في هذا الكتاب قبل تصادمنا عن منطقنا واختراقنا الذي جرى بيننا
46:47هذا كتاب كتبه فلان وفلان فتاة الصقلي الخباز قباء الخباز الطباخ الفتاة الصوتية الخباز الخباز الفتاة خباز الطباخ الذي يسمى اني دبرتك لوجه الله عز وجل ورجاء ثواني فأنت حرم بعد موته لا سبيل لاحد عليك بعد وفاتي الا
47:25فلان من الشهود انه قد سمعه وفهمه واشهد الله وكفى بالله الشهيد رسول قد حضر من الشهود عليه. اقر فلان الصقلي صباح في صحة من عقله وبدنه في هذا الكتاب حق على ما سمي باب عتق هذا كتاب كتبه فلان وفلان طبعا في صحابه
48:05وذلك في شهر كذا السنة كذا لفتاة الجلي يسمى فلانة. وهو يومئذ في ملكه ويده اعتقتك لي عليك