19 | شرح زاد المستقنع | دورة في فقه الصيام
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين رحمه الله تعالى باب زكاة الفطر باب الزكاة التي سببها الفطر اي الفطر بعد انتهاء رمضان
0:25وهذا من اضافة الشيء الى سببه وان كان زمنها بعد رمضان الا ان المصنف رحمه الله وضعها في الزكاة لانها مما يخرج من الطعام وقد دل على مشروعية الزكاة زكاة الفطر
0:52الكتاب والسنة والاجماع فمن الكتاب قوله سبحانه قد افلح من زكاها قيل افلح من زكى نفسه باخراج زكاة الفطر يوم العيد ومن السنة فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
1:16صاع من تمر او شعير والاجماع اتفق العلماء في الجملة على زكاة الفطر رحمه الله والحكمة من اخراجها كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله طهرة للصائم من اللغو والرفث
1:42وطعمة للمساكين وهي من محاسن الدين فهو يوم فرح ليفرح بها اهل اهل الزكاة الثمانية وما حكمها؟ فقال رحمه الله تجب فهي واجبة وجوب عين يقول النبي صلى الله عليه وسلم فرض آآ للحديث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر اي اوجب
2:11ثم بين من الذي تجب عليه الزكاة؟ فقال على كل مسلم حديث فرض النبي زكاة الفطر على الذكر والانثى والحر والعبد والكبير والصغير واما الكافر الا يطهره الى الاسلام وزكاة الفطر طهرة للمسلمين في صيامه من اللغو والرمث
2:39ويشترط اخراج زكاة الفطر قال اذا فظل اي اذا كان عنده صاع كما سيأتي وهذا الصاع زائد عما يحتاجه اخوان من يأمونه وعن حوائجه الاصلية في المسجد اذا قال اذا فظل
3:15اي وجد عنده صاع زائد يوم العيد وليلته اي اذا كان عند المسلم الذي سيخرج الذي وجبت عليه الزكاة ما يكفيه ليلة يوم العيد وليلته صاع هذا فاعل فظل. يعني تقدير الكلام
3:44اذا وجد عنده صاع زائد يوم العيد وليلته وهذا الصاع الزائد قال عن قوته عن طعامه فاذا كان هناك عنده طعام يوم العيد وليلته وهذا الزائد صاع فيخرج هذا الصاع واذا كان
4:15عنده زائد نصف ساعة مثلا يخرج زكاة الفطر لقوله سبحانه فاتقوا الله ما استطعتم قال عن قوته لقول النبي صلى الله عليه وسلم ابدأ بنفسك هذا الصاع ايضا يكون زائدا عن
4:36امن يقوته عن من يمونه يعني من تجب نفقته عليهم وهم عياله ويدخل فيه زوجه لذلك قالوا وقوت عياله لو كان مثلا عنده خمسة اصواع ولكن اولاده يحتاجون الى ستة يسوع للاكل
5:04يوم العيد وليلتي هذا لا زكاة عليه واذا كان عنده اولاد خمسة ويحتاجون فقط الى صاعين مثلا هذا يخرج الزكاة والدليل على ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في السنن ابدأ بنفسك ثم بمن تعول
5:29وايضا هذا الصاع المأمور باخراجه بشرط ان يكون زائدا عن حوائجه الاصلية حوائجه الاصلية اي ما يحتاجه البيت فلا يلزمه ان يبيع تلك الحاجة ليخرج الزكاة. مثل لو لم يكن في بيته
5:52الا ثلاجة مثلا لا يلزم ببيعها يشتري زكاة الفطر هذي من الحوائج الاصلية في البيت من باب اولى اذا كان من الضرورات مثل الماء ولو كان عنده ماء لا يلزم فاذا كان عنده فاذا لم يكن عنده الا ما
6:19ولا يلزم بيعه فلا يلزمه بيعه يشتري زكاة الفطر اما الكماليات ولا تمنع من اخراج الزكاة الفطر وما تقدم هو من حكم الاسلام اذ لم يكلف المرء الا ما يطيقه
6:41يمنع فلم يأمر الاسلام ببيع الحوائج الاصلية لاخراج الزكاة ولم يأمر الاسلام بمنع الطعام عن من يقوت يوم العيد وليلته من اجل اخراج الزكاة وايضا لم يمنع الانسان يوم العيد هو ليلته
7:10من اطعام المرء نفسه من اجل ان يخرج الزكاة ثم ذكر بعد ذلك هل الدين يمنع الزكاة يمنع زكاة الفطر ام لا فقال ولا يمنعها الدين اي ولا يمنع زكاة الفطر الدين
7:32لان الزكاة واجبة على النفس وليست ولان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستثني الامر من كان عليه دين قال الا بطلبه اي الا بطلب صاحب الدين ان يوفى دينه
8:00وهنا يقدم الدين على زكاة الفطر لانه حق الادميين مقدم على الزكاة على حق الله. مثال ذلك لو كان شخص عليه دين لو لو ان شخصا اقترض من اخر دينا
8:19خمسة ريالات وهم في بلد فقير اتى صاحب الدين الى المدين وقال او في ديني اذا لم يكن عنده سوى هذا المال وهو خمسة ريالات ويدفعها لصاحب الدين ولا تجب عليه زكاة الفطر يعني خمسة ريالات هذه
8:44شدد بها دين اما اذا كان عليه دين ولم يطالب به ولا يمنعك هذا الدين الزكاة فلما ذكر المصنف رحمه الله متى ما الذي يجب ان يخرج؟ في زكاة الفطر
9:02ذكر بعد ذلك من الذي يجب عليهم زكاة الفطر فقال فيخرج اين المسلم عن نفسه يخرج زكاة الفطر عن نفسه صاعا كما سيأتيك باذن الله انه لو اخرج احد زكاة الفطر
9:33عن الاخر من غير علمه لا تجزئ الا ما سيأتي والدليل على انه يجب على المسلم ان يخرج زكاته بنفسه قوله عليه الصلاة والسلام ابدأ بنفسك اذا كان هذا في النفقة
9:52فمن باب اولى الزكاة عموم الحديث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على الصغير والكبير الى اخره والامر الثاني مما يجب على المسلم ان يخرجه ان يخرجه زكاة الفطر عن الاخرين قال
10:14وعن مسلم يمونه يمونه يعني يتكفل بمؤنته الزوجة ونحوها وقوله عن مسلم يدل على ان الكافرة على ان السيد الكافر لا يخرج زكاة عبده المسلم فان وجد العبد من يؤديها عنه والا تسقط
10:42لانه يجب صحة لانه يجب الاسلام حين اخراج زكاة الفطر والدليل على انه يجب على المسلم الذي يأمونه قوله عليه الصلاة والسلام ابدأوا بمن تمونون رواه الباهقين ولكن الحديث ضعيف
11:07والقول الثاني انه يجب على كل مسلم ان يخرج زكاة نفسه لحديث فرض الرسول وسلم زكاة الفطر على الصغير والكبير اما الكبير اما الصغير الذي تولى اخراج زكاته هو ووليه
11:28قالوا ولو شهر رمضان اي لو قام المسلم بمؤنة اخر في شهر رمضان كاملا ان هذا المتفظل على الاخر بالمؤنة تجب عليه زكاة الاخر المتفضل عليه ولو كان غنيا مثال ذلك
11:58لو حل بك ظيف في شهر رمضان قمت بمؤنته من سكن وطعام على قول مصنف رحمه الله يجب عليك ان تخرج عنه زكاة الفطر ايضا استدل بقول النبي واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم
12:20ادوا الزكاة عمن تمونون والحديث ضعيف والقول الثاني اليه ذهب الجمهور سوى رواية عن ابي روي عن الامام احمد انه لا تجب انه لا تجب الزكاة عنه وهو الراجح لعدم وجود لعدم وجود دليل يدل على ذلك
12:45ولم ذكر رحمه الله من الذي يخرج زكاة نفسه ومن يجب عليه زكاة الاخرين؟ ذكر بعد ذلك اذا عجز عن بعض من يمونون عن بعض من يمون فقال فان عجز
13:04عن البعض اي عجز المسلم عن اخراج زكاتي بعض من يمون فمن فيخرج زكاة من قال بدأ بنفسه قول النبي صلى الله عليه وسلم ابدأ بنفسك امرأته الزوجة اه يجب عليها النفقة في مقابل
13:32بذل نفسها لزوجها اذا وجبت النفقة من باب او لا يجب زكاة الفطر قال فرقيقه لانه في ملكه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس على العبد زكاة الا صدقة الفطر
13:51قال سيده رواه مسلم قال فامه لان النبي صلى الله عليه وسلم قدمها على الاب من ابر؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك الى اخر الحديث قال فابيه في وجوب البر
14:13لانه في وجوب البر المنزلة الثانية بعد الام فبر الام اوجب وبر الاب الزم قال فاقرب في ميراث مثل العم بعد ذلك ابن العم وهكذا ممن يجب عليك نفقته القول الثاني
14:37انه يجب على كل انسان على كل مسلم ان يخرج زكاته بنفسه الا العبد لا مال عنده حديث والحديث اللي في صحيح مسلم وسلم قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:53الحديث فرض الرسول وسلم زكاة الفطر على الصغير والكبير والذكر والانثى والحر والعبد والعبد خصص بان يخرج زكاته هو سيده ولو ان شخصا تبرع باخراج زكاة الاخر عنه في رضاه
15:15صح مثل وانا الاب يخرج زكاة اخوانه واولاده وجيرانه لا بأس لكن بعد اذنهم لانهم متعلقة بالنفس وليس بالماء وين ما ذكر المصنف ايضا نفقة الزكاة على الولد كما في النفقة
15:36والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد يقول سكرير قول بر الام اوجب بر الاب الزم الحديث من ابر امك ابر يجي بالبر مقدم البر عليها لو كانت الام منكسرة والاب منكسر في الرجل مثلا
15:58ترعاهم وكلاهما لا شك ونحتاج احدهما اكثر رعاية متساوية في الرعاية يقدم الام في الرعاية وبر الاب وبر الاب الزم لو امرك الاب شيء والام بشيء يقدم الاب وفي البر الام