04 | شرح زاد المستقنع | دورة في فقه الصيام
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال رحمه الله ومن افطر لكبر او مرض لا يرجى برؤه اطعم لكل يوم مسكينا. لما ذاك رحمه الله
0:15انه يجب ان صوم يلزم لكل مسلم مكلف قادر وذكر بعد ذلك من لم يستطع صيام كامل اليوم ذكر بعد ذلك هنا الذي لا يصوم كامل اليوم فقال ومن افطر لكبر
0:39كبر سن او لمرض الحكم اطعم لكل يوم مسكينا قال القول الراجح انه يطعم نصف صاع لكل مسكين واذا غداهم او عشاهم يجزئ ذلك وسيأتي تفاصيل وسيأتي تفاصيل ذلك باذن الله
1:03في فصل قادم او مرض لا يرجى برؤه المرض قسمة. اذا كان مريظا مرظا يرجى برؤه يعني الغالب فيه زوال ذلك المرظ وعدم الاستمرار فيه مثل واصابت الانسان حمى هذا مروى باذن الله يرجى برؤه
1:30وهنا يبقى الصوم في ذمته اذا انقضى شهر رمضان يصومه ولا يجوز له الاطعام. والقسم الثاني من انواع المرض قال او مرض لا يرجى برؤه الغالب عدم زواله كمرض الكلى مثلا كلى مثلا
1:56او السرطان ونحو ذلك الحكم افطر واطعم لكل يوم مسكينا ولا يكون الاطعام قبل غروب شمس ذلك اليوم وانما بعده والدليل على ان المريض يطعم قوله سبحانه ومن كان منكم مريضا او على سفر
2:21فالمراد بالمرض هنا الذي لا يرجى برؤه ودليل الكبر قياسا على المرض الذي لا يرجى برؤه لان الكبر نوع من انواع المرض الذي لا يرجى برؤه وهو مرض الضعف. ثم بعد ذلك قالوا ويسن
2:43لمريض يضره يعني ويسن الافطار ذكرى هذه المسألة في رأسها فقال ومن افطر اي ويسن الافطار ايضا لمريض يضره اي يضره الصوم وهذا اذا كان ظرره يسيرا اما اذا كان يضره
3:06كبيرا فانه يجب عليه الفطر. لقوله سبحانه ولا تقتلوا انفسكم الاية السابقة ومن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى قالوا لمريض يقصر اي اول مسافر يقصر اي ويسن الفطر
3:26لمسافر يشرع في حقه القصر سافر مسافة قصر في سفر طاعة في سفر في سفر لا معصية فيه وكان طاعة او مباحا وعلى قول المصنف رحمه الله ان كل مسافر يسن له
3:47الفطر لان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الصائمين قد صاموا في السفر قال اولئك العصاة لقوله عليه الصلاة والسلام ليس من البر الصيام في السفر والقول الثاني الافضل في حقه الصوم لان النبي صلى الله عليه وسلم سافر
4:10وكان صائما والقول الثالث التفصيل لا يشق عليه الصوم فيصوم وسلم صام السفر واذا كان يشق عليه الصوم فالافضل في حقه الفطر وفي هذا جمع بين النصوص مع اتفاق العلماء
4:33انه يجوز له الفطر ويجوز له الصوم ولكن خلاف في الافضل التفصيل السابق ثم بعد ذلك ذكر مسألة فيما اذا كان مقيما ثم سافر هل يفطر ام يتم صومه؟ فقال
4:52وان نوى حاضر صوم يوم اي وان نوى حاضر في البلد اي مقيم الصوم ولم يسافر ثم في اثنائه في اثناء ذلك اليوم مثل الظهر قال فله الفطر الصحوة رضي الله عنهم كانس رضي الله عنه وغيره
5:18مثال ذلك نوى الصوم وبعد العصر ولو نوى الصوم وهو في بلده وبعد العصر سافر فهل يفطر ام لا قال فله الفطر وهو القول الراجح ذهب بعض اهل العلم لانه لا يفطر
5:37انه انشأ عبادة لا يبطله انشأ عبادة فلا يبطلها وسبق فعل الصحابة رضي الله عنهم انهم سافروا صاموا ثم سافروا وافطروا قال انس هذه السنة لما ذكر رحمه الله ماذا يفعل المريض
5:59في شهر رمضان ذكر بعد ذلك ما يقاس على المريض. فقال وان افطرت حامل وهو ما في بطنها جنين او مرضع خوفا على انفسهما الى اخره افطار افطار الحامل والمرضع
6:21في رمضان ينقسم الى قسمين على قول المصنف رحمه الله القسم الاول اذا كان الفطر خوفا على انفسهما والقسم الثاني اذا كان خوفا على ولديهما وقال المصنف رحمه الله عن القسم الاول
6:41اذا افطرت حامل او مرظع خوفا على انفسهما حتى ولو كان ايضا خوفا على ولديهما فاذا كان فيه خوف على النفس سواء شاركها سواء شارك هذا الخوف المرضع حملة قال افطرتا
7:02تفطر ذلك اليوم اي لها الفطر اه لها ان تفطر واذا كان هذا الخوف شديدا فيجب عليها ان تفطر لقوله سبحانه ولا تقتلوا انفسكم قال قضتاه فقط ايقظت ما افطرت ايقظت الحامل والمرضع ما افطرته ما افطرتهما
7:28في رمضان فقط اي دون اطعام والدليل على ذلك قوله سبحانه ومن كان منكم مريظا او على سفر فدية من صيام او صدق نعم ومن كان منكم مريضا او على سفر الى قوله
7:50فدية طعام مسكين وقيس الحامل والمرضع على المريض لقوله سبحانه وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولقول ابن عباس رضي الله عنهما الحامل والمرضع تقظيان وتطعمان كما سيأتي اذا خافتا على ولديهما
8:16القسم الثاني ذكر بقوله وان خافتا على ولديهما من عدم الصيام وافطرت واطعمتا لكل يوم مسكينا لانها افطرت من اجل غيرها وهو الجنين او من يرضع والدليل على ذلك قول ابن عباس السابق
8:43القول الراجح ان الحامل او المرضعة اذا افطرتا سواء كان خوفا على نفسه على نفسيهما او على ولديهما فتقضي فقط دون الاطعام لقوله سبحانه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى
9:05وما قوله سبحانه على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين هذه في التي لا يستطيع ان يقضيه الكفارة عوض عن الصوم وذكر العلماء رحمه الله هنا مسألة وهي للصائم ان يفطر
9:25من اجل انقاذ غيره من حريق او غرق ونحو ذلك اولى اذا كان الفطر للتقوية على الجهاد قد كان الصحابة رضي الله عنهم في غزوة الفتح مفطرين هو من افطر
9:43يلزمه القضاء فقط دون الاطعام ولا يلزمه كما سبق الامساك بقية يومه اجمعين تستحب العمرة في شهر رجب لم يثبت ان يسلم انه اعتمر في رجب. بسألك انت لو تريد السفر من
10:15من المدينة الى مكة هل تفطر بعد كم كيلو الى متى تفطر؟ لو ذهبت انت واهلك في رمضان مثلا وانت في ابيار علي قالوا لك متى نفطر ثمانية كيلو ايوه بعد الخروج من البانيو يعني ما ينظر الثمانين كيلو اذا كان سفرك ثمانين كيلو
10:49تفطر اذا اذا فارقت البنيان. طيب لو كان في مزارع يعني انتهيت من البنيان وفي مزارع. خلصت البيوت وانتهت البيوت. وخلفها في مزارع تفطر اذا انقطعت المزارع او البيوت اذا انتهت البيوت ولا المزارع؟ البيوت
11:24من المزارع لا ينظر لها لان اصل المزارع ليست للسكن. بنمل الزروع تمام؟ طيب. مصطفى لوردت تسافر لمصر في رمضان هل تفطر في مطار المدينة ولا ما تفطر؟ ما ها؟ ها
11:48المطار ما فارق بنية. طيب لو كان في خارج البناء تفطر المرار المدينة الان خارج البنيان فتفطر. تمام؟ مطار جدة اذا كان خارج البنيان لاهل جدة يفطر مطار القاهرة داخل بنيانه ولا لا؟ ما تفطر متى تفطر اذا اقلعت الطائرة
12:15ما في بنيان تحت تفطر يقول من كان كبيرا او مريضا مرضا لا يرجى برؤه ثم سافر هل يطعم؟ آآ عند يعني سورة المسألة هذي لو شخص كبير سافر للعمرة في رمضان وهو ما يستطيع الصيام هل يطعم؟ او ما يطعم؟ عند كثير من العلماء انه ما يطعم. لان
12:44سافر فما يجب عليه الصوم اصلا تساقط. والقول الثاني انه يطعم اعتبارا باقامته السفر هذا شيء طارئ. يقول هل يشترط اطعاما ليكون مطبوخا سواء؟ اذا اعطاه مطبوخا او اعطاهم غير مطبوخا
13:02يقول اذا اراد شخص السفر قد جهز له وفي اثناء الطريق عادوا لعلة ذلك الوقيت صوم مفطر بعد بئر علي بعشرة كيلو تم السيارة حصل فيها عطل ثم رجعوا المدينة. وثم رجعوا يفطر
13:30السابق في الدرس الماضي كذا يقول من كان في الطائرة ما العبرة في فطره غروب الشمس او توقيت البلد للعمر؟ من فوقه لقوه في الطائرة اذا كان يشوف الشمس ما يفطر. الا اذا كان الشمس ما تغرب طول اليوم في بلد مثلا والطايرة حوله
13:50فهذا ينظر يقدر تقديرا اذا كان اهل بلد اللي تحته تغيب عليهم الشمس يسير عليهم الطائرة ومعك في الساعة اه مثلا ينبع لجدة مثلا يفطرون وترى الشمس في الطائرة لا تفطر حتى تغيب الشمس
14:15وهذا شي يسير ان الشمس سريعة اسرع من الطائرة. وتغرب بسرعة الشمس يعني لا يمكن ان يقال انه من كان في الطائرة لا يمكن ان تغرب عليه الشمس لان طائرة تسير والشمس سواء لا يعني اذا بغيت تعرف
14:31سرعة الشمس. شف كم تقطع الارض في خلال كم؟ تقريبا اثنعشر ساعة تدور على فلك الارض كلها في اربعة وعشرين ساعة كذا باربعة وعشرين ساعة القطر كم؟ في الارض؟ يطلع لك كم السرعة؟
14:58يمكن في الدقيقة خمس مئة كيلو تسير شمس الله اكبر طبعا سعرها بالنسبة لنا لكن في حقيقتها اسرع لكن حنا بعيدة عنا بطيء لكن لو جنبك الذين يكونون في الابراج في مكة مثلا هل ينظرون ينتظرون يفترون بالاذان وهم يرون الشمس
15:27كان الفرق يمكن واحد من عشرين مليار من الثانية هذا ارتفاع قليل ما هو اقل من كيلو من الابراج الشمس سريعة جدا. ما في وقت كثير. لكن لو قدر مثلا
15:44طائرة ارفع طائرة ترتفع المعدل احدى عشر كيلو عن سطح البحر. فلو كان يرى الشمس نقول لا ترى لا تفطر تغيب الشمس