شرح نظم عمود النسب||75 - نسب أسد بن عبد العزى بن قُصي بن كلاب ||الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى الدرس الخامس والسبعين من التعليق على منظومة عمود النسا. وقد وصلنا الى كل
0:25رحمه الله تعالى لاسد سليل عبد العزى مطلب عمرو خويلد اعتزى ونوفل وحارظ في المطلب اليه زمعة بن الاسود انتسب. والد عبدالله والدي يزيد قتيلي مسلم بن عقبة المريد. وصلبت مولاته
0:45والمريضة وبالحصين بن نمير الشيدا ما هد فقد مسلم بن عقبة وحاصر الحصين واهل الكعبة ذهن البيت بمنجنيقه على ابي قبيس الوذيقي وقبسا على قناة جعلها فطيرته الريح حتى اشتعلا في البيت والقرن المعلق به
1:05عائل مات من حشو حربه ولابي حبيش ابن المطلب ينتسب السائب نخبة النسب تبنه يا عبد الاله الداهي طلقها المطرف عبدالله على المنصة وزوج ابنته عبد الاله مصعبا اسكته اه هذا شروع منه في الحديث على بني
1:45على بني اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن كلاب. وذكر آآ اولاد آآ آآ السجن عبد العزاء بن قصي بن كلاب. وقال انه ينتسب اليها عمرو. وآآ لا عقب له. امر هذا لا عقب
2:05وخويلك سيأتي ذكره ونوفل والحارث ومطلب. المطلب هو عمرو قلنا انه لا عاقب له وخويرد والحارس. وسيذكر اولاده هؤلاء الاربعة. آآ المطلب ونوفل وخويلد والحارث واخته ام حبيب جدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم امه امنة بنت وهب بن عبد مناف
2:47وامها برة بنت عبد العز بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب وام برة ام حبيب بنت اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن كلاب. فهي اخت هؤلاء. ام حبيب بنت اسد
3:07عمته خديجة بنت خويلد. فهي اخت خويلد. ام حبيب هذه جدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخت خويلد والمطلب وعمرو ونوفل والحارث ولا اخت ايضا يقال لها ورقية. ذكرنا انه لا عقب لعمرو واما
3:27الاربعة الباقون فسيذكر نسبهم فبدأ بالمطلب. فقال فالمطلب اليه زمعة بن الاسود انتسب. اي من المطلب بن اسد بن عبد مناف. آآ بن اسد بن عبد العزاء بن قصي من ولد المطلب بن اسد بن عبدالعزى بن قصي زمعة بن الاسود بن المطلب
3:57جمع تون الاسود بن المطلب. آآ كان الاسود بن المطلب طالبي مستهزئا بالنبي صلى الله عليه وسلم. فكفاه الله تعالى شر المستهزئين وكانت كفايته له انه عمي وابنه زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد كان كريما جوادا وكان تقدم انه
4:27وممن كانوا يلقبون بزاد الركب. ذكرنا في اه ترجمتها بامية بن المغيرة ام سلمة انه كان يلقب زاد الركب يدعى ويدعى زمعة ابن الاسود. ان هؤلاء اه كانوا يلقبون زاد الركب لكرمه
4:47فزعة الاسود بن المطلب بن اسد زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد كان كريما جوادا يسمى يدعى زاد الركب. وهو من النفر الذين قاموا في نقض الصحيفة الظالمة التي كتبتها قريش ضد بني هاشم
5:07لكنه لم يسلم ومات مشركا يوم بدر والعياذ بالله. ومات معه ابنه الحارس والحارس ابنه من النفر الذين توفتهم الملائكة ظالمي انفسهم وقد ذكرهم المؤلفون. في الغزوات وهم علي ابن امية الرديء
5:24والحارث بن زمعة بن الاسود. الحارث بن زمعة بن الاسود. وبنان لفاكي والوليدي الى اخره. ذكر ذلك في الغزوات وآآ الاسود هذا آآ له ابن يقال له هبار والاسود هبار منو الاسود ابن المطلب ابن اسد ابن عبد العزاع هو الذي نخس آآ بزينب بيت رسول الله
5:54الله عليه وسلم آآ الباعر الذي كانت تركبه حتى سقطت وكانت حاملا فالقت جنينها. واهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه امر بتحريقه اولا ثم نهى عن ذلك وقال لا يحرق بالنار الا ربها. وامر بقتله ثم شاء الله تعالى
6:20ان تقبل توبة هبار وان يكون من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ذكر ذلك بالغزوات قال بحرقه امارة ثم رجع لقتله والنار عنه دفع وبعد ما اشفى على الاحراق تداركته رحمة الخلاق فحقنا الله
6:40بالاسلام دمه سبحانه من راحم ما ارحمه هو هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن كلب والد عبدالله يعني ان جمعة هذا له ولد يقال له عبد الله وعبدالله
7:04ولد يقال له يزيد قتل في وقعة الحارة اي من ذرية زمعة بن الاسود يزيد بن عبدالله بن زمعة قتله مسلم بن عقبة المري يوم الحرة صبرا والحارة هي الواقعة التي تسمى حرة واقم
7:24الواقعة التي وقعها يزيد بن معاوية باهل المدينة تحت قيادة مسلم بن عقبة المريء. وهي من اعظم الفواجع التي وقعت في الاسلام اه عبد الله بن زمعة اتكلموا عنه الان هو يزيد ابن عبد الله ابن زمعة ابن الاسود. يزيد هو الذي قتل في وقعة اه الحارة. يزيد
7:58بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن كلاب وقال ان زمعة هذا والد عبدالله وان عبد الله هذا والد يزيد الذي قتله مسلم بن عقبة المري في وقعة حرة
8:18واعقب فالحاصل ان من ذريتي زمعة ابن الاسود يزيد ابن عبد الله ابن لزمعته قتله مسلم بن عقبة يوم الحرة صبرا اي قتله وهو اسير. وصلبت مولاته المريدة. المريد العاتي او شديد العتو يعني به مسلم بن عقبة الذي كانت آآ
8:48قريش تسميه مسرف ومعناه هذا ان مولاة اي اه امرأة هي ام ولد ليزيد بن عبدالله بن زمعة بن الاسود اه لما قتل اه سيدها وهو زوجها ايضا. قتله مسلم بن عقبة. وكان مسلم لم يلبث بعد وقعة
9:28مرة ان اصيب ببطنه ثم مات. خرجت حتى جاءت الى جثة مسلم واخرجتها وصلبتها. فهذا معنى قوله وصلبته مولاته المريدة يعني ان ام ولد ليزيد ابن عبد الله ابن زمعة اخذت جثة مسلم فصلبته
9:58وبالحصين بن نمير شيداما هد فقد مسلم ابن عقبة. يعني ان اه مسلم بن عقبة لما اوقع به للمدينة وقعت الحارة. خرج لحصار ابن الزبير في مكة فلما كان بين مكة والمدينة اصيب بداء في بطنه فمات منه. فخلفه على قيادة جيشه الذي
10:28اقبلي به من الشام رجل من كندة يقال له الحصيل بن نمير السكوني الكندي هذا معناه قوله بالحصين بن نمير شيدا ما هد اي هدم فقد مسلم بن عقبة يعني ان ما اوقعه
10:48موت مسلم بن عقبة في جيش اه الشاميين الذين اوقعوا الحارة وقعت الحارة. اه عوضه او اه انتداب الحسين بن نمير لقيادة ذلك الجيش. فالشيدي اي بني به ما اسقطه موت
11:08اي اه عوض به عوض اه بمسلم عوض به الحسين ابن عمر وحاصر الحسين اهل الكعبة. خرج الحسين بذلك الجيش فحاصر به آآ مكة اسر اهل الكعبة اه اه حاصر مكة. فاوهن اي اضعف الجيش البيت اي البيت العتيق بيت الله الحرام بمنجنيق وهي الة من
11:38الات الحرب توضع فيها حجارة او نار فترمى بها فرمى من جبل ابي قبيس وجعل اه شعلة من نار على قناتنا حديدة رمح فطيرتها الريح حتى اشتعل بها اه جانب البيت واشتعلت قرون كانت
12:01معلقة بالبيت يقال انها قرون كبش اسماعيل الذي هدي به عليه السلام وقبسا اي شعلة من نار على قناتنا حديدة رمح جعلها فطيرته اي طيرت ذلك لقاب سائي تلك الشعلة النار حتى اشتعل في البيت
12:23والقرن المعلق به اه وقع اي نكص ورجع عن محاربة اهل مكة اذ مات لم يحش حربه اه حش الحرب اوقدها ومن حش الحرب الذي اه يشعر الحروب كثيرا ويوقدها واراد هنا يزيد ابن معاوية يعني
12:46ان الحسين ابن نمير لما حاصر مكة ورماها بالمنجنيق لم يلبث ان جاءه ان يزيد قد مات. فكع ينكس ورجع على عقبه حين مات يزيد ابن معاوية. ولابي حبيش ابن المطلب ينتسب السائب نخبة النسب. ينتسب
13:23يقول لي ابي حبيش ابن المطلب ابن اسد ابن عبد العزى السائب ابن ابي حبيشن ابن المطلب ابن اسد. السائب ابن ابي حبيش ابن المطلب ابن تدي ابن عبد العز ابن قصي ابن كلاب. ثم ذكر قصة للسائل هذا. آآ او
13:43ابنه عبد الله. آآ وذلك ان بنت عبدالله بن السائب بن ابي حبشي ابن المطلب واسمها اسمها فاطمة قال بنت ابنه اسمها فاطمة بنت عبدالله بن السائب بن ابي حبيش بن المطلب بن
14:03ابن عبد العز ابن قصي ابن كلاب زوجها ابوها وهو عبد الله ابن السائب رجلا يقال له المطراف على وزن منبر والمطرف هذا هو عبد الله ابن عمرو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف
14:25يعني انا ان عبد الله ابن السائب ابن ابي حبيش ابن المطلب زوج فاطمة ابنته المطرفة وهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. فلما جلست على المنصة التي تجلى عليها العروس طلة
14:45لقاها وهي على المنصة. فلما طلقها على المنصة اه غضب ذلك اباها. وخرج فدخل على نفر من قريش فيهم عبدالله بن الزبير بن العوام. وقال لهم اني تبنة فاطمة المطرف
15:07وانه طلقها على المنصة واني اخشى ان يتحدث الناس انه رأى منها سوءا. فاسكته عبدالله بن الزبير وقام لاخيه مصاب. فزوجها وهي ما زالت على المنصة زوجها مصعبا. ابن الزبير
15:30هنا طبعا مطلقته قبل الدخول لا عدة لها. فما لكم عليهن من عدة تعتدونها يا ايها الذين امنوا نكحتم المؤمنات ما طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
15:50متعوهن وسرحوهن سراحا جميلا. خلاصة القصة ان آآ عبدالله بن ابن ابي حبيش ابن المطلب ابن اسد ابن عبدالعزى زوج ابنته فاطمة المطرفة وهو عبدالله ابن عمرو ابن عثمان ابن عفان فلما جلجت واجلست على المنصة طلقها وهي على المنصة
16:18فخرج ابوها ودخل على نفر من قريش فيهم عبدالله بن الزبير وقال اني زوجت ابنتي لمن طرفها وانه طلقها على المنصة واني اخشى ان يتحدث الناس انه رأى منها سوءا قام عبدالله بن الزبير فخطب هادي اخيه مصعب
16:37فزوجه عبدالله بن السائبي اياه. فهذا معنى قوله بنت ابنه عبد عبد الاله الداهي طلقها المطرف عبدالله على المنصة وزوج ابنته عبد الاله مصعبا فاسكته خويلد منه حكيم اعتق مائة عبد كلها تطوق باعتقاد
17:07بالله عن حكيم ينقش وفوق طوقها الوسيم والف شاة ومن البدن مئة اهدى الى البيت انتهينا من الكلام عن المطلب بن اسد بن عبدالعزى. ننتقل الى خويلد بن اسد بن عبد
17:27ابن قصي ابن كلاب. خويلد هو والد امنا خديجة. خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن المرأة الفاضلة التي كانت تلقب بالجاهلية بالطاهرة بكرمها وعفافها رضي الله تعالى عنها. تقدم ان امها فاطمة بنت زائدة بن الاصم. وتقدم ايضا
17:57ازواجها ذكر في بني تميم آآ زوجها ابو هالة وآآ في بني مخزوم زوجها ايضا عتيق وهو ابو عذرها اول من تزوجها عتيق بن عائذ ولدت له بنتا يقال لها هند. ثم تزوجها ابو هالة ابن زرارة
18:17التميمي هو رجل من التميم فوجدت له ابنين ذكرين احدهما يقال له هالة وبه يكنى والثاني يقال له هند وكان وصاه وهو الذي اه اشتهر حديثه في الشمال هند بن هند اه الذي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الشمالي المشهور
18:37اه كانت خديجة ذات مال وتجارة وكانت اه تعامل الرجال من قريش اه بالمضاربة في مالها وبلغها من امانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه ما بلغها فرغبت في ان تعامله بالمضاربة
18:57في مالها فخرج النبي صلى الله عليه وسلم تاجرا في مالها ومعه غلامها ميسرة. آآ الى الشام حتى بلغ بصرى وباع تجارتهما ورجعا بربح عظيم فلما رجع اخبرها ايضا غلامها بما رأى من المعجزات
19:18اه برسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ان الغمامة كانت تظله اذا وقف وقفت واذا سار سارت معه وكانت الشجرة تميل عليه بظلها. اه صلى الله عليه وسلم. فلما رأت ذلك
19:37واه رأت ايضا امانته وصدقه وما رجع به من الربح العظيم رغبت في الزواج منه صلى الله عليه وسلم وخطبته وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الزواج المبارك واقام معها اربعا وعشرين سنة لم لم يتزوج عليها امرأة غيرها
19:57وهي اول من صدق به صلى الله عليه وسلم كما هو معلوم. وجميع ولده صلى الله عليه وسلم منها ما عدا آآ ابنه ابراهيم. امه القبطية كما هو معلوم. وقد بشرها النبي صلى الله عليه وسلم ببيت في الجنة اه لا نصب فيه. واه
20:17اه ابلغها السلام من ربها وهي على الصحيح افضل نساء النبي صلى الله عليه وسلم لماذا ثبت في صحيح مسلم عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير نسائها امرأة آآ خير نسائها مريم ابنة عمران
20:36خير نسائها خديجة بنت خويلد. توفيت سنة خمسين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اي قبل الهجرة بثلاث آآ اه سيناء وهي عمة حكيم ابن حزام والزبير ابن العوام. عمة حكيم بن حزام
20:56الزبيري ابن العوام. فذكر حكيما قال خويلد منه حكيم. حكيم بن حزام خويلد حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبدالعزاء. اه حضر غزوة بدر مشركا ونجا منها وكان بعد اسلامه اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني يوم بدر
21:24اسلم في الفتح وكان رجلا كريما جواد السينما وابنه هشام وخالد وعبدالله ويحيى هشام بن حكيم هو الذي آآ له ذكر في ان عمر رضي الله تعالى عنه رآه يقرأ سورة الفرقان
21:47على غير الوجه الذي اقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء به اليه واقرهما النبي صلى الله عليه وسلم جميعا على ما قرأ. السماحة واسلم معه ابنه آآ هشام وخالد وعبدالله ويحيى
22:03اه حكيم بن حزام من النفر الذين عاشوا ستين في الجاهلية وستين في الاسلام. بسم الله قال العراقي بالالبية وعاش حسان كذا حكيم ستين بعد عشرين بعد مئة تقوم. ستون بالاسلام
22:23ثم حضر آآ تقدم انه اشترى دار الندوة عند قول المؤلف وباعها بعد حكيم ابن حزام وانبوه وتصدق الهمام سيد ناديه بكل الثمن اذ العلا بالدين لابد منه. اشترى دار الندوتي آآ من بني آآ
22:43عبد الدار وباعها لمعاوجة ابن ابي وتصدق بثمنها. وكان في الجاهلية اشترى زيد ابن حارثة الكلب واهداه لعمته خديجة بنت خويلد وهدته خديجة رسول الله صلى الله عليه والسلم. وكان رجلا كريم جوادا
23:07ذا ماجد اعتق ذي يوم من ايام الحج في يوم عرفة في موسم من مواسم الحج مائة عبد. كل عبد من اولئك العبيد تطوق اي جعل له طوق مكتوب عليه آآ عتيق الله عن حكيم بن حزام. كلها تطوقا بعتقاء الله عن حكيم
23:29ذلك فوق طوقها الوسيمي الحسن والف شاة يعني انه اهدى الى البيت الف شاة ومن البدن مئة اي اهدى ايضا كذلك الى البيت مئة بدنة ناقة ثم شرع المؤلف يتكلم عن عبدالله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبدالعزاء بن قصي بن كلاب
23:59ونتوقف هنا ان شاء الله