أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل | برنامج حلاوة الإيمان (2) | حلاوة الإيمان
0:00وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
0:39والله ذو الفضل العظيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم حلاوة الايمان. الذي نستضيف فيه ضيفنا الدائم علي ابن عبد العزيز الشبل. اه عضو التوعية الاسلامية بالحج والاستاذ الجامعي. اه بوزارة التعليم العالي. حياك الله شيخنا الكريم. الله يحييكم ويبارك فيك
1:12يحيي اخواننا واخواتنا المسلمين والمسلمات. اللهم اينما بلغ اليه هذا الاثير واسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم واياهم ممن ذاقوا حلاوة الايمان الله وممن حصلوها وممن اسبغ الله عز وجل عليهم نعمه ظاهرة وباطنة فرجعت عليهم بايمان كامل
1:32يرتقون به في درجات الايمان حتى يرظى عليهم سبحانه رظاء لا يسخط علينا معه ابدا انه جواد كريم. اللهم امين اللهم امين. اه شيخنا الكريم لعل من يعني دائما يتطلع اليه المؤمن عندما يستمع الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي اذاق طعم الايمان حلاوة الايمان انه يصل آآ الى
1:54هذه المرتبة آآ بعض الناس يظن انه هذي مرتبة يعني قد تكون يعني بعيدة نحن لا نتحدث عن مثاليات خلونا نعيش واقعنا آآ من الواقعية والعفوية بعيدا عن المثالية. اه خطاب النبي صلى الله عليه وسلم كان للصحابة ذلك الجيل. وين حنا الحين
2:15هل مثل هذه المراتب يعني يمكن الوصول اليها آآ تقريبا للمثاليين للناس الان يتحدثون عنها. ما شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. اللهم صلي. سيد الاولين والاخرين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم
2:37واختفى اثرهم الى يوم الدين اه مثل ما تفضلت يا أستاذ بندر جاء في الحديث المخرج في صحيح مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ذاق الايمان من رضي بالله ربا
2:51وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم ذاق الايمان خبر بمعنى ادركه حصل اذا جمع هذه الاوصاف الثلاثة رضي بالله ربا الها يعبده ولا يعبد غيره. يعظمه ولا يعظم غيره تعظيم عباده. يرجوه ولا يرجو غيره
3:11تعلق قلبه به وعندئذ وترفع عن ان يتعلق باهل الدنيا. الله. ورضي في الاسلام دينا لم يتقرب الى الله الا بهذا الدين الذي شرعه ورضي لنا وهو القائل جل وعلا
3:28في يوم عرفة في اخر حياته عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ورضي بمحمد نبيا يعني امن امن ان يكون نبيه محمد الذي يتعبد لله به
3:47هذا الحديث مثل حديثه في الصحيحين عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان حينما اجتمعت فيه هذا الخصال حتى لا يقول قائل هذا خاصة بكمل البشر وصالحيهم وفضلائهم حتى انت يمكن ان تدركها
4:07لكن ليست بالدعوة وبالتمني انما هو بالايمان القائم على العمل وعلى بذل اسباب هذه حلاوة ان يكون الله ورسوله احب احب اليه مما سواه يبلغ الايمان في قلبه وفي عمله
4:24وفي لسانه حتى تكون محبة الله ومحبة رسوله احب اليه من كل شيء متى يأتي هذا؟ اذا تعارض نازع نفسي مع مراد الله. اذا قدم مراد الله على مراد نفسه نعم. حقق وهم وهم متفاوتون
4:41فيها. هم متفاوتون في تحققهم لهذه المرتبة وان يحب المرء لا يحبه الا لله قد يجدها الانسان في جلسائه وعشرائه سواء من الرجال او من النساء قد تجمعك مصلحة وعلاقة مع انسان
4:57اتحب لاجل هذه العلاقة نسب مجاورة صحبة عمل ائتلاف طبعي ونفسي بينك وبينه. لكن اذا كان الباعث لها انك احببته لانه قام بدين الله وهو احبك لانها لانك قمت بدين الله. اجتمعتما على ذلك
5:14يجد الانسان فيها لذة في الدنيا وجنة لو بذل فيها مهاجر ومال الدنيا كلها ما حصله وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه هذا يشمل من كان كافرا ثم اسلم ويشمل المؤمن الذي نشأ على الاسلام. يتصور انه نشأ على غير الاسلام
5:34يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كراهيته ان يقذف في النار كراهيته للموت الذي معه اليم الم شديد وعذاب شديد في هذه النار هذي الخصال يذوق بها الانسان حلاوة الايمان. جميل. ما حلاوته؟
5:51يا شيخ ان نعبر هذه بالثمرات يعني هذه من ثمرات الايمان هذه من اعمال الايمان ومن ثمراته. جميل. جميل. فهي عمل يوصل لهذه المرتبة وايضا يدرك بها هذه الثمرة. جميل. ايش هي الحلاوة طيب يا شيخ هذي؟ الحلاوة
6:07يعني لاحظ لما آآ شبهها عليه الصلاة والسلام بهذا التشبيه الاستعاري ذاق الايمان ذاق حلاوة الايمان. ثلاث من كن به من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. هو طمأنينة الايمان. الله. سكون القلب اليه انشراح الصدر به
6:25حتى لو ان الدنيا اغلقت عليه جنته في هذا الايمان الذي يجده بعمله ويجده بايمانه. ولهذا لاحظ اهل الايمان مهما تكالبت عليهم شياطين الانس والجن والشرر وانواع البلايا هم مطمئنون بالايمان الذي رزقهم الله جل وعلا في قلوبهم واعمالهم واقوالهم. الله. حتى قال
6:49شيخ الاسلام رحمه الله لما اوذي الاذى العظيم وسنة الله آآ ماضية مطردة انه اذا زاد الايمان زيد في البلاء. الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم
7:05فلا يعلمن الله الذين صدقوا في الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل كلما زاد الايمان زيد في البلاء يقول هؤلاء الكمل ما يصنع بالنبي بنا اعدائنا؟ هم. انا جنتي في قلبي
7:24وفيها ان جنة في الدنيا من لم يدخلها لم يدخل جنة عدن. وهي جنة حلاوة الايمان طمأنينة وانشراح الصدر به ورضا الانسان بربه وبنبيه وبدينه انا خروجي من بلدي سياحة. سياحة. انا قتلي شهادة. انا سجني خلوة
7:44الله جل وعلا ولهذا لا ينال اعداؤه في دين الله منه لانه في هذا كله يوظف هذه المظاهر السلبية ومظاهر النكد ومظاهر البلاء يوظفها طاعة لله بما اذاقه الله جل وعلا به من هذا الطعم
8:01طعم الايمان. ولهذا طعم الايمان في حلاوته هو المفتاح الذي يقرب للمؤمن ثمرة الايمان في الاخرة برضى الله عز وجل عن عباده تأمل معي سلمك الله ويتأمل معي اخواني واخواتي المشاهدين والمشاهدات
8:19في حديث النبي عليه الصلاة والسلام ان الله يطلع الى اهل الجنة. فينادي فيهم ملائكته ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه. الله. قالوا الم يبيض وجوهنا ويمن كتابنا ويدخلنا جنته
8:35فيجتمعون ويكشف سبحانه رداء الكبرياء عن وجهه فينظرون الى وجهه فلا يرجعون بنعيم اكمل ولا الذ من ذلك. وقال اني احللت عليكم رواية فلا اسخط عليكم ابدا. الله. ما الذي اتى بهذا؟ هو هذا الايمان الذي تعلقت به. المؤمن
8:55امن بالله ولم يره بعيني رأسه. الله اكبر. لكن امن بالله لما رأى دلائل وشواهد وحدانيته وربوبيته كان من جزائه ان الله جل وعلا يريه هذا الشيء العظيم وهو ربه الذي امن به. الله. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في الجنة
9:14فيها ماذا؟ عين رأت واعظم ما لم تره العيون ربنا جل وعلا. وستراه في الجنان وهو اكمل نعيم يا اهل الجنة فيها ان ان يلتذوا وهذا من اثره في حلاوة الايمان ان يتلذذوا بنظرهم الى وجهه سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى اسأل الله ان يحقق لنا ولكم
9:31اخواننا ذلك. الله. انه جواد كريم. اللهم امين. شيخنا الكريم هذه الحلاوة هي بداية آآ التلذذ وآآ الاستئناس بالنعيم الذي سيلقاه الانسان في الاخرة. لا شك انه كذلك هذه الحلاوة وهذه اللذة وهذه
9:49آآ راحة البال وانشراح النفس بالايمان هي بداية ومقدمة للنعيم الابدي السرمدي الذي لا يحول ولا يزول سيتغير في جنان الله عز وجل في جنان عدن ولهذا لاحظ في منة الله على الناس في الجنة ذكر فيها اشياء
10:07بعض الناس ما يتصورها حتى قال ابن عباس رضي الله عنهما اليس في الجنة مما في الدنيا الا الاسم والا الحقائق متباينة اعظم التباين. الله. قال الله جل وعلا لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
10:21الشمس عند الناس مصدر الحرارة. الحرارة والدفء. لكن شمس الجنة ليست شمسا حارة وانما شمس اللذة. الله. ولا زمهريرة اي ولا شدة برد لما يجعله الله عز وجل لهم في الظل الظليل. وفي النعيم المقيم الذي ثمرته لما امنوا بالله سبحانه وتعالى. هذه اللذة
10:41يجدها الانسان في صلاته ان صلى حقا نجدها في توحيده ان تعلق بالله صدقا يجدها في احسانه الى الخلق ما هو فقط الاحسان للناس حتى للبهاء. خرجت من بيتك واذا ببهيمة
10:59محتاجة الى شيء فاحسنت اليها. احسانك اليها تبتغي به مرضاة الله يكافئك الله عز وجل به في الصحيحين جاءت امرأة من بني اسرائيل وقد ادركها العطش وهي بغي تفعلوا الفعل القبيح. فنزلت في بئر فشربت
11:18فلما ارتفعت واذا كلب اعزكم الله والحاظرين يلعق الثرى من شدة الله قد ادلق بلسانه قالت والله لقد بلغ العطش بهذا الكلب ما بلغ مني رحمته فنزلت فملأت موقها وهو
11:39اللي يكون في رجلها مثل اه انواع الجوارب نعم مثل انواع الجوارب فملأت موقها ماء فسقت لهذا وشكر الله لها هذا الاحسان هذا الصنيع فغفر له وهي تفعل الفعل القبيح. وفي المقابل
12:00امرأة عابدة تعبد الله حبست هرة فلا هي اطعمتها حتى تحيا ولا هي اطلقتها تأكل من خشاش الارض ما الثمرة؟ ان الله عاقبها وعذبها بهذه الهرة في الاخرة. الله. الاحسان الى الناس والى الخلق
12:18باي انواع الاحسان يجد فيه الانسان حلاوة الايمان. اذا جاء يصلي الى المسجد في يوم حار او في يوم بارد يتعلق ويتخلص من علائقه يؤدي الفريضة لله عز وجل. يجد في نفسه طمأنينة. الله. انت يا ايها القلق
12:36يا ايها المضطرب يا من اجتمعت عليك هموم الدنيا حتى اثقلتك واضاعتك جرب هذا المعنى اذا نادى المنادي للفجر او لغيره قم متوضأ لله. واخرج وصلي مع الناس وانظر الى السكينة التي تجدها في قلبك
12:56اذا رأيت فقيرا فساعدته. اذا رأيت جاهلا فعلمته. اذا اديت زكاتك الواجبة في مالك اذا صمت شهرك اذا فعلت اي فعل ترجو به وجه الله لابد ان يكون في قلبك من اثره بقدر
13:12ذلك بحسب ما معك من ايمان بحلاوته. ولهذا يمكن نجعل حلاوة الايمان معيار لايمان المؤمن. هم. كلما تلذذ بالعبادة كلما كان ايمانه اعلى. الله اكبر. وكلما نقص تلذذه كلما كان الايمان اقل
13:30في الصيام والناس يصومون رمضان الصيام منهم من يصوم عبادة ومنهم من يصوم عادة من صام عبادة تلذذ بهذا الصيام ولو كان الوقت حارا. مهم. ولو كان عطفا شديدا. لكن يتلذذ بهذه
13:46العبادة صحابة النبي عليه الصلاة والسلام. كن من المؤمنين بذلوا مهج انفسهم وهم متلذذون وهم في حال من لذة الايمان ما يدركها الا من جرب بعضه انظر الى انس ابن النظر
14:04يمكن القصص يلين القلوب. جميل. انس ابن النظر عم انس ابن مالك رضي الله عنه. وقد قتل في احد في اول الاسلام من كمال الايمان فيه معه تمرات وهم ينتظرون
14:20مصادمة مواجهة المشركين فقال والله اني لاجد ريح الجنة من وراء احد. الله اكبر. كيف وجدها انس ولم يجدها غيره من الايمان من لذته من حلاوته من طعمه الذي تمكن
14:36من قلبه وعمله وجوارحه القى بالتمرات قال لان بقيت حتى اكل هذه التمرات. ثم اجاهد في سبيل الله فاقت وادخل الجنة لهو زمن طويل تقدم رضي الله عنه واستبسل حتى لم تعرفه الا اخته بماذا؟ ببنانه اي باصغر اصابع يده. الله. باي شيء؟ وجد حلاوة
14:57الصحابة رضي الله عنهم جاء عنهم اني لاجد ريح الجنة هذه الريح كيف وجدها؟ بطعم الايمان في قلبه اسأل الله جل وعلا ان يدركنا هذه المنزلة. الله. وان يذيقنا حلاوة الايمان. اللهم امين. في الدنيا قبل الاخرة. اللهم امين. انه جواد كريم. الله يعطيك العافية. انا يا شيخ وانت تتحدث
15:17حبيت اني يعني اقاطعك بالله لفظك هذا سالا من عسل ام هل صببت على افواهنا العسل؟ حديث يا شيخ رائق ورائع عندما نتحدث والله عن حلاوة الايمان لكن انا اريد ان اختم ان اذنت لنا شيخنا الكريم وقد يصاب الانسان بابتلاء
15:33ويصاب الاخر بالابتلاء ولكن هذا يتذوق فيه حلاوة وهذا يتذوق فيه مرارة وكبدا وعناء كيف يمكن ان ان نحيي قلب هذا؟ كيف يمكن ان نوقظ؟ نقول له تلذذ بما انت فيه فقد يكون هذا خير لك في دينك ودنياك
15:51كيف نبعث يعني نستطيع ان نبعث الامل فيه ان يعيش هذه الحلاوة؟ احسنت في ايراد هذا هذا السؤال وديننا والحمد لله ليس دينا متحكما على الناس حتى يخالف ما جبلهم الله عليه الحمد لله
16:08النبي عليه الصلاة والسلام اكمل عباد الله وخير من وطأت قدماه على هذه البسيطة ناله من اذى الناس ما ناله فحزن وفرح وجاءه النقص في نفسه وجاءه النقص في اهله. ومع ذلك صبر عليه الصلاة والسلام. هذا الصبر
16:29يجد في نفس الانسان له معاناة مجاهدة فاذا جاهد نفسه يوظف الصبر في طاعة الله يجد في اخره ملذة مات ابنه ابراهيم فحزن عليه. بكى عليه الصلاة والسلام. اللهم صل. استعظم ذلك الصحابة
16:44اتبكي يا رسول الله؟ قال انها رحمة جعلها الله فوقا. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزنون ولا نقول الا ما يرضي ربك الله نال منه الناس
16:57في مكة وفي المدينة قتلوا عمه حمزة وحزن جرحوه في بدر في احد جرحا عظيما حتى انغرست حلقة المغفرة في وجنته وكسرت رباعيته. نعم. وتهشمت بيضة رأسه ومع ذلك صفر
17:14لان الله يقول ان يمسسكم قلح يمسسكم قرح فقد مس القوم المؤمن اذا جاءته المصيبة فهذه المصيبة اختبار من الله ولابد ان تدركه المصائب. في السراء بلاء في السراء وبلاء في الضراء. هذا البلاء
17:33يصيب الناس كلها منهم من يجزع وهذا غير المؤمن او ضعيف الايمان. وربما انتحر وربما اهلك نفسه المؤمن اذا عرف ان هذا من قضاء الله وقدره صبرا. الله ثم اذا زاد ايمانه رظي به
17:49ثم اذا زاد اكثر فرح به ما هو بيفرح يبحث عن المصيبة يطلبها لا يفرح انه جاءته هذه المصيبة حتى يجدد علاقته بالله ويعظم صلته بربه سبحانه وتعالى. الله اكبر. هذا التوظيف
18:05الذي يجب ان يكون عند المؤمن يستحضره مات حبيبك نقص مالك هلك ولدك اصبت بالمرض اصبت بالهم والغم وظف هذه البلايا بانواعها صبرا على طاعة الله وقضائه ودفعا لها بالاسباب الشرعية لدفعها ثم اجعلها منة
18:27اجعل هذه المحنة منة لك. في هذه الايام يجري على اخواننا المسلمين انواع البلايا هي بلاء عليهم وعلينا. صحيح. لكن المؤمن يعرف ان ذلك بسبب ذنوبه. وبسبب معصيته ثم يذهب يدفعها بالتوبة الى الله والرجوع
18:44الله جل وعلا فيحول هذه المحن الى منى الى علاقة تتجدد مع الله فعندئذ يعظم رجاؤه بالله وتوكله عليه ودعاؤه اياه فعندئذ يرقى في في درجات العبودية. وكلما رقى كلما كان اكثر ازديادا من حلاوة الايمان وطمأنينته. اللهم امين. الله يزيدنا واياك شيخنا
19:10نسأل الله ذلك. اللهم شكرا جزيلا لك شيخنا الكريم. جزاك الله خير. الله يعطيكم العافية. الشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام ونسأل الله دوما. ان يزيدنا اه حلاوة الايمان. هنا انتهت حلقتنا وما زال برنامجنا مستمرا التقيكم على خير. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:30الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت للذي ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم