أ.د. علي الشبل | الإيمان والحياة (38)
0:00طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الايمان والحياة والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة بسم الله الرحمن الرحيم
0:38الحمد لله نحمده نعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:59واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا الاسلام الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:25حياكم الله وبياكم الى لقاء جديد في برنامجكم الايمان والحياة والحديث في هذا البرنامج دائر على العقيدة وعلى التوحيد تحقيقا وتأصيلا ودعوة وانتفاعا به واذاعة لمسائله التوحيد ايها الاخوة اصل في بني ادم
1:52اما الشرك والوثنية والبدعة والغواية فانها طارئة على جنس بني ادم اقول هذا ايها الاخوة لان من مختصي علم الاجتماع الذين اخذوا علمهم اساتذتهم في فرنسا واوروبا وامريكا من امثال سارتر
2:16وغيره يقولون ان الشرك في بني ادم اصيل لان الانسان كان بدائيا في حياته في طعامه وشرابه ولبسه في اثاثه حتى انه كان بدائيا في معتقداته ثم ما زال يتطور
2:34حتى بلغ التوحيد وهذه النظرية ان الانسان كان بدائيا في معتقداته نظرية باطلة تدرون لم بان اول ينسى الانسان هو ادم عليه السلام ولم يكن ادم بدائيا في معتقداته ولا في دينه
2:54هل كان موحدا نبيا مكلما عليه الصلاة والسلام كذلك كان ابناؤه من بعده كانوا في عشرة قرون كلهم على التوحيد حتى طرأ الشرك بعد ذلك اذا الشرك طارئ على الاسلام ودخيل عليه
3:12اما الاصل ادم وذريته انهم كانوا اهل توحيد واهل اسلام واهل ايمان وكان اشهر من غير الحنيفية ابراهيم الخليل بالتوحيد في جزيرة العرب هو سيد مكة في زمنه عمرو ابن لحي الخزاعي
3:34حيث كان محبا للرئاسة والتصدر راغبا في الفخر والنصب بها ولقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجر خصبه اي امعاءه في النار لانه اول من غير الحنيفية في الجزيرة
3:53هو اول من سيب السوائب وقد روى اهل السير ان الاصنام كانت مطمورة الطوفان العظيم حتى من زمن نوح عليه السلام حتى جاء الشيطان الى عمرو ابن لحي الخزاعي لما رأى من تطلعه للسيادة
4:16على العرب ومن حبه للرئاسة والفخر بها فاتاه من هذا المدخل الخفي في نفسه قال له ايه عمرا جدة تجد اصناما معدة ندعوا اليها تجب تسد بين العرب فجاء الى ساحل جدة
4:38فبحث حتى اظهر الاصنام فرقها بين العرب قال له الشيطان انك اذا فعلت ذلك لم يختلف عليك من العرب اثنان ففعل ما اوصاه به واغراه به الشيطان انتشرت الاصنام في الجزيرة وعبدت
4:57وقيل ان عمرا جاء بها من بلاد الشام ثم نصبها حول الكعبة انتشر بسببه الشرك بالله نشر به هذا الشرك بها بين العرب كما روى ذلك الامام البخاري في صحيحه
5:14من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقبل عمرو بن لحي الخزاعي الشيطان جاء الى قوم نوح بعد عشرة قرون كانوا فيها على توحيد واسلام وايمان لما مات الصالحون الخمسة
5:30الذين نوه الله عز وجل باسمائهم واعيانهم في سورة نوح ود سواع ويغوث ويعوق ونشر سريعا في وقت مقارب فوجد عليهم قومهم وجدا عظيما وحزنا كبيرا دخل عليهم الشيطان من هذا الباب
5:50فاتاهم ببدعة هي تصوير الصور ونصب التماثيل على هؤلاء الخمسة حتى اذا رآها ذلك الاقوام نشطوا على العبادة كما كانوا في عهدهم فذهب ذلك الجيل ونسي العلم علم التوحيد وجاء جيل بعدهم
6:09وسوسة لهم الشيطان قال ان اباءكم لم يصوروا هذه التصاوير ينصب هذه التماثيل الا انهم كانوا يستشفعون بها الى الله ويدعون الله بها فدعيت من دون الله وسئلت من دون الله فوقع الشرك فبعث الله عندئذ اول رسله نوحا عليه
6:31وعلى انبياء الله افضل صلاة وازكى سلام وبقي نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ليس له دعوة لهم الا الى توحيد الله ولكن امر الله نافذ وحكمه سبحانه وتعالى غالب فلم يتبعه من قومه
6:50الا العدد القليل وهم الذين نجاهم الله معه الطوفان العظيم فغرق من كان على وجه الارض من هؤلاء الكافرين ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا اهلكهم الله جل وعلا بدعوة نوح عليه السلام
7:07ثم ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم لما فتح الله على يديه مكة افضل البقاع واشرفها على هذه البسيطة فسر صلى الله عليه وسلم صور هؤلاء المزعوم صلاحهم صورهم المنحوتة عليهم
7:25كسر الاصنام وكان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما ونصبت على هيئة رجال صالحين منهم من الاصنام التي كان العرب يعبدونها رجل صالح وهو كان في الطائف من ثقيف وكان يلت السويق للحجاج يطعمهم اياه
7:48والسويق نوع من الطعام الحب اذا حمس بالنار سواء كان من الذرة او من الدخن او كان من الشعير او من البر لما مات هذا الرجل الصالح عكفوا على قبره فاوحى اليهم الشيطان
8:05نصور له صورة وصوروا له صنما اجعلوها رمزا عن هذا الصالح. ثم تطاول بهم الزمان. فاصبحوا يتقربون الى هذا الصنم. الذي هو رمز لهذا الرجل الصالح الى ان وقع الشرك به
8:21وكذلك الحال في منات والعزى وهبل ونبينا عليه الصلاة والسلام فسر هذه الاصنام وابطلها لان في ابطالها حسم لمادة الشرك وسد لذرائعه ولهذا طاف عليه الصلاة والسلام حول الكعبة لما دخل مكة فاتحا في رمظان
8:43من السنة الثامن من الهجرة كان معه عود عليه الصلاة والسلام وكان ينكت بعوده هذه الاصنام في وجوهها بين اعينها ويقرأ قل جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان زهوقا
9:00ان اعظم وسائل الشرك بالله الذي هو اقبح شيء اعظم وسائله القولية والفعلية العملية تدور ايها الاخوة والاخوات على محور الغلو اما الغلو بالاشخاص كالغلو في الصالحين من الانبياء والملائكة عليهم السلام
9:19او من الصالحين من سادات المؤمنين او الغلو في الجمادات الغلو في الشمس والقمر والحجر والشجر او العكوف عند القبر والمقامات للذبح عندها وقصدها في الحوائج او بالتصاوير والتماثيل المنصوبة على هذه على هؤلاء الصالحين كما حصل ذلك لصالح قوم نوح الخمسة
9:46ويغوث ويعوق ونسر ويحصل ايضا في كل زمان لقد وجد ايها الاخوة من المسلمين من عاب على اتباع الرسل ممن كسروا الاصنام وهدموا الاضرحة والمقامات التي شيدت وكانت من اعظم وسائل الشرك
10:05وهذا في الحقيقة عيب على النبي صلى الله عليه وسلم واستدراك عليه وتعقب عليه فمن اعابهم دل على انه ما حقق التوحيد وما اعتنى به. فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي كسر الاصنام
10:22لانها رموز لهؤلاء المشركين في شركهم تكسيره عليه الصلاة والسلام في هذه الاصنام حسم لمادة الشرك وعندئذ لان العرب عندئذ ما عبدوا الحجر لذاته ولكن عبدوه لما يرمز اليه حتى تطور ببعضهم مع طول العهد فاعتقدوا في هذه الاحجار والاصنام اعتقدوا فيها
10:48النفع والضر وهذا يجعلنا نتحدث يسيرا عن الوثنية في الجاهلية عند العرب لقد بلغ العرب ايها الاخوة في جاهليتهم الداني في الوثنية وهم اعراب وبدو رحل يمر الاعرابي ثم يقطن في المكان
11:08ويتخذ اربعة احجار اما ثلاثة منها فينصبها اثافي لقدره. يطبخ عليها عشاءه واما الحجر الرابع فينصبه يتقرب اليه يتقرب اليه حتى ليرتحل من مكانه ذلك فاذا كان الاعرابي في مكان ليس فيه حجارة
11:31انه اذا لم يكن معه ما يحمل به الحجارة التي يعتقد بها كان يعمد الى تراب فيحلب عليه الشاة ثم او يحلب عليه لقمة ثم ييبس ما تحتها ثم يعبده في هذا المكان الى ان يرحل عنه. وهذا ما سأذكره ان شاء الله في قصة
11:53قاعة ابي عثمان النهدي نرجئها في الحلقة القادمة نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من الشرك اكبره واصغره وجليله يجعلنا من عباده المؤمنين وعباده الموحدين انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول
12:14لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا والمسلمين اجمعين. والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري
12:53والحياة. والحياة