أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول (28)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاهم اما بعد فهذا المجلس الثامن والعشرون صحيح ها نعم في مدارسة باختصار سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
0:23من خلال كتاب الفصول باختصار صلة الرسول للحافظ ابي الفداء اسماعيل ابن عمر اسماعيل ابن عمر ابن كثير رحمه الله نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:40وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى فصل ثم نهض بنفسه الكريمة صلى الله عليه وسلم بعد فراغه بسبعة ايام لغزو بني سليم فمكث ثلاثا ثم رجع ولم يلقى حربا
1:04وقد وقد كان وقد كان استعمل على المدينة سباع بن بن عرفطه سباع بن عرفطة. نعم. سباع بن عرفطة وقيل ابن ام مكتوم. قيل ابن ام مكتوم هذه الغزوة تسمى بغزوة بني سليم
1:25لانها في نواحيهم في حرارهم وقد نهض النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه بعد فراغه من بدر بسبعة ايام في غزو بني سليم على انه سمع انهم تجمعوا يريدون شرا بالمؤمنين
1:46فذهب فمكثت مكث في بلادهم ثلاثا اي ثلاث ليالي ثم رجع ولم يلقى حربا اي تفرقوا وخافوا خروجه لغزوة بني سليم جعل على المدينة سباع بن عرفطة اميرا عليها وقيل جعل عليها ابن ام مكتوم وكان كفيفا
2:11رضي الله عنهما نعم فصل ولما رجع ابو سفيان الى مكة واوقع الله في اصحابه ببدر بأسه نذر ابو سفيان الا يمس رأسه بماء حتى يغزو رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:28وخرج في مئتي راكب فنزل طرف العريظ وبات ليلة واحدة في بني النظير حتى حتى سلام حتى عند سلام ابن مشكم عند سلام بمشكم فسقاه فسقاه وبطل له من من خبر الناس. ثم اصبح في اصحابه وامره فقطع اصوارا من النخل وقتل رجالا من الانصار
2:58اللهو ثم كرر رجلا عندك رجال رجلا وقتل رجلا من الانصار حليفا له ثم كان راجعا نعم هذه تسمى بغزوة السويق لان ابا سفيان لما رجع الى مكة قد اصاب
3:18اهل مكة ما اصابهم من بأس الله في بدر سلط الله عليهم جنده من المؤمنين ومن الملائكة سلطها الله عليهم رسوله رجع ابو سفيان الى مكة قال والله لا يمس الماء
3:38رأسي حتى اغزو محمدا خرج في مائتي راكب فجاءوا حتى نزلوا طرف العريظ وين العريب هذا في شرقي المدينة الان استوعبه الدائري ونعرف الى عهد قريب حي العريظ. يعرف الان بحي العريظ
4:02في طرف الحرة الشرقية الشمالي نزل عند عند بني النظير لان منازل بني النظير خارج المدينة عند رجل اسمه سلام ابن مشكل وهم البطانة سوء للمسلمين وبطانة نصح لاعدائهم فما نال من المسلمين شرا
4:29انما قتل واحدا من الانصار وقتل حليفا له وقطعوا نخلا قال فقطعوا اسوار من النخل يعني دخل يسير لما كان ذلك نذر به النبي عليه الصلاة والسلام اي علم به
4:53فخرج يطلبه ويلحقه والمسلمون يلحقونه حتى بلغ غرقرة الكدر وهي موضع بعيد عن المدينة لكن ابا سفيان فاته وهرب ومعه المشركون والقوا شيئا كثيرا من ازواجهم يتخففون بها وكان معهم السويق
5:22السويق هو الدخن وغيره من الحب يحمس ثم يدق ويكون طعاما لهم. القوه يتخففون به فسميت هذه الغزوة بغزوة السويق فغنمه واخذه من المسلمون وكانت هذه الغزوة في ذي الحجة
5:45من السنة الثانية من الهجرة اي بعد بدر بنحو ثلاثة اشهر ورجع صلى الله عليه وسلم الى المدينة لم يلقى عدوا وكان امر على المدينة ابا ابا لبابة ابن المنذر
6:01وهو من الانصار من ابو لبابة؟ ابو لبابة هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما اشار الناس في استشار الناس في بدر قال والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى
6:22اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول لك اذهب انت وربك فقاتلا اننا معكم مقاتلون وانا يا رسول الله صبر عند اللقاء صبر عند اللقاء صدق في الوعد
6:44وابو لبابة هو الذي هذا كالحباب ابن المنذر الحباب ابن المنذر النبي في هذه الغزوة جعل على المدينة ابا لبابة وفيه ان امر الامارة امر عظيم. وان خرج النبي في ايام
7:02معدودة يجعل على المدينة احدا يدير شأنها وينوب عنه في امرها لان امر الناس لا ينضبط الا بهذه الامرة والامامة وولاية الامر نعم فصل ثم قام صلى الله عليه وسلم بقية ذي الحجة ثم غزى نجدا يريد يريد غطفان
7:25يريد غطفا نريد قطفا مستعملة على المدينة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقام بنجد سفرا من من السنة الثانية كلها. ثم رجع ولم يلقى حربا تسمى هذه الغزوة بغزوة ذي امر
7:44وذلك انه لما دخلت السنة ثانية في محرم خرج عليه الصلاة والسلام قبل نجد ونجد شرقي المدينة يريد غطفان هذه القبيلة القيسية بن قيس عيلان بن عدنان الان قبيلة مطير
8:10خرج عليه الصلاة والسلام يريدهم واقام على المدينة اميرا عليها عثمان ابن عفان اقام في تلك الجهة في نجد شهرا كاملا لم يلق من عدو شيئا تفرقوا وهربوا فبقي شهر صفر كاملا ثم رجع الى المدينة ولم يلقى سوءا
8:35تسمى هذه الغزوة بغزوة ذي امر قال رجع ولم يلقى حربا عليه الصلاة والسلام. نعم فصل ثم خرج صلى الله عليه وسلم في ربيع الاخر في في ربيع الاخر يريد قريشا واستخلف ابن ام مكتوم فبلغ
8:55بلغ بحران ومعدنا في الحجاز ثم رجع ثم رجع ولم يلقى حربا. نعم تسمى غزوة بحران خرج عليه الصلاة والسلام في ربيع الثاني في السنة الثانية من الهجرة وقد استخلف عن المدينة ابن ام مكتوم وهو الاعمى الذي عاتبه الله به عبس وتولى
9:21من جاءه الاعمى اللهم صلي وسلم عليه يريد قريشا فبلغ بحران معدن الحجاز فيها معدن كأنها منجم او مقلع مثل ما قال اعطى مية يريد قريش عليه الصلاة والسلام ثم رجع من هناك ولم يلقى
9:45هربا من عدوه هذه المواقع لم يلقى فيها حربا يهابه ويخافه عدوه ويتفرقوه ولا يجرؤون ولا يسقون على مقاتلته وعلى الاجتماع عليه صلى الله عليه ثم كان بعدها غزوة بني قينقاع نعم
10:07فصل ونقض بنو قين قاع احد طوائف اليهود بالمدينة العهد وكانوا تجارا وصاغة وكانوا نحو السبعمائة وخرج النبي صلى الله عليه وسلم لحصارهم واستخلف عن المدينة بشير بن عبد بن عبد منذر
10:26وحاصرهم صلى الله عليه وسلم خمسة عشر ليلة ونزلوا على على حكمه صلى الله عليه وسلم وشفعت فيهم عبد الله بن ابي سلول عبدالله بن ابي بن سلول لانه كانوا حلفاء الخزرج
10:42وكان سيد الخزرج وشفعه فيهم بعدما الح على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا في طرف المدينة وكان هذا قيل في رجب وقيل في شعبان في السنة الثانية نقض بنو قينقاع وهي احدى قبائل اليهود الثلاثة في المدينة
11:05فان النبي قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وفيها من اليهود ثلاث قبائل وبنو قريظة وبنو النظير وكل قبيلة نقضت عهدها مع رسول الله بعد غزوة وبنو قينقاع نقضوا عهدهم بعد غزوة
11:29بدر وبنوا النظير بعد احد وبنو قريظة بعد الاحزاب وهذا يبين عما في قلوب اليهود من الغل والحسد والحقد والشنآن على الاسلام وعلى اهله ولهذا مناصر الاسلام وغلبتهم تغيظهم اشد غيظ
11:54حتى تجعلهم يظهرون مكنون صدورهم من هذا الغيظ والحقد ينقضون العهد وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم لما مر علينا انه لما في المدينة سالما اليهود وسلم من لم يؤمن من الانصار
12:18نقضت بنو قينقاع عهده وخرج عليهم صلى الله عليه وسلم لانه كانوا بظاهر المدينة وهم اهل تجارة واهل صياغة صياغة ذهب وكان عددهم نحو السبع مئة مقاتل الاناث وغير الرقيق وغير
12:43الصبيان وحاصرهم صلى الله عليه وسلم وجعل على المدينة بشير ابن عبد المنذر ومدة حصاره لهم خمس عشرة ليلة ورضوا بان ينزلوا على حكمه عليه الصلاة والسلام يحكم فيهم بما يشاء
13:05فاجلاهم من المدينة منهم من ذهب الى خيبر ومنهم من ذهب الى فدك تم الان بالحائط والحويط وقد شفع فيهم عبد الله ابن ابي ابن سلول ما زال يلح على النبي عليه الصلاة والسلام الا يقتلهم
13:26وان يقبل اجلاءهم من المدينة ليه الح عليه لانهم حلفاء الخزرج وكان سيد الخزرج بل كانوا ينوون ان يملكونه ويأمرونه عليهم والا سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي كما ان سيد الاوس
13:49سعد ابن معاذ ابن عبد الاشهل الاوسي رضي الله عنه ما زال يلح عبدالله ابن ابي فيهم عند النبي عليه الصلاة والسلام والنبي رؤوف رحيم وقبل شفاعته فيهم واجلاهم عن المدينة
14:08اجلاهم عن المدينة وكانوا في طرفها نعم فصل واما كعب من الاشرف اليهودي فانه كان رجلا من طي وكانت امه من بني النظير وكان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين
14:25ويسبب في اشعاره ويشبب يعني يصف بالتشبيب نعم ويسبب في اشعاره بنساء المؤمنين. وذهب بعد وقعة بدر الى مكة والب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قتله
14:45وقال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذى الله ورسوله فانتدب رجال من الانصار ثم من الاوس وهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش وابو نائلة واسمه سلكان
15:02من سلامة بن وقش وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة والحارس بن الاوس بن معاذ وابو عبس بن جبر بن جبر وابو عبس ابن جبر واذن لهم صلى الله عليه وسلم ان يقولوا ما شاءوا من كلام يخدعو يخدعونه به
15:21وليس عليهم فيه جناح فذهبوا فذهبوا اليه واستنزلوه من من اطمه ليلا وتقدموا اليه بكلام موهم موهم التعريض برسول الله صلى الله عليه وسلم فطمأن اليهم فلما استمكنوه منه قتلوه
15:39لعنه الله وجاءوا في اخر الليل وكانت ليلة وكانت ليلة مقبرة فانتهوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي فلما انصرف دعا لهم وكان الحارث بن اوس قد جرح ببعض سيوف اصحابه
15:58فتفل عليه صلى الله فتفل عليه الصلاة والسلام على جرحه فبرى من من وقته فبرأ من وقته ثم اصبح اليهود يتكلمون في قتله فاذن صلى الله فاذن صلى الله عليه وسلم في قتل اليهود
16:15هذا قتل كعب بن الاشرف وكان حصنه معروفا في جنوب المدينة جنوب قباء جهة وادي او سد وادي بطحان وهو رجل من العرب من طي لكن امه من بني النظير
16:32ودين اليهود يتصل بهم من جهة النساء من جهة النسا والا هم لا يدعون الناس الى دينهم وكان يؤذي المسلمين ويؤذي اعراضهم ويصف نسائهم في شعره وذهب الى مكة بعد بدر يؤلبهم على المسلمين
16:54وقال صلى الله عليه وسلم من لي بكعب ابن الاشرف. من يقتله انتدب له هؤلاء الجلة من الصحابة ومنهم محمد ابن مسلمة فجاءه في ليلة في وهو في حصنه قوله في اطمه اي في حصنه
17:13وكانت زوجته قد تعطرت وطيبته فحدثوه وكلموه فكلمهم من على الحصن قالت زوجته لا تنزل اليهم قال ما هم الا فلان وفلان ومعهم اخي من الرضاعة واخوه من الرضاعة هو من
17:33هو كعب. سلكان ابن سلامة ابن وقش ها ابو نائلة كان اخا له من الرضاعة فما زالوا يوظعون الكلام له حيث استأذن النبي عليه الصلاة والسلام فاذن لهم ان يخدعوه بما شاءوا من الخدعة
17:55في باب الحرب يجوز الكذب فنالوا من رسول الله ونالوا المسلمين ابلشونا اتعبونا غثونا الكلام الذي يجري على مثل من في قلبه حقد واطمأن لهم كعب بن الاشرف ونزل اليهم
18:14وقال محمد بن مسلمة لاصحابه اذا نزل وكان شجاعا كعب امسكوه لي وانا اقتله والليلة مظلمة وهم في داخل الحصن استمكنوا منه وحز رأسه فقتله محمد ابن مسلمة هز رأسه
18:36وقد اصابت بعض سيوف المسلمين صاحبهم من؟ الحارث بن اوس فرح ببعض سيوفه وكانت الليلة مقبرة فرجعوا الى المدينة. المدينة عنهم شمال والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي هذا اعظم اسباب النصر. اللجأ الى الله
18:59ودعاؤه والانكسار بين يديه والابتهال اليه هو اعظم اسباب النصر على العدو ليس بالعدد ولا بالعدد ولا بالكثرة هنا بالقوات وانما هو التمسك بحبال الله والتعلق بحباله سبحانه لما جاءوا اليه اخبروه بما فعلوا
19:27وبقتلهم اياه فدعا لهم صلى الله عليه وسلم وهذا مما نالوه من الاجر والفظيلة دعاء النبي لهم والجراحة التي اصابت صاحبهم بسيوفهم وهو الحارث بن اوس في جرحه النبي عليه الصلاة والسلام اي نفخ
19:51وقرأ عليه رضي الله عنه كأن لم يكن به وجع كل هذه الوقعات البعوث وغزواته كانت بعد بدر وقبل احد قبل غزوة احد وعندئذ اذن صلى الله عليه وسلم بقتل اليهود اي من بني
20:15اي نقاع ممن لهم دالة على المسلمين وجس عليهم الا من بقي على عهده فاوفي لهم عهدهم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
20:34العالمين انك حميد مجيد والحمد لله رب العالمين