أ.د. علي الشبل | شرح الفصول في سيرة الرسول (27)
0:00الحمد لله وحده صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه من سار على نهجه واقتفى اثره وسلم تسليما كثيرا مزيدا الى يوم الدين اما بعد فهذا المجلس السابع والاربعون
0:19مدارسة عليه الصلاة والسلام هذا المختصر النافع اسماعيل ابن كثير الدمشقي رحمه الله المسمى بالفصول يساري سيرة الرسول صلى الله عليه نعم السابع والعشرين. اي نعم. وانا وش قلت؟ عشرين ما تبون الزود
0:52ازيدكم ما تبون الزود اوليس هذا خطأ في الصلاة. هذا المجلس السابع العشرون انا قلت السبع والاربعون ها سموحة الربع ما يبون الزيادة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين
1:20قال المؤلف رحمه الله تعالى اصل عدة عدة اهل بدر وجملة وجملة من حضر بدرا من المسلمين ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا من من المهاجرين ستة ستة وثمانون ومن الاوس احد احدى وستون رجلا وستون يعني واحد وستون رجلا لان الواحد
1:45والاحد مذكر يطابقه نعم احد وستون رجلا ومن الخزرج مئة وسبعون رجلا. نعم هنا يذكر رحمه الله هذه الغزوة الكريمة يوم الفرقان العظيم هذه الغزوة غزوة بدر وما فيها مما ذكرها هنا عدة اهله اي عددهم
2:13الذين حضروها مع رسول الله ثلاثمائة وبضعة عشر البضع من ثلاثة الى تسعة البظع من ثلاثة الى كم الى تسعة قد يكون ثلاث مئة وثلطعش ثلاث مئة واربعطعش وخمسطعش وستعش وسبعطعش
2:35طيب اجمعوا حضرها من المهاجرين كم ها ستة وثمانون رجلا والنبي السابع والثمانين حضرها من الاوس واحد وستون رجلا المجموع سبعة واحد ثمان مئة وثمانية واربعين وحضرها من الانصار من الخزرج مئة وسبعون رجلا
3:08كم صاروا ثلاث مئة وثمانة عشر رجلا هذا داخل في قولهم بضعة عشر وفيه ان الخزرج اكثر من الاوس عددا وانما قل عدد رجال الاوسمة عن عدد عن عن عن عدد الخزرج
3:34وان كانوا اشد منهم واصبر عند اللقاء لان منازلهم كانت في في عوالي المدينة فلما ندبوا للخروج تيسر ذلك على الخزرج لقرب منازلهم. نعم. لماذا حضرها من الخزرج تقريبا ثلاثة اضعاف
3:52نظرها من رحمه الله السبب مع شدة بأس الأوس قوتهم قبرهم الذي عرفوا به لانهم كانوا بعيدين عن مسجده صلى الله عليه وسلم مسجده في ارض بني النجار النجار من الخزرج وهم المحيطون بمسجد
4:16اما الاوس فكانوا في عوالي المدينة يعني في اطرافها اطرافها ولما جاء الامر والندب بالخروج تيسر ذلك على الخزرج اكثر مما تيسر على على الاوس بقرب منازل ازرق وبعد منازل الاوس
4:36رضي الله عنهم. نعم وقد اختلف ائمة المغازي والسير في اهل بدر في عدتهم وفي تسمية بعضهم اختلافا كثيرا. وقد ذكرهم الزهري وموسى محمد ابن مسلم ابن الزهري هذه الغزوة الشريفة
4:56اعتنى بها اهل مغازي الكتاب في المغازي والسير وذكروا اعيان من حضروها مما ذكرهم محمد بن مسلم بن شهاب الزهري التابع المشهور نعم وموسى بن عقبة ومحمد بن اسحاق بن يسار ومحمد بن عمر الواقدي
5:18وسعيد بن يحيى الاموي في مغازيه والبخاري وغير واحد من المتقدمين. وقد سردهم كما ذكرتهم ابن حزم في كتاب السيرة في كتاب السيرة له نعم الان ذكر لكم سبعة من اهل
5:34المغازي والسير بدأهم محمد المسلم الزهري وثنى بمحمد بن اسحاق ابن يسار وهو صاحب السيرة لمحمد ابن اسحاق ابن يسار رواها عنه ابن هشام وعرفت السيرة بسيرة من هشام ثالثا موسى ابن عقبة
5:58اه عفوا ثالثا نعم وموسى بن عقبة رابعا محمد بن عمر المؤرخ الاخباري المشهور خامسا سعيد ابن يحيى الاموي صاحب المغازي سادسا الامام البخاري تاريخي الكبير بتاريخه الاوسط قد سردهم
6:23كذلك ابن حزم في له وذكر ان ثمانية منهم لم يشهدوا بدرا بانفسهم انما ضرب لهم النبي اسهمهم منهم عثمان بن عفان ابن عفان كان ممرظا رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
6:48اعده النبي ممن شهد بدرا خلافهم في العدد لذكر من حضر او من اعتبره النبي كالحاضر وان لم يحضر بنفسه نعم وزعم ان ثمانية منهم لم يشهدوا بدرا بانفسهم وانما ضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمائهم
7:13فذكر منهم عثمان وطلحة وسعيد بن زيد. نعم هؤلاء الثلاثة ذكر ابن حزم انهم لم يشهدوا بدلا وضرب لهم النبي بالسهم من الغنيمة. عثمان بن عفان طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
7:32وهؤلاء الثلاثة كلهم من المبشرين الجنة رضي الله عنهم وارضاهم ومن ومن اجل من اعتنى بذلك من المتأخرين الشيخ الشيخ الامام الحافظ ضياء الدين ابو عبد الله محمد بن واحد المقدسي رحمه الله
7:49تعالى فاخرج لهم فافرد لهم جزءا وضمنه في احكامه ايضا. نعم شوفوا كيف العلماء كثير ذكر جهود من سبقه ذكر هؤلاء السبعة من اعتنوا ممن عنوا بذكري من بدرا لكن لما ذكر ابن حزم
8:13علي ابا محمد علي محمد ابن حزم غمزه بقوله وزعم وغالبا الزعم الشيء الذي فيه وهن المجازفة الغلط لما ذكر الامام الحافظ من هو ابو عبد الله محمد ابن عبد الواحد
8:40الدين المقدسي يعرف عند العلماء بالظياء المقدسي صاحب المختارة وهي احاديث اسندها زعم انها على شرط الصحيحين او على شرط الصحيح طبعت في نحو عشر مجلدات له جزء في مؤلف مختصر
9:03باسماء من شهدوا بدرا ليش عني العلماء باعيان واسماء من شهدوا بدرا لما جاء من الوعد الكريم من ربنا سبحانه وتعالى على اهل بدر ان الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت له
9:26ولان اهل بدر اهل السابقة ولهذا الفضل ولهذا الثناء ولهذا الوعد الكريم من ربنا عني العلماء ببيان اعيانهم وذكره في احكامه وش هي احكام الضياء المقدسي له كتاب كبير اسمه الاحكام
9:50الكبرى هذه في الاحكام رحمه الله في نحو في اكثر من وهي من كتب الاحكام الكبار ولهذا وصفه ابن كثير ها هنا بثلاثة اوصاف وصفه بماذا وصفه بالوصف الثاني بالامام
10:20وسوف اوصل ثالث الحافظ وهذه اوصاف تدل على الثناء والمدح نعم واما المشركون فكانت فكانت عدتهم كما قال صلى الله عليه وسلم ما بين تسعمئة الى الالف نعم عدة المشركين
10:39الذين حضروا بدرا ما بين تسعمئة الى الالف قدرهم النبي عليه الصلاة والسلام لما سأل العبدين من اهل مكة كم يذبحون في اليوم سألهم عن العدد فلم يذكروا قال بكم يذبحون في اليوم؟ قال ما بين تسعة
11:00جزر الى عشر قال القوم ما بين التسعمائة الى الالف لان الناقة تكفي المئة تكفي المئة كم تكفي جربناها يا اخواني في نذبح ناقة واحدة ويحضرها ثلاث مئة واربع مئة وتكفيون
11:31واللحم باقي نعم وقتل من المسلمين يومئذ يومئذ اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وستة وستة من الخزرج واثنان من الاوس نعم الذين قتلوا ستة من المهاجرين وستة من الخزرج واثنان من الاوس مجموعهم اربعة عشر في المعركة
11:56ومن اصابتهم جراحات فسرت بهم حتى بعد المعركة فان ابا عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب لما الضربتان بينه وبين الوليد ابن عتبة مات رضي الله عنه في الصفرا اي بعد رجوع المسلمين الى اين؟ الى المدينة قبل وصول
12:25نعم وكان اول اول قتيل يومئذ مهجع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقيل رجل من الانصار اسمه حارث بن سراقة على كل حال قيل اول قتيل هو مهجع
12:42او مهجع مولى عمر ابن الخطاب وقيل رجل من الانصار اسمه حارثة ابن سراقة هذا وهذا. اذا لا بد من البلاء معركة عظيمة حضرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:00وشهدتها الملائكة وانتصر فيها المسلمون لابد ان يصيبهم فيها بعض البلاء وبعض الهم كما قال جل وعلا في اية ال عمران في خبر ما جرى على المؤمنين في احد ان يمسسكم
13:16اي اذى وتعب ونقص يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله تلك الأيام نداولها بيننا ومن لله عز وجل وعطاياه سبحانه وعطاياه انما تحصل في ثنايا هذه المحن والبلاء لهذه القاعدة يا ايها
13:47ان من لله وعطاياه تحصل في ثنايا المحن هذه مريم لماذا دعت ربها لما اجاءها المخلوق يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا قالتها في شدة بلاء ولا في شدة رخاء
14:13اما لو علمت ان الذي في بطنها نبي رسول اقول ذلك ها لن تقوله اعلموا ان هذه البلايا والمحن مهما تتابعت ومهما تكاثرت فان فيها وفي ضمنها عطايا ربي ومننه
14:41اذا احسنا بالله الظن صدق لله الرجا وعظم بالله التعلق جاءت مننه وعطاياه من حيث لا نحتسب ولكم في هذه القصة عبرة قصة بدر نصرهم الله لكن حصل فيهم مقتلة ومجرحة
15:08مريم حصل لها ذلك وجماع هذا كله في قوله ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب انما الشأن فينا والضعف عندنا والخلل في عقيدتنا تعلقنا ورجاءنا وحسن ظننا بربنا
15:35البلاء فينا ولهذا العاقل والكيس من يحاسب نفسه ويدينها والعاجز يتمنى على الله الامانة والا وعد الله حق ونافذ وكان حقا علينا نصر المؤمنين ان اردنا النصر فلنكن مؤمنين كما وصف ربي جل وعلا
15:59فوعد الله لا يتخلف ربي جل وعلا اصدق القائلين الم يقل جل وعلا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر لم لم تنهى الكثير صلاتهم عن الفحشاء والمنكر والبغي الخلل في وعد الله او في صلاتهم
16:21الخلل فيهم وفي صلاتهم وكل مثل هذا في المحن والبلايا فان فيها المنن والعطايا والخلل فينا ولهذا اجعل هذه المحن والفتن والبلايا والاقدار سببا لقربك من الله وعظيم تعلقك به
16:45وحسن ظنك به وكمال رجائك بوعده الكريم نعم قتل من المشركين سبعون وقيل اقل واسر منه مثل ذلك ايضا وفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأن بدر والاسرى في شوال. القتلى من المشركين في بدر سبعون على الاشهر
17:10منهم بضعة عشر سحبهم الى قليب بدر والبقية تناثروا ومنهم من قتله النبي صبرا وقد قتل منهم اثنين من الاسارى كانوا الاسارى كان الاسارى سبعون قتل منهم اثنين صبرا منهم عقبة ابن ابي معيد
17:31الاموي قال فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من شأن اسار اسار بدر من الاموال للغنائم في شوال مع ان المعركة كانت في منتصف رمضان دل على ان الاشتغال بهذا يحتاج مدة
17:53الجمع التقسيم فرغ من هذا كله في شوال من تلك السنة السنة الثانية من هجرته صلى الله عليه وسلم صلوا على نبيكم الكريم صلاة وسلاما ابدين دائمين الى قيام الساعة
18:11اللهم ارزقنا حب نبيك وارزقنا حبك وحب من يحبك اللهم لا تجعلنا من ابغاضك ومن اعدائك واعداء رسولك واعداء دينك اللهم اجمعنا به في دار كرامتك. واجعله قائدنا الى عوال جنانك
18:29واوردنا حوضه واننا شفاعته واحشرنا في زمرته. واجعله قائدنا الى عليين حساب ولا عذاب فردوسك الاعلى. نسأل الله ذلك بوجهه الكريم وباسمه الاعظم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين
18:50والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين