أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 22 11 1445هـ
0:00ونستهدي الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على النبي الامين واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم محبتنا الكرام الى حلقة جديدة. من برنامجكم اليومي المباشر يستفتونك على قناة الرسالة الفضائية
0:40طيب اسعد بكم دائما واسعد بضيفي في الاستوديو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا اهلا وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وباخواني واخواتي عبر هذا الاثير. والله اسأل ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا
1:00ينفعنا ويرفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين مرحبا بكم وباسئلتكم واستفسارات على الارقام الشيخ علي باول الاسئلة التي وصلت على اه اه حساب اه اكس اه يقول الاخ البريهي اذا دخل المصلي
1:23والامام في التشهد الاخير. فهل يدخل معه او ينتظر جماعة اخرى؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا. فعلمنا ما ينفعنا
1:43وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين مقبولين يا عفو يا كريم. اللهم امين. اذا دخل المأموم والناس والجماعة في التشهد الاخير فان كان يطمع او يغلب على ظنه مجيء جماعة اخرى فيقيم الجماعة الثانية
2:03ان غلب على ظنه ان لا جمعت الا هذه فيدخل معهم ولو كانوا في التشهد الاخير يدركوا باذن الله اجر الجماعة وان لم ركوعه الاخير والله اعلم استقبال اتصالات هذه الحلقة الاخ وليد من العراق تفضل. ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
2:23ورحمة الله مساكم الله بالخير. مساء النور والسرور تفضل آآ دخلت مع الامام في صلاة العصر وتابعني بركعة الامام الركعة الرابعة. طيب. بس المشكلة المشكلة ان اساسا اه في الشهر الاول
2:47واضح؟ كيف فاتك التشهد الاول؟ كنت ساجد يعني لأ هو سابقني بركعة. طيب. الاول اللي انا قمت الرابعة والسلم الامام وانا قمت للرابعة لا لا ما فهمت كنت ادركت ركعة واحدة فقط ولا ولا فاتتك ركعة؟ لا ثلاث ركعات
3:13اختلف عند التشهد الاول. عندما سبقني بركعة الامام. يعني سبق ركعة انت صليت معاه الركعة الثانية ثم جلس للتشهد جلست معه صح ايه طيب شو الاشكالية عندك هو انه فاتني اه الشهد الاول
3:38ما يعتبر فاتك يعني بس قصدك انه ما ما جا بعد الركعة الثانية قصدك؟ ايه هو عندما الركعة الثانية هو قام للثالثة وانا قمت فيها لان الاول يعني هو هو جالس يتشاهد الاول وانت ما جلست كنت ساجد طولت مثلا
4:00لا مو هيك. ايه ما ما فهمت. فهمت الشيخ علي ما يقصد؟ خلاص الجواب بلا سؤال. ها؟ طيب خلاص شكرا لك اخوي اخوي وليد. شكرا جزيلا فاطمة من السعودية تفضلي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندي سؤال يا ولدي. انا اذا صليت قمت قمت الصلاة وركعات. اجي
4:20واموات المسلمين اجمعين لكل فرد. صحيح ولا لا؟ والسلام. في الركوع يعني ولا في السجود؟ في الركوع يوم اركع يوم اركع اركع اركع ما اعرفه. معلش يا ولدي انا كبير اه لا ما في ثمانين. ما في اشكال بس انا قصدك اه سجدة الهوا ولا يركع على
4:40اصلي الله طيب طيب تسمعي ان شاء الله. يلا الله يبارك فيك. مع السلامة. رهف من السعودية تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. اه يا شيخ ابا اكلم الشيخ. اسمعك تفضلي
5:04اه يا شيخ يعني اذا اذا قام القظاء في شوال وبعدين صام خمس ايام ويوم واليوم السادس يوم واحد ذي القعدة ايش رأيك؟ طيب وعندي سؤال ثاني طيب هو اخرها
5:27يعني حصلت ظروف طيب بعدين خلاص باقي اخر الايام. طيب. واليوم السادس. من ذي القعدة. تمام. السؤال الثاني. اخذ. السؤال الثاني يا شيخ يعني في ما في حديث اه حديث او
5:49شراء الذهب بالتقسيط الطريقة مايلة. طيب. ان شاء الله. طيب. اسمعي يا جابر. الله يبارك فيك. ام احمد من السعودية تفضل يمه. الو. تفضل انت عالهوا معكم احمد قنديس عليك. اتفضل يا فندم. نعم. انا اول اه كنت باصلي صلاة الليل
6:17طيب السؤال الاول كنت بصلي بالليل حداشر ركعة بعدين الازان كان بيأدي تلاتة تلاتة الا كان يعني قبل الاذان كان بين ساعة الا ربع لكنني لا زال بقى بيجي بيصلي يأذن بدري. فقمت مقفل الركعات من حداشر الى ستة اذن
6:44صليت الوتر ركعة واحدة صليت ستة ركعات ممكن اه اصلي اربع ركعات بعد العشاء وست ركعات في اه اخر الليل. طيب طيب. بس السؤال الاول. طيب. وبعدين ممكن الزول يواظب
6:58ده صورة واحدة في الصلاة ولا يمكن انوعها يعني تكون في كل صلاة ولا سورة واحدة مسلا سورة عشان بقراها كله مرة صلاة الليل ولا في صلاة الفريضة قصدك؟ في صلاة الليل. في صلاة الليل بدرس سورة ياسين. طيب طيب. هل هل يجوز؟ الله يبارك فيك. وجزاكم الله خير
7:17يبارك فيك شكرا شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا امام مسبوق. اه في سؤال الاخ وليد مبناه على ان هناك من يعتبر من يدخل مع الامام انه الركعات التي فهي ركعة الامام ثم يأتي بعد ذلك الركعات الاولى. والقول الصحيح ان اول ما يدركه المأموم مع الامام هي
7:45اول ركعات. هم. ولو كانت الثانية او الثالثة او الرابعة مع الامام. بالنسبة لك ايها المدرك هي اول ركعاتك فابني عليها بعد صلاتك ولا يضرك ما يفوت من تشهد الاول اذا لم يجلس له الامام والله اعلم. هنا سؤال الاخت آآ فاطمة
8:05اه اه تقول دائما اه معتادة في كل اه سجداتي ان ادعو لامواتي واموات المسلمين. جزاه الله خيرا. هذا دعاء طيب ولكن يكون بعد الاتيان بالذكر الواجب سبحان ربي الاعلى تحرص على دعائها لها وللمسلمين اجمعين
8:25يشمل احيائهم وامواتهم وهي مأجورة على ذلك والله اعلم. اخت رهف سألت انها آآ بعد ان صامت قضاء لكنها لم تستطع ان تصوم اخر شوال بقي يوم صامت في اول ذي القعدة. النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي
8:51ايوب قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال وهي احسنت لما صامت القضاء وبدأت بصيام الست وبقي عليها اليوم صامته من ذي القعدة نرجو ولا نقطع نرجو انها ادركت ان شاء الله هذا الفضل المترتب عليه في الحديث. والله عز وجل يعلم نيتها وقصدها والحمد لله
9:13نعم سألت عن ورود شيء في شراء الذهب بالتقسيط هل هناك؟ نعم الذهب آآ لما كان يقوم يقوم مقامهم الان الاوراق النقدية. ولهذا في بيع الاوراق النقدية او بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة لا لابد ان
9:39هنا فيها التقابض يدا بيد وان كان فيها التباين. ولهذا لا يصح بيع الذهب بالدراهم بالتقسيط. ولا بيع الفظة بالدراهم مقصطة والله اعلم. نعم. اخت ام احمد تقول لنا اتت على صيام قيام الليل احدى عشرة ركعة. لكن عندما اه اقوم
9:59اخر الليل في مثل هذه الليالي يضيق الليل علي. فهل لي ان اصلي اربع ركعات بعد صلاة العشاء؟ ثم ست ركعات في اخر الليل ثم اوتر نعم يجوز لها ذلك انها تقدم من صلاة الليل بعد العشاء ثم تؤخر ما شاءت من ذلك في اخر الليل ثم تؤتي بركعة واحدة
10:19وهي بهذا تصيب قيام احدى عشرة ركعة نسأل الله لنا ولها القبول والله اعلم. اللهم امين. تسأل ايضا عن المواظبة على سور معينة هنا في قيام الليل تقول انا اعتدت دائما في قيام الليل ان اقرأ سورة ياسين فقط. تخصيص سورة ياسين او غيرها في قيام الليل هذا من الاعمال التخصيصية
10:39المحدثة وليس لسورة ياسين مزية. وفضل على ما اوتاكم. حديث فيه ضعف لكنه على حال الاحتضار لا بعد الموتى. فلا تواظب على سورة واحدة تعتقد فظيلتها والا فان الله جل وعلا يقول فاقرؤوا ما تيسر من القرآن والله اعلم. باقي من اسئلة الاخ البريهي قال في بعض المساجد الطرق عند
11:11ويدخل الانسان يجد جماعتين قد اقامت هذه الجماعة واقامت تلك فما الاولى من الجماعتين؟ في مساجد الطرق اللي في المحطات ولا في طريق الناس المسافرين يجوز تكرار الجماعة. مهم. لان تكرار الجماعة مبناه على نوع الصلاة وكيفيته التي يؤدونها
11:30وانت مخير تنظر من الاغلب على ظنك انهم يصلون صلاتك فصلي معهم والمسألة فيها سعة والحمد لله والله اعلم. استأذنكم في استقبال بعض الاتصالات معنا من الامارات الاخت ام محمد تفضلي
11:45السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفظلي. اه بالنسبة للصوم ثلاثة ايام من كل شهر هل يجوز اذا صمنا السبت الحالة؟ او في طيب. مساك الله خير. الله يبارك فيك. امة الله من السعودية
12:03اتفضلي ام علي من السعودية معنا ام علي باقي سؤال الاخ البريهي سأل عن مشروعية تحية المسجد في مصليات الفنادق والاسواق والدوائر الحكومية هذه المصليات ليس لها حكم مساجد من جهة وجوب
12:30الا يجلس حتى يصلي ركعتين. اما يصلي فيها نافلة مطلقا فهذا مشروع لان المصليات حكمها حكم سائل الارض اما تحية المسجد فهي مخصوصة بالمسجد افلا يجوز ان يجلس حتى يصلي فيه ركعتين ولا تأخذ هذه المصليات
12:48في الفنادق وفي المطارات وفي الاسواق وفي الدوائر الحكومية حكم المساجد والله اعلم اه نأخذ اتصال من السعودية الاخت عائشة تفضلي عائشة معنا ايوة ايوة السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. اه لو سمحت اه ابغى اسأل الشيخ. اسمعك تفضلي
13:12عندي عمارة يا شيخ في مكة ابغاه صدقة جارية وش تنصحني يا احطها يعني في جمعيات خيرية ولا في ايش تحطها الله يعطيك العافية طيب طيب تسمع يا جابر ما شاء الله. طيب شكرا. الله يبارك فيك. اه هنا يا شيخنا اه احدهم يسأل عن الاستعاذة والبسملة يقول
13:32هل هي في كل ركعة آآ نعم يستحب ان يستعيذ ويبسمل في كل ركعة اما دعاء الاستفتاح فهو خاص في اول الصلاة وكذلك في صلاة الليل استفتاح خاص في اول الصلاة وبقية الصلوات يستعيذ بالله من الشيطان ثم يبسمل ويقرأ
13:55نعم وهنا ايضا من الاسئلة آآ يقول عن المحرم هل له ان يشم آآ الطيب؟ المحرم حال احرامه ممنوع من تعمد وتقصد شم الطيب. فان شمه من غير قصد او بخروا غيره ثم هو
14:17شم الطيب فلا او مر في محل فيه طيب وشمه من غير تقصده فلا بأس به. الممنوع منه ان يتقصد استعمال الطيب او يتقصد شمه والله اعلم. نعم معنا من السعودية ام انس تفضلي
14:34وعليكم السلام ورحمة الله لو سمحت عندي سؤال هل الاذى والظلم والتسلط على الانسان مكتوب عليه يخلق الله من العراق اتفضلي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي. عندي ثلاث عندي ثلاث اسئلة. تفضلي
15:01السؤال الاول تفضلي تفضلي السؤال الاول يعني اصلي يعني مثلا صلاة المغرب او صلاة العشاء اربع ركع بعض الاحيان بالتشهد الثاني يعني شوي كان عندي نسيان فاقول الصلاة الابراهيمية قبل السلام اتذكر انه واقوم للركعة الثالثة والرابعة فهل صلاتي صحيحة
15:26يعني صحيحة صلاتي طيب طيب السؤال السؤال الثاني هل صحيح انه الانسان اذا ما يمرظ يعني ابد هل صحيح ان هو عنده ذنوب هواية وانه الله يعني يعني مراضي عنا او ما يحب يسمع صوته
15:45الذي لا ينبض ها قال لي يجي ما يمرض ابد يقولوا انه عنده ذنوب هواية وانه الله يعني ما راضي عنه. هل هذا صحيح يعني؟ طيب السؤال السؤال الثالث وياية نعم نعم
16:02السؤال الثالث انا عندي اولاد واحد من اولادي يعني وضعه المادي مو يعني تعبان شوي وهو متزوج وعنده طفل بقيت اخوتنا الحمد لله يعني اجرم رواتب وموظفين وهاي فانا عندي يعني عندي بيتين واحد من الفلوس سجلته باسمه
16:22يعني عندي بيت ناس وبعدهم بيت يعني يعني اخوته الباقين يعني عندهم ورث. فهل هذا حرام علي انه انا سجلت واحد من بيوت باسم هذا ابني يعني اللي حالته المادية تعبانة. حرام عليه لو عادي يعني بعد وفاة يعني يصير اله. وهو مهم عندهم وهم طبعا برظاتهم
16:42يعني انا اخذت رأيهم قالوا يعني هم راضين ان هذا البيت يتسكر باسم اخوهم. طيب. اللي وضعه المادي مو يعني تعبان. وهم يأكلون يعني طيب طيب. فاضت سويتها صحيح انه يعني حرام علي. واضح واضح تسمعين الاجابة ان شاء الله. شكرا جزيلا. العفو شكرا لك
17:00ام سعيد من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير. مساء النور اتفضلي وحدة عندها شغالة مسلمة. طيب. تسدد عليها حاجات هدايا كذا. يعني مقابل شغل ولا شي
17:20الشغل اللي تشتغله شغل ثاني. بس تبي تعطيها هدايا كذا تبي الاجر تبي صدقة عليها. طيب. هل هو لها فيها ولا ما لها اجر؟ مثل العيد تعطيها هدية في العيد تبغى تفرح تبغى تفرح مع الناس. طيب طيب. هل هو لازم يعني هي تشتغل براتبها
17:44واضح واضح الله يبارك فيك السعودية تفضلي ام ايمن من السودان سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سلام عليكم. انا عندي سؤالين. تفضلي عندي سؤال الاول انا عندي وسواس
18:11عندي وسواس طيب وبعيد الوضع كتير طيب وبعيد الوضع كتير كتير وبخاف يعني ما اعرفه من جديد. طيب السؤال الثاني بعيد اراضي شديد. طيب واضح واضح ايوة ايوة يا فندم. طيب شكرا لك
18:43معناه امها من السعودية تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه عندي سؤال اه تفضلي. لو سمحتي اه في الحج يوم العيد الجبهة كبيرة بعدين نعم طيب اذا خلصت من
19:13يجيبون الطواف انا يعني تسمي محرمة ولابسة خطوة ولا منه علبة النقاب طيب طيب وظحوا لي الله يعافيك. طيب شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. هنا ايضا من الاسئلة التي وصلت هل للمرأة المحدة ان تغسل شعر رأسها وتمشطها ام لا
19:41نعم المرأة في حال احداثها لها ان تغسل شعرها وجسمها بانواع انواع الشامبوخات والصوابيت. ولها ايضا ان ترجله لان المحاد ممنوعة من اربعة. ممنوعة من خروجها من بيت الزوجي الا لحاجة. وممنوعة الزينة بجميع انواعها. وممنوعة من الطيب
20:01بجميع انواعه حتى الزعفران القهوة او الجاوني في البيت. وممنوعة من النكاح حتى تتم مدة عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام. والله اعلم اه هنا سؤال اه الاخت ام محمد تقول اه اه اريد ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر
20:21وكثير من الناس شيخنا يتيسر له ان يصوم في يوم الاجازة يوم مثلا السبت. فافراد يوم السبت لاجل هذا الامر. افرد يوم السبت لا لذات السبت كما عند اليهود او عند النصارى انما افرده لانه يوم اجازته او يوم سعته من شغله وعمله فيجوز ان يصام والحالة
20:41والله اعلم. والحديث المروي ان النبي قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ولو لم يجد احدكم الا لحا فيمضغه حديث منكر عند اهل العلم لا يصح ولا يثبت والله اعلم. اه هنا سؤال الاخت عائشة تريد توجيهكم يا شيخنا لديها عمارة في مكة وتريد ان تجعلها صدقة جارية
21:03في ماذا تضعف؟ نعم هذا طيب. الصدقة الجارية هي الاوقاف التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
21:19والذي اوصيها به ان تجعلها وقفا وتجعل ادارته الى جهة موثوقة رسمية في مكة. تتولى استثمار هذا الوقف وجعله في وجوه الخير ومن ذلك طلب العلم وتعليمه والله اعلم. نعم
21:36الاخت ام انس تسأل عن الاذى والظلم وآآ التسلط هل هو مكتوب على الانسان قبل خلقته يعني؟ كل ما يحصل من خير بانواعه او شر بانواعه ومنه الاذى والتسلط والظرر والغثة والمرض والموت كل هذا قد مظى به قظاء الله وقدره
21:59لكن لا نستسلم لهذه التهيؤات والوساوس ندفع الظرر بالايمان وندفع الشر بالخير. هذا الواجب على المسلم والا يكون فيه محل الوساوس والهقاوي الشيطانية التي التي تذهبه او تبعده عن الاطمئنان الى الاضطراب والقلق
22:20اكتئاب والله اعلم. نعم. امة الله من العراق سألت عن انها في التشهد الاول اه يعني تسرح فتكمل الصلاة الابراهيمية ثم تتذكر انها ليست في التشهد الاخير فتقوم فتكمل. اذا فعلت هذا فقط تجبره بسجود سهو قبل السلام. لان نسيانها
22:41يعني بالتشهد الاخير في غير موضعه سهو وكونها قامت واكملت صلاته فقد بقي عليها ان تأتي بما يدفع هذا السهو وهو ان تسجد للسهو قبل ان تسلم والله اعلم من الصلوات اللي مضى وقد انتهى وقت سجود السهو لا يعيده الانسان بل
23:01آآ يستحضره فيما يستقبل ان شاء الله. نعم. تقول هل صحيح ان الانسان الذي لا يمرض ان هذه عقوبة من الله عز وجل؟ لا هذا فليس بصحيح على اطلاقه. هم. لكن الابتلاء
23:15يصيب اهل الايمان كثيرا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الارض وليس عليه خطيئة. ويقول صلى الله عليه وسلم عجبت لامر المؤمن ان امره كله له خير. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له
23:34وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وليس ذلك الا للمؤمن. والله اعلم. نعم. تسأل ايضا عن اولادها تقول وضعهم المادي اه الحمد لله جيد الا واحد منهم محتاج فانا اريد ان اكتب بيتا باسمه فاسترضيت اخوته فرضوا بذلك هل لي ان
23:54اعطيه جزءا. هذه تسمى عطية الوالد لولده. مهم. واشترطوا لها ان يعدل بين الجميع فان رضي الجميع بهذه العطية في حال حياة ابيهم العطية نافذة لانه بهذا لم يخصهم بشيء لم يخص هذا بشيء دون اذن الباقي
24:16ما دام انهم رضوا واذنوا فالظاهر ان العطية جائزة ولا اشكال فيها والله اعلم. اه هنا الاخت ام سعيد سألت عن ما يعطيه الناس الخادمة المسلمة من هدايا من صدقات يقول زيادة على عملها لا نكلفها بعمل اخر وانما في الاعياد في بعض المناسبات
24:39نعم ما يعطى الخدم في البيوت من المكافآت والتشجيع والهدايا والصدقة جائز. هذا جائز لكن لا يرتبط في اعمالهم التي يعملونها. بل هذه من الصدقة عليهم والتوسعة عليهم وافراحهم وادخال السرور على مساكين الناس
24:58من العمل الصالح والخبيئة الصالحة بين العبد وبين ربه والله اعلم. هم. اخت امها تسأل تقول اه في رجم او رمي الجمرة الكبرى اه يوم العيد هل للمرأة ان تنتقب او تستمر على غطائها؟ نعم المرأة ممنوعة من النقاب ولبس القفازين حتى تتحلل
25:18الحل الاول والتحلل الاول في الحج اما برمي الجمرة والحلق او التقصير او طواف الافاضة باحد اثنين من هذه الثلاثة يحصل هذا التحلل الاول الذي يحل لها كل شيء حضر عليها بالاحرام
25:34الا امر الجماع فيكون بالتحلل النهائي والثاني والله اعلم. هنا بعض الاسئلة التي وصلت عن طريق منصة اكس يقول اه او تقول احدى الاخوات هنا هل يجوز للميت اضحية اذا وصى بذبحها له اه لواحدة فقط دون مشاركة اه احد معه؟ نعم اذا
25:54فاوصى الميت في ان تذبح له اضحية سواء من غلة في ماله موجودة من وصيته وثلثه او ليست موجودة فانه يشرع عندئذ العمل بوصيته فان كانت له غلة فهذه واجبة. هم. وان كانت ليست لها غلة من وصيته
26:13او من الوقف الذي تركه فانفاذها يكون من باب الاستحباب وتكون اضحية مستقلة عن هذا الميت بما اوصى به. والله اعلم. في نفس هذا السؤال تقول هل يتكفل بها مثلا
26:28ولده عنه اذا لم يكن له مال فيتكفل عنه يضحي ثم يضحي باخرى عن نفسه. لا بأس بذلك نعم. اه يذبحها الثاني ابنه يذبح الاضحية الثانية عن وصية ابيه تبرعا منه بانفاذ ما اوصى به والده او جده والله اعلم
26:48هنا ايضا اه سؤال عن تقول احدى قريباتي اه والدتها والدتها اه او والدتهما اه لها راتب تقاعدي وبنات اختها لهم ايضا راتب فهل لهم ان كذلك يضحون؟ نعم الاضحية سنة
27:05مؤكدة في يوم العيد. ويجوز ان يستدين لها لفضل الاضحية في يوم العيد. وهي ليست واجبة لا تجب الاضحية الا بالنذر او بالوصية فمن كان له راتب تقاعدي او اكثر من واحد واحبوا ان يجتمعوا في اضحية واحدة
27:24فلا مانع ان يتقاطع في قيمتها ويضحون اضحية واحدة عن الجميع. والله اعلم. نعم. هنا سؤال من الاخ مروان كثير ما يتكرر هذا السؤال نريد توجيهكم في ذلك يقول هل يجوز رفع الصوت قليلا اثناء الدعاء؟ لاني اجد حضور القلب عكس ما ادعواه سرا
27:44اذا كان رفع صوتك اثناء الدعاء لا يشوش على من عندك في المسجد او ممن يسمعك او يحبون ان ترفع اصواتهم اذا كنت عندهم حتى يؤمنوا فلا بأس بذلك. واما اذا كان يؤذي من من حولك فلا ترفع صوتك ولو
28:04كان ذلك ادعى لحظور قلبك وخشوعه فيه والله اعلم. نعم. هنا الاخ عبدالله يسأل عن جواز الرحل او الرحال اللي من اجل الصلاة على الميت. يا اخواني شد الرحال الممنوع هو لتعظيم البقعة. نعم. فقد جاء
28:24في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد. المسجد الحرام يعزي ليحضر مناسبة ليصل اقاربه
28:43يشهد الصلاة على قريب له فليس هذا من شد الرحال لاجل تعظيم البقعة وانما هذا من اعمال البر التي يسافر انفاذها وعملها والله اعلم. مهم. يسأل عن مسح الجبيرة يقول هل تمسح من الاعلى او من الاعلى والاسفل؟ نعم الجبيرة
29:04جميع ما وضع عليه الجبيرة من العضو عضو الوضوء يستوعب كله بالمسح فان كان الكسر في ساقه وجبة القدم من الاصابع الى الساق يكفي ان يمسح موضع وجوب الغسل لا جميع الجبيرة والله اعلم. استأذنكم استقبال اتصال من اليمن ابو عبد الرحمن تفضل
29:27سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل طيب عند انتهى من الحج رحت الوجع رغم ان انا الحجاج متمتع طيب ما تعبت وانتهيت. ايه بس انك سعيت قبل سعي للحج سعيتي قبل صح؟ الاول ايوا ايوا طيب طيب تسمع ومتمتع هو انت انت متمتع صح
30:07طيب كم سعيت؟ سعيت آآ العمرة في البداية طيب. طيب وبعدين انتقلنا للحج حقت وعندي من الحج طبق طواف الوداع. يعني يعني بس اتيت بسعين واحد. سعي العمرة ايوة. اها. هل طاف للافاضة وسعى للحج يوم العيد او يوم احدعش؟ يوم العيد يوم احدعش الشيخ يسألك يقول هل طوفت للافاضة
30:41يوم العيد ايوة. وساعات لا ما تعبت. اها طيب طيب كنت مؤخر السعي الى اخر يوم عندما تذهب يعني بعد الوداع. صحيح؟ طيب كان كان هذا المقصود يا شيخ؟ والله السؤال فيه اضطراب. مهم. يبدو انه ما يستوعب ما بماذا طاف وماذا سعى. طيب نجيب ان شاء الله على طيب
31:11نستأذنكم في استقبال بعض الاتصالات ايضا. ام حمد من تونس تفظلي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ بارك الله فيك ما هو الاصراف في الشراب ومعنى في الشرب والاكل. طيب. والشرب والاكل
31:28طيب طيب. نعم يعني والسؤال الثاني آآ سؤال صحيح المرأة للحج. المحرم والصحة والمال. هل هذا صحيح؟ شروط المرأة للحج بارك الله فيك. طيب طيب ام عبد الله من السعودية
31:45السلام عليكم تفضلي عليكم السلام ورحمة الله. اذا وصى الميت ان يضحى عنه. طيب. يعني مثلا الابناء ضحوا وذبحوا مثلا والاب ضحوا عن طريق مثلا التطبيق هل يعني جائز؟ يعني احيانا قد يكون مثلا في نظرهم انه قد يكون احيانا يعني احيانا مثلا قد تكلف عليهم الاضحية احيانا احيانا يكون يعني اوصل ان يكون يعني نلاحظ نوصل مثلا
32:09بعض الفقراء اقصد ذلك قصدكم يعني في البيت الواحد اكثر من الاضحية هو ممكن الابناء ايوه الابناء هم الابناء متعددين كل واحد زوبيته راحتي. والاب مثلا يعني البعض يقترح انه عن طريق التطبيق لان الاب وسام. والبعض يقول لا نذبح
32:27وصية ها؟ ها؟ وصية طيب طيب خير شكرا جزيلا. طيب. شكرا جزيلا للاخوة والاخوات جميعا. اه الاخ ابو عبد الرحمن يقول اني ما كنت متمتع وبعد الحج الماضي يقول بعد طواف الوداع لم اه اسعى
32:49اذا كان الواقع كما فهمنا من سؤاله انه لم يسعى سعي الحج وانما اكتفى بان طاف طواف الافاضة وطاف طواف الوداع فهذا بقي عليه سعي الحج الذي هو ركنه. وهذا السعي لا يسعى فيه عنه بل يأتي ويسعى سعي الحج الذي بقي
33:07في ذمته اما اذا ويشكل على بعض الناس انه طواف الوداع يظنون ان معه سعي. اها فهذا لا يلزمه شيء لان طواف الوداع لا سعي معه للوداع وانما السعي سعي الحج. فان كان متمتعا يكون مع طواف الافاضة. والله اعلم. تسل اخته محمد من تونس عن
33:35الاسراف في الاكل والشرب. الله جل وعلا نهانا عن ذلك وقال جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقال جل وعلا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا. ولا يجوز التبذير والاسراف في الاكل والشرب والبس
33:57وغيرها من المباحات في الدنيا بل يكون الانسان فيها متوسطا متعقلا يراعي ان هذه النعمة ان لم يرعها ويحفظها انها تزول عنه الى غيره. والله اعلم. اه سؤال اه السؤال الثاني اه
34:13هل يشترط المحرم في الحج والعمرة؟ المحرم لا علاقة له بنفس الحج وذات العمرة وانما المحرم النية لها علاقة بالسفر لاداء الحج. هم. ولاداء العمرة ففي الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم
34:39فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتسبت في غزوة كذا وكذا وان امرأتي خرجت حاجة قال انطلق فحج مع امرأتك فالمحرمية في الحج والعمرة هي للسفر ذهابا وايابا. اما اداء النسك من طواف
34:56وسعي ورمي لا يشترط فيه ان يكون معها في ادائها محرم الا لحفظها فقط. والله اعلم. نعم. اه السؤال عن اه وصية بالاضحية. اي. اه الاولاد اختلفوا وبينهم انهم يضحون او يكون عن طريق التطبيق ويمكن يكون في بلاد خارج المملكة تكون ربما ارخص ثمنا. على كل حال اذا كانت وصايا
35:22يقيموا الشعير في بلدهم. هم. وهذا من برهم بمن اوصاهم من الاموات القريبين او الاموات البعيدين. واذا تكاثرت الوصايا فلا بأس ان يجعل غيرها صدقة في تلك البلدان. اما الشعيرة فتقام في البلد الذي
35:40فيه يقيمون فيه شعيرة ذبح اه احنا نسينا سؤال لاحدى الاخوات اللي التي هي ام ايمن من السودان سألت ان عندها وساوس تقول كثيرا ما يعني تأتي الوساوس في الوضوء وفي
35:55لف توجيهكم. توجيهي لها ان هذه الوساوس لا تلتفت لها. هم. لان كلها من تهيؤات الشيطان ولا كفارة ولا اعتبار بها فلا تضطرح لها ولا تلتفت لها والحمد لله. وربي يعلم ما عندها وان هذا من وساوس الشيطان والله اعلم. هنا للاخت اسماء تقول هل يجوز
36:16الحائض ان ترقي نفسها بالفاتحة وما تيسر من القرآن؟ نعم المرأة الحائض غير ممنوعة من قراءة القرآن على من حفظها او من الجوال انما ممنوعة من مس المصحف فيجوز ان ترقي نفسها بالفاتحة والبقرة والمعوذات وتقرأها في وردها. وتقرأ حزبها من القرآن عبر الجوال او عبر حفظها
36:40هذا جائز انما هي ممنوعة من مس المصحف وهي في حال الجنابة جنابة الحيض. والله اعلم. مهم. دكتور السؤال شيخنا عن المحرم هل له ان يشرب مثلا القهوة بالزعفران؟ هل يدخل هذا في الطيب او لا؟ نعم الزعفران في القهوة طيب. مهم. فالمحرم لا
37:00لا يفعله يتجنبه وكذلك المرأة المحادة لا تشرب القهوة التي فيها زعفران الطيب لان الطيب ممنوع على المحرم بحج او عمرة وممنوع ايضا على المرأة في حال احداثها والله اعلم. مهم. هنا سؤال اه يقول ما حكم الصلاة
37:19ان اكتشفت بعد الصلاة ان في لباسي آآ خرق بسيط في يعني تبدو منه العورة. نعم. آآ صلاة في نفسها صحيحة لانه لم يعلم بما انكشف من عورته. هم. الله اعلم. نعم. اه هنا ايضا اه من الاسئلة
37:39اه يسأل احدهم عن اه متى يبدأ المسافر في الاخذ برخص السفر؟ المسافر يبدأ بالترخص برخص السفر من القصر للرباعية والجمع بين الصلاتين والصيام في فطره والمسح ثلاثة ايام على جوربيه اذا غادر عامر البلد
38:01بمغادرته عامر بلده. لا بنية وعزمه على السفر. اها. فالنية في القلب والعزم في القلب على السفر لا تبيح له ان فان النبي صلى الله عليه وسلم في حجته حجة الوداع كان عازما على السفر
38:17وعازما على اداء الحج. وصلى الظهر ذلك اليوم في المدينة اربع ركعات لم يقصر بعد ثم صلى العصر في ذي الحليفة العصر ركعتين. دل على ماذا؟ انه ما بدأ باحكام السفر الا لما شرع فيه. وغادر عامر بلده
38:35والله اعلم. هم. شيخنا البعض مثلا ينشئ السفر من بيته يبدأ مثلا من شرق الرياض وهو يريد مكة. ايه. ما شاء الله ساعة كاملة او ساعة ونصف وهو لا زال
38:45في الرياض هل ترخص او حتى يخرج من الرياض حتى يغادر عامر البلد ما دام انه يسير في احياء البلد وفي عمرانه لا لم فلا تعدى يجوز له الترخص لكن ما حظرت من الصلاة في عليه وهو في البلد يصليها تامة. اها. لا يصليها مقصورة والله اعلم. حتى ولو كان في السفر. ولو كان ما
39:17آآ ماشيا. مم. اذن عليه الظهر وهو الدائري. هم. الدائري الشرقي ولم يصلها الا بعد ما نزل لم يصليها اربع ركعات. لانها وجبت عليه اربعة. وجبت عليه صلاة حضر ويؤديها حضرا. نعم
39:34اشكركم شيخ علي في ختم هذه الحلقة. وانا كذلك اثني عليكم بالشكر والدعاء لكم ولاخواننا الذين وصلونا باخواننا عبر هذا لقاء وفق الله الجميع لمرضاته. وصلى الله وسلم على خير خلقه وبرياته محمد ابن عبد الله
39:52وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما مزيدا كثيرا. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وصلنا بكم الى خاتيم ختم حلقتنا حتى الملتقى بكم. في موعد البرنامج المعتاد الثامنة ليلا بتوقيت مكة المكرمة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله