شرح ألفية العراقي في السيرة ||13|| الشيخ محمد محمود أحمد الشيخ الشنقيطي
0:09بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. منتبعا باحسان الى يوم الدين سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس الثالث عشر من التعليق على الوية الامام
0:29رحمه الله تعالى بالسيرة النبوية. قد وصلنا الى قوله رحمه الله تعالى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل وبيعة الانصار له صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله وعرض النبي نفسه على قبيلة قبيلة ليحصل ايواءه من من بعضهم يبلغ رسالة الله فكل
0:59اليهم الشيطان حتى يعرضوا عن قوله ويهزأوا ويرفضوا حتى اتاح الله للانصار فاستبقوا للخير باختجار. فيسلم الواحد منهم يسلم به جميع اهله فرحموا لقي ستا او ثمانيا لدى عقبة دعاهم الى الهدى فامنوا بالله
1:21ثم رجعوا لقومهم يدعونهم فسمعوا. حتى فشى الاسلام ثم قدما في قابل منهم وممن اسلما لبيعتهم ضعف الذين سلفوا كبيعة النساء ثم انصرفوا ثم اتى من قابل سبعون ونجيف. فبايعوا يخفون بيعتهم ليلا
1:41ونعم البيعة جزاء من بايع فيها الجنة قال رحمه الله وعرض النبي نفسه على قبيلة قبيلة ليحصل ايواء يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم لما مات عمه ابو طالب الذي كان يحميه ويمنعه من قريش
2:09بدأ صلى الله عليه وسلم بعرض دعوته ونفسه على القبائل من اجل حمايته لتبليغ دعوته صلى الله عليه وسلم فكان كل قبيلة دعاها يفسد الشيطان امرهم فلا يقبلون دعوته صلى الله عليه وسلم. قال فكل ينزغ اليهم الشيطان قالوا نزغ الشيطان بين الناس آآ افسد
2:42بينهم افسد ذات بينهم من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي حتى يعرضوا عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ويهزأوا منها ويرفضوا كما عليه للطائف وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى اهل الطائف يدعوهم للاسلام
3:06فردوا عليه دعوته صلى الله عليه وسلم بل انهم اغروا به سفهائهم يرمونه صلى الله عليه وسلم حتى ادموا رجله الشريفة صلى الله عليه وسلم. فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فلما خرج
3:26من الطائف مرة ببستان واذا فيه عتبة بن ربيعة واخوه شيبة فرأي النبي صلى الله عليه وسلم وما رأي ما فعلت به ما فعل به اهل الطائف فادركتهما رحمة الرحم فبعث اليه غلاما لهما
3:52يقال له عباس بطبق فيه عنب فجاءه به فناوله اياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم باسم الله فقال الغلام والله ان هذا كلام ما نعرفه بهذه الارض فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من اين انت؟ قال من العراق
4:19قال ثم من اين؟ قال من نينوى. قال النبي صلى الله عليه وسلم مدينة الرجل الصالح. يونس ابن تاء قال ومن اين لك ذلك قال هو نبي وانا نبي هو اخي نبي وانا نبي. فقال والله ما يعلم هذا احد من اهل الارض. من اهل هذه
4:47الارض ثم اسلم واكب على النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده ورجله ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم راجعا الى مكة وقد رد عليه اهل الطائف دعوته. فجلس بالطريق
5:07تحت شجرة ودعا الله سبحانه وتعالى دعاءه المشهور. اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. ان ترب المستضعفين وانت الهي الى من تكلني الى بعيد يتجهمني او الى قريب ملكته او الى عدو
5:37امري ان لم يكن بي منك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. ان يحل بي سخطك
5:57ينزل بي غضبك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك. فلما دعا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء جاءه ملك الجبال اللي تقدم ذكره قال له انا رسول الله اليك تامرني ان شئت اطبقت عليهم لاخشى
6:17وقال النبي صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبده ولا يشرك به شيئا ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة حينئذ في جوار المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
6:37وهي منة ونعمة حفظها النبي صلى الله عليه وسلم للمطعم بعد ذلك. وقال في غزوة بدر عندما اصاب سبعين من المشركين لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء لتركتهم له. حتى
7:01اتاح الله للانصار فاستبقوا للخير باختجاره فيسلم الواحد منهم يسلم به جميع اهله فرحموا. يعني حتى اتاح الله اي هيأ الله تعالى للانصار الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وحمايته فاستبقوا تسابقوا للخير باختيار
7:21من الله سبحانه وتعالى ان يصطفان يعني ان الله تعالى اختار الانصار دون غيرهم لحماية نبيه صلى الله عليه وسلم فيسلم الواحد منهم اي فكان الواحد منهم اذا اسلم اسلمت جماعته بدعوته. كما
7:41فعل سعد بن معاذ رضي الله تعالى عنه فانه حين اسلم لم يمسي ببني عبد الاشهل رجل مشرك الا القصيرين ستأتي قصته لاحقا ان شاء الله. فيسلم الواحد منهم يسلم به جميع اهله فرحموا
8:04لقي ستا اي كان بدء امر النبي صلى الله عليه وسلم مع الانصار انه لقي ستة رجال وقيل ثمانية رجال عند منى يحلقون رؤوسهم وهما ابو امامة اسعد بن زرارة رضي الله تعالى عنه وعوف بن الحارث بن رفاعة ويقال له عوف بن
8:30واشتهر بالنسبة الى امه عبر بنت عبيد رضي الله تعالى عنها ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر وجابر بن عبدالله بن رئاب لقي النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الستة عند عقبة منى يحلقون رؤوسهم في الموسم
8:55قال من القوم؟ قالوا من الخزرج فقال الا تجلسون اكلمكم؟ قالوا بلى. فجلسوا فكلمهم النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليهم الاسلام وقرأ عليهم القرآن وكان مما قربهم من الاسلام ان يهود كانت جيرانهم في المدينة وكانوا يخوفونهم بالنبي صلى الله عليه
9:27يسلموا ويتوعدونهم ويقولون انه قد اضلنا زمان نبي سيبعث. وسنتبعه ونقتلكم معه قتلة عاد ويرى فلما كلمه النبي صلى الله عليه وسلم وسمعوا القرآن قال بعضهم لبعض تعلمون انه والله لنبي يهود الذي تحذركم اياه. فلا يسبقنكم اليه
9:56فاسلموا ستتهم رضي الله تعالى عنهم. وقالوا يا رسول الله قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من والبغضاء مثل ما بينهم. فان جمعك الله بهم فلا احد اعز منك. ثم انصرفوا راجعين
10:20الى المدينة ودعوا الى الاسلام. قال فامنوا بالله ثم رجعوا لقومهم يدعونهم. رجعوا الى قومهم يدعونهم الى الاسلام فسمعوا دعوتهم وامن بدعوتهم عدد من اهل المدينة حتى فش الاسلام في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم في العام القادم
10:47قابلة قادمة على النبي صلى الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا وهي بيعة العقبة الاولى قال حتى فشى الاسلام ثم قدم في قابل منهم وممن اسلم لبيعتهم ضعف الذين سلفوا
11:03وتقدم ان الراجح في عدد الذين لقوا النبي صلى الله عليه وسلم اولا انهم ستة ثم في العام الذي بعد ذلك لقيه ضعفهم اي جاؤه اثنا عشر رجلا وهم اهل العقبة الاولى. وهم
11:22ستة الذين جاؤوا في العام الاول الا جابر بن عبدالله بن رئاب فانه لم يخرج في ذلك الموسم. فجاءه خمسة من الستة الاول. ومعه سبعة رجال اخرون من الانصار. وهم معاذ بن الحارث وهو ابن
11:42وعبادة ابن الصامت وذكوان ابن عبد القيس والعباس ابن عبادة ابن نضرة ويزيد ابن ثعلبة وعويم بن سعدة الاوسي وابو الهيثم ابن التيجان الاوسي ايضا. عشرة رجال من الخزرج ورجلان من الاوس
12:04فبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم البيعة الاولى وهي بيعة النساء عن عبادة ابن الصامت رضي الله تعالى عنه قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء على مثل ما يبايعه عليه مثل ما بايع النبي
12:22صلى الله عليه وسلم عليه النساء. وذلك قبل ان تفرض الحرب. على ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني. ولا نقتل اولادنا ولا ان اتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف
12:37قال فان وفيتم فلكم الجنة وان غشيتم من ذلك شيئا فامركم الى الله ان شاء عذب وان شاء غفر اصل هذا الحديث في الامام البخاري وهذا اللفظ لفظ الامام احمد
12:55ثم انصرفوا اي رجعوا راشدين الى المدينة بعد بيعة العقبة الاولى وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم معلما يعلمهم امر دينهم فارسل معه النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير
13:14ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار وبعث اليهم الاعمى عبدالله بن مكتوم فكانا يقرئانهم القرآن ويدعوانهم الى الاسلام واسلم بدعوة مصعب وعبدالله بن مكتوم عدد كثير من الانصار. ثم اتى من قابل سبعون ونجف
13:43فبايعوا يخفون بيعتهم ليلا ونعم ربيعة جزاء من بايع فيها الجنة ثانيا انه في العام المقبل بعد ذلك جاء اهل العقبة الثانية وهم ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان. كما حدث بذلك كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه وكان ممن شهد العقبة الثانية
14:08وقال في حديث الثلاثة الذين خلفوا ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة ليلة العقبة وما احب ان لي بها بدرا وان كانت بدر اذكر في الناس منها
14:24قال كعب بن مالك وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من اوسط ايام التشريق فلما كانت الليلة التي وعدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم نمنا في رحالنا مع قومنا. حتى اذا ذهب ثلث الليل خرجنا نتسلل تسللا قطعا
14:49حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحو ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امرأتان وهما نسيبة بنت كعب النجارية واسماء بنت عمرو بن عدي السلمية. من بني سلمة بكسر اللام ولكن في النسب تفتح اللام. كما قال العراقي رحمه الله
15:12السلمية في فحفل الانصاري ومن يكسر لامه كاصله لحم. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه العباس ابن عبدالمطلب والعباس يومئذ رجل مشرك. ولكنه كان آآ حاميا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
15:34وحانيا عليه. وتكلم العباس ابن عبد المطلب اولا وقالوا يا معشر الخزرج وهم في الحقيقة منهم الخزرج ومنهم الاوس لكن العرب كانت تسميهم الخزرج لان الخزرج اكثروا الانصار. قالوا يا معشر الخزرج ان محمدا فينا
16:04ما قد علمتم من العزة والمنعة. وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه فهو ذي عزة ومنعة. وانه قد ابى الا انه قد ابى الا الانحياز اليكم
16:26فان كنتم مانعيه فذلك شأنكم. والا فاتركه فهو في عزة ومنعة من قوم. قالوا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله صلى الله عليه وخذ لنفسك فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ورغب في الاسلام وتلا بعض القرآن
16:56ثم قال ابايعكم على ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابناءكم. قال البراء بن معروض رضي الله تعالى عنه هو الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا. يعني النساء. فبايعنا
17:16فنحن والله اهل الحرب والحلقة ورثناها كابرا عن كابر فتكلم ابو الهيثم ابن التيجان رضي الله تعالى عنه قال يا رسول الله ان بيننا وبين القوم يعني اليهود حبالا اي عهودا
17:35وانا قاطعوها ان بيننا وبين القوم يعني اليهود حبالا اي عهودا. وانا قاطعوها فهل عسيت ان اوهرك الله على قومك ان ترجع الى بلدك يعني ترجع الى مكة وتتركنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا. بل انا منكم وانتم مني الدم والهدم الهدم
18:04انا منكم وانتم مني. فرضوا بذلك. واخذ النبي صلى الله عليه وسلم منهم اثني عشر نقيبا. اي عرفاء على بطون الانصار. اتخذ منهم اثني عشر نقيب لما تكلم العباس ابن آآ عبادة ابن نضلة فقال
18:33يا معشر الانصار اتعلمون على ما تبايعون هذا الرجل انكم تبايعونه على نهجة الاموال وقتل الاشراف. فان كنت توم اذا نهكت اموالكم وقتل اشرافكم تاركوه فانه عار الدنيا وخزي الاخرة. وان كنتم تصبرون على ذلك فبايعوه فوالله انه خير الدنيا والاخرة
19:13فقالوا بل نبايعه على نهكة الاموال وقتل الاشراف. فما لنا ان فعلنا ذلك يا رسول الله؟ قال الجنة. قالوا ابسط يدك نبايعك فبايعوه صلى الله عليه وسلم للحماية وهي بيعة العقبة الثانية. وكانت الخزرج تقول ان
19:43ابا امامة اسعد بن الزرارة هو اول من ضرب يد النبي صلى الله عليه وسلم مبايعا. والاوس يكون دون بل هو ابو الهيثم ابن التيان. بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. ورجعوا
20:03في تلك الليلة الى رحالهم وباتوا في مضاجعهم. ثم انه سمعت قريش هاتفا وهو الشيطان يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد بايعه الخزرج. فجاء المشركون الى الانصار قالوا يا معشر الخزرج
20:43والله ما حي من العرب اشد علينا عداوته منكم وقد بلغنا انكم لقيتم هذا الرجل وانكم تابعتموه. فجعل من كان حاضرا من مشركي الانصار مشركي اهل المدينة. يقولون والله ما علمنا بهذا ووالله ما بايعنا الرجل وما
21:13لنا علم بهذا وسكت المسلمون فكفاهم المشركون اه حينئذ جواب اه قريش. فكان كعب يقول والله لقد صدقوا والله ما علموا بهذا ولم يشعروا بها. وكانت هذه هي العقبة وبدأ المسلمون يهاجرون حينئذ الى المدينة. قال فما اتى من
21:43سبعون ونجفون فبايعوا يخفون بيعتهم اي بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم وهم يخفون بيعتهم كما قال كعب بن مالك خرجنا حين ذهب ثلث الليل نتسلى تسلل القطع. ونعم البيعة
22:00جزاء من باع فيها الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم حين قالوا ما لنا ان فعلنا ذلك اي حميناك واويناك وامنا بك؟ قال لكم الجنة. وقد وفوا رضي الله تعالى عنهم
22:22بما عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم عليها. ونقتصر عليها القدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت