التعليق على كتاب الوابل الصيب لأبن القيم المجلس 33 | الشيخ محمد خيرى قد أفلح من زكاها
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين فله الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17طهر الله قلوبكم ويسر الله امركم وشرح الله صدركم مع هذا اليوم وصباح هذا البكور. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم فتوحا تليق بالاقبال وحسن الاقبال والوفادة عليه
0:43ما زال حديسنا حول كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه وما زال حديسه عن الاذكار واهمية الاذكار والدوافع التي تجعل المرء يقبل على هذه عبادة بقلب غير الذي كان من قبل
1:07فبيقول ان زكر الله سبحانه وتعالى يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله على صعب الا هان ولا على عسير الا تيسر ولا مشقة الا خفت ولا شدة الا زالت ولا كربة الا انفرجت
1:32فذكر الله هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم كلام نفيس من رجل المعي هو اه ابن القيم بيقول ان زكر الرب جل وعلا ليسهل الصعب
1:56يعني في حاجة صعبة زكر الله سبحانه وتعالى يذكره ييسره؟ نعم لكن كما قلت لكم ان الزكر يا جماعة اللي بييسر مش من مجرد ان انا ايه بحرك لساني هو ايه يعني في اتنين
2:14بيحصل ليهم نفس الظرف نفس الزرف لكن رد الفعل والاستجابة مختلفة تماما في وحدا ممكن تسمع كلمة من والدتها تقيلة نفس الجملة دي واحدة سمعتها صديقتها سمعتها من والدتها فالاولى
2:39تبدأ تقول هي ليه بترد علي وانت ليه بتزعقي يا امي وانت ليه وليه وليه وتبدأ تعلي في واحدة تانية بتقول واضح ان ماما متضايقة اوي الله المستعان استغفر الله واسأل الله ان ايه ينزغ بيننا الشيطان كل ده بينها وبين نفسها
2:56وبعدين تروح قايمة وتقول لها خلاص يا امي ما تشغليش بالك ان شاء الله على الموضوع او تسكت تماما وتصمت الموقف واحد وردود الافعال مختلفة تماما ايه اللي مخلي ان البلاء هنا في الاولى يزيد والبلاء والتوتر يقل في التانية
3:17رغم ان كل الزروف والسياق موجود هو اختلاف طريقة التفكير والاستحضار صح هو فيه واحد في واحد يصحى الى ابنه تعبان آآ يروح للدكتور محتاجين عملية يروح العملية يفارق الحياة
3:44واحد تاني نفس الحدس بصورة او اخرى ابنه فارق الحياة. الاولاني كل ما واحد يتصل به ويقول له طمنا وايه الاخبار وندخل المستشفى دلوقتي؟ يقول اه الحمد لله. اللهم لك الحمد. يقول له هو داخل العناية؟ اه الحمد لله هو في اه
4:02فوق في الدور التالت في العناية. دلوقتي هو في عناية الله سبحانه وتعالى. واسأل الله ان يقدر الخير فالدكتور يقول له انت والد فلان؟ يقول له اه. انا كنت عاوز اقول لحضرتك حاجة واتمنى انك تتماسك ومش عارف ايه والكلام ده كله
4:16اقول له يا دكتور لو فيه حاجة هي وديعته اخزها قدر الله وما شاء فعل وتجد دموعه كدموع محمد ولا نقول الا ما يقول الرب ان العين لتحزن وان الايه؟ القلب ليحزن وان العين لتدمع وان على فراقك يا فلان لحزن
4:35وفي واحد تاني حياته كلها تتلون اسمر واسود وماشي في الحياة كئيب وليه اصل معلش ادعوا لها اصل بنتها ماتت وحياتها بقى كلها على طول الخط كأن النور قطع عاشت على هذا الموقف. الموضوع مش مجرد يوم ولا اسبوع ولا اسبوعين لا بقت خلاص دي الحياة. بقى لها خمس ست سنين ايه يقول لك اصل ابنها مات
5:04طيب ده يدل على ايه بقى؟ ايه الفرق بين الاولاني والتاني ايه الفروق؟ الفروق يا جماعة دي بتكون في القلوب وفي العقول القلوب والعقول انا النهاردة سبحان الله فحصل موقف
5:22قدامي موقف فيه قدر من البلاء هذا الموقف لما حدث وموقف متداخل وفيه تفاصيل كتير فكان الموقف ده لما حصل فكان الشخص اللي قدر عليه هذا الموقف استحضر على طول
5:44ان قبل خلق الارض والسماوات بخمسين الف سنة كان مقدر اللي احنا هيحصل لنا واحد اتنين تلاتة اربعة كنت عندي لقاء كده من اسبوع واتأخرنا شوية فالاخ بيقول لي اتأخرنا قوي الله المستعان. فانا بقول له ايه خلاص احنا خدنا بالاسباب وقدر الله وما شاء فعل. قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. مكتوب ان احنا
6:06ما نتأخر وقلت له لغاية دلوقتي الله اعلم ممكن قد يكون مكتوب اصلا ان احنا مش هنحضر الدرس الشعور ده الاستحضار ده بيوفر كتير حاجات كتير ويخليك دايما هادي هو ابن القيم بيقول لك بيسهل الصعب مش زكر ان انا اقول سبحان الله والحمد لله الله اكبر ده بيسهل الصعب لأ يا جماعة
6:31يعني اما اشوف دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ادعية النبي صلى الله عليه وسلم مش عاوز اقول مضاد حيوي لان مضاد حيوي دي كلمة او قليلة اوي هو اكسجين الروح
6:43اكسجين فعلا بروح يعني روح بدونه تحس ان فيه احتضار النبي صلى الله عليه وسلم يعود من غزوة احد والصحابة بيصلوا وراه بينزفوا بينزفوا بعضهم متعور وسبعين واحد ميت حاجة صعبة صعبة صعبة
7:05ويقول لهم ايه دعوني قوموا حتى اثني على ربي. يا سلام! استووا حتى اثني على الله يا رسول الله هم محتاجين هتقوم دلوقتي تثني؟ اه انت استووا حتى اثني ايه الجمال ده
7:26وبعض الناس يقول لك هو ييجي يعني ما بيحسوش؟ لا يا جماعة هو الفكرة مش فكرة بعض الناس يقول لك ايه اصل كده ممكن يتقال علينا ان احنا عندنا برود مشاعر
7:35لا والله سخونية مشاعر اه لو تقصد. لكن قد يكون يظهر على الجسد البرود لكن القلب سخن مفتع هو ده المهم هو ده يعني البنت اللي بتكون واقفة مع والدتها في المستشفى ومتجلدة وقاعدة تروح وتيجي وتحاسب الدكتور وكده. هي ديت واحدة مش
7:57ساب مامتها لأه بس ديت انتصرت على الفكرة التي تقعدها وبتتعامل مع اللي بلاء النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل بيقول ايه شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم هيقوم دلوقتي عشان يقيم الليل
8:18اه دي منازل بقى ممكن احنا كتير ما ناخدش بالنا منها او انا على الاقل يعني ومن شبهي لان الباب ده احنا ما بنعملوش كتير فالنبي قايم يصلي قيام الليل
8:34فيقول الله اكبر طيب بعد كده هيقول ايه بقى يشوف من الادعية يروح قايل ايه وانتم استحضروا كده ان احنا في سكينة المدينة وسكون الليل. فلما جن عليه الليل والدنيا هادية خالص
8:49ما فيش بالظروف بتاعة اليومين دول لانوار والاشياء اللي هي يعني دخلت الليل في النهار فسبحان الله يقوم النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وبعد ما يقول تكبيرة الاحرام يقول ايه بقى
9:05اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن. يا جماعة الكلام ده كلام الازكار ده عامل زي آآ الارقام
9:27موبايل او لغة البرمجة فانت اما بتكتب كود لازم يبقى فيه استجابة. يعني انا باتصل كده زيرو حداشر اربعين مش عارف ايه كده. ده رقم هتلاقي محمد هيرد عليك. صح؟ هي الجمل دي
9:40الكود كود به كود الكود ده عاما بيتقال القلب على طول بينطق لكن في ناس بتلعب في الموبايل بزراير اللي هو البلاستيك فما فيش اي استجابة لان هو داخل بالطريقة دي
9:54فاهمين الفكرة؟ فالايات وكلام الوحي ده المفترض بتبقى اكواد بتعمل في قلبك الافاعيل فاما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولك الحمد ان تقيم السماوات والارض ومن فيهم. هو ذاق هذا المعنى وعبر عنه باللسان. فلما عبر عنه باللسان انفتح اكثر
10:13في القلب مرة اخرى ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك ها الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق
10:38والساعة حق والنبيون حق. ومحمد حق اللهم لك اسلم وبك امن وعليك توكلت على فكرة في ناس دلوقتي سلموا وخلصوا القيام يعني في ناس دلوقتي فعلا بنفس اللفظ كده نتشوا الوتر
10:58خطفوا الشفع والوتر والنبي صلى الله عليه وسلم لسه ايه في الحتة دي اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت. شوفوا الكلمات والله هزا الدعاء اقسم بالله يعني لو شرحناه
11:15في في مساق ممكن يعني ما يقلش خمس ست ايه لقاءات اللهم لك اسلمت وبك امنت عليك توكلت اليك انا وبك خاصمت بك خاصمت انا ما بخاصمش اي حد الا بك
11:34واليك حاكمت انا ما اقدرش احاكم ايا بختلف مع اي حد الا وانت تكون الحكم والوحي هو الحكم واليك حاكم. انت ربنا واليك المصير اغفر لي ما قدمت. يعني شوفوا كلمة فاغفر دي النبي صلى الله عليه وسلم بيقدم بها ايه؟ بيقدم بداياته وتهيئة للقلب عشان يفتح افتح
11:58بتفتح السكة فاغفر لي ما قدمت وما اخر وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني. انت المقدم وانت المؤخر. انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله
12:25والله يا جماعة غريب جدا الدعاء ده وجوه يعني انا بحس وانتم بتقولوا الدعاء نفسه الدعاء مجرد ما بتقولوا بهدوء انت حسيت ان ايه ان ان في بقى في تواصل
12:41بينك وبين قلبك تيجي تدخل الفاتحة لا الفاتحة بقى بتبقى اسمها فعلا الفاتحة. تفتح ابواب السماء معك بقى يلا ازا عديت اهدنا دي الصراط المستقيم ولقيت نفسك مع ابوك ما تعرفش تقرأ تخش على وردك. لان الفاتحة فتحت لك آآ طاقة كده
12:59معينة نافزة الى السماء قفزت منها وانطلقت وخرجت برة الجازبية الارضية فما عدش فيه ثاقلتم الى الارض دي فشوفوا حتى اخر الدعاء انت المقدم وانت المؤخر. شوفوا التوسل توسل الى الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته. هو ده حضور الذكر. ما هو
13:18يا جماعة ايه اللي مخلي الورق؟ يعني احنا ماشيين في طريق في واحد يقول لك يا ربي ده فيه كمين قدام وانا مش معي الرخص وبتاع فيرجع. في واحد تاني دايس بقوته ليه
13:29هو منتمي فحس الانتماء ابن لواء ابن واحد مدير امن آآ خاله وبتاع اخوه اللي ماسك الكمين ده المهم وهو داخل بقوة ايه؟ بقوة ايه؟ رغم ان حاجة صعبة بس ايه اللي ايه اللي سهلها
13:42الانتماء ان هو ذكر الانتماء اللي هو منتمي له عشان كده الحاجات دي اما الواحد بيكون عنده الشعور بتاع الانتماء ده بيختلف تماما فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول في اخر الدعاء انت المقدم
13:56وانت المؤخر. ده توسل الى الله باسمائه. يتضمن طلب وسؤال وعمال ما يستحضر سبحان الله! يعني وانت بتقول الدعاء ده عشان بس نعلق على كلمة هت ابن قيم والفائدة اللي بعدها ان ذكر الله يذهب عن القلب المخاوف كلها
14:13فالواحد لما يستحضر المعنى ده طب ازاي يزهب المخاوف؟ وازاي يكون له تأسير حقيقي في الامن استحضار المعاني عمال يقول انت المقدم وانت المؤخر يعني ايه الكلام ده؟ يعني يا رب
14:29لن يتم شيء الا بقدرتك ومشيئتك وعلى وفق ما تقدر فربنا يقدم من يشاء يؤخر من يشاء. في الوجود وجودك على الارض ان فلان سابقك بيوم وفلان جه متأخر بيوم. هو الذي علم المتقدمين منا والمتأخرين
14:52ربنا اللي قدمهم في الوجود وفي الولادة فاحنا ما جيناش باختيار منة ولا ارادة احنا ما اخترناش الزمن اللي اتولدنا فيه بعض الناس يقول لك ايه يا ريتني كنت اتولدت ايام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني كنت ممكن تبقى ابن سلول
15:08وممكن تبقى بنتي مرات ابو لهب ما هو ما حدش عارف انت كنت هتكوني ايه؟ هل هتكوني من المنافقين ولا كنتي هتحبي ايه ولا ايه ولا ايه فبعض الناس بيكون فاكر يعني يقول لك ايه انا كنت نفسي لا لأ هو افضل عصر انت اتولدت فيه اللي انت اتولدت فيه
15:25افضل زمن انت اتولدت فيه هو اللي انت اتولدت فيه افضل تقدير له لان الله سبحانه وتعالى هو الحكيم الخبير واختار لك ما يصلحك واختار لك اجمل اختيار فاختيار ربك لك ده مهم قوي
15:44سبحان الله! من معنى ده مهم الله اعلم واحد دي كان ابن القيم اظن ولا ابن الجوزي كان يقول لك الناس اللي بيقول لك ايه انا لو كنت يعني كنت نفسي اكون في المدينة
16:01آآ كان وضعي هيتغير لو انا قاعد في المدينة فبيرد عليه بيقول له ارتأى نافق ابن سلول وصلى خلف الرسول وامن النجاشي ولم يرى النبي فالدنيا مش فكرة ايه المكان فين
16:22لأ ابن زلول بيصلي خلف الرسول ونافق والنجاشي يؤمن بالنبي ولم يرى النبي فالمعاني دي مهمة جدا الانسان يكون حاضر في القلب. فهنا انت المقدم انت المؤخر. مين اللي قدم فلان؟ ومين اللي قدمهم في الوجود الزمن؟ ومين اللي وجههم
16:42وقدمهم فين في المراتب والمنازل يعني شو اللي اسر الدعاء ده؟ انا بعاني من حسد لاختي انا اخت كده دايما اختي لزميلتي بقى او صديقتي او او ايا كان بقى انا عندي حسد. عندي مشكلة الحساد دول عارفين مشاكلهم مع مين
17:01يعني مي بتحسد اه شاهندا. او محمد بيحسد عبدالرحمن انتم عارفين مشكلتهم ايه؟ او هو ما هي مشكلة الحسد دي والكلام ده كله ان هو اشكاله المركزي مع تقدير الرب
17:17هو كأنه بيقول لربنا سبحانه وتعالى انا المفترض اني اكون معيد انت قدرت ازاي ان ده اللي يكون معيد وانا لأ انا المفترض اكون انا المعلمة بتاعة الاجازة. انا المفترض اللي ادي الدرس. ليه هي اللي بتدي الدرس؟ انا المفترض اللي اكون انا المقدم
17:35وهو المؤخر ليه هي دي المشكلة هي دي اللي بتكون المشكلة. طبعا فيه واحد اتزلم اتزلم في مؤسسة ما واخرته وكده اه يتكلم معهم يقول لهم انتم ليه عملتوا كده
17:49لكن انا اشوف ان اخويا ربنا سبحانه وتعالى وسع لي ان انا شايف فيها ايه مش عارف انا رغم ان انا اللي متعلمة وانا اللي حافز القرآن ده انا لسه مسمعة سورة الاعراف كلها ما غلطتش الا اتناشر غلطة
18:01فالشخصيات دي مشكلتها فين مشكلتها مع القدر مش مع الشخص يعني تقول لنفسك اما تيجي كده يا حبيبي مشكلتك مش معه هل الزي اعطاه زالم عشان كده لما سلط الحجاج
18:24على بعض الصالحين واظنه ابن جبير فكان يقول له ايه والله انك لظالم ولكن الذي سلطك علي ليس بظالم المعنى ده مهم قوي انك تكون دايما عايشه وحاسه وضايقه لانك زالم لكن الذي سلطك علي ليس بظالم
18:47وتقولها من باب الشهود مش من باب التوجع انك تقول شاهد كده فعلا مش من باب جملة بنقولها وخلاص لأ فالرب جل وعلا عمال اقول انت المقدم والمؤخر شف الجملة دي بس اللي هي في سياق عادي جدا في الدعاء ممكن تعالجك من امراض كتيرة جدا من السحر من
19:05ان الحسد من النظر للغير. لانك عدم ان تمد عينك لي. لا سبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول انت المقدم ولا انت في المراتب في المنازل دي كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال قومي يتأخرون
19:22حتى يؤخرهم الله دايما يتأخر في الصلاة فيتأخر عن الصلاة. دايما يتأخر في استجابة وطاعة والدته ووالده. فيؤخره الله. دايما متأخر عن حضور مجالس العلم يؤخره الله متأخر دايما عن قيام الليل يؤخره الله عن عن حتى يؤخرهم الله نسأل الله ان يسترنا. ففكرة ان مين اللي يتقدم ومين اللي يتأخر
19:46فيتأخر اما تستحضر المعنى ده انت المقدم وانت نوح دي منزلة عالية جدا. فالله يوفق من شاء لما شاء وهيقدمك يوم القيامة. يبقى قدمك التقديم الزمني والتقديم الرتبي اللي الرتبة يعني في الدنيا وفي الاخرة بقى
20:08وفي الاخرة اما الله سبحانه وتعالى يقول وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قوم ونرفع درجات من نشاء. يا سلام شوفوا يا جماعة ان ربنا اه من التقديم انه يرفعك حتى في الحجة والبيان
20:25فالله يهب لمن يشاء الطاعات. اجعله مقدما عنده. يؤخر من شاء حتى يؤخر في النار والعياذ بالله. يقدم من شاء في امر الدين. وفي امر الدنيا. ويؤخر انشأ بل يقدمهم احيانا في قلبك
20:39تقول سبحان الله انا فلان ده كلامه قريب جدا هو المقدم في قلبي. والكلام ده متأخر. وهكزا طيب بعد ما قال كده النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء انت المقدم يقول ايه؟ انت الهي. يا سلام على يا جماعة ده ده الهوية
20:57خلص النبي صلى الله عليه وسلم خلص المشهد بالجملة دي. انت الهي لا اله الا انت ولا اله غيرك يا جماعة اللي بيحبه عارفين الكلام اللي انا بقوله ده اللي بيحبوا يعني زي ما في اتنين بيحبوا بعض بيعلقوا بعض على الكلمات البسيطة قوي كده وتلاقيهم بيتفننوا ان يسربوا الحاجات البسيطة دي ويتكلموا كتير مع بعض
21:19بعض من احب انسانا تكلم معه. فاللي بيحب حد بيتكلم معه هو النبي صلى الله عليه وسلم بيحب ربنا فبيتكلم ما احنا لسه كده هنصلي اه طب ما نستسمر الصلاة دي كده في الايه؟ في في الكلام
21:35فيزكر النبي صلى الله عليه وسلم اسم الالوهية هنا. اللي مضاف لضمير المتكلم الفرد. انت الهي يا جماعة يا سلام على الخصوصية انتيناه يستشعر انه معه هم معه الرب جل وعلا
21:50فمع ربه مع مع الهه الذي يعبده. مع اله اللي بيحبه بيخضع له بيتذل له يشعر بكمال العبودية ما هو كان قاعد يعني يفند هذا عمال يقول انا بك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك امنت وبك خاصم واليك حاكم
22:12انت ربنا واليك معصية وفي الاخر وانت الهي. خصوصية في قضية العبودية يا جماعة مهم قوي ان يكون لك سر بينك وبينه تحتاج ان يكون بينك وبين ربنا ما تختص به من عبادات
22:26انك تكون في عبادة كده خاصة يعني بينك وبينه فتأمل في قوله انت ربنا انت الهي كم تعلم قد ايه الخصوصية ديت مهمة جدا جدا المعنى ده فيه شهود سبحان الله الانبياء كلهم كانوا بيعملوا كده
22:44يعني شعيب بيقول لهم ايه واستغفروا ربكم في هود واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود. تاني الجملة واستغفروا ربكم مش ربي ثم توبوا اليه. ان ربكم لا ان ربي رحيم ودود. ليه كده
23:05ليه ليه فاستغفروا قال ربكم وهنا قال ربي عندما امرهم بالاستغفار ذكرهم باسم الربوبية اللي مضاف للجميع لكن لما ذكر الود والرحمة ده امر بقى انا ادايقه يا رب انتم تدوقوه بقى تعالوا عشان تدوقوا
23:23فهو يشهد ويعلم ان الله رحيم ودود فهو داء فمن اخلص لله او استشعر قال عشان كده يقولوا انت ربي. فبيقول لهم ان ربي صالح بيقول لهم كده. ان ربي قريب مجيب. هو قريب من
23:40المؤمنين وقريب من غير المؤمنين لكن القرب فيه قرب خاص وجدوا صالح فعبر عنه. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيعبر انت الهي دي في معنى خاص هو حسه فلابد ان يكون فيه بينك وبين الله عمل. بينك وبين ربنا آآ خصوصية
24:02الخصوصية ديت بتفرق كتير وانت يعني احنا كلنا بنعبد ربنا في الزاهر وبنعبده في الباطن الباطن اللي بيدي حضور المعنى انت الهي دي الخصوصية لان العبودية اللي في العالم قد يقترن بها كسير من الافات
24:22لكن العبودية اللي بينك وبين ربنا انت الهي انك تشعر لما واحد شاف محمد ابن ابراهيم بيقول ان هو شاف الجنيد. الجنيد ده امام كبير يعني فبيقول رأيت الجنيد في المنام
24:39فقلت ما فعل الله بك قال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات لا تقول لي درس خميس ولا فجر ولا سبت ولا اربع غابت تلك وفنيت تلك العلوم ونفذت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في الاسحار
24:59الحاجات اللي الناس مش عارفاها عنك في بعض الناس عارفة انك ما شاء الله بتتصدق بس هم عارفين عنك ايه انه بيدي درس لكن في حاجات كتير ما حدش عارفها عنك الا
25:10لأنك بيتي تدرس الحاجات الكتير دي وحتى لو مخلوق لو ناس تانية عارفة بس مش هو ده المشهور عنك المشهور ايه؟ ان هو راجل متصدق ان هو راجل بيدي دروس ده المشهور اللي مش مشهور واحد
25:23قلت لك لا انت ما تعرفوش ده الراجل ده بر جدا. الراجل ده واصل لرحم. الراجل ده جابر خواطر. الراجل ده آآ باعس امل لكل من انحط امله الراجل ده ففي حاجات بقى كتير غير بقى للخبيئة اللي بينه وبين ربنا اللي ما يعرفهاش حتى الخواص
25:43ده اللي بيخليك بسهولة تقول ايه انت ربي انت الهي اللي يعقوب قالها واعلم من الله ما لا تعلمون. في حاجات كده انتم مش هتفهموها والله كنت في في موضوع كده مشغول به بقى لنا يومين تلاتة كده
26:08ففي واحد من الشباب فبيقول لي هيحصل كزا فانا بمزح معه بقول له يا عم ما تقولش كده يعني قال لي والله ما خيبني قط في مسل هذه الامور. انا بقول لك هيحصل. انا عارف انا بقول لك ايه
26:25هو في ناس ممكن بسبب ان القديم يستدل على الحديس. يستدل بما سيكون على ما قد كان فان الامور اشتباه كما قال علي فكان الامام ابن تيمية يقول والله لينصر الله سبحانه وتعالى المسلمين هذه المعركة فكان الناس يقولوا قل ان
26:49شاء ولهم تحقيقا لا تعليقا انا هقول انشاء يعني ان ده هيحصل ان شاء الله لانه كان شايف ان ايه كل اسباب الانتصار اللي ربنا وعدنا بها موجودة. رجوع الناس لدين الله اخز
27:02اسباب الكلام ده كانوا بيقولوا لهم تحقيقا لا تعليقا يعني مش مجرد انا اقول ان شاء الله من باب ان انا باعلق احتمال واحتمال. لأ قطعا سيحدس ففي كده ناس يعقوبية القلب واعلم من الله ما لا تعلمون. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت الهي
27:20ولا اله غيره. شف سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بك بعد الكلام الجميل ده ممكن تشوف نفسك وانك بقى ما شاء الله عليك بتقول الادعية ديت لا لا ادعية ايه اللي بقولها
27:31بيشوف حقيقة الفقر التام والعجز التام. وصف حقيقي لكل انسان. لا حول لنا ولا لاحد الا بالله. الجملة ديت سبحان الله اختصار اياك نعبد واياك نستعين. اياك نعبد واياك نستعين. لا اله الا انت تحقيق العبودية. ولا حول ولا قوة الا بك. اياك نستعين
27:53وجمع الله في اية هود ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه يغني التتبع للحاجات دي يفهم يعني ايه كنز من كنوز الجنة. لا حول ولا قوة الا بالله. كنز فعلا
28:10سبحان الله وطبعا الكلام اللي انا بقوله ده يا جماعة مش اي واحد يصحى من النوم يقول لك انا لي حال مع الله. والله لننتصر النهاردة ويروح الايه السقف واقع عليهم
28:21يقول لك اصل سبحان الله ده مش اي حد الكلام ده يا جماعة ايه ما بيتقالش كده عشان بس ايه انا شفت الشيخ ده في رؤية فلقيته ما شاء الله راكب فرس بلا جناحان
28:31بيطير فتقول لي ده ديت بقى ايه؟ ديت نورانيات. لا هي دي مش نورانيات ولا حاجة. هي ديت حاجة تانية بس ايه يعني مش عاوزين نشوهوش وقت البخور بيها يعني
28:45فلا حول ولا قوة الا بالله يقولها النبي صلى الله عليه وسلم في وقت زي ده وواحد عمال يستحضرها سبحان الله شوفوا الواحد بقى بيقول لا حول ولا قوة الا بالله
28:57كان ممكن تقول لا حول ولا قوة الا بالله. صح؟ لا هي القوة لله جميعا اه ولكن ربنا سبحانه وتعالى قال لك بالله ليه انك تستحضر انك لك قوة بس القوة دي من عنده
29:11لان فيه قوة ربنا قطعها لك بس من عنده. هو عبد يقويه الله سبحانه وتعالى على طاعته. عارفين يا جماعة ما تقول لا حول ولا قوة الا بالله انا عاوز ازاكر مش قادر لا حول ولا قوة الا بالله
29:23ان انا محتاج قوة تعيني على الطاعة. قوة يعني شوفوا سبحان الله كل واحد له قوة فيه عبد يقويه الله على الطاعة فيه عبد يقويه على كسب الدنيا وفي عبد يقويه على ظلم الاخرين
29:36وهي عبد يقويه على الشرك والعياز بالله. وواحد يقويه على العدل والطاعة والتوحيد. فلا قوة الا به وهو لما يشهد هزا ان ان ما فيش تحول من سيء الى احسن
29:52ولا من ضعف الى قوة ولا من فقر الى غنى او العكس الا بالله. لو شهد المؤمن ذلك كان الناس في عينه عاملين ازاي وفي قلبه صغيرين زرات في الوجود لا يملكون من الارض ولا من السماء شيئا
30:11وما هم بمعجزين في الارض ولا في السماء. لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا. يعني ايه يعني نفعا الماشي نفعا ماشي كلنا يمكن مستحضرينها لكن الضر يعني انت مسلا عارف انك لا تملك لنفسك النفع
30:26كل الناس لكن الدار همسك دلوقتي اي حاجة واخبطها في واخبط راسي في الحيطة. يبقى انا ضريت نفسي اهو صح انك تشهد انك لا تملك انك تضر نفسك ويعني شوفوا كم الناس اللي كانت هتضر نفسها
30:44وسبحان الله ما مكنها الله من هذا ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا. ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا. الاية دي يعني فعلا بتعري كلكم عار الا من كسوته
31:01سبحان الله فليموت حرف ولا حياة ولا انك تقوم من الايه؟ النون. طب انا املك ايه؟ لا تملك الا شيء واحد بس لو انت عاوز تملك يعني انك تملك العلاقة مع الله. لو مكنك الله سبحانه وتعالى من العلاقة دي ملكت كل شيء
31:24فالمؤمن عما يشهد هذا الامر لم يعد يشهد الحول والقوة للناس. فلم يعد يغتر اذا بالكفار. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم فلا يغررك تقلبهم في البر طيب ليه احنا
31:39بيحصل لنا ان الناس دي ياه! يا عم لأ امريكا يا عم انت بتهزر ده على فكرة يمكن شوية بس عشان افغانستان والناس دي كلها عشان حطوا انفهم في التراب يمكن احنا كجيل يعني شفناهم مهزوزين شوية
31:55بس ما زال الناس اللي بيعبدوا العلم حسا او معنويا اتلاعب وبيعبدوا القوة والكلام ده عندهم الحتت دي وهوبا اسمه مسلم واسمها واسمها عادي جدا تبقى ممكن تبقى اسمها عائشة عادي جدا ولابسة نقاب
32:08وعندها الضعف ده عندها تعظيم الموضوع ده تعظيم مهول. لدرجة بقت شايفة ايه؟ انت عاوز تفهمني انه يا امريكا وعاوزة كزا ومش هيحصل فبقينا في شعور الغرور بالتقلب هؤلاء. يقول لك شوف يا عم ده مسيطرين على العالم كله. شف الصين دي انت مش عارف عاملة ايه؟ شف شف شف لا يغرنك
32:32لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. ليه؟ تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهام. الواحد لما يعيش المعنى ده طيب امتى انا الايات دي تفعل في قلبي الافاعيل
32:55امتى الايادي تفعل في قلب الافاعيل؟ اما اكون فاهم لا حول ولا قوة لو انا فهمت لا حول ولا قوة الا بالله ابقى عارف كويس اوي ان قوة هؤلاء ليست الا بالله
33:09وتحولي من ضعفي لقوة سيكون بالله ومن يوم بعس الله سبحانه من بعث الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم الى زمن الناس هذا هل المسلمين انتصروا لانهم كانوا عدد اقوى وعد اكثر
33:36دوروا كده شوفوا في بدر كده شوفوا في اليرموك شوفوا في القادسية شوفوا شوفوا دوروا كده عندكم التاريخ وافتحوا وحتى لو قرأتم تاريخ المسلمين من كتب الكفار مش هتلاقي ان الاعداد ولا العدة. يعني يقول لك ايه وفي اليرموك
33:53المسلمين كانوا عددهم اقل اه بس كانت معهم اسلحة اكتر. لأ دايما الاسلحة اقل والعدد اقل ليه؟ لان الاصل انك لن تنصر. اصل اهو يا جماعة لو احنا بننتصر عشان معنا يعني واقول لكم حاجة لو المسلمين دلوقتي يبقوا عاملين زي امريكا
34:11امال ينتصروا هم المسلمين هيشوفوا ان ربنا اللي نصرهم يعني احنا دلوقتي لو بقوة الصين وامريكا والدول ديت هنشوف دلوقتي ان ربنا اللي بينصرنا هنشوف اللي احنا معنا عدد ومعنا علم وبالعلم يا شيخ على فكرة ها مش بالنوم بالعلم وبالقوة وبالاسلحة في الدمار الشامل احنا منتصرين واحنا واحنا واحنا
34:33واحنا واحنا فسبحان الله قدر الله على المسلمين انكم ان اردتم الانتصار لابد ان تجيب اخرك اللي هو بزل الجهد تجيب جهدك واخرك فين السبب جميل لكن قلبك مرتبط بايه؟ بالمسبب
34:52عشان كده بقى ايه الحمد لله احنا بنزاكر وبنسافر برة وولادنا امال يدرسوا يمين وجوة وبتاع وقاعدين نخلص ونخلص كل شوية ونطلع من شهادة وندخل في شهادة والماجستير على ترون الدكتوراه بتاعة نجيب شهادة تانية ما فيهاش ماجستير عشان نزاكر ونجيب الماجستير. كل ده ليه؟ عشان يا شيخ انت قلت لنا مرة في درس من الرواب للصيد عشان نجتهد
35:10ما شاء الله عليك ما شاء الله عليك لبيب الله اكبر عليك فهنا الواحد اما يستحضر هذا الدعاء وهذه الادعية يفهم كويس قوي لا يغتر بقى لا بعلم ولا بقوة ولا القصص دي كلها
35:29الا يغتر بما رزقه الله سبحانه وتعالى كالذي دخل جنته وهو ظالم لنفسه ودخل جنته وظالم لنفسه. قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا هزا المسل ضربه الله سبحانه وتعالى لكل من اغتر بقوة ايه
35:45بقوته او اغتر بماله او اغتر بسلطانه ومآله فمن الناس من يريهم الله سبحانه وتعالى ذلك في الحياة. زي اللي ضاع ملكه بعد ملك طويل وسلطان عريض وتأله وتجبر وبعدين يصير الى ذل وهوان وانكسار واسر
36:08وانواع اهانة مختلفة. اية عزيمة من ايات الله. لكن احنا بننسى يا جماعة الجيل بتاعنا ده الجيل بتاعنا من سنة الفين وحداشر لغاية الزمن اللي احنا فيه ده عدى علينا شوية حاجات
36:25ابن الكسير لو بيكتب في التاريخ دلوقتي او الطبري ممكن تاخد ست مجلدات طب بعد ما يتكلم مسلا على سقوط بغداد وايه اللي حصل لملوك بغداد ثم يتكلم يمكن السقوط مسلا لليبيا. وسقوط مش عارف ايه اليمن. والفقر المزعور في بلاد
36:48الشام يعني سبحان الله تيجي تشوف كده الاحداس ومش عارف فيه وبعدين سقط مين ومين اللي جه وبعدين خلاص وكانوا هيمسكوا وبعدين راحوا في حتة تانية ودخلوا يعني موضوع ضخم جدا
37:04سهول الاحداس الكتيرة دي قوي واللخبطة الكتيرة دي كلها تخليك قد ايه عايش مع اسماء الله الحسنى والصفات وشايف التقلبات والحياة وفيه ناس سبحان الله بتمرض نفسيا وبتدمر نفسيا. ليه بقى؟ اللي بيغرقوا في الاحداس
37:20واللي بيغرقوا في الاسباب ما يغرقوا فلما غرقوا الحياة بتتقلب فالحياة لما قلبت قلبته معها بقى ما كنش عنده القدر ليه؟ المرونة الكافية انه يفهم ايه اللي بيحصل يعني يعني ليس المقصد ان انا اعلق على موضوع الدعاء وان كان يعني ابن القيم سامحه الله
37:48ونور الله قبره هو الجملة ديت بتخليك انك تفهم كويس قوي ترجع كده على ما الجملة دي تاخدها ده مش كلام للاستهلاك كده بيملى به الكتاب. اما يقول لك يذهب عن القلب المخاوف كلها
38:01لها له تأسير عجيب في حصول الامن ده نموزج انك تشوف الكلام ده طب تعال كده نشوف اما نزكر ربنا في دعاء زي كده هل ده فعلا يديني امن؟ هل انا بحس بطاقة ايمانية فيه؟ وانا بقول لا
38:14حول ولا قوة الا بالله هل وهل وهل الحاجات دي مهمة قوي ان الواحد يقول لك فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه انفع من زكر الله لانه بحسب زكره يجد الامن. ويزول الخوف
38:29حتى كأن المخاوف التي يحذرها امان له والخائف والغافل خائف مع امره حتى كأنما هو فيه من الامن كله مخاوف. ومن له ادنى حس. ادنى حس فقد جرب هذا وهذا
38:52ثم بيقول ايه بقى يقول ان الزكر يعطي يعطي الذاكر قوة حتى انه لا يفعل مع الذكر ما لا يطيق فعله بدونه يقول وانا هاحكي لكم يعني وقد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن قدس الله روحه
39:09في مشيته. شوفوا كلمة قدس الله روحه يعني هو دعاء يسأل الله سبحانه وتعالى ان يقيه ان يقدس صحيفته كده يعني. لكن آآ المعنى ان سبحان الله شيء نتعلمه واحنا بنقرأ
39:25لما شوفوا الوفاء لمن علمك بيزكر شيخه عادي جدا. هو مات شيخه مات. لما جه يزكر شيخ تحس ان الالم كده بتاعه اتنفض تحس ان قلبه كده ياه تزكر بقى وهو داخل على الشيخ وبيعلمه تزكر ان هو جابه من قهوة الحياة الى آآ محراب الصلاة
39:46فحطه كده فاء فدايما تكونوا كده اما بتزكري كده تقولي المعلمة اللي علمتني اسأل الله ان يشرح صدرها وينفع بها حيثما كانت طب لو كانت ميتة اسأل الله ان ينزل عليها الرحمات تترا
40:02اشوف سبحان الله عما يكون عندكم المعنى ده دايما حاضر في قلبكم تتربوا على والذين جاءوا من بعدهم مهم قوي المعنى ده فبيقول انا شفته كان في مشيته وكلامه واقدامه وكتابته امرا عجيبا
40:20فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة او اكثر بيقول احيانا كان يكتب الحاجة اللي احنا بنكتبها في اسبوع هو بيكتبها في وقت واحد. وقد شهد العسكر من قوته في الحرب امرا عظيما. ده الشيخ لما دخل معنا في التتار
40:37ليه يا شيخ انت كنت بتتدرب فين انت جايب الكلام ده منين؟ احنا ما كناش شايفينك كده كنا مفكرينك اخرك تطور بنا في التهجد وتاخدنا في السجود ما تطلعش. انت لك في الحاجات دي؟ سبحان الله
40:49فبيقول ان قوته كانت راجعة ليه؟ لانه كان معروف بان هو كثير الذكر رحمة الله عليه وعلى جميع علماء المسلمين من اهل السنة والجماعة يقول وقد علم النبي ابنته فاطمة وعلية
41:03ان يسبحها كل ليلة اذا اخذ مضجعهما ثلاثا وثلاثين ويحمدا ثلاثا وسلاسين ويكبرا اربعا وثلاثين مما سألته الخادم وشكت اليه ما تقاسيه من الطحن والسعي والخدمة. فاعلمها ذلك وقال انه خير لك ما من خابر
41:24عاوز اعلق على الموضوع ده وخايف من الجماعة اللي يفهموني غلط ولكني مروها كما جاءت ويتولى الله انزال المعنى في القلب الاخوات اللي قاعدة امال تشتكي من مشقة الايه؟ العمل
41:38والاخوة اللي بيشتكوا من مشقة الشغل في الدنيا الاخت اللي بتشتكي من مشقة المطبخ والكلام ده تخيلي ان فاطمة راحت للنبي صلى الله عليه وسلم بنت النبي. دي مش بنت واحد كده حارس وخلاص بيحرس النبي. بنت اعلى صاحب اعلى
41:57منصب ديني ودنيوي وزوجة واحد ليس الصحابة رضي الله عنهم وله مكانة رايحة تشتكي تقول له انا ايدي وجعاني وانا بطحن الرحى وتعبت قوي يعني ايه بطحن الراحة يا جماعة
42:17مم يعني ايه طحن الرحى ده النواة يعني مسكن نواة وقاعدة ايه تطحن الله اكبر ايه يا جماعة بتشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم الراحة دول الرحى وهي بتشتكي بتقول له وجدت اسر الرحى في ايديها. الرحى دول بيبقى حجرين كبار
42:50وتحطهم فوق بعض وتظل انت بقى تدورهم وتحط بينهم الحبوب عشان الحبوب يبقى زي الخلاط كده بس خلاط بقى بالحجر فبتقول للنبي صلى الله عليه وسلم فتقول لما للنبي صلى الله عليه وسلم خدم سبي
43:05فقالت له انا عاوزة خادم عشان يقوم مكان الطحن فراحت ما لقتش النبي صلى الله عليه وسلم واما واحد ما لقتش النبي صلى الله عليه وسلم. لقى اتنين لقت عائشة
43:17فاخبرتها. وفي رواية ايه اتكسفت يعني ومشيت والنبي صلى الله عليه وسلم لما رجع قالت له ده فاطمة جت وبتاع. فعمل زهب النبي صلى الله عليه وسلم فلما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى عائشة الى فاطمة
43:35وبيت النبي بينه وبين بيت فاطمة مسيرة ايه؟ يعني اقل من تلاتين اربعين متر بتقول فجاء النبي وقد اخذنا مضجعنا مضاجعنا يعني انا وعلي خلاص كنا ايه مددنا رجلينا وخلاص هنام
43:52فزهبت لاقوم فقال على مكانكم. يعني تخش انت في الصلاة تلاقيهم ممددين كده قال لهم خليكم خليكم فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه قريبا من صدري يعني بتقول ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم راح قاعد الناحية التانية ومدد رجله زي ما احنا ممددين رجلينا
44:10صلى الله عليه وسلم انا يا جماعة عاوز اقول لكم ان فاطمة رايحة تشتكي ايديها وجعاها. وعاوزة ايه؟ عاوزة خادم للي عندك. اللي جم دول النهاردة مين ارحم مخلوق خلقه الله
44:29وارأف انسان خلقه الله من الاجابة اللي عليها درجات محمد صلى الله عليه وسلم الاجابة اللي بيشهدها القلب المفترض يكون محمد لكن تعالوا كده ايه نكمل وبعدين ارجعوا تاني هل شهدت هزه ام لا
44:52النبي صلى الله عليه وسلم يختار لفاطمة الارحم بنيها صح يعني قال لها ايه بقى ؟ افلا ادلك على خير من زلك؟ اذا اخذتما مضاجع مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين تقولي الله اكبر اربعة وتلاتين مرة وتسبح تلاتة وتلاتين وتحمدها تلاتة وتلاتين هو خير لك ما من خادم
45:18عاوزة بس يعني عاوز بس تعيشوا المشهد دوت انت دلوقتي تخيلي ان انت مكان فاطمة هتقول ايه فتروحي بصة لعلي وطولها مبتسمة وساكتة او اه طبعا هنقول ايه؟ ان لو والدك ده من علة القوم ومن الناس المتقدمين في الدنيا
45:42وفي الاخرة هو راجل فاضل مش هنقول بقى النبي. هتقولي يعني ايه جزاك الله خيرا يا ابي حاضر حاضر ماشي او ايه علاقة ده بده ما انا عاوز افهم بس يعني معلش انا بقول لحضرتك انا عاوز اخادم ايه علاقة ده بده
45:55يعني انت اه مبسوط ان انا ايدي بتتبهدل وخلاص صح كل الكلام دي ممكن تبقى في القلب للقلب يا جماعة لكن هم كانوا يتعاملون معه ان هذا لا ينطق عن هوى. هذا دين. هذا وحي
46:13لان انا تعبت لان ربنا خلقني ان انا اما بشتغل بتعب ان انا لما بدخل المطبخ هتعب ان انا اما اعمل الراحة هتعب ان انا اما بعمل نشاط الحياة يعني اكون حامل هتعب ربنا خلقني كده
46:29وهو اللي قال لي وقدر علي التعب ده هيزول ايه؟ مش بالخادم التعب ده هيزول بزكر الله. طب والخادم ما نجيبوش؟ لأ تجيبه بس تبقى انت مدرك كويس اوي هزا المعنى
46:45تبقى انت مدرك قوي المعنى دوت لان كتير النهاردة عنده تعظيم رهيب للموضوع ده وهي النهاردة ما تستقض لا تستطيع ان هي تقبل وتقول لها يا ستي طيب عادي جدا في اخت ممكن تيجي تساعدك بس انا برضو هساعدك واقول لك
47:06نصيحتي لك اكسري من زكر الله وحافظي على الزكر ده قبل النوم طيب والله وبالله وتالله قسما لا لا احنس فيه ان من قال هذا الذكر بحضور قلب سيجد من النشاط والقوة ما يسكن فؤاده في هزا الباب
47:30قسم لا حنس فيه. يعني ما فيهوش تكفير بس تحافز لكن تعال كده انت وانت امبارح وانت نايم انت قلت الزكر ده هتلاقي ان ناس كتير جدا منا بتنساه. وممكن يقول وهو ماسك الموبايل وعينه على التليجرام كده بيتابع شوية رسايل ومش عارف بيرد على الايه وبتاع والكلام ده كله سبحان الله
47:53والحمد لله ماشي يا محمد ده انا جاي والله اكبر الله اكبر الله اكبر يسجل مقطع هنا وبيقول ازكار هنا وبتاع هنا وبعدين يقول لك انا حاسس ان ضهري متكسر اهو انا قايم ليه
48:03زي ايه؟ مع علي وفاطمة كانوا بيقوموا كده خير لكم من خدم يا جماعة علي بقى لما فهم المشهد دوت واستوعبه عمل ايه بقى رضي الله عنه ما فارق هذا الذكر ابدا حتى وهو بيقول كده بيقول انا ما فارقته ففي واحد قال له ايه؟ ولا يوم صفين
48:22يوم معركة صفين والكلام ده ما قال له ولا يوم صفين حتى في العز الضغط والتوتر والكلام ده كله وفيه قتال وفيه اتنين بيتخانقوا مع بعض حتى في اليوم ده
48:34انا ما نسيتوش ما سبتوش فاحنا لان هو كان بيتعامل بياخد الطاقة بيشحن. هو آآ النهاردة في واحد منكم يقدر يسيب موبايله ده اللي ناضع ما الشاحن بس يبدأ ينونو كده معكم اخر شرطة انت بتدنك تنونو. فين الشاحن؟ فين الشاحن؟ فين كزا وتبص تحت الدرج ومش عارف ايه وفتش اخواتك
48:54فتش اولادك مين اللي خد الشاحن والله ما هسيبه واتصال واستدعاء خارجي واتصل بوالدتك وهي في الشغل انت شفت الشاحن يا امي وايه طب شوفوا كده في بتاع ليه الشاحن الموبايل الموبايل لو فصل
49:07انا هفصلكم كلكم. طب ايه يا حبيب قلبي ده حتة الحديدة. اللي بيشوف منها الحياة نفس الكلام هم كانوا بيتعاملوا ان الشحن القوة في حاجة بسيطة زي كده فكان مركز جدا معها. فنرجع تاني لفكرة ايه؟ يسهل كل صعب
49:27وييسر كل عسير. هو ده الذكر. مش الزكر سبحان الله والحمد لله الله اكبر الله اكبر ولا ازن لي يا شيخ عشان ازكر ربنا نسأل الله ان يأذن بهلاك هؤلاء ويزهبهم
49:40اسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خيرا