التعليق على كتاب الوابل الصيب لأبن القيم | الشيخ محمد خيرى سلسلة قد أفلح من زكاها
0:00الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى
0:16ان يبارك لي ولكم في باكورتي هذا اليوم ويجعل هذا اللقاء مباركا ويجعله لنا لا علينا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان ويكسونا كسوة الاحسان واسأله سبحانه وتعالى
0:37ان يكتب لنا في هذا الصباح طيرا يحبه ويرضاه ما زال حديثنا حول كلام الرجل المبارك ابن القيم رحمة الله عليه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه المجالس بي
1:03ميزانه وسبحان الله الانسان بيغادر الدنيا ولا تغادر الاثار التي تركها دنيانا وكما قال ابن الجوزي ان الكتاب هو الابن الخالد للانسان الكتاب من العلوم النافعة ومن الصدقات الجارية فالابن الخالد
1:30للانسان الكتاب فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يترك اثار قبل رحيله حاجة صعبة خالص انك تغادر الدنيا ولم تترك شيء يعني يظل ينزل الله سبحانه وتعالى عليك الرحمات تترى بسببه
1:56فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم ويستعملنا واياكم استعمالا رضيا مقبولة الفائدة والخاطرة السادسة والخمسون يقول ان من فضائل الذكر ان افضل اهل كل عمل اكثرهم فيه ذكرا لله سبحانه وتعالى. فيقول فافضل الصوام اكثرهم ذكرا لله سبحانه وتعالى
2:31بصومهم يعني انهم يحضر في قلوبهم ذكر الله سبحانه وتعالى طيب وافضل المتصدقين اكثرهم زكرا لله سبحانه وتعالى طيب وافضل الحجاج اكثرهم ذكرا لله سبحانه وتعالى وهكذا فابن القيم هنا بيقول لنا فايدة جميلة قوي
2:54ودافع رائع يخلي الانسان يذكر الله سبحانه وتعالى اكثر ويهتم بالذكر اكثر ايه هي بقى الفايدة ديت؟ بيقول لك ان اكسر الناس ذكرا لله في عبادة. يعني احنا مسلا في عشرة بيحجوا. مين افضل واحد فيهم؟ اكثرهم زكرا لله
3:16في عشر معتكفين من افضلهم في العبادة دي اكثرهم زكرا لله سبحانه وتعالى الذي يستحضر ذكر الله سبحانه الذي يستحضر اسماء الله وصفاته. يعني في واحد بيروح يصل رحمه لمجرد ان هو بيحب عمته
3:34وفيه واحد بيصل رحمه لكن في قلبه حضور ان الله سبحانه وتعالى امرنا صلة الارحام وان النبي رغب فيها فهذا حضر زكر الله سبحانه وتعالى في قلبه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم
3:54قال عبيد بن عمير ان اعظمكم هذا الليل ان تكابدوه. يعني لو لقيت انك صعب انك تقوم الليل وبخلتم على المال ان تنفقوه وجبنتم عن العدو ان تقاتلوه. طب نعمل ايه
4:12قال فاكثروا من ذكر الله عز وجل سبحان الله! يعني عاوز يقول لك ان لو الاعمال بقت شاقة عليك في عمل يخفف كل هذه المشاق. ايه هو؟ ذكر الله. طيب هو الذكر ده اللي انا قدرني اقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله الحمد لله الحمد لله
4:32لله الحمد لله الحمد لله الله اكبر الله اكبر الله اكبر هذه درجة جميلة وهذا الانشغال من نعم الدنيا ولكن نريد الصورة الاكمل الصورة الاكمل وهو ان يذكر اللسان ان يتكلم اللسان يعني تعتبر حاول كده يعني كأن كأن من باب بس ليه
5:00تمسيل يعني الاستحضار ليسهل عليك. خلي لسانك ده كانه انسان بيكلم قلبك هم الاتنين بيتكلموا مع بعض فخليهم يبقوا فاهمين بعض بيقولوا ايه فانت عمال تقول الحمد لله خلي قلبك يكون ايه
5:17يعني يكون مستحضر هزا الامر لو استحضرت الكلام ده ان هم يفهموا بعض هتلاقي ان لسانك يعبر عما ما استقر في القلب لسانك سيكون هو المتحدث الرسمي باسم القلب ده امر مهم قوي
5:37مهم جدا ان لسانك ده بيتكلم عن ما في قلبك فهل انت النهاردة وانت بتقول لا حول ولا قوة الا بالله؟ هي كلمة كده على لسانك ولا شعرت انك تحتاج
5:53الى تحول من الحال الذي انت فيه. انت محتاج انك تتحول من حال الغفلة الى حال اليقظة تتحول من حال سكون لمن حال التحرك في طاعة الله سبحانه وتعالى من حال الكسل لحال النشاط
6:10طيب مين اللي هيحولك فتقول لا حول ولا قوة تدفعني الى هذا الا بالله سبحانه وتعالى المعنى ده مهم جدا الانسان يستحضره اما تقول لا حول ولا قوة الا بالله. يا جماعة ده كنز من كنوز الجنة
6:26عارفين يعني كنز لو انت قابلت هنقول اعلم اهل الارض خلينا نقول يعني اعلم اهل الارض اسمه مسلا اسمه عبدالرحمن وانت قابلت العلامة عبدالرحمن ده الحرم المكي في الليالي الوترية
6:46من شهر رمضان عند الحي من حجر الاسد وقلت له وصيني يا شيخ بداك نصيحة احكي لي النصيحة دي هتكون غالية قوي. صح لانها من رجل فاضل من مكان عميق الاثر
7:09ورجل ملئ علمه ابراهيم ابو الانبياء لما قابل الرحمة المهداة في الجنة في السماء. ماذا قال له قال له اقرئ امتك السلام مني السلام وقل لهم ان لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
7:36يا جماعة انتم مستحضرين ان سيدنا ابراهيم لما يجد محمد يقول له يا محمد قل لهم الجملة دي يبقى اكيد اكيد في حاجة في حاجة مختلفة تماما فالجملة ديت يبقى اكيد احنا بنفهمها بطريقة مختلفة تماما عن المذاق الذي ذاقه ابراهيم
7:58واكيد ابراهيم عليه السلام شايف اسر الجملة ديت آآ بتجيب الناس الجنة. يا جماعة ده كنز عارفين يعني ايه كنز؟ يعني حاجة بتجيب هنا فشوف سبحان الله! لزلك هييجي معنا كلمة لابن القيم او بينقلها عن شيخه ابن تيمية كلمة فتاكة
8:18ما شاء الله! كلمة تنير القلب تتعلق بلا حول ولا قوة الا بالله ربما يأتي معنا في هزا المجلس ان شاء الله من فوائد الزكر السابعة والخمسون ان ادامة الذكر
8:37اللي هو مش عاوز اقول بقى فكرة ادمان الذكر فكرة الادمان عارفين ادمان حلال وفي ادمان حرام صح المادي لفظ سيء السمعة عند ناس كتير. ولكن سبحان الله في معنى ايجابي فيه
8:52اظن في على ما اذكر وارجو الا اكون واهيا في سنن الترمذي وكان رسول الله يدمن ان يصلي اربع ركعات قبل الظهر كلمتين يدمن ان يصلي اربع ركعات قبل الظهر
9:08شوفوا اللفظ عامل ازاي يدمن اي يداوم صلى الله عليه وسلم ان ادامة الذكر تنوب عن التطوعات وتقوم مقامها سواء كانت بدنية او مالية او بدنية في ناس مجموعة من الفقراء
9:26من الناس اللي دايما شاغلهم الدار الاخرة وعاوزين يخشوا الجنة ففي فقراء مهاجرين راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم عندهم شكوى كل واحد عنده همومه اللي شاغلاه. فيا ترى ايه اللي شاغلكم
9:45فراحوا يرفعوا شكوى للنبي صلى الله عليه وسلم يا ترى انت لو قابلت النبي صلى الله عليه وسلم ما شكواك هتقول له ايه يا رسول الله انا محروم من كزا وزوجي قال لي وابويا وامي واختي وعمتي
10:02والجيران والجامعة وبيستقصدوني والواحد وهمومه بقى فدول راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم بيقولوا له ايه؟ قالوا يا رسول الله فقراء المهاجرين لما دخلوا قالوا له ذهب اهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم
10:28بيقولوا يا رسول الله اهل الدثور الدسور يعني اهل للايه؟ الناس اللي معها فلوس وعدم ولتتدثر بتلبس ايه؟ لبس كويس وكده. يا ايها المدثر اي المتغطي والمتدسر ده يعني خلاص انت يعني نايم ومعك غطا وبتاع ففيها ايه
10:47فيها كناية انه من اهل الترف فبيقولوا له يا رسول الله الناس اللي معها فلوس ديت خدت الاجر كله. طيب ليه خدت الاجر كله؟ قالوا يصلون يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم
11:04طيب ايه كمان؟ قال له بقى هنا الاشكال بقى ولهم فضل اموال عندهم مال يحجون بها يعتمرون يجاهدون حاجة ايه طب ودول هيجيبوها ازاي بس واخدين بالكم ان ايه اللي شاغلهم
11:24الهم اللي قاعد يشغل هؤلاء مكان عادي جدا ممكن يروح هازز كتفه كده يقول لك ايه عادي يعني على فكرة يعني انا ربنا ما اعطانيش بس ولا فارق معي يعني
11:35ما هو برضه ايه ما انا صابر ودي اخري اهو يعني على فكرة لكن لأ لان الناس دي يا جماعة كانت بتطبق القرآن ما كانوش بيقرأوا القرآن من باب التلزز
11:50لما قرأوا قول الله سبحانه وتعالى وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. خلاص قاعدين بقى شغالين تنافس في ناس بتتنافس مين اللي هيقدم احلى شيت وفي ناس بيتنافسوا مين اللي هيحل الامتحان الاول
12:05ومين هيجيب الدرجة النهائية وان ابني هيرتب سواء في بلاد كفر ولا بلاد غيرها المهم في تنافس وفي ناس تانية بتتنافس الاخرة بنى مسجد يبني هو مسجد بيغير انا اعرف واحد بنى مسجد ست ادوار
12:26ليه غار من واحد زميله بنى مسجد دورين سبحان الله! همم وبعدين في يوم من الايام بقول له ايه ما شاء الله عليك انت كده كسبته يعني وبتاع وامزح معه
12:42قال لي مستحيل اكسبه. فبقول له ليه قال لان هو اللي غرس فيا ان انا ابني المسجد ده فالمسجد كله في ميزانه فسبحان الله الشعور ده يا جماعة شعور التنافس ده
12:55مهم قوي ان الانسان يعيشه يعني خليك عندك غيرة كده غيرة على حسناتك اغير على صحيفتك اشمعنى هو صحيفته تبقى اثقل منك اشمعنا هي قاعدة امبارح ما شاء الله لا قوة الا بالله قبل ما تنام خلصت سورة ال عمران كلها في القيامة
13:16وانت تغط هو ايه في نومك غطيطا يسمع الجيران اشمعنى هو يسبقك؟ اشمعنى هو في الصحيفة بتاعته يكون امبارح قبل ما ينام انفق مالا يحبه الله ويرضاه وانت ما انفقتش ما خلاص احنا في شوال هو في انفاق في شوال ولا ايه؟ مش كان الانفاق في رمضان بس
13:43سبحان الله. المعنى ده مهم اوي اوي اوي وفي ذلك فليتنافس ودايما يا جماعة تنافس الاخرة لزيز ومحبوب وليس فيه هنات الدنيا الا لمن عطن قلبه وبيبص لها بطريقة تانية
14:01دايما امور الاخرة الناس بتحبها فيشوفه هو كده فيحب طبعا القلوب الصافية النقية نسأل الله ان ينقي ويصفي قلوبنا وقلوبكم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم مع هذا الاشكال؟ قال الا
14:19اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم شوفوا العلومة الا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم يعني النبي صلى الله عليه وسلم حريص انك تسبق ما كانش ممكن كان ممكن يقول لهم ايه
14:38عادي يعني ايه المشكلة ان اخوك يسبقك يعني في الاخرة؟ لأ اخرة اخر من نفذك في الاخرة فنافسه ومن نافسك في دنياك فالقها في نحره اللي ينافسك في الدنيا اداها له
14:51لكن اللي نفسك في الاخرة لا طبعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا اعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا احد يكون افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم
15:16قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة سبحان الله لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم كده شوفوا قال لهم ايه انك تركز في الازكار
15:39انك تركز في التسبيح والحمد اللي هو ازكار الايه؟ الصلاة المعروفة سبحان الله والحمد لله والله اكبر. انك تقول سبحان الله تلاتة وتلاتين مرة والحمد لله تلاتة وتلاتين مرة وتوب
15:51يكبر الله تلاتة وتلاتين مرة فالنبي صلى الله عليه وسلم دلهم على الزكر دلهم صلى الله عليه وسلم على الزكر يعني بيقولوا يا رسول الله هم سبقونا نعمل ايه كان ممكن يصبرهم ويقول لهم اصبروا وخلاص لا لكن النبي صلى الله عليه وسلم وجد هذه الهمة فاراد ان يسقيها
16:12فسقاها بهذا العمل المبارك قال لهم طب ركزوا في الازكار. ازا الزكر يا جماعة كما يقول ابن القيم ان ادامة الذكر تنوب عن التطوعات. شف الكلمة الجميلة طبعا هم بعد كده القصة الحديس له قصة
16:27ان الاغنياء لما عرفوا كده فبرضو راحوا قايلين ايه قالوا ايه نفس الزكر فقالوا برضو بدأوا يقولوا زيهم. سبحان الله والحمد لله والله اكبر فرجعوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا ايه؟ يا رسول الله ان الاغنياء قد علموا ما قلت لنا ففعلوا مثل ما فعلنا
16:52ودي فايدة مهمة قوي قوي ننتبه لها بايه بقى ان الاغنياء كان ممكن بقى ايه يريحوا بقى يقول لك يا عم احنا كده كده سابقين اصلا. ده هم اللي بيحاولوا يجيبونا
17:04لكن لا هم برضو بينافسوا انت فاكر انك هتسبقني ؟ لأ. مش هسمح لك انك تسبقني فلما راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم خلاص ده بقى فضل الله يؤتيه من يشاء
17:16ونسأل الله ان يعطينا واياكم من فضله ما يشاء فجعل صلى الله عليه وسلم الذكر عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد واخبر انهم يسبقونهم بهذا الذكر فلما سمع سمع اهل الدثور بذلك عملوا به. فازدادوا الى صدقاتهم وعباداتهم بمالهم التعبد
17:38بهذا الذكر فمهم جدا يا جماعة الناس اللي بتنفق وان يكونوا من اهل الخير ان يستشعروا ان الموضوع يعني حاول بقدر الامكان من فتح له او ازا فتحت لك عبادة باب عبادة
17:57ما تسبش الابواب التانية ركزوا في الكلام ده. ركزوا في الكلام ده فاذا الله سبحانه وتعالى لو فتح الله لك باب العبادة مسلا وليكن فتح لك في القراءات فتح لك
18:13بالصدقات. فتح لك في البر. فتح لك مع الايتام فاتح لك في جبر القلوب فتح لك في مؤانسة الوحشان فتح لك في المساندة الخفية ايا كان بقى الفتح اللي ربنا سبحانه وتعالى يفتح لك فيه الباب
18:33اوعى تركا لهذا الباب وخلاص. لأ ده باب ربنا فتحه لك. تعمل ايه امسك فيه وتشارك في الابواب التانية اللي جنبك فيعني باب حسن الجيرة ممكن ما يكونش بابك اوي يعني. يعني انت مش نجم فيه
18:55بس حياتي انك تكون ايه يعني احيانا بتطرقه المعنى ده مهم قوي. فهنا ربنا فتح لهؤلاء ينفقون في الاموال لكن ايه؟ ما يسيبوش باب الزكر وهكذا في واحد اعرابي اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم
19:18قال يا رسول الله كثرت علي شرائع الاسلام او خلال الاسلام وشرائعه فاخبرني بامر جامع يكفيني يا رسول الله انا شريعة الاسلام الاوامر والنوايا الدنيا اتلخبطت خالص معي قال عليك بزكر الله
19:38تعالى قال ويكفيني يا رسول الله قال نعم ويفضل عنك اه طبعا يكفيك سبحان الله فدله الناصح صلى الله عليه وسلم فدله الناصح صلى الله عليه وسلم. على ايه على الزكر
20:02فالواحد لما ييجي يشوف الباب ده يقول لك انا النهاردة وعلى فكرة السؤال ده ناس كتير بتسأله دلوقتي يقول لها يا شيخ انا راجل شغال ومش فاضي خالص دي حاجات كتير جدا
20:17رسول الله او يسأل الشيخ يعني يقول له ايه لو سمحت ممكن تدلني على حاجة اتلخص المشهد وتخلص وانا تساعدني كل الناس اللي شغالة وبيسافروا كتير ولا اي حاجة يفهموا الحديس ده كويس
20:35ويهتموا به رايح الشغل جاي من الشغل خلي لسانك رطب بزكر الله رايح حاول تستغفر ده انك استغفر فانت رايح مسلا مشوار عشر دقايق ربع ساعة نص ساعة رايح بعد ما تقول استغفر الله استغفر الله. طبعا هنيئا للمنتقبات
20:56لانها بتجمع بين جمال التزين الايماني والاقتداء بامهات المؤمنين انها مستورة وان لسانها بيتحرك ما حدش عارف هي بتعمل ايه. قاعدة بتعبد فهي عبادة في الخفاء ونفس الكلام دلوقتي كل اللي لابس الكمامة
21:14مؤهل ان هو يفعل عبادة لا يعلمها الا الله عبادة سهلة جدا اللي هو عمل في السر من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل فشوف بقى طول ما انت ماشي قاعد تحرك لسانك سبحان الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله ما حدش حاسس بحاجة. اهو واحد ماشي وخلاص. عارف انت بتقول ايه
21:36ما حدش سامعك ولا بيقول اي حاجة فطول ما انت رايح جاي تستغفر الرب جل وعلا تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم تدعو واحد يقول لك انا بنسى في الزكر خلاص يا سيدي امسك بقى مجموعة من الافاضل اللي تعرفهم قرايبك بتاع وده انك تدعي لهم. اللهم اغفر لامي اللهم ارحمها اللهم بارك في
21:57يا اللهم اشرح صدرها ويسر امرها وارفع قدرها بها. طول ما انت ماشي كده اه اه خلاص وزع من خير اللي على لسانك. خلي لسانك يدمن اللفظ الحسن دعاء زكر بتاع
22:11النبي صلى الله عليه وسلم هنا قال له لما قال له يا رسول الله انا مش قادر اديني عمل يكفيني. قال له عليك بزكر الله. معنى كده ان هو ما بيصليش؟ لأ يا جماعة الفكرة مش كده
22:23الفكرة النبي صلى الله عليه وسلم دله على عمل هذا العمل من وفق فيه كان هذا العمل زي مفتاح الماستر كده. جاب كل الاعمال معه لان القاعدة عمال يزكر الله
22:37ومستحضر الله رقيب علي الله رقيب علي. وهو ماشي كده قاعد يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر سبحان الله. ويسمع الازان يقول ايه؟ الله اكبر الله اكبر كبر يسمع حي على الفلاح اللي زي ده وهو ماشي يقول الله اكبر
22:53ده هيسيب الفلاح هيروح يصلي فسبحان الله الانسان عما يعني هو بس سبحان الله عارفين انا ما اظل مسلا واحد منكم عمره ما كل مسلا هنقول اه مانجة عويس او او كيوي او آآ تفاح اخضر
23:12فتلاقيه يقول لك انا مش عارف طعمه هو نفس الكلام يا جماعة اللي ما جربش حلاوة الازكار دي ممكن ما يبقاش مستوعب قوي كلام ابن القيم. لكن اول ما يدوق حاجة تانية خالص
23:26زي كذا التهجد التهدد هو المقام المحمود بس مقامك انت يعني لا اقصد المقام في البتاع لا لك مقام خاص. مقام تحمد فيه اه ما حدش هيفهم البعد ده كلنا بنفهمه في رمضان مسلا. لكن طول السنة اللي يضايقه بقى. اللي يضايقه ده عايش رمضان عايش الليالي الوترية طول السنة
23:49هنا يقول ابن القيم دله الناصح صلى الله عليه وسلم على شيء يبعثه على شرائع الاسلام والحرص عليها والاستكثار منها فانه اذا اتخذ ذكر الله شعاره احبه واحب ما يحب. شفت ابن القيم
24:05ما شاء الله لا قوة الا بالله فلا شيء احب اليه من التقرب بشرائع الاسلام فلذلك دله على ما يتمكن به من شرائع الاسلام يا جماعة اللي بيعمل صفحة لواحد مشهور بدون انه يتكلم عليها
24:20احيانا المشهور ده على الصفحة بتنتشر وبتاع او لو هو شاف الحاجة ديت يكافئ هزا الرجل او لا يكافئه يكافئه ام لا يكافئه يعطيه قدر ولا لا يعطيه قدر مهتم جدا بالايه به وقاعد يتكلم عليه والكلام ده كله صح
24:39ولله المسل الاعلى ازا رآك الله كسيرا ما انت تزكره ويا جماعة من ذكر الله في ملأ في نفسه ذكره الله في نفسه. ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأ خير
24:54وافضل من الملأ اللي انت زكرته يعني انت استشعري كده زكرتي ربنا وزكرتي الناس زمايلك في الجامعة ومعك في السيكشن كده وبتاع زكرت ايه؟ زكرتيهم الله سبحانه وتعالى. اي حديس اي معنى تزكير بالله
25:08الله جل جلاله يذكرك انت ايتها الامة الترابية الفقيرة المسكينة يزكرك في الملأ الاعلى ياه يا جماعة المعنى ده سبحان الله معنى عميق جدا جدا جدا الناس كلها يقول لك ايه انا امبارح اللي كان مع الوزير يقول لك انا امبارح وقعدوا ايه كنت مع الوزير. صح؟ وقعد يفتخر ان هو كان مع الوزير
25:40واللي كان مع الرئيس يفتخر ان هو يكون مع الرئيس. اللي كان مع الملك يفتخر ان يكون مع الملك. صح واحد يقول لك انا كنت معه انا كنت معه انت ازا زكرت الله
25:52الله يكون معك شوف الدنيا بتتقلب ازاي الدنيا اللي بتتقلب هو مين اللي مع مين سبحان الله فاين تجد مسل هزا الرب في كرمه وحلمه وعطائه نسأل الله ان يغنينا
26:13ويغني قلوبنا بهذا الخير يقول ابن القيم وان ذكر الله من اكبر العون من اكبر العون على طاعته فانه يحببها الى العبد ويسهلها عليه ويلززها يلززها له. الكلام ده كلام تقيل
26:39وشكله هياخد وقت عشان نشرحه يحببها الى العبد. لان زكر الله من اكبر العون على الطاعة سبحان الله طوفوا كده اما تزكر الله سبحانه وتعالى فتلاقي ان الصلاة بقت بتحبها قوي
26:58وبعدين يسهلها عليك قوي. في بعض الناس يا جماعة اما ييجي ينفخ تحس ان هو مسلا ايه بيقطع حتة من جلده يعني في واحد كنت معه فكان بينفق مبلغ كده فطلع خمسة جنيه. فالمهم ايه
27:16وجد ان الانفاق الراجل قال له لأ هتكون عشرة. قال له لأ هتعب. والله هتعب. والله هتعب وانا ابص له واضحك فقال له لا لا ده طلعت خمستاشر جنيه. قال له اه اه يا قلبي والله ما هقدر
27:33وكان في واحد يقول لك ليه الجيب محطوط فوق على الشمال. انتم عارفين نجيب القميص او جيب الجلابية يعني وبتاع هتلاقيه في جيب كده فوق هييجي كان في واحد يقول لي راجل كبير رحمة الله عليه. اسأل الله ان ينزل على قبره ضياء والنور
27:53يقول لي انت عارف ليه الفلوس محطوطة اهي ليه هنا الجيب ده يا محمد؟ فاقول له لأ. يقول لي عشان اما بتيجي تحط ايدك وتطلع جنيه قلبك يدق تروح مرجعه تاني
28:04فشوفوا سبحان الله اهل الدنيا حاسبينها حاسبينها ازاي ؟ فعلا في ناس عايشة العيشة دي في ناس عايشة العيشة ديت حياتها في الحتة دي ما يقدرش يقول لك لأ ايه اللي مخلي واحد بقى سبحان الله
28:22يسلط على هلكته في الحق والله لقد جلست اقواما يتصدقون باكسر من نصف مليون في جلسة واحدة بل في دقائق معدودة وناس يعني مش حاجة يعني مكسرين الدنيا اه ناس ميسورين الحال. والرقم ده يهزهم. يعني مش بعض الناس مسلا يكون فاكر مسلا ايه ان هو عندهم يعني
28:46هناك الدنيا لا لا لا الدنيا يعني هم مبسوطين اه بس بصوا بقى هتلاقيها ايه هي فكرة التسهيل يسهلها عليه ومش كده وبس كمان ويلذذها له. ده حاسس ان فيها لذة
29:02ايه اللي جايب المشهد ده هو بقى سبحان الله زكر وكمان ايه؟ ويجعل قرة عينه فيها وبس كده لأ ونعيمه وسروره بها بحيث لا يجد لها لا من الكلفة ولا المشقة ولا الثقل ما يجد الغفل
29:21النهاردة في اخت عشان مسلا ميسورة الحياة بس عشان تطلع خاتم من ايديها احيانا بتحس ان صابعها طلع والخاتم لسة ما طلعش سبحان الله! فيه ناس كده فيه ناس ممكن ييجي يطلع حاجة تحس انه يقول لك ايه انا قلت لكم قبل كده ان كان فيه واحد
29:41في يوم من الايام جايب موبايل ولسه جايبه بقى وحديس جدا وبتاع فحاطه في ايه؟ في الجيب اللي ورا كده فجه يقعد فحس ان في كسر كده سمع طقطقة فقال يا رب يكون ضهري وما يكونش اللي في بالي
29:58في ناس عايشة المعنى ده عافانا الله واياكم نسأل الله السلامة اشوف هنا ابن القيم بيقول ايه بيقول ان زكر ربنا يكون من اكبر العون على الطاعة يحببها له. ولذلك يا جماعة شوفوا سبحان الله شوفوا اي حد في كرب
30:15وخلوه يدمن الصلاة على رسول الله يجد سبحان الله في هدوء في التعامل مع الكرب يسهلها عليه الزكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الهدوء ابن القيم يقول يحببها الى العبد
30:32يسهلها عليه يلززها له. يجعل قرة عينه فيها يعني حس ابن القيم بيقول لك والله العزيم انا شفت الكلام ده ونعيمه وسروره به بحيث لا يجد لها لا من الكلفة ولا المشقة
30:47سبحان الله ولا الثقل ما يجد الغافل. ابن القيم بيقول لك ايه؟ والتجربة شاهدة بزلك. ابتلائي وكان عايز يقول لك ايه؟ والله العزيم انا شايف الكلام ده. بس هو احرج يعني
30:58اللي يطلع اعماله يعني للاحلام سبحان الله هنختم بالخاطرة اللي جاية دي يقول ويوضحوا ان ذكر الله يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق سبحان الله فما ذكر الله على صعب الا هان. ولا عسير الا تيسر
31:22ولا مشقة الا خفت ولا شدة الا زالت ولا كربة الا انفرجت. فذكر الله هو الفرج بعد الشدة. واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم يوضحه ان ذكر الله يذهب عن القلب مخاوفه كلها
31:50سبحان الله قالوا له اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى قال لهم ايه؟ لا تخافا انني معكما اسمع وارى وبعدين قال لهم ايه؟ ولا تنيا في زكري هو ده المشهد
32:04وربنا سبحانه وتعالى لما قال لموسى وامره ان يذهب هو وآآ واخا هارون الى فرعون وفرعون ده بقى مش واحد بقى كان رخم شوية او واحد بقى مش بيحب الاخوة
32:17او واحد مسلا بيمنع الصلاة في الجامع او مسلا لاغت دروس لأ يا جماعة واحد الراجل خلص المشهد وقفل الدومنا وقفل الدنيا كلها قال ايه قال انا ربكم الاعلى ما علمت لكم من اله غيري. خلاص المشهد مقفول
32:37فربنا سبحانه وتعالى طلب من موسى وكلف موسى ان يزهب. هو وايه؟ وهارون اليه عشان يدعوه. قال له يا رب اننا نخاف هنروح نعمل ايه بقى ؟ قال لهم ولا تنيا في زكري
32:52روحوا وده اللي ايه؟ الخلاصة سبحان الله فيقول ابن القيم ان ذكر الله يذهبه عن القلب مخاوفه كلها وله تأثير عجيب في حصول الامن فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه انفع من ذكر الله عز وجل
33:14فانه بحسب زكره يجد الامن ويزول خوفه حتى كأن المخاوف التي يحذرها امان له والغافل خائف مع امنه. يا سلام على الجملة دي. الجملة دي عاوزة تتستر يا جماعة. عاوزة كده تتعمل فسفوري وتزهر خالص
33:33والغافل خائف مع امنه تلاقي سبحان الله دايما البعداء عن الله سبحانه وتعالى هم عايشين عيشة فعلا لكن عيش الضنك كما قال الرب جل وعلا ضنك نسأل الله العفو والعافية
33:51دايما وتلاقيه يا ابني انت ايه اللي مخوفك كده؟ انا خايف على المستقبل. خايف على عيالي. خايف لا ما انجحش. خايف خايف خايف خايف خايف خايف دايما في خوف رهيب من كل الحياة. مش دايما الخوف ان في حد يجي يأزيه لأ هو دايما خايف متوتر خايف على الفلوس. خايف على الصحة
34:11خايف مش عارف ايه والناس دي بتيجي لهم وسوسة في الوسوسة يقول والخائف خائف مع امنه. حتى كأن ما هو فيه من الامن حتى كأنما هو فيه من الامن كله
34:27قاف ومن له ادنى حس قد جرب هذا وهذا والله المستعان. برضه عاوز يقول لك ايه احنا جربنا. بس مش عاوز يحكي قصته رضي الله عنه. واسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تترا
34:44نكتفي بهذا ونسأله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خيرا