شرح رياض الصالحين ٣٢٥ - باب حفظ السر - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب الرياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب حفظ السر وعن ثابت عن انس
0:20رضي الله عنه قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان. فسلم علينا فبعثني في حاجة على امي فلما جئت قالت ما حبسك فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة
0:42قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا تحدثتك به يا ثابت رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا
1:05فهذه من الصور اللطيفة في حفظ الاسرار يقول آآ انس رضي الله عنه اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان. لان انس رضي الله عنه
1:24كان صغيرا آآ جاءت به امه الى النبي صلى الله عليه وسلم ليكون خادما عنده وما تجاوز العشر سنين فكان يلعب مع الغلمان يقول فسلم علينا. وهذا من تواضع نبينا صلى الله عليه وسلم. كان اذا مر بالغلمان الصغار يبدأهم بالسلام
1:51وجاء ايضا انه كان يمسح خدودهم سلم عليهم والصغار اذا رأوا هذه الرحمة وهذا الحنان من الكبير يحبونه. فاذا نصحهم او وصاهم يستمعون له وهكذا يربيهم تربية عملية. غدا اذا كبروا كذلك يرحمون الصغار
2:18وفي المقابل تجد الصغير سيحترم الكبير اذا تعامل الكبير معه بهذه المعاملة اه الصغير سيحترم الكبير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف قدر كبيرنا
2:34قال فسلم علينا فبعثني في حاجة آآ انس كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة يقول فابطأت على امي تأخر في الرجوع الى امه
2:51فلما جئت قالت ما حبسك هكذا ينبغي على الوالدين ان يحاسبا الاولاد اين ذهبتم تأخرتم من صاحبكم في هذه الرحلة ماذا فعلتم؟ لابد ان يكون على بينة لا سيما في هذا الزمان
3:12قالت ما حبسك؟ فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة قالت ما حاجته ارادت ان تعرف مثل هذا السر او هذا الامر هذا من فضول الانسان عموما يحب ان يطلع على مثل هذه الامور الخفية عنه
3:36فقال انس رضي الله عنه انها سر انظر مع انه غلام صغير لكن علم من قرينة الحال او ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبره انه سر بينه وبينه فقال انها سر
3:55كما كان من امه الا ان قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا وهذا من حسن تربيتها لولدها قالت ما عليه يعني انت ولدي انا امك ما بين الام وولدها اسرار
4:14اخبرني ماذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا اما الكيف تربي ولدها على الاخلاق الفاضلة على حفظ السر وهو صغير حتى ينشأ على هذا هذا فيه تربية على الامانة
4:31حفظ السر نوع من انواع الامانة يكون عند الانسان امانة فاذا اؤتمن على سر يحفظه ولا يبلغه. لان نفس الانسان اذا كانت تكتم شيئا لا تطيق ان تكتمه. تريد ان تشيعه وان تبثه هذه سبحان الله غريزة النفس
4:51اذا كان هناك شيء لا يعلم به احد الا انت او انت وصاحب لك يبقى يتردد في صدرك وتريد ان تشيعه او ان تخبر به من تحب فهنا تظهر امانة العبد
5:09سيحفظ السر ولا يشيع هذا السر اذا اؤتمن عليه هذا من باب الامانة فتأمل كيف ان الام تعلم ولدها الامانة قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا
5:26والى يومنا هذا ما احد يعرف هذه الحاجة التي بعث اه اليها انس او بعث اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم انسا الى يومنا هذا ما احد يعرف لان انسا ما اخبر احدا
5:43يقول انس لتلميذه ثابت يقول والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت. ثابت البناني من خيرة التابعين ومن عباد التابعين كان قريبا من انس رضي الله عنه وهذا مما يدلك على المحبة بين الشيخ وتلميذه
6:05اذا حصلت ملازمة طويلة من التلميذ مع شيخه يكون هناك شيء من المحبة والموافقة فربما يفضي الى بشيء من اسراره ومن حياته الخاصة فهذا يكون بعد طول ملازمة ومحبة بين شيخ وتلميذه كما حصل بين انس رضي الله عنه وثابت البناني
6:28قال والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت فاذا هذا فيه يعني حفظ آآ السر في الحقيقة يعني هذا امر عظيم اذكر ذات مرة اه اني تكلمت عن حفظ السر. فجاءني رجل مباشرة بعد الدرس
6:51قال يا شيخ والله انا طلقت امرأتي بسبب هذا الموضوع لانها اذاعت سري ذات يوم انا جالس مع صاحبي اذا به يعرض بكلام اعرف ان هذا الكلام ما يعرفه احد الا زوجتي
7:11فقلت له من اين لك هذا الكلام؟ فضحك ففهمت كانت زوجته صاحبة لزوجة آآ صديقه فرجع بيته مغضبا وكلم زوجته واذا بها ايضا آآ يعني ردت عليه بالسوء وكذا. واعترفت انها تتكلم بكل شيء مع صاحبتها
7:37فكان كانت العاقبة ان طلق زوجته بسبب هذا. ما تمالك نفسه مع انه ينبغي على الرجل ان لا يتساهل في الطلاق لكن انظر كيف اشاعة السر انها الامر حتى لو كان امرا عاديا. لكن اشاعة السر
7:58توحي بان هذا الذي ائتمنته على سرك ثم بعد ذلك ويذيعه كانه يهتك اه السر الذي ائتمنته آآ ربما يكون في اشاعة هذا الامر غضاضة عليك وحرج عليك لا تحب ابدا ان يشاع ولذلك كان سرا
8:21ثم تفقد الثقة بينك وبينه هذا يعرض العلاقات الى القطيعة التي ربما لا ترجع ابدا الامر ليس بالامر الهين ومن المواقف اللطيفة التي ذكرها الله تعالى في كتابه مما يتعلق بحفظ السر
8:41ما جاء في سورة التحريم قال الله تعالى واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا لما حصلت مؤامرة لطيفة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم بسبب غيرة النساء. هذا موجود من جبلة النساء
9:01رضي الله عنهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل الجلوس عند زينب بنت جحش رضي الله عنها يشرب عندها عسلا اه غيرنا اه على النبي صلى الله عليه وسلم
9:22قالت عائشة لي حفصة رضي الله عنهما قالت اذا دخل عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي اني اجد منك رائحة مغافير. مغافير يعني العسل الذي تغيرت رائحته ورائحته
9:40الطيبة يعني اذا اخذت النحلة آآ رحيقا من نبات غير طيب تكون رائحة العسل غير طيبة وهكذا تواصينا فيما بينهن يعني الزوجات اللاتي مع عائشة رضي الله عنها في حزب عائشة
10:01كانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين. قسم مع عائشة وقسم مع زينب فتواصينا فيما بينهن ان اذا دخل على الواحدة منهن كل واحدة تقول اني اه شممت منك او اجد منك رائحة مغافير
10:19والنبي صلى الله عليه وسلم يكره هذا الامر لانه آآ ينزل عليه جبريل بالقرآن فكيف يكون منه رائحة غير طيبة. ويعلم الناس الدين فالمهم كلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتا قالت له زوجته اني اجد منك رائحة مظافير
10:40الى ان دخل على حفصة قالت له مثل هذا الكلام فقال لي حفصة قال لها اني حرمت العسل. قال انا اشرب عسل عند زينب وحرمت هذا العسل على نفسي. ولا تخبري احدا
10:58لا تخبري احدا حتى ما ينتشر الخبر وخلاص ولن يذهب الى زينب يعني يمكن ما تفهم ما السبب يعني آآ ذهب عندها كذا يوم خلاص اكتفى وفي الوقت نفسه ارضى باقي الزوجات ان يعني
11:16اه لعلهن يعني غرن من هذا المهم فقال لا تخبري احدا حتى ما تعلم زينب بهذا او كذا طبعا حفصة رضي الله عنها فرحت لان الخطة نجحت فاخبرت عائشة رضي الله عنها
11:35فانزل الله تعالى هذه الايات وتأملوا يعني قد يقول قال هذا موقف يعني ليس فيه شيء موقف عادي. كيف ينزل فيه قرآن؟ تأمل ما العبرة التي ارادها الله يقول الله تعالى يا ايها النبي لما تحرموا ما احل الله لك
11:57يعني العسل وفي القصة الاخرى ماريا لانه يعني اتى ماريا في بيت حفصة كانت غير موجودة فغضبت حفصة فقال اني حرمت ماريا على نفسي ولا تخبري احدا سواء كان هذا او هذا
12:15وقصة العسل يعني اشهر قال لما تحرم ما احل الله لك الله تعالى احل لك العسل او فلا تحرم شيئا احله الله لك ثم الله تعالى يعتذر لنبيه. تأمل كيف الله يخاطب نبيه في القرآن الكريم
12:35يعتذر مع العتاب يعتذر له. تبتغي مرظاة ازواجك والله غفور رحيم هذا من كرامة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه تبتغي مرضاة ازواجك. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل هذا الا
12:50ابتغاء مرضات ازواجه حتى ما يحزن والكل يرضى ثم قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم يعني تكفر عن يمينك تأكل تشرب العسل او تأتي ماريا والله مولاكم وهو العليم الحكيم
13:08ثم ذكر هذا الموقف واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا. وهي حفصة عندما قال لها اني حرمت العسل على نفسي ولا تخبري احدا واذ اسر النبي الى بعض ازواج حديثه. فلما نبأت به
13:27يعني حفصة اخبرت عائشة بهذا واظهره الله عليه اطلعه على الامر يا جبريل واخبر ان حفصة اخبرت عائشة اذاعت هذا السر واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض تأمل الى كرم النبي صلى الله عليه وسلم
13:50ذهب الى حفصة ما وبخها واطال العتاب معها وانت ما تخافين الله وما تراقبين الله والله كشف كشفك اخبرني جبريل انك آآ اخبرت عائشة بهذا السر. ومرة اخرى ما ائتمنك على اي سر لا
14:14من خلق الكرام التغافل وعدم الاسترسال في العتاب كلمتين وخلاص عرف بعضه واعرض عن بعض هذا معنى هذه الجملة يعني عرفها ببعض ما وقع منها قال يا حفصة قد اخبرتي عائشة بهذا السر سكن
14:38حصل مقصود واعرض عن بعض عن الكلام الزائد الذي فيه شحن للنفوس هذا العتاب الزائد يشحن النفوس من البغضاء والشحناء النفوس يكون فيها انتصار لذاتها ويغضب لذاته ما يكون الكلام لله ابدا
15:03عرف بعضه واعرض عن بعض فقط فلما نبأها به هنا العبرة الان يعني هذا امر عادي لكن العبرة في كتاب الله وين؟ قال فلما نبأها به قالت من انبأك هذا؟
15:20كيف عرفت هذا؟ قال نبأني العليم الخبير هذه اعظم عبرة لان الله تعالى يعلمنا اننا نتذكر مراقبته جل وعلا ونتذكر اسمائه وصفاته في كل موقف من مواقف الحياة حتى ولو كان يسيرا
15:43دائما اربط قلبك بالله اتق الله حيثما كنت حتى مثل هذا الموقف اليسير قال قال نبأني العليم الخبير. هنا تكمن العبرة قال نبأني العليم الخبير حتى يستشعر المرأة الزوجة ان الله يراها
16:04لا تخون زوجها ولا تفشي سره ويعلم الزوج ان الله تعالى يراه اذا بني البيت المسلم على مراقبة الله تعالى الكل يتقي الله ما يظلم الزوج امرأته ولا يقسو عليها
16:19ولا يوبخها او يهينها لان الله يسمعه. لان الله يراه وكذلك المرأة لا تستعلي على زوجها ولا اه يعني لا تلقي له بالا ولا تسمع كلامه ولا اه تؤدي حقه. لا
16:37اذا بني البيت المسلم على هذه القاعدة في سورة التحريم قال نبأني العليم الخبير تنصلح البيوت. لهذا قال بعدها يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
16:53بتأديبهم وتعليمهم واعظم ما ينبغي ان ينشر في البيوت العلم بالله ومراقبة الله والحديث عن الله والحديث عن اسماء الله وصفات الله هذا الذي يجعل البيوت مطمئنة مليئة بذكر الله
17:13فيها تقوى الله جل وعلا الكل يراقب الله الزوج والزوجة والاولاد يخافون الله ويتقون الله فبهذا ختم النووي رحمه الله تعالى هذا الباب ثم اتبعه بباب آآ اخر من ابواب الاداب. نسأل الله تعالى
17:34ان آآ يهدينا لاحسن الاخلاق والاداب لا لا يهدي لاحسنها الا هو. وان يصرف عنا سيئها. لا يصرف عنا الا هو نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم
17:56على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين