شرح رياض الصالحين ٣١٣ - باب أمر ولاة الأمر بالرفق برعاياهم ونصيحتهم - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي
0:20رحمه الله تعالى وبعد ان انتهى المؤلف رحمه الله تعالى من ابواب تتعلق بالحلم والرفق والاناة والاعراض عن الجاهلين. ذكر بعد ذلك ابوابا تتعلق بولاة الامر وكيف انهم يرفقون برعيتهم ويشفقون عليهم مواضيع
0:50متنوعة تتعلق بولي الامر. وهذا من الاصول العظيمة في دين الله تعالى. فمن الله تعالى انه جعل للناس حكاما يرجعون اليهم وهذا من سنن الله الكونية في عباده ما ترى جماعة يجتمعون في بلد من البلدان الا
1:20اوينصبون عليهم خليفة وحاكما. لانه لا تستقيم. امور الناس الا بهذا واذا كانت الجماعة اليسيرة لا تستقيم امورها الا وجود راعي وحاكم كما هو مشاهد. في المدرسة اذا لم يكن هناك مدير
1:50ينظم شؤون المدرسة تصبح الامور فوضى. في الجيوش في كل سرية تجد عليها قائدا يقودها بنى النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كنتم ثلاثة في سفر فامروا احدكم. اذا كانوا ثلاثة حتى
2:10تنتظم الامور وما يقع التنازع والاختلاف. فكيف بدولة لابد فيها من ولي امر يقول النووي رحمه الله في هذا الباب باب امر ولاة الامور بالرفق برعاياهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم واهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم
2:40فهذا واجب ولي الامر تجاه الرعية. ولذلك امور الدين والدنيا لا تنتظم الا بوجود ولي الامر. كما قال الحسن البصري رحمه الله هم من امورنا خمسا. قال الجمعة والجماعة والعيد والثغور والحدود. قال والله لا يستقيم
3:10الدين الا بهم وان جاروا وان ظلموا. لان دين الاسلام دين جماعة دين امن وايمان وسلام واسلام. وجود ولي الامر في المجتمع هو سبب الامن فيه. فاذا لم يوجد ولي الامر كانت الامور فوضى. وخرج اهل الفساد وحصل القتال وسفك الدماء وانتهاك الاعراض
3:40ثياب الخيرات ويظيع الدين لكن ولي الامر يظبط الامور ولو وقع شيء من الفسق والظلم في المجتمع لكن الامن العام محفوظ. فبذلك يقام دين الله تعالى فليعبدوا رب هذا البيت الذي
4:00اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. بسبب حصول الامن والجماعة قام دين الله تعالى في ارضه. وهذا بسبب وجود ولي الامر. ولهذا قال والله لا يستقيم الدين الا بهم وان جاروا وان ظلموا. ولذلك صلاح ولي الامر فيه صلاح عظيم للناس
4:30لذلك كثير من السلف كانوا يقولون لو كما قال الفضيل بن عياض مثلا وغيره قال لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها في السلطان. هذا حقا المسلم الناصح لامته يدعو للسلطان باخلاص
4:50صدق ما يدعو للحكام امام الناس فقط. فاذا صلى الليل او سجد في صلاته ما يبالي بالدعاء لولاة الامر. لا من تمام نصحه للامة ان يدعو لولاة الامور بالصلاح والتوفيق والسداد. وان يكونوا رحمة على العباد والبلاد
5:12لانه اذا انصلح ولي الامر انصلحت مجالات الحياة في المجتمع كله. وتحققت العبودية في المجتمع كله هذا امر عظيم. ندين الله تعالى به. لذلك لابد لولي الامر ان تكون له
5:32وهيبته ومكانته ولهذا كان انس رضي الله عنه يقول كان او نهانا كبراؤنا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الامراء. آآ للاسف الان بعض الناس يظن ان الحكام هم سبب الشر والفساد في الامة. هم السبب الاصيل
6:02فالحل اذا يكون بسب الحكام والخروج عليهم والانقلابات والمظاهرات وما يزيد الامر الا شر على شر. التقصير موجود في الحاكم والمحكوم في الراعي والرعية لكن كيف يكون الاصلاح؟ ما يكون الاصلاح بمثل هذه الطريقة التي تخالف الشرع والدين والعقل والحكمة
6:32ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. وقد جرت سنة الله تعالى في خلقه انه يولي عليهم من انفسهم. يولي عليهم حاكما هو صورة عن اعمالهم كما قال بعض السلف في الحكمة المشهورة كما تكون يولى عليكم. هذا الحاكم ما نزل من القمر
7:02او من كوكب اخر لا هذا حاكم خرج من البلد. فاذا كان اهل البلد على الصلاح والخير والطيب والتواضع يكون الحاكم مثلهم واذا كان اهل البلد انتشر بينهم الغش والفساد والظلم والتجبر يكون الحاكم مثلهم. ولهذا قال جل وعلا
7:22وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. فاذا اذا اراد المسلمون ان يصلحوا واقعهم عليهم ان يرجعوا الى ربهم ان يتوبوا الى الله. كل واحد يصلح نفسه يتوب الى ربه يصلح بيته
7:42يدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وهكذا ينشر الخير وبذلك ينصلح المجتمع تلقائيا. فاذا كما ان الواجب على ولاة الامر الرفق والنصيب للرعية فكذلك الرعية يجب عليهم السمع والطاعة في المعروف. يقول الله تعالى واخفض
8:12جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فهذه الاية يدخل فيها الحاكم والمحكوم هذا من الاداب الجميلة في دين الاسلام واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. اذا كان هذا موجها لنبينا صلى الله عليه وسلم. غير من الولاة ممن يقومون على امور المسلمين
8:42من باب اولى. وهكذا نحن في هذا الباب اه نتذكر ان المسؤولية تتنوع. فكل كل من كان مسؤولا عن جماعة الاب الام في الاسرة المدير في شركته في دائرته في مدرسته
9:02يكون مسؤولا ويكون مطالبا بهذه الامور. وكذلك الحاكم في مملكته. فلا انفع من التعامل الرفق والتواضع وخفض الجناح واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. وهذا الادب في الحقيقة يجعل آآ الرعية تنجذب لهذا الحاكم وآآ
9:32تؤدي حقه اذا كان يعامل رعيته بالشفقة والرحمة والطيب والتواضع ما يسع الناس الا ان يردوا الجميل لهذا الحاكم. ولهذا تأمل كيف كان نبينا صلى الله عليه وسلم في غاية الرفق
9:52بالمسلمين. وهو نبي الامة وفي الوقت نفسه هو ولي امر المسلمين فكان يخالط الناس كما قال جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود مريضنا ويتبع
10:12زنا وهكذا تأتي الامة من اماء المدينة. في عقلها شيء تريد حاجة فيسير معها النبي صلى الله عليه وسلم ويقضي حاجتها في اي سكك المدينة شاءت. هكذا كان صلى الله عليه وسلم واخفض جناحك لمن
10:32تبعك من المؤمنين. فكلما تواضع الحاكم تواضعت الرعية. وكانت العلاقة علاقة حب وتواضع تراحم واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. الحمد لله نحن نحمد الله تعالى في بلدنا هذا ان يسر لنا وهيأ لنا ولاة امر فيهم مثل هذه الاخلاق الطيبة من التواضع والكرم
11:02احسان تجد الحكام في بلادنا يمرون على الصغار يزورون مدارس الصغار يحمل الولد الصغير يقبله وربما ما تجد هذا عند كثير من حكام المسلمين ما تجد الا البطش والتجبر وهذا الحمد لله موجود. ما يسمعون اه اسرة
11:32ومحتاجة او منكوبة الا وتجد هؤلاء الحكام اول من يسارع في اه تلبية حاجات هذه الاسرة وهكذا والحمدلله يعني نعيش في بلاد فيها الخير والبركة الحمدلله هذا من الواجب علينا ان نشكر نعمة الله تعالى علينا ولنظهر هذا الشكر. واما بنعمة ربك فحدث. وقال تعالى ان الله
12:02بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكروا هذه اية جامعة. ان الله يأمر بالعدل والاحسان. يجب على من ولاه الله تعالى امر رعيته ان يأمرهم بالعدل والاحسان وان يقوم فيهم بالعدل والاحسان. فالعدل هو الذي آآ فيه
12:32اه اعطاء الحقوق وان يعطى كل ذي حق حقه فبذلك تطيب القلوب. فالعدل هو ميزان الله في الارض. اذا اقيم هذا الميزان اقيمت الحياة. وقامت الحياة حياة الناس واستقامت لذلك تأمل كيف قال الله تعالى في سورة الرحمن من اعظم الرحمات قال والسماء رفعها وضع الميزان
13:02قال والسماء رفعها. تأمل قال ووضع الميزان قبل ان يذكر الارض. معنى الميزان وضع في الارض. قال وضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ثم قال والارض وضعها للانام. فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام الى اخره
13:22قبل هذه النعم ذكر الله تعالى هذه النعمة نعمة الميزان الذي هو العدل. ان الانسان اذا حصل حقه اعطي حقه ما يشعر بالظلم فيعيش الناس جميعا متراحمين. ما يكون بينهم نزاعات
13:42ويعتدي هذا على هذا ان كل واحد حصل حقه فيأمن الناس بعضهم على بعض ويعيشون حياة طيبة ولذلك الله تعالى آآ من سننه الكونية العظيمة ان انه آآ ينتقم من الظالم الذي يعتدي على حقوق الناس. وقال الله تعالى في
14:12الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلت بينكم محرما فلا تظالموا. ولذلك الله تعالى الدولة الكافرة العادلة وينصرها على الدولة المسلمة الظالمة. لان هذا من سنن الربوبية الله تعالى اقام الكون على العدل. ولابد للظالم يوم
14:42وان طال الامد ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ان الله يأمر بالعدل والاحسان. ان العدل احيانا قد يكون في شيء من يعني اه شي من الصرامة خلاص كل واحد يحصل حقه
15:12ربما كانت تنازل والعفو ارفق واحسن. فقارن الله بالعدل الاحسان. قال ان الله يمر بالعدل والإحسان اذا تنازل عن حقه عفا عمن ظلمه فهذا من الاحسان. قال ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. هذا من صور الاحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
15:43لعلكم تذكرون. ينهى عن الفحشاء الفواحش كالزنا والقتل والربا والمنكر. باقي المنكرات والمعاصي مما هو دونها والبغي الاعتداء على الناس والظلم. يعظكم لعلكم تذكرون. قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
16:03سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الامام راع ومسؤول عن رعيته. والرجل راع في اهله ومسؤول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها
16:23والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته. وكلكم راع ومسؤول عن رعيته. متفق عليه فهذا الحديث فيه ان الجميع مسؤول في المجتمع. ليس هناك رجل كما يقولون او شخص في مجتمع على الهامش لا قيمة له ولا اثر له لا. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
16:53والله تعالى سيسألك عما اؤتمنت عليه في حياتك في وظيفتك في عملك بدأ باعظم مسؤولية المسؤولية العظمى الامام راع ومسؤول عن رعيته. لا تظن ان قام ان يكون الانسان حاكما او اميرا ان يكون هذا فيه خير عظيم لهذا الانسان. لا
17:23والله هذه مسؤولية عظيمة يكون مسؤولا عن كل فرد من افراد آآ مجتمعه. فالامر في غاية كورة فالمسلم والله عليه ان يشفق على هؤلاء الحكام وان يدعوا لهم بالصلاح وان اه
17:43يعينهم الله تعالى على اداء واجبهم. فالامام راع ومسئول عن رعيته. ان يقيم فيهم دين الله اه وان يصلح شؤونهم يشفق عليهم يعطيهم حقوقهم. قال والرجل راع في اهله ومسؤول عن رعيته. انت مسؤول عن اولادك. عن امرأتك. تقيم فيهم دين الله. تأمرهم بالمعروف. تنام
18:13عن المنكر وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. واذا رأيت منكرا يجب عليك ان تغيره بيدك انت المسؤول الان. لا تسمح بالحرام ان يكون في بيتك ابدا. قال والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها. كما قال الله تعالى فالصالحات قانتات حافظات
18:43للغيب ما حفظ الله اذا غاب الزوج عن البيت من المسؤول؟ الزوجة مسؤولة عن اولادها عن نفسها عن بيتها عن مال قال والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها. والمرأة انيط بها
19:03اعظم مسؤولية في البيت تربية الاولاد الزوج قد يخرج لعمله ويكدح في نهاره ويأتي لاهل بيته بالرزق لكن المرأة مسؤولة عن اولادها اليوم للاسف لما تخلت الام عن اعظم مسؤولية وخرجت وتركت البيت لمن
19:23للخادمة يكون الولد في يد هذه الخادمة في ساعات طويلة لا يتعلم ما ينفعه بل ربما ما يستقيم لسانه على اللغة العربية. بل لا يفهم اللغة العربية ولا يفهم بعد ذلك كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
19:43يجد صعوبة في ذلك. هذي مسؤولية من؟ فالام عليها مسؤولية عظيمة. والاب يساعدها في ذلك قال والخادم راع في مال سيده مسؤول عن رعيته. حتى الخادم سيسأل. زاد طعام مثلا او
20:03طعام او كذا او آآ هو مؤتمن على آآ الطعام او المال في بيت سيده فلا يبذر لا يسرف لا يضيع. غدا سيسأل عن هذا ثم ختم النبي صلى الله عليه وسلم اه ان الجميع مسؤول قال وكلكم راع ومسؤول عن رعيته
20:29فهكذا انت في وظيفتك مسؤول عن ما انت فيه. من اداء الواجب في هذه الوظيفة من الوقت من الساعة الفلانية الى الساعة الفلانية ساعات الدوام. مسؤول عن كل معاملة ان اه الامور التي وكلت بها. فاذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
20:59ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. تتقن عملك انت مسؤول عنه. فاذا ادى المسلم هذه المسؤولية بامانة واتقان واخلاص يأجره الله تعالى. يحصل الاجر عند الله تعالى. فهو ينوي النية الحسنة وان يريد
21:19ان ينفع الناس ينفع عباد الله بالمسؤولية التي هو فيها. وان يكف نفسه واهله بالرزق الحلال. فتكون ساعات عمله في وظيفته كلها في طاعة الله في سبيل الله. فلا يضيع وقته لا تضيع حياته. مع اكثاره من ذكر الله والاستعانة بالله
21:39فهكذا فنسأل الله تعالى ان يعيننا على اداء مسؤولياتنا في هذه الحياة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
21:59على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين