شرح رياض الصالحين ٢٨٢ - باب ذكر الموت وقصر الأمل - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
0:19وصلنا الى باب ذكر الموت وقصر الامل وتأمل كيف عقب المؤلف هذا الباب على ما سبق من ابواب الكرم والجود والانفاق والايثار والمواساة فهذه الاخلاق لا يمكن ان تتحقق للمسلم الا اذا ذكر الموت
0:44وقصر امله في هذه الدنيا لانه اذا تذكر الموت استعد للقاء الله تعالى فبذل ما عندهم وواسى غيره واثر غيره على نفسه ونافس في امور الاخرة الموت هو اساس اه فعل الخيرات في الحقيقة. وذكر الموت الاخوة الاخوات
1:10حياة للقلوب يقول بعض السلف لو خرج ذكر الموت من قلبي ساعة لفسد قلبي لان الموت في الحقيقة هو البوابة للدار الاخرة عندما تتذكر الموت فانت تتذكر لقاء الله جل وعلا. وهذه اعظم حياة للقلوب
1:32اذا تذكرت الموت استعد للقاء الله تحاسب نفسك وتعمل لاخرتك ذكر الموت ليس معناه ان الانسان يجلس حزينا متثبطا لا يعمل ولا يتكلم لا بالعكس كلما اكثر الانسان من ذكر الموت
1:54ازداد نشاطه وارتفعت همته قويت عزيمته على فعل الخيرات ولهذا حثنا نبينا صلى الله عليه وسلم على الاكثار من ذكر الموت. قال اكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت كما جاء في رواية فما ذكره عبد وهو في ضيق الا وسعه عليه
2:18وهذه الحياة الحقيقية الطيبة الانسان اذا كان في ضيق في مصيبة فذكر الموت هان عليه كل شيء سيقول هذه الدنيا اختبار مهما ضاقت بي الامور. اشتدت بي الكرب فسيأتي الموت
2:37وسأنجو من هذا الغم والهم والتعب والنصب الى النعيم المقيم فما هو الا صبر ايام قلائل ثم انتقل الى النعيم ولهذا لما مر بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم
2:55قال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح؟ وما المستراح منه؟ وقال ان العبد المؤمن اذا مات استراح من نصب الدنيا الى رحمة الله تعالى وان العبد الفاجر
3:20اذا مات استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب والعياذ بالله تأمل كيف ان المؤمن اذا مات يرتاح في الحقيقة لانه اذا كان مؤمنا صالحا ليس بعد الموت الا النعيم مجرد ان تخرج الروح من بدنك فابشر بكل نعيم
3:44ابشر بروح وريحان. ورب غير غضبان وتعيش حياة البرزخ في النعيم المقيم ثم يوم القيامة في النعيم في الجنة. نسأل الله تعالى ان يحسن خاتمتنا وان يجعلنا من اهل الجنة
4:01فاذا الموت في الحقيقة سعادة للمسلم ونجاة من تعب الدنيا ونصبها وهمها والامها فاذا قال فما ذكره عبد وهو في ضيق الا وسعه عليه وما ذكره عبد وهو في سعة الا ظيقه عليه
4:22اذا كان العبد في غفلة يعيش في سعة من الدنيا في شهواتها وملذاتها فذكر الموت ضاق عليه الامر ترك هذه الشهوات والملذات واقبل على ذكر الله تعالى والاستعداد للاخرة. اذا الموت به
4:40صلاح الحياة في السراء والظراء ما تنصلح حياتك الا اذا ذكرت الموت ولهذا قال ابو الدرداء رضي الله عنه من اكثر من ذكر الموت قل حسده وقل فرحه قل حسده
4:59ما ينظر ما في ايدي الناس فلان عنده كذا وفلان عنده كذا لماذا؟ لانه يقبل على نفسه قل انا احاسب نفسي وماذا اعددت لاخرتي؟ ما عنده وقت ان ينظر الى الناس وان ينظر فيما عند الناس او ينظر الى عيوب الناس
5:21فيقل حسده لانه يقبل على صلاح نفسه ويقيل فرحه في هذه الدنيا نعم يفرح فرحا طبيعيا ويفرح بنعمة الله عليه عندما يوفقه الله للاعمال الصالحة اما ان يفرح بكل شيء في هذه الدنيا
5:42كما يفرح الناس اليوم يفرح بالمال بالترقية اه النجاح في المشاريع التجارية بنجاحه في مدرسته في جامعته يفرح بتخرجه يفرح يفرح صحيح انسان يفرح ولكل جديد لذة وفرحة يفرح بسيارة جديدة. يفرح اذا تزوج. يفرح ببيت جديد. لا شك هذا فرح
6:08من غريزة النفس البشرية فرح طبيعي مطلوب لكن ما يزيد عن حده بحيث انه يخرجه الى الفرح المبذ الذي يؤدي الى الاشر والبطر. يؤدي الى التكبر والاغتيال على الناس كما كان قارون
6:31قال له قوم لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. يعني الفرح الذي فيه كبرياء. او الفرح الذي فيه غفلة وهذا يقع فيه بعض الناس اليوم يفرح بمتاع الدنيا بهذا الذي
6:46اه ذكرت بعظه ذكرت بعظه من متاع الدنيا يفرح به فينسى ذكر الله ويظيع صلاته ويظيع عبادته لله تعالى لا من اكثر من ذكر الموت هانت عليه الدنيا ما اصبح للدنيا قيمة في قلبي فلا يفرح بهذه الامور. حتى لو رزق
7:07بشيء من نعيم الدنيا يفرح يبتسم يفرح قل الحمد لله نعمة من الله وهكذا لكن يقبل على امر اخرته يعيش حق الحياة فيها الجدية الاستعداد للاخرة يعلم لماذا خلق في هذه الدنيا
7:24الانسان اذا ما تذكر الموت يكون نظره ضيقا في هذه الحياة ما يكون له سعة افق لماذا؟ لان حياتي كلها في هذه الايام المعدودة التي سيعيشها في الدنيا فماذا ينتج عن هذا؟ يريد ان يمتع نفسه بكل شهوة
7:46ما يفكر في حياة موصولة الى الابد. لا همه الدنيا. ولذلك تجد الكفار عبيدا لهذه الدنيا عبيدا لشهواتهم. لماذا؟ لانه ما يفكر في الموت. ما يفكر في حياة اخرى فيعيش يريد ان يجرب كل شهوة ولذة في هذه الدنيا
8:05يتفنن في معصية الله والعياذ بالله اما المؤمن عندما يفكر في الموت يقول الموت باب الى النعيم المقيم. الى الحياة الابدية السرمدية عند الله. وما هذه الدنيا الا ايام معدودة. انظر
8:23الفرق الكبير في التفكير الكافر عند الدنيا كل شيء وليس بعدها شيء المؤمن عنده الدنيا ايام معدودة. وبعدها كل شيء هذا بسبب تذكر الموت عليه الدنيا تجده في مصائبها يصبر يحتسب الاجر عند الله. يقول انا لله وانا اليه راجعون. تذكر الموت انه سيرجع الى الله
8:51في النعم يقول الحمدلله هذه النعم ابتلاء فتنة من الله تعالى ولا يغرني هذه هذا النعيم فغدا بعد الموت النعيم المقيم. وهكذا يعيش في حياته فيكون عنده في هذه الدنيا
9:09افق واسع وحياة كبيرة وعظيمة بعد الموت فيختلف عمله تماما ما يبالي بشهوات الدنيا لان ما وراء الموت اعظم واعظم في التنعم فاذا ذكر الموت وقصر الامل الذي هو يتبع ذكر الموت ان يقصر املك
9:33ما تقول انا ساعيش واعيش وتأمل لا الموت يأتي فجأة وكلما قصر الامل جاد العمل. كما قال بعض السلف انظر كما روي في بعض الاحاديث صل صلاة مودع وكما جاء في بعض الاحاديث اذكر الموت في صلاتك
9:56فان من ذكر الموت في صلاته فحري ان يحسنها. او كما جاء في الحديث افتكر الموت يصلح كل الاعمال الان نحن صلينا العشاء ممكن تفلت القلب يمينا وشمالا وفكرت في الدنيا وفي بعض المشاكل والهموم والاحزان والالام
10:14المتاع والشهوات لكن لو قلت لنفسك يا نفس قد تكون هذه الصلاة التي اصليها هي اخر صلاة ملك الموت ينتظرني بعد الصلاة انا اصلي صلاة مودع خلاص هذي اخر صلاة اصليها في حياتي كلها
10:35بالله عليك كيف سيكون حالك في الصلاة استخشع في صلاتك وسينقبض قلبك عن الدنيا وما فيها كلما قصر الامل جاد العمل. في كل عمل تتذكر فيه الموت وقصر الامل تجد نفسك
10:55تسارع الى الخيرات ويخشع قلبك قال الله تعالى كل نفس ذائقة الموت كل نفس من الانس والجن الملائكة حملة العرش حتى ملك الموت يموت كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام
11:23كل نفس ذائقة الموت طيب ما الذي يبقى للانسان بعد موته؟ قال وانما توفون اجوركم يوم القيامة فاعمل لاخرتك هذا الذي سينفعك بعد الموت فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
11:49هذا الفوز الحقيقي بخلاف التمتع في الدنيا. ولذلك حذر منها فقال وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور لا تظن ان التمتع بالدنيا هو الفوز ابدا. هي متاع الغرور. متاع يغر الانسان. يريد ان يتلذذ بالدنيا ويتمتع بما فيها
12:14وما هي الا متاع الغرور بانها فانية ولا يبقى من هذه اللذات شيء ما يبقى لك بعد موتك الا العمل الذي قدمته لاخرتك. ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا قال
12:33وقال الله تعالى وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم هذه الآية فيها تذكر الموت قصر الامل. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من امور الدنيا وامور الاخرة
12:54ما تدري هذا سيصيبك غدا كيف ستكون عبادتك؟ كيف ستكون اعمالك كيف ستكون دنياك؟ ما تدري وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ما يدري الانسان متى يأتيه الموت في اي حال في اي مكان في اي زمان
13:26وما تدري نفس باي ارض تموت ولهذا يقول سهل ابن عبد الله رحمه الله وهذه دعوة النفس. عندما يقول سوف اتوب الان عندما تنصح بعض الشباب او الفتيات توبوا الى الله حافظوا على صلاتكم
13:49يا فلانة البسي الحجاب يا فلان اترك الزنا اترك الدخان اترك المخدرات يقول نحن الان شباب وخلينا نتمتع بشبابنا. ولما نكبر سنتوب ان شاء الله هكذا تسول له نفسه ويزين له رفقاء السوء
14:08ويأتيه الموت فجأة وتنقطع كل الامال هذه الاية حجة على المسوفين. ولذلك بعض السلف كان يقول احذروا سوف فانها اكبر جنود ابليس سوف اتوب. سوف احفظ القرآن. سوف اصلي. سوف اقوم الليل. سوف اصوم النهار. سوف اتعلم العلم
14:32قال هذه دعوى النفس كيف يتوب غدا وغدا لا يملكه؟ انت لا تملك اليوم الذي سيأتي من عمرك لانك ما تدري هل انت في عداد الاحياء او الاموات اعمل لاخرتك وكن ابن يومك
14:58قال ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي انت فيها اللي مضى فات خلص انتهى كيف تصلحه تتوب الى الله؟ الحمدلله. طيب والمؤمل غيب؟ ما تدري نفس ماذا تكسب غدا
15:17كيف تصلح تعزم على الطاعة؟ طيب الحمدلله هذا سهل ندم وعزم. لكن الاهم الساعة التي انت فيها في حقيقة عمر الانسان هذي الثواني التي هي من انفاسنا انت الان في صلاتك
15:41كن في الصلاة حقيقة لا تذهب الى حال اخر لك الساعة التي انت فيها اي حال انت فيه انظر ما الذي يرظي ربك في هذا الحال ما هو احب عمل الى الله في هذا الحال
16:00في صلاتك احب شيء عند الله ان تخشع لا ان تفكر في الدنيا او حتى لو تفكر في العلم لا فكر في صلاتك انت الان في عملك احب شيء عند الله ان تتقن عملك هذي العبودية في العمل تؤدي الامانة
16:17تعامل الناس معاملة حسنة بالاخلاق الطيبة في بيتك تحسن عشرة زوجتك واولادك تؤدبهم تلاعبهم تدخل السرور في قلوبهم. هذه العبودية في البيت وهكذا في اي حال في خلوتك اذكر الله خاليا
16:39فتدمع عيناك تتلو كلام الله في ليلك تقوم الليل تصلي لله وهكذا فلك الساعة التي انت فيها وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وقال تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. الله اكبر
17:07كل واحد منا كتب له في اي سنة سيموت في اي شهر في اي يوم في اي ساعة في اي دقيقة في اي ثانية لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله. كتابا مؤجلا
17:33ما يستطيع لا طبيب ولا راق ولا احد ان يؤخر خروج الروح كل بقدر وكل شيء عنده بمقدار كلا اذا بلغت التراقي وقيل من؟ راق من يقرأ عليه. لانه يأس الاطباء فلجأوا الى الرقية والقراءة عليه. لكن
17:56انه الفراق. والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق قال فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ما تملكون له شيئا تنظرون ونحن اقرب اليه منكم يعني بقدرتنا وملائكتنا ولكن لا تبصرون. فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها
18:23ان كنتم صادقين ان كنتم تزعمون انكم لا تحاسبون يوم القيامة فارجعوا الروح الى البدن. حتى لا يحاسب هذا الانسان ويجازى لكن ما يستطيع احد ان يرجع الروح الى بدن الميت
18:38ترجعونها ان كنتم صادقين لكن لا تستطيعون وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون السعادة الحقيقية في طاعة الله
19:02وان تسخر ما لك ولدك في طاعة الله عندما تبذل مالك في سبيل الله وتربي اولادك على طاعة الله وتتعاونون جميعا على طاعة الله هذي السعادة الحقيقية وانفقوا مما رزقناكم
19:21من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين لكن هيهات هيهات ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون
19:44اما الكيف ان الانسان عند موته ماذا يتمنى؟ وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين اما الكيف ذكر الصدقة هنا وهذا يدل على عظيم جزائها واثرها
20:10لان من احسن الى عباد الله احسن الله اليه يخفف عنه سكرات الموت ويثبته عند سكرات الموت كان بعض السلف يكثر من عتق العبيد. ويقول اجعل هذا عدة لي عند موتي
20:30فمات على احسن حال وخرجت روحه بكل سهولة ان من احسن الى عباد الله احسن الله اليه وثبته الصدقة لها اثر عظيم عند الموت ولعظم اجرها وثوابها يتمنى الانسان ان يرجح حتى يتصدق. لكن
20:53انقطع الاجل الامل قال واكن من الصالحين. يريد ان يرجع ويتوب وان يكون من الصالحين لكن ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يوقظ قلوبنا
21:21وان اه يثبتنا عند الموت وان يحسن خاتمتنا. نسأل الله تعالى ان يرحم في الدنيا غربتنا وان يرحم عند الموت مصرعنا وان يرحم في القبور وحشتنا وان يرحمنا يوم العرض عليه. نسأل الله تعالى
21:41ان يحفظ اخواننا المستضعفين. اسأل الله تعالى ان ينصرهم على من عاداهم. نسأل الله تعالى ان يحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحتهم. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات
21:59الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين