شرح رياض الصالحين ٢٨٣ باب ذكر الموت وقصر الأمل - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى
0:18يقول في باب ذكر الموت وقصر الامل. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت
0:39فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون هكذا يختم الله تعالى سورة المنافقين بالتحذير من الاغترار بالدنيا
1:05لان المنافقين انما نافقوا في هذه الدنيا حبا للدنيا والمال فاظهروا ايمان وابطنوا الكفر حتى تحقن دماؤهم وتحفظ اموالهم واهليهم فانما يريدون الحياة الدنيا فحذر الله المؤمنين من الالتهاء بالدنيا والانشغال بها عن الاخرة. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا
1:36عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. هذه الخسارة الحقيقية بعض الناس الان حياته كلها لماله وولده وان اعطى شيئا من وقته للاخرة للصلاة فيكون هذا في الاوقات الزائدة في الاوقات الثانوية. والا الاصل في حياته ان يعمل للدنيا
2:03وذلك تجده دائما مشغولا بالدنيا. تقول يا فلان حافظ على صلاتك ما عندي وقت حافظ على وردك من القرآن الكريم ما عندي وقت حافظ على آآ ذكر الله اطلب العلم ما عندي وقت مشغول حياته كلها لاجل الدنيا. وهذه الخسارة الحقيقية
2:24ان الله تعالى ما خلقنا في هذه الدنيا لنأكل ونشرب ونلهو ونلعب وان نعمل لاجل الدنيا بل هذه الدنيا وسيلة للاخرة مزرعة للاخرة نعم لا تنسى نصيبك من الدنيا خذ من الدنيا
2:43ما يعينك على طاعة الله تعالى ما تسد به حاجتك ثم الاصل في هذه الدنيا ان يعمل الانسان فيها للاخرة قال وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت. فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من
3:05الصالحين تأمل عند الموت ما يريد الا ان يعمل صالحا ان يتصدق تأمل ما ذكر عملا اخر ما ذكر الا الصدقة وهذا يدلنا على عظم شأن الصدقة ان من احسن الى عباد الله احسن الله اليه. من خفف عن عباد الله خفف الله عنه ثبته عند سكرات الموت
3:31فاصدق واكن من الصالحين لكن ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها مرمى انا في الاية التي قبلها فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون والله خبير بما تعملون. قال وقال تعالى حتى اذا جاء احدهم الموت
3:56قال رب ارجعون الانسان اذا نزل به ملك الموت يريد ان يرجع مرة اخرى للدنيا. لماذا هل يريد ان يتمتع بشهواته وملذاتها؟ لا هنا تنكشف الحقيقة رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت
4:20لا يريد دنيا ولا يريد مالا ولا يريد ان ينافس اهل الدنيا في دنياهم والله لو كان عنده الدنيا وما فيها لو كان يملك المليارات تصبح هذه الدنيا صفرا في عينه
4:41ان عند الموت يعلم ان الدنيا ما تنفعه ما ينفعه الا عمله الصالح ما يبقى معه بعد موته الا عمل صالح. فيقول ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت الان الاخوة
4:59نحن عندنا هذه الفرصة نحن في حياتنا الله تعالى اطال في اعمارنا فلماذا نغفل؟ لماذا لا نعمل؟ لماذا لا نستعد لاخرتنا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون اكثر من ذكر هادم اللذات الموت. هذي وصية النبي صلى الله عليه وسلم
5:21استيقظ من غفلتك انتبه لنفسك كفاك غفلة الى متى تغفل الى متى تطيل النوم والقيل والقال واللعب واللهو في حياتك يوشك ان يأتيك الموت وانت لا تشعر هنا ينقطع الامل
5:44ولا يكون عندك الا الحسرة والالم رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة هو قائلها لابد ان يقول هذه الكلمة لكن فات الاوان اذا الان نحن في وقت العمل فلنعمل
6:06قبل هذه اللحظة الحاسمة في الحياة قبل ان يأتينا الموت كلا انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ستعيش حياة البرزخ التي هي بين الدنيا والاخرة اما في نعيم واما في جحيم
6:31اذا اعمل لهذه الحياة في قبرك عندما يدفنك اعز الناس اليك واحب الناس اليك يهلون عليك التراب ولدك اخوانك ثم ينصرفون عنك. ما احد يبيت معك في قبرك ما احد يجلس عند قبرك يسليك
6:57يذهبون عنك ما يؤنسك الا عملك الصالح يأتيك الملكان يسألانك المؤمن يجيب بكل ثبات الله يثبته. ثبتوا الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ربي الله ديني الاسلام نبيي محمد صلى الله عليه وسلم
7:19ثم يأتيك رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فتتعجب يقول لك هذا الرجل ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فتقول له وانت بشرك الله بالخير من انت
7:40ووجهك الوجه يجيء بالخير فيقول لك انا عملك الصالح هذا الذي يؤنسك. صلاتك قرآنك ذكرك لله. صيامك صدقتك برك لوالديك. صلتك لارحامك. احسانك الى الناس هذا الذي الذي سينفعك في قبرك. والله لن ينفعك جمع المال والدنيا والتنافس فيها
8:08ثم بعد الحياة البرزخية فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون تنقطع الانساب بمعنى ان الانسان لا يلتفت الى قريبه يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
8:32كل يقول نفسي نفسي قال فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ولا يسأل حميم حميما ليس لانه لا يراه. قال يبصرونهم كل واحد يرى الاخر لكن يفر منه
8:56فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون انما تثقل الموازين بالاعمال الصالحة ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون. تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون عابسون الم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. الى اخر الايات
9:21قال النووي الى قوله تعالى قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ يوم القيامة يسأل الناس كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين
9:40سبحان الله وين هذه الاعمار الطويلة اللي عاش ستين سنة ثمانين سنة خمسين سنة عشرين سنة تصبح كأنها يوم او بعض يوم كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها
9:59هكذا حياة الانسان حقيقة الاخوة. الان لو كل واحد منا يغمض عينيه اعيد ملف حياته كنت صبيا صغيرا ولعبت في صباي ثم دخلت المدرسة وتعلمت وتخرجت من المدرسة والجامعة واشتغلت وتزوجت وبنيت ثم معقول الان انا عمري
10:21ستين سنة خمسين سنة اربعين سنة نعم كأنها لحظات انتهت وهكذا سينتهي عمرك اذا قدم لاخرتك. كفاك لهوا، كفاك لعبا، كفاك غفلة، قال قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين. قال ان لبثتم الا قليلا
10:46لو انكم كنتم تعلمون ما لبثتم في هذه الدنيا الا قليلا والدنيا كلها قليل لو عمر الواحد منا عمر نوح فكان قليلا لانه سيموت في نهاية الامر كل شيء ينتهي فهو قليل
11:08اما الاخرة هي الباقية هي التي لا تنتهي قال ان لبثتم الا قليلا لكن لو انكم كنتم تعلمون. يعني جواب لو محذوف لو انكم كنتم تعلمون لما غفلتم عن الاخرة. لو انكم
11:27كنتم تعلمون لعملتم للاخرة لكنكم لا تعلمون الحقيقة نعم نحن نعلم لكن لا نعمل ومن علم ولم يعمل فكأنه لم يعلم العلم النافع هو المثمر للعمل ثم قال افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
11:51هذي والله اية تهز الجبال فحسبتم انما خلقناكم عبثا بالله عليك انسان يسمع هذه الاية ثم لا يتوب الى الله افحسبتم انما خلقناكم عبثا تظن انك في هذه الدنيا تعيش هكذا بلا غاية بلا هدف
12:11لا تؤمر ولا تنهى لا تحاسب لا تجازى لا لما خلق الدنيا لعبا ولهوا عبثا هكذا خلقها بالحق وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لاشرف غاية لعبادة الله وحده جل وعلا. والله غني عن عبادتنا. وصلاة
12:30ودعائنا لكن خلقنا رحمة حتى يكون بيننا وبينهم صلة ومحبة اي كرامة اعظم من هذه الكرامة. العبودية كرامة عظيمة عندما يكون بينك وبين رب العالمين بينك وبين ملك الملوك صلة ومعرفة وقرب ومحبة هذي حقيقة العبودية
12:54اذا خلقنا احسانا لنا ولا يريد منا شيئا ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين اذن علينا ان ننشغل بالغاية التي خلقنا لاجلها. افحسبتم انما خلقناكم عبثا
13:13ايحسب الانسان ان يترك سدى قال افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون من علم انه راجع الى الله فليعلم انه موقوف بين يدي الله ومن علم انه موقوف بين يدي الله فليعلم انه مسؤول
13:38ومن علم انه مسؤول فليعد للسؤال جوابا كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله قال وقال تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق
13:56ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد. فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون هذه الاية فيها التحذير من طول الامل الم يأن للذين امنوا؟ الم يأت الوقت الم يحن الوقت للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
14:23ابن مسعود رضي الله عنه يقول كما في صحيح مسلم ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الا اربع سنين يعني الله اعطاهم مهلة اربع سنوات فبعض القلوب ما خشعت
14:43فعاتبهم نحن الان كم مر علينا ونحن على الاسلام والحمد لله ولدنا مسلمين والواحد منا بلغ اربعين سنة خمسين سنة ستين سنة وهو يسمع ايات الله ثم لا يخشع قلبه
15:02ثم لا يزال القلب يتفلت نعم الانسان بشر نحن لسنا ملائكة لم نؤمر ان نغير اطباعنا. ولكن امرنا ان نجاهد انفسنا نعم الشيطان سيأتيك في صلاتك مهما بلغت من العلم من العمر الطويل في العبادة سيأتيك يوسوس لك ويشوش عليك صلاتك لكن على
15:25الاقل يكون عندك اه اقبال على الله في صلاتك. لا سيما من عمر في هذه الدنيا وعاش عمرا طويلا في الصلاة وفي الذكر وفي العبادة خلاص ينبغي عليه ان يجعل الدنيا وراء ظهره يقبل على الاخرة
15:47تكون الصلاة قرة عينه اذا كانت هذه الاية نزلت بعد اربع سنوات من نزول القرآن كيف نحن مرت علينا هذه السنوات ونسمع كلام الله ثم لا نخشع قال ثم حذرهم من اهل الكتاب
16:05الذين قست قلوبهم ولم يخشعوا قال ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل من اليهود والنصارى. فطال عليهم الامد فقست قلوبهم قال عليهم الامد في الغفلة عن كتاب ربهم فالنتيجة فقست قلوبهم
16:26فلا يطل عليك الامد عن تلاوة القرآن وتدبره اسأل الان بعض الناس منذ متى ما ختمت القرآن؟ يقول من رمضان الماضي قال عليه الامد ما يقرأ القرآن ربما يمر عليه اليوم بل الاسبوع ما يفتح القرآن
16:46ما يقرأ شيء من القرآن مشغول بالدنيا كيف تريد من هذا القلب ان يخشع ان تكون في حياة وقد صاحبه حرمه من حياته لان غذاء القلب بالقرآن الكريم غذاء القلوب ذكر الله بالقرآن
17:06الله قال وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. هذا القرآن روح ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا اذا حاربت قلبك من الروح والنور كيف يحيا وكيف يعيش في بصيرة
17:23سيقسو القلب لن يخشع بعد ذلك في الصلاة سينام عن صلاة الفجر سيقع في المحرمات ولا يشعر انه فعل شيئا قال ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبل. فطال عليهم الامد. هذه القلوب تحتاج الى تذكير دائم
17:48نحتاج الى الاقبال على كلام الله تعالى. قال فطال عليهم الامد فقست قلوبهم ثم النتيجة وكثير منهم فاسقون. اذا قسى القلب ظهر الفسق والانحراف عن الصراط المستقيم والانغماس في الشهوات والمعاصي
18:07فهذه آآ ايات ذكرها الامام النووي رحمه الله تعالى في هذا الباب العظيم ثم قال والايات في الباب كثيرة معلومة ثم ذكر بعد ذلك شيئا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب احاديث ترقق القلوب احاديث في ذكر الموت وقصر
18:27امل والله هذا من اعظم ما نحتاجه لا سيما في زماننا هذا الذي اقبل الناس على الدنيا وانغمسوا فيها الا من رحم الله نحتاج مثل هذه الاحاديث لكن ان شاء الله ستأتي معنا في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يوقظ قلوبنا وان يعفو عنا
18:49نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يحفظ اخواننا المستضعفين. اللهم كن لهم ونصيرا وهاديا ومعينا. اللهم احفظهم في نسائهم واطفالهم وشيوخهم وشبابهم
19:05اللهم رد هذه الامة الى دينها ردا جميلا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. واختم لنا بالخاتمة الحسنة حياتنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين