شرح رياض الصالحين ٢٥٥ | باب فضل الجوع وخشونة العيش - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
0:18يقول في باب فضل الجوع وخشونة العيش وترك الشهوات وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك
0:35وان تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. والحديث رواه مسلم في صحيحه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم
0:52انك ان تبذل الفضل خير لك الفضل ما زاد عن حاجتك. فان تبذله في صدقات فهذا خير لك من ان تمسكه وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت
1:14فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون الشيء الذي يزيد عن حاجتك لماذا تمسكه نعم
1:32ان كان الانسان عنده التزامات مستقبلية وديون سيأتي سدادها فيجب عليه ان يوفي هذه الديون ولو جمع ما جمع حتى يسد دينه فهذا هو الواجب لكن ان كان عنده زيادة
1:55في آآ المال وما يحتاج الى شيء والحمدلله التزاماته قد وفاها وديونه قد قضاها ليس في ذمته شيء فلماذا يمسك ما يزيد عن حاجته قال ان تبذل الفضل خير لك
2:17اذا امسكته فانت اولا لن تستفيد به. لان المال عبارة عن ورق ما ينفعك ما تتمتع به لا ينفعك الا اذا بذلته عندما تبذل المال على الفقراء على المساكين تسد جوعة فلان تقضي دين فلان
2:39اكشف كربة فلان انت تشعر في نفسك براحة بسعادة. هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم عندما تبذل المال هذا خير من ان تمسكه لانه لابد ان يأتي يوم من الايام ستفارق هذا المال
2:59عندها ستتمنى ان لو تكون قد بذلت اموالك ولم تدخرها لان ما تبذله يبقى عند الله. وما تمسكه ستحاسب عليه وقال ان تبذل الفضل خير لك والعكس وانت تمسكه شر لك
3:19اذا امسكته فلم تؤدي زكاته فلا شك ان هذا شر لك فيه عقوبة ثم كذلك لو امسكت الفاضل عن حاجتك فكما عرفنا لا تنتفع به ثم ستموت وتذهب عنه وستحاسب عليه
3:42فلماذا اذا تمسك فهذا فيه دعوة الى الانفاق الى التجرد لله الى الزهد في الدنيا وكما قال الله تعالى في الحديث القدسي يا ابن ادم انفق انفق عليك لا تظن انك اذا انفقت
3:59ولم تمسك المال ولم تدخر المال انك سيضيق عليك الامر وستنقص اموالك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما نقص مال من صدقة وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. جل جلاله. ثم قال
4:19ولا تلام على كفاف لا تلام على كفاف يعني اذا امسكت بقدر حاجتك ما يكفيك فهذا لا تلام عليه. الانسان يقدر نفقته ونفقة اهله. فيمسك ما يحتاج اليه اهله خلال الشهر مثلا
4:40الى ان يأتي راتب الشهر الاخر فهذا لا بأس به بل هذا هو المطلوب ولهذا قال وابدأ بمن تعول قبل ان تعطي الفضل اه من هم اه يعني بعيدون عنك من لا صلة بينك وبينهم ابدأ بمن تعول اولا
5:01يعني من اهلك من زوجتك واولادك من امك وابيك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان اه يضيع من يقوت او من يعول قال ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول
5:19فاذا هذا فيه اه ان المسلم يقتصد في هذه الدنيا وخير الامور الكفاف واه يتصدق بما يفظل عن حاجته قال وعن عبيد الله بن محصن الانصاري الخطمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:44من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه الترمذي وقال حديث حسن قال سر به اي نفسه وقيل قومه هذا
6:07حديث عظيم يجعل المسلم آآ يتنبه لنعمة الله عليه ولا ينسى شكرها فيقول النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه امنا في سربه يعني في قومه
6:29او في نفسه في طريقه اينما كان كما قال الله تعالى سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار. سارب بالنهار يعني ظاهر يسير اه في النهار في معيشته في قومه في نفسه في طريقه
6:52من اصبح منكم امنا في سربه تمشي الى حاجتك وانت امن، تخرج الى عملك وانت امن، تخرج الى المسجد وانت امن فبدأ بنعمة الامن التي هي اعظم النعم بعد نعمة الايمان
7:12والايمان اصله امن اصل كلمة الايمان من امنة لان المؤمن الذي يطيع ربه يكون يشعر في نفسه بامان لانه يرضي ربه والله يرضى عنه يحسن الظن بربه فهذا الايمان يؤمنك من العقوبة من العذاب من النار يوم القيامة
7:39والله تعالى يقذف في قلبك الامان بقدر ايمانك الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون وكذلك الامن هو غذاء الروح فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
8:02هذه النعمة نعمة عظيمة. نسأل الله تعالى ان يديم علينا في بلادنا امننا وايماننا ونسأل الله تعالى ان يؤمننا في بلادنا وفي بلاد المسلمين اجمعين. نسأل الله تعالى ان يؤمن بلاد المسلمين اجمعين
8:20انظر الى حال من يعيش خائفا فزعا في اي لحظة ممكن ان يسقط سقف بيته على رأسه ويموت يعيش ويسمع قذائف الطائرات والدبابات كيف يعيش والله لا تهنأ له لقمة عيش
8:43يتمنى ادنى نعمة نحن لا نشعر بها استمع الى بعض اخوانا في فلسطين نسأل الله تعالى ان يفرج كربهم وان يفك حصارهم وان يحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحتهم
9:08اه سمعت قائل منهم يقول والله نتمنى ايامنا الاولى عندما نخرج الى اعمالنا عندما نخرج الى اذ نتمنى نومة هادئة نتمنى اكلة طيبة يعني ادنى شيء ونحن لا نشعر بهذه النعم
9:28فعلينا دائما ان نحمد الله تعالى وندعوا لاخواننا قال من اصبح منكم امنا في سربه يكفي والله هذه النعمة من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده مع نعمة الامن العافية في الجسد
9:48وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد او ما اعطي عبد عطاء او قال وما اعطي احد بعد اليقين خيرا من العافية عافية تستطيع بالعافية والصحة ان تعبد الله ان تعبد الله تعالى كما تشاء
10:11تستطيع بنعمة العافية ان تعبد الله تعالى ان تمشي الى المسجد برجليك. غيرك ما يستطيع ان يمشي على رجليه غيرك يمشي على عكازه او آآ على العربة او مستلق على فراشه ما يستطيع ان يتحرك
10:34بالعافية تستطيع ان تسمع كلام الله تعالى، غيرك فقد نعمة السمع. بالعافية تستطيع ان ترى مخلوقات الله تعالى تتفكر في خلق الله. ترى الناس ترى آآ اخوانك ترى اهلك اولادك
10:51من الناس من حرم نعمة البصر لا يرى تخيل يولد له مولود لكن لا يعرف كيف شكله كيف جماله سبحان الله لا يستطيع ان ينظر في كتاب الله يقرأ منه
11:08واحد طفل صغير اعمى قيل له ما امنيتك؟ قال انا امنيتي ان ارى كلام الله كيف يكتب يقول انا اقرأ القرآن وهو حافظ القرآن يقول لكن لا اعرف كيف ترسم الشدة وكيف ترسم الفتحة وكيف ترسم الحروف اتمنى اشتاق ان
11:28ترى كلام ربي كيف يكتب شوف كيف العافية نعمة عظيمة المرظ يقعدك عن كثير من الطاعات نعم قد تذكر الله تعالى وانت في فراشك لكن يقعدك عن كثير من الطاعات والعبادات بالعافية
11:46ان تصوم النهار ان تقوم الليل ان تدعو الى الله ان تطلب العلم ان تحفظ القرآن. ما دمت معافى فاستغل هذه النعمة قبل زوالها من اصبح منكم امنا في سربه معافى في بدنه. فقال او معافى في جسده عنده قوت يومه
12:08عنده قوت يومه لو انه عندك ما يكفيك لهذا اليوم فقط يعني عندك الكفاف ما به كفاية يومك والحمد لله هذا في كفاية كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا
12:29اليوم فقط ما تحتاج الى ان تسأل الناس. وهكذا في كل يوم عندك قوت اليوم عندك ما يسود جوعتك وظمأك الحمد لله قال عنده قوت يومه حتى لو لم يكن عندك
12:48ما يكفيك لشهرك او لسنتك او ما هو فاضل عن حاجتك ماذا تريد؟ عندك قوت اليوم هذا بالعكس يجعلك تتوكل على الله تعالى وتثق به وتفتقر اليه هكذا كان الاولون
13:08الاولون ما كان عندهم راتب ينزل لهم يكفيهم لايام طويلة لا يعمل كل يوم برزقه يخرج ويتكسب لاهله فيكون توكله على الله عظيما ما عنده الا الله لكن نحن للاسف اليوم
13:27اصبحت قلوبنا ملتفتة بل متعلقة بالاسباب الا من رحم الله. نعم هذا من رحمة الله علينا وفضله علينا ان كفانا واوانا لكن ينبغي علينا دائما ان نراقب قلوبنا فهكذا عنده قوت يومه. قال فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
13:49يعني بجميع اطرافها وجوانبها ماذا تريد بعد هذا؟ الله ما خلقنا في هذه الدنيا حتى نلعب ونلهو ونأكل ونشرب. نريد ان نتوسع في المباحات والطيبات اقنع بما رزقك الله تعالى
14:08فمن عنده الامن والعافية والرزق فماذا يريد بعد هذا ما له الا ان يستعين بهذه النعم على طاعة الله لانك انما خلقت في هذه الدنيا لتعبد الله جل وعلا. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن
14:27عملا هذه النعم هي اصول النعم في حياتك امن وعافية ورزق ما بقي الا ان تسارع الى طاعة الله تعالى ولهذا علينا ان لا نمل هذه النعم سننساها ونتناساها ونتغافل عنها ثم بعد ذلك نتسخط
14:50من الحياة التي نحن فيها وغيرنا يتمنى ادنى هذه الحياة التي نحن فيها ادنى ما يكون من هذه الحياة التي نحن فيها بعض السلف جاءه رجل يشكو الحاجة فقال ما رأيك
15:11لو يكون لك الف درهم ويؤخذ سمعك. قال لا قال ما رأيك لو يكون لك الف درهم ويؤخذ بصرك قال لا قال ما رأيك ان يكون لك الف درهم وتؤخذ يدك؟ قال لا وهكذا يعدد علي نعم الله تعالى. فقال اذا ما لي
15:35ترى عندك الالاف المؤلفة وانت تشتكي الحاجة فاحمد الله على ما انت فيه وجاء ايضا في بعض الاحاديث ان اه بعضهم شكى يعني حاجته الى بعض الصحابة رضي الله عنهم فقال له آآ يعني آآ
16:04عن الحديث انه قال آآ نعم عندي عمل عندي رزق قال وعندي يعني قال الك زوجة؟ قال نعم قال لك خادم قال نعم عندي زوجة وعندي خادم لكن يعني انا محتاج يريد ان يتوسع في حياته
16:23قال كنا نعد هذا يعني على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني او قال انت من الملوك يعني اذا كان عندك زوجة وعندك خادم فانت من الملوك. ماذا تريد
16:39يعني حياتنا اليوم بالنسبة لحياة الاولين حياة يعني الملوك الكبار حق مثل هذي البيوت تعتبر قصور في زمانهم فلا يغرنك تقلب الزمان وتغيره، الدنيا خداعة فاعلم انك مغمور في نعم الله عليك
17:01فلهج بشكر الله تعالى وحمده وافتقر الى الله تعالى واستغل هذه النعم واستعن بها على طاعة الله جل وعلا قال وعن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم وكان
17:24فرزقه كثافا وقنعه الله بما اتاه. رواه مسلم يقول ايضا وفي الحديث الاخر في معناه وعن ابي محمد فضالة ابن عبيد الانصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي الى الاسلام وكان عيشه كفافا وقناع
17:48او قال وقنع. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح فتأمل في هذا الحديث الذي يجمع بين نعمة الدين والدنيا يقول قد افلح من اسلم اول نعمة الدين ولهذا قال طوبى لمن هدي الى الاسلام. نعمة الهداية هذه ما تساويها اي نعمة
18:13وقالوا الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله انظر الى حال هذا الانسان الذي لا يعرف ربه لا يسجد لله سجدة لا يشكر نعم الله عليه كيف يعيش هذه الدنيا
18:28كيف يعيش وهو لا يقرأ القرآن كيف يعيش ولا يصلي؟ كيف يعيش ولا يذكر الله؟ اي حياة هذه التي يعيشها ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. والله هؤلاء الكفار او الفجار يعيشون
18:45اتعس حياة واضيق حياة واشقى حياة يقول النبي صلى الله عليه وسلم قد افلح من اسلم الفلاح كل الفلاح من في الاسلام من هدي الى الاسلام قال وكان رزقه كفافا. هذه نعمة الدنيا على الاقل عنده
19:07قوت يومه وكان رزقه كفافا يعني ما يكفيه في يومه فيستعين برزقه على طاعة الله جل وعلا قال وقنعه الله بما اتاه. هذه القناعة التي هي كما يقال كنز لا يفنى
19:25القناعة السعادة في القناعة والرضا بقدر الله لان الانسان مهما اوتي من مال اذا لم يقنعه تجده يلهث خلف الدنيا كالفقير لا يشبع فيلهث خلف المال عنده مليون يريد ان يكثر الملايين
19:50وهكذا لا يقنع بما اتاه الله ويجمع المال ولا ينفق ولا يعطي ولا يبذل طيب ما الفائدة وتجده مهموما يحرس ماله واذا خسر ينكسر قلبه ربما يصاب بامراض نفسية وكآبة في حياته
20:12ويتعب نفسه يعمل يعيش جاهدا لطلب المال. يعمل في النهار ساعات طويلة وفي الليل يكون مهموما والله انا اذكر بعض يعني من يشتغل بالتجارة يقول والله يا شيخ عندنا احيانا اجتماعات الساعة الثانية ليلا في دول اخرى اسافر واقطع تذكرة واحضر
20:33طول اجتماع الساعة الثانية ليلا الى قبيل الفجر ثم اصلي الفجر وانام وارجع الى بلدي وهكذا شغل ما في وقت شوف كيف لما اراد جمع المال والتجارة. انظر كيف يبذل له كل حياته
20:49لكن تعال يقول له حافظ على الصلوات وصل الصلاة في وقتها ربما يفوته ويضيع القناعة تجد هذا الانسان الذي لا يقنع لا يعيش مرتاحا دايما ينظر الى من هو اعلى منه في الدنيا ولماذا هذا عنده وانا ما عندي هلأ هذا اكثر آآ اموالا مني وهكذا
21:13ما يقنع يكون دائما مهموما القلب ما يعيش في سعادة وتجد اخر انسان مسكين ما عنده الا قوت يومه يمكن ما يأكل الا آآ ماء وخبز في يومه او تمر وماء في يومه ما
21:31عنده غداء ولا عشاء ولا شيء. لكن سد جوعته بما يجد من طعام قليل لكنه قد انعم الله علي بنعمة الايمان بنعمة القرآن يقوم الليل ويصوم النهار ويكثر من ذكر الله
21:47ويدخل السرور على قلوب اخوانه بنصيحة بحكمة بموعظة بتعليم جاهل في تنبيه غافل عيش حياته سعيدا مطمئنا. لانه يقنع بما اتاه الله فالسعادة الحقيقية بالقناعة ليست بكثرة المال ان تقنع بما اتاك الله
22:13عندها لا تعلق قلبك بما عند الناس بما في ايديهم. فتسعد وترضى بما اتاك الله تعالى فاذا اه اذا هذه الاحاديث اه يعني عظيمة في يعني هذه المعاني الايمانية في سعادة المرء في حياته
22:35فلا سعادة الا بالرضا الايمان نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده المؤمنين من آآ رضي الله عنهم عنه اسأل الله تعالى ان يملأ قلوبنا رضا به جل وعلا وبدينه وبنبيه آآ
22:55بطاعته جل وعلا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين