شرح رياض الصالحين ٢٣٨ | باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فظل الزهد في الدنيا وعن ابي
0:20سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها. متفق عليه. نبينا
0:40صلى الله عليه وسلم يشفق على امته. كما وصفه الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم يعني يشق عليه الذي يشق عليكم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ومن حرصه على
1:00انه يبين لهم ما يخافه عليهم من الفتن فيحذرنا هنا من فتنة الدنيا يظن الانسان انه كلما فتح له في الدنيا فهو على خير. ولا يدري لعل هذا من اسباب هلاكه وفتنته من اسباب شقائه من اسباب تركه لدينه. فيقول النبي
1:30صلى الله عليه وسلم ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها. فعلى المسلم ان احذر كل الحذر كما حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيا فيحذر ويعلم انه اذا فتح له باب من ابواب الدنيا باب مال
1:52اب شهرة اه يعني اي باب يفتح على الانسان اه كان مثلا في اه توتن باختلاط مثلا بين رجال ونساء في عمله. في لابد ان يكون يقظ القلب. ما يعني يقول هكذا
2:12الدنيا هكذا الواقع. ويعيش كما يعيش عامة الناس. يتنازل عن دينه شيئا فشيئا حتى دينه لا ينبغي عليه ان يحذر من فتن الدنيا. قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان
2:32الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله تعالى مستخلفكم فيها اه فينظر كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء
2:52رواه مسلم. هكذا ايضا يحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من فتن الدنيا ويقول ان الدنيا حلوة خطيرة ان الدنيا حلوة يعني في مذاقها حلوة آآ في مذاقها وخظر في منظرها كالنبات الاخضر الجميل. المقصود ان الدنيا تغر الانسان. فهكذا شبهها النبي صلى الله عليه وسلم
3:22بالمذاق الحلو والمنظر الخظر. لكن سرعان ما تزول. قال وان الله مستخلفكم فيها يعني اخلف بعضكم بعضا فليس هناك بقاء في الدنيا. قال فينظر كيف تعملون. فهذا المراد من الدنيا
3:45ماذا تعمل في هذه الدنيا؟ الله تعالى يقول الذي خلق الموت والحياء ليبلوكم ايكم احسن عملا. فينظر كيف تعمل ثم يحذرنا من فتنة هي من اعظم فتن الدنيا يقول فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول
4:05قال فتنة بني اسرائيل كانت في النساء. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من فتنة نساء لان اه الله تعالى جعل في قلب الرجل ميلا الى المرأة شهوة اه عظيمة قوية
4:25وجعل في قلب المرأة ميلا الى الرجل ايضا شهوة. حتى يحصل التزاوج بينهما وما ينقطع النسل هذا من حكمة الله تعالى في الوقت نفسه فيه اختبار وابتلاء للانسان والله تعالى شرع الحلال بالزواج الذي هو علاقة طاهرة نظيفة واضحة
4:51وفيها الحب المستمر. اما التعرف على النساء وتكوين العلاقات والخروج مع النساء فهذا ما يجر الا الشر. هذا ليس بحب حقيقي. وانما هذا الشاب الذي يكون علاقة مع بنت او
5:11والبنت التي تكون علاقة مع شاب ما يريدان الا ان يقضي شهوتهما. يعني هي شهوة حيوانية لا قيمة لها بدليل انه يمكن اذا شبع منها يتركها ويبحث عن غيرها. ليس هناك مسؤولية ليس هناك حب حقيقي. هو يحب مصلحة
5:31انه يحب ذاته كالزجاجة اذا فتحها وشربها القاها. هكذا يفعل الشباب وهكذا يروح ضحيته هذا البنات وكذلك البنات اذا كن اه والعياذ بالله يفتن الشباب في هذا الباب. يردن اه شهواتهن فقط
5:51فلا ينخدع الشاب ولا تنخدع الفتاة بمثل هذا. الحب الحقيقي بالزواج. تكون هناك علاقة عظيمة الله تعالى قدسها سماها ميثاقا غليظا. فهذا الزواج يكون فيه المودة والرحمة. يكون فيه السكينة
6:11هنا يكون فيه البعد عن الحرام والحلال موجود والحمد لله. على المسلم ان ينتبه لهذه الفتنة وخاصة الشباب والفتيات عليهم ان يحذروا من هذه الفتنة. قال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فانه فان اول فتنة بني اسرائيل كانت
6:31في النساء وهكذا يعني كل فتنة تجر فتنة الى ان تفسد يعني الامة ويحل عليها غضب الله وعذابه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ او كما قال الله تعالى انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون
6:52عليها صعيد الدرزا. قال وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة متفق عليه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة
7:08فهكذا المسلم يكون عاقلا يعرف حقيقة العيش الذي سيبقى له وهو عيش الاخرة. اما عيش الدنيا فهذا فاني. العيش في الدنيا تعيش ايام معدودة لا تدري. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا
7:25وما تدري نفس باي ارض تموت. فالعاقل لا يتعلق بشهوات الدنيا وعيش الدنيا يريد ان يأكل ويشرب ويتمتع ويتلذذ ويلهو ويلعب وتكون اكثر اوقاته في هذا لا ما يعيش لاجل الدنيا وانما يعيش للاخرة تلك الدار الاخرة. نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين
7:51اللهم لا عيش لا عيش حقيقي لا عيش فيه النعيم المقيم النعيم التام الذي لا كدر فيه الا عيش الاخرة اما عيش الدنيا ينتهي عيش الدنيا مكدر ما من شهوة في الدنيا ولذة في الدنيا الا ويتبعها كدر
8:13وتنغيص ممكن تأكل طعاما لذيذا تتمتع به ثواني. هي فترة تتذوق فيها الطعام ثم ربما ينقلب هذا الى الام في بطنك ممكن يزيد عندك السكري وتمرظ يعني هكذا ممكن تتمتع آآ اي نعيم لكن آآ يكون وبالا عليك
8:39فاذا هكذا الدنيا الشباب يتبعه هرب وشيخوخة وضعف يعني القوة يتبعها ضعف. الغنى ربما يفتقر الانسان. وهكذا لا تدوم له الدنيا على حال فاذا يعلم ان العيش الحقيقي انما هو عند الله تعالى في الجنة. اما هذه الدنيا اختبار ابتلاء
9:03يعمل فيها لاجل اخرته اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. وذلك هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله يعني في بعض المواطن التي يشجع فيها اصحابه رظي الله عنهم
9:23يعني روي عنه انه صلى الله عليه وسلم عندما رأى كثرة الناس في الحج واعجبه يعني كثرة المسلمين والامة قال اللهم لا عيش او لبيك ان العيش عيش الاخرة وكذلك عند بناء المسجد او حفر الخندق كان يقول اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة
9:45هكذا النبي صلى الله عليه وسلم يذكر اصحابه في مواطن كثيرة بهذه الحقائق العظيمة فجميل بالمسلم يعني لا بأس ان يذكر نفسه بهذه الجملة بهذا الدعاء اذا رأى ما يعجبه في الدنيا اذا رأى مثلا
10:04سيارة فارهة او عمارة شاهقة تعلق قلبه بها فيقول اللهم لا عيش الا عيش الاخرة حتى ما يتعلق قلبك بشهوات الدنيا وتقول كما آآ قال آآ في قصة قارون قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. لا
10:28قال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير. لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الا الصابرون هذا يحتاج الى صبر وجهاد نفس ثم قال وعن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الميت ثلاثة
10:49اهله وماله وعمله سيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ويبقى عمله متفق عليه والله هذه الحقيقة اذا تيقن بها المسلم يهون عليه كل متاع الدنيا ولو كان هذا المتاع
11:10من احب المتاع اليه يتبع الميت ثلاثة الميت اذا حمل ليدفن في قبره يتبعه ثلاثة اهله وماله وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع اهله وماله ما احد يبقى معك في قبرك. لا اب ولا ام ولا صديق
11:38ولا زوجة ولا ولد هؤلاء احباؤك هم الذين يدفنونك في التراب بايديهم كما شرع الله ما احد يدفعك لا تقدم طاعتهم على طاعة الله تقول اهلي تقول ولدي زوجتي سيغضبون علي سيزعلون مني لا. غدا لن ينفعوك في قبرك
12:04ما احد منهم يتحمل عنك العذاب فاعمل لاخرتك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو وتصفح وتغفر فان الله غفور رحيم لا تعصي الله تعالى بسبب اهلك بسبب زوجتك ولدك
12:25لأ او بسبب اصدقائك بعض الشباب للاسف يعصي الله تعالى بسبب مجاملة الاصحاب يجلس يجلس مع اصحابه ويلعبون ويدخنون فيدخن معهم. يشربون المسكرات فيشرب المسكرات معهم. يتعرفون على البنات يتعرف على البنات
12:44قل ماذا افعل؟ انا اذا تركتهم ما يكون عندي صحبة ساكون غريبا. لا. غدا هؤلاء يتبرأون منك ما احد ينفعك ربما ما يحضرون جنازتك اصلا آآ كنت تشاركهم في شهواتهم
13:01فاذا ذهبت ما احد يذكرك ممكن في نفس اليوم فلان مات الله يرحمه وتذكر ايام ثم توضع في سجل الملفات كانك لم تكن في الدنيا اذا لماذا تشقي نفسك لاجل اصحابك ولاجل اهلك. لاجل الناس
13:22لا تخف في الله لومة لائم تمسك بطاعة الله سنة رسول الله ولا يضرك كلام الناس ولا كلام اهلك نعم انت تتعامل معهم برفق وحكمة ولكن لا تجعل اه كلام الناس سببا في ترك الواجبات وفعل المحرمات
13:46اذا يرجع اهله وماله ما تحمل معك من مالك شيئا صاحب المليارات والمليونات الملايين والعمارات والدنيا يدفن ويوضع في خرقة بيضاء كما نزل الى الدنيا من بطن امه وقمط في القماط كذلك اذا نزل في قبره هكذا يلف في الكفن
14:09ما يحمل معه لا شهادات كان يقال عند الدكتور فلان ولا منصب الملك الفلاني. ولا شهرة هذا مشهور. هذا الناس كلهم يعرفونه. ولا مال الارصدة التي في البنوك ما يستفيد منها شيئا
14:28ما ينفعك الا عملك الصالح. قال ويبقى عمله. عملك هو الذي يبقى معك في قبرك صلاتك صيامك زكاءتك صدقاتك حجك عمرتك قراءتك للقرآن ذكر الله برك لوالديك احسانك الى الناس اخلاقك الحسنة
14:49هذا الذي ينير لك قبرك. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الميت اذا دفن يأتيه المؤمن يأتيه رجل حسن الوجه في قبره يأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح
15:06فيتعجب المسلم في احد يزورني انا في قبري ذهب عني المال والاهل حتى اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يسمع خفق نعال اصحابه اذا ولوا عنه مدبرين يتركون وحيدا في ظلمة القبر
15:23لكن تأمل يأتيك هذا الرجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح تستأنس به تقول ابشر او او هو يقول اولا يقول لك ابشر بالذي يسرك. هذا يومك الذي كنت توعد
15:42تفرح فرحا عظيما تستأنس في هذه الوحشة والوحدة فتقول وانت فبشرك الله بالخير. من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير وجه حسن طيب فيقول انا عملك الصالح انا عملك الصالح. تأمل كيف الله يجسد عملك الصالح على صورة رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح
16:09ليؤانسك في قبرك وفي رواية قال فوالله ما علمتك الا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا كنت سريعا اذا سمعت حيا على الصلاح يعني الفلاح تسارع الى المسجد. الى الصلاة الى ذكر الله
16:27وبطيئا عن معصية الله يعني تترك المعاصي وتبتعد عنها هذا الذي سيدفعك فالانسان كلما تفكر في هذه الحقيقة هذا يجعله يعمل الصالحات المال والبنون زينة الحياة الدنيا. تذهب والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا. وخير املا
16:52فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى هادي وانس وحشتنا في قبورنا. نسأل الله تعالى اللهم ارحم في الدنيا غربتنا وارحم عند الموت مصرعنا. وارحم في القبور وحشتنا وارحمنا يوم
17:07عليك اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم احفظ اخواننا المستضعفين. اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم. اللهم احفظهم بحفظك والطف بهم يا ارحم الراحمين. اللهم احفظهم في نساء
17:29واطفالهم وشيوخهم وشبابهم. اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا عزيز. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين