شرح رياض الصالحين ٢٢٦ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها اخوتي الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الرجاء وعن معاذ بن جبل رضي
0:20الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده؟ وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم
0:36قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشرك به شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس
0:52قال لا تبشرهم فيتكلوا متفق عليه. هذا الحديث مر معنا قريبا برواية اخرى هكذا نبينا صلى الله عليه وسلم كان متواضعا يردف اصحابه معه اذا ركب الدابة كما اردف هنا معاذ بن جبل رضي الله عنه
1:15واردف النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيد في الحج وكذلك الفضل ابن العباس رضي الله عنهما ايضا في حجه اردف النبي صلى الله عليه وسلم معاذ ابن جبل خلفه على حمار. وايضا هذا من تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستنكف ان
1:38يركب حمارا والحمار لا شك انه ادنى من الخيل والجمال لكن هذا من تواضع نبينا صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله
1:58قلت الله ورسوله اعلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا يعني هذا هو الحق الاعظم هذه هي الغاية التي خلقنا لاجلها
2:15تحقيق التوحيد وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فهذا هو حق الله الاعظم ولهذا انما ارسل الله الرسل لهذه الغاية. وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
2:37ما انزل الله تعالى الكتب الا لهذه الغاية القرآن الكريم خلاصته توحيد الله كل حديث عن الله وصفاته وكمالاته ونعمه وحقه الاعظم عبادة الله جل وعلا. الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
3:02قال الا تعبدوا الا الله احكمت وفصلت لاجل ماذا؟ لاجل التوحيد. الا تعبدوا الا الله وبهذا ينجو المسلم من الخلود في النار ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
3:22والكون كله يوحد الله يسبحه ويسجد له وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. وهذا التوحيد تحقيق العبودية هذا اعظم شرط لنصر المسلمين على اعدائهم هذه الامة
3:43المرحومة الجريحة في زماننا هذا تكالبت عليها الامم كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قال تتداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة على قصعتها هكذا يعتدي الكفار على المسلمين
4:06ويقتلون المسلمين وينهبون خيرات المسلمين والمسلمون كالفريسة المذبوحة لا حراك لها كما تداعى الاكل على قصعتها الصحابة رضي الله عنهم لما سمعوا هذا الحديث كان عقولهم طاشت ما توقعوا ابدا ان يكون واقع الامة مثل هذا الواقع. الا بسبب واحد وهو قلة المسلمين
4:37قالوا يا رسول الله ومن قلة نحن يومئذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل انتم يومئذ كثير كما يقولون اليوم في تعداد المسلمين اكثر من مليار مسلم ولكنكم يومئذ كثير
4:57قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولكنكم غثاء كغثاء السيل غثاء السيل الوسخ والزبد والعيدان التي تكون اعلى السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن
5:24قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت هذا هو سبب ضعف الامة الان سبب ما يحل بالام من الفتن والمحن وحب الدنيا وكراهية الموت ولهذا العلاج
5:46هو الرجوع للدين الاقبال على عبادة الله تحقيق الغاية التي خلقنا لاجلها بهذا يحقق الله وعده للامة يقول الله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم
6:08ولا يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا اه هذا وعد صادق من الله ايمان وعمل صالح وتحقيق التوحيد يعبدونني لا يشركون بي شيئا
6:29اذا رأينا وعد الله تعالى لا يتحقق في واقعنا اذن العيب فينا نحن ما حققنا شرط الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
6:48وكان غالب المسلمين على الصلاح والايمان نحن ما نفرض المستحيل لابد ان يكون هناك من يعصي الله ومن اه يسرف على نفسه في الذنوب لكن على الاقل نصف المسلمين غالب المسلمين يرجعون الى الدين. والله ما يكون
7:10هناك آآ قوة امام قوة المسلمين في العالم كله لانه اذا انصلحت القلوب انصلحت الاعمال تتفق الكلمة وتجتمع القلوب على قلب واحد يتوحد المسلمون ويكونون قوة عظمى في العالم لكن هذا
7:30ما يكون بضعف الايمان وحب الدنيا والتفرق كم من المسلمين اليوم في بلاد المسلمين ما يصلون اصلا او ما يصلي الا من جمعة الى جمعة او يضيع الصلاة عن وقتها
7:46هذا كثير في شباب المسلمين وبنات المسلمين بل تجد الخرافات والشركيات في بعض بلاد المسلمين وحق الله الاعظم هو توحيد الله واذا بك تجد من الاضرحة والقبور يذهب اليها بعض المسلمين هداهم الله ويدعونها ويطلبون منها المدد
8:08ربما يجتمع في بعض المواسم ملايين من المسلمين عند هذه القبور كم في بلاد المسلمين من الشهوات والمحرمات المعلنة من الزنا والخمر والربا طيب كيف اذا بعد ذلك نرجو نصرا وعزا وتمكينا
8:30نسأل الله تعالى ان يكون لاخواننا المستضعفين وان ينصرهم لكن الامة واجبها عودة صادقة الى الله للاسف الان كل واحد يلقي اللوم على الاخر الشعب يلقي اللوم على الحكام او ينشغلون بما لا فائدة فيه
8:54في نصر الامة بالسب والشتم بالمظاهرات والصياحات ثم ماذا؟ ثم لا شيء لو ان هؤلاء بدل ان يعتصموا في الشوارع اعتصموا في المساجد وتابوا الى الله وعاهدوا الله على ان يقيموا دين
9:14على نفوسهم في بيوتهم يتغير المجتمع تلقائيا ما تجد من يبيع فيه حراما او خمرا او ما تجد من آآ يصر فيه على معصية الله وهكذا الله بارك بعد ذلك في المجتمعات. وتجتمع القلوب ويكونون قوة عالمية
9:38للاسف هذا الحل الذي هو اسهل الحلول لا يسلكه عامة المسلمين اليوم لماذا لان جهاد النفس اصعب من كل هذه الامور التي نراها من السهل ان يصيح الانسان وان يصرخ
9:57وان يسب وان يشتم ويلقي اللوم على غيره لكن توبة صادقة راجعة يتوب الى الله رجوعا صادقا بهذا يغير الله الامة الامة ما تستحق النصر الا اذا حقا حققت دين الله تعالى
10:19وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم هكذا حق الله الاعظم. اذا ظيع حق الله الاعظم كيف نرجو بعد ذلك نصرا وعزا وتمكينا ثم ايضا الشرك الخفي موجود في قلوب كثير من الناس اليوم من تعبد القلوب للمال والدرهم والدينار والدنيا والشهوات
10:45وتول ملذات هذا واقع في الامة نحن لا نقول هذا الكلام من باب والتخذيل ابدا لكن هكذا النصيحة الصادقة قد تكون مؤلمة لكن ما الفائدة ان نخدع انفسنا ونبكي على مآسينا ثم لا شيء
11:10كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في العلاج قال اذا تبايعتم بالعينة يذكر واقع الامة تماما العينة من انواع الربا وهذا في اشارة الى حب الدنيا وان الانسان لا يبالي
11:28في كسب المال من حلال او من حرام اخذه اذا اذا تبايعتم بالعينة رضيتم بالزرع واخذتم اذناب البقر. يعني انشغلتم بمزارعكم وحرثكم ودنياكم وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه
11:52حتى ترجعوا الى دينكم وهذا العلاج حتى ترجعوا الى دينكم بالرجوع الى الدين تقوى الامة وتجتمع الامة ويرفع الله فيها راية الجهاد لكن المعاصي والشهوات تكالب على الدنيا الحسد والبغضاء والحقد الذي يوجد بين المسلمين من انفسهم والتقاطع والتدابر
12:22كيف نرجو بعد ذلك نصرا ولا تنازعوا فتفشل وتذهب ريحكم اذا حق الله الاعظم هذا اعظم ما ينبغي ان يهتم به المسلمون في هذا الواقع المؤلم في هذا الزمان ان يعودوا الى توحيد الله
12:51ان يتمسكوا بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حق الله الاعظم وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا فهذه بشرى عظيمة. ولهذا اورد النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب الرجاء. فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس؟ قال لا تبشرهم فيتكلوا
13:15لان بعض الناس اذا سمع بان الله لا يعذب من لا يشرك به شيئا ربما تهاون في المعاصي والمحرمات وترك الواجبات. وقال الله غفور رحيم ما دمت انا مسلم موحد فالله يغفر لي
13:30وهذا من سوء الفهم من الجهل بالله وبصفات الله لان المؤمن الصادق اذا تفكر في سعة رحمة الله ازداد حياء من الله وانكسارا لله. في ترك المحرمات ويسارع الى فعل الطاعات
13:48وهذا في الدنيا اذا احسن اليك انسان تستحي ان تعصيه فكيف برب العالمين فكلما اه كشف الله تعالى لنا عن البشريات والرحمات ينبغي ان نزداد شكرا واقبالا عليه اذا قال لا تبشر الناس اتكلوا
14:07لكن نطق بها معاذ تأثما يعني حتى يخرج من الاثم عند موته رضي الله عنه قال وعن البراء ابن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم اذا سئل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
14:28فذلك قوله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. متفق عليه فايضا هذا فيه رجاء عظيم لمن حقق التوحيد ومات على التوحيد الخالص انه يثبت في قبره
14:51القبر هذه الحفرة الموحشة المقلقة الضيقة المظلمة الظيقة لا اب ولا ام ولا زوجة ولا ولد ولا صديق ولا حميم. ولا تحمل معك شيئا من الدنيا في هذا القبر ما ينفعك هناك الا عملك الصالح
15:13عندما اه يوضع الانسان في قبره اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه تعاد روحه في جسده ويسمع خفق نعال اصحابه ويأتيه ملكان منكر ونكير فيسألانه من ربك؟ فالمؤمن يثبته الله يقول ربي الله ما دينك؟ يقول ديني الاسلام من نبيك
15:38والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في نادي مناد ان صدق فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة. فيأتيه من روحها ونعيمها ويفسح له في قبره مد بصره
15:56هكذا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت بلا اله الا الله في الحياة الدنيا وفي الاخرة هكذا اذا حقق المسلم التوحيد الخالص يثبته الله تعالى. ولذلك قبل هذه الاية الله تعالى ذكر
16:20مثلا شجرة التوحيد في قلب المؤمن الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة لا اله الا الله كشجرة طيبة كالنخلة اصلها ثابت فرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
16:36وهكذا شجرة الايمان والتوحيد اصلها ثابت في قلب المؤمن بمحبة الله وخشيته والرضا به واليقين بالله والشوق للقاء ومحبته وفرعها في السماء اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فهذه الفروع
16:57فروع الايمان من الاعمال الصالحة والاقوال الطيبة تؤتي اكلها كل حين باذن ربها النخلة مباركة يأكل الناس من رطبها وهو بسر آآ ثم ايضا يأكلون التمر اذا يبس طوال السنة
17:19وهكذا هي مباركة في كل اجزائها ينتفع منها الناس. فكذلك المؤمن يكون مباركا في كل حين بتوفيق من الله باذن من ربه جل وعلا. فاينما حل نفع يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر. يدخل السرور
17:37في قلوب من حوله ينصح ويعلم وينبه هكذا يكون مباركا اينما كان قال الله تعالى بعد ان ظرب هذا المثل قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت تأمل في قول الله تعالى اصلها ثابت وقوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت
18:03كان هذا في اشارة لان من ثبت شجرة الايمان والتوحيد في قلبه حتى ظهرت على جوارحه واعماله واقواله فيثبته الله تعالى بالقول الثابت في الدنيا والاخرة يثبته الله في قبره. يثبته الله تعالى على الصراط يوم تزل الاقدام
18:24فاعظم اسباب الثبات الاخلاص لله وتحقيق التوحيد ما يكون في قلبك شيء الا الله ما تريد الا الله لا تحب الا الله، لا تعظم الا الله، لا تخاف الا من الله، لا ترجو الا الله
18:37لا تتوكل الا على الله فبهذا يسارع الى الاعمال الصالحة وتبتغي وجه الله وتستعد للقاء الله لهذا تثبت في القبر والا كم من المسلمين الذين كل مسلم الطفل الصغير يعرف اذا سألته من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك
19:01لكن كم من الناس من لا يجيب في قبره لا يجيب لماذا ليست المسألة آآ معرفة وانما المسألة تكمن في تحقيق هذه الكلمات بفعلك هل انت بالفعل عبد لله من ربك
19:24ربك الذي تعبده الذي تحبه وتطيعه والا ما الفائدة يقول ربي الله وهو يتوكل على غير الله ويلجأ الى غير الله ويذهب الى القبور والاضرحة ويدعوها من دون الله ما الفائدة اذا من هذا الكلام
19:44ديني الاسلام ثم ما ترى عليه علامات الاسلام وعبادات الاسلام واخلاق الاسلام في عمله وفي سمته يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابعد الناس عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يبالي بها
20:03ما تنفع هذه الكلمات فاذا على المسلم ان يحقق هذه الكلمات بقلبه وقالبه يتمسك بدينه بالاسلام سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ويسارع الى طاعة الله تحقيق عبادته قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
20:29حقا يعني الرضا هذا امر عظيم. من رظي بهذه الثلاثة يعني ذاق طعم الايمان فاذا يعني هذا حديث يعني يبشر المؤمن عموما الثبات في القبر اذا حقق التوحيد لكن كما عرفنا تحقيق
20:49توحيد امره عظيم نحتاج صدق مع الله آآ لزوم عبادة الله تعالى وتعلق القلب به وحده جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
21:04اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يردنا الى ديننا ردا جميلا نسأله تعالى ان يردنا الى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وان يكون لاخواننا المستضعفين وان ينصرهم على عدوهم
21:24الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين