شرح رياض الصالحين ١٨٦ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله نعود ايها الاخوة والاخوات الى مجالسنا في كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
0:21وهذه المجالس هي خير المجالس عند الله تعالى آآ يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر اذكر في هذه المجالس
0:37ربنا ونتعلم ديننا وما يقربنا الى ربنا جل وعلا اه نتذاكر شيئا من كلام ربنا واحاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم. اه الامام النووي رحمه الله تعالى لا يزال يذكر ابوابا في حقوق متنوعة مرت معنا
1:01آآ حقوق متنوعة من حق الوالدين وحق الارحام وحق الجيران حق ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم واكرامهم. ثم بعد ذلك يقول في هذا الباب باب توقير العلماء والكبار واهل الفضل
1:22وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم واظهار مرتبتهم فهذا باب شريف في حق اهل العلم والكبار في السن واهل الفضل قال الله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. انما يتذكر اولو الالباب
1:47توقير اهل العلم الاخوة في الحقيقة هو من تعظيم الله واجلاله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم وذي السلطان المقسط
2:07وحامل القرآن غير الجافي عنه والغالي فيه فتأمل كيف جعل النبي صلى الله عليه وسلم من اجلال الله تعالى اجلال هؤلاء الثلاثة اكرام ذي الشيبة المسلم لان المسلم اذا شاب في عبادة الله
2:28يكون باذن الله اقرب آآ الى الله تعالى لما له من العبادات العظيمة التي قضى عمره فيها فتجله اجلالا لله لانه صاحب عبادة وقرب من الله وذي السلطان المقسط الحاكم العادل
2:52لانه سبب اقامة الدين وانتظام امور الدنيا في بلاده فيتقلب الناس في النعم في دينهم ودنياهم بسبب عد لي هذا الحاكم ورحمته بهم وكذلك اكرام حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
3:16فاكرام صاحب القرآن وحامل القرآن واهل العلم هم اهل القرآن بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاكرام العلماء في الحقيقة من اجلال الله تعالى لان العلماء ورثة الانبياء
3:34كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فهم اقرب الناس الى الانبياء. العلماء هم الواسطة بين الله وبين خلقه في تبليغ الدين. وتعليم الناس دينهم العالم يعلم الناس دينهم. من سيعلم الناس امور الدين
3:55من طهارة وصلاة وزكاة وصيام وحج ومعاملات واحكام متنوعة من يبين لهم الحلال من الحرام من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويذكر الناس ويوقظ الغافل ويعلم الجاهل هذي وظيفة العلماء التي وظيفة الانبياء عليهم الصلاة والسلام
4:17ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فحق العالم عظيم ولهذا ينبغي ان يكرم العالم وان يجل اجلالا لله واجلالا لما يحمله من دين الله من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:41ولذلك اذا عظم العلماء التعظيم الشرعي بلا غلو لا انهم يعبدون ويدعى فيهم العصمة وانهم لا يخطئون لا لكن يحترمون ويجلون ويعطون حقوقهم ويتأدب معهم فاذا عظم المسلم العالم سيعظم دين الله
5:06ولهذا قال ابن المبارك رحمه الله من استهان بالعلماء ذهب دينه من استخف بالعلماء ذهب دينه ومن استخف بالامراء ذهب الدنيا ومن استخف بالاصدقاء ذهبت مروءته فالانسان اذا استخف باهل العلم وبدأ يستهزئ بهم
5:31من اين سيتلقى دين الله؟ فتجده في الغالب لا يعظم دين الله ويتبع هواه ولهذا في المقابل على العالم مسؤولية عظيمة ان يكون مؤتمنا على دين الله لا يتبع هواه. ويفتي فتاوى غريبة وعجيبة
5:53ما انزل الله بها من سلطان. وتخالف ما عليه جماع العلماء من تحليل الحرام لذلك قد يجعل نفسه اضحوكة للناس وهذا للاسف يقلل من منزلة العلم ومنزلة الدين في قلوب الناس. يقال فلان الشيخ الفلاني فعل كذا وفلان العالم الفلاني يقول كذا
6:19فيهون الدين والعياذ بالله في قلوب الناس هذا امر خطير للغاية وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من علامات الساعة ارتفاع العلم وظهور الجهل وهذا من الفتن التي قد يفتتن بها بعض الناس اليوم
6:38للأسف ما عرف اهل العلم حقا فاشتبه عليه الامر وظن في بعض الناس انهم من العلماء وما هم من العلماء اه يستمع لكلامهم ويسمع العجائب منهم يظحك ويستهزئ بعد ذلك بهم
7:00ويهون عليه دين الله تعالى فيحذر المسلم من الاستخفاف بالعلماء او ان يغتر بمن يدعي العلم ويزعم العلم. العالم سماته معروفة. العقل عالم الحق هو الذي يتبع الكتاب والسنة. ويسير على ما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. العالم الحق
7:25من سمته باتباعه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في ظاهره وفي اخلاقه وفي خشوعه وفي سمته يعرف العالم من الجاهل فمن السخافة بالعلماء ذهب دينه. ومن استخف بالامراء ذهبت دنياه
7:44بان الامير والحاكم هو سبب انتظام امور الناس في دنياهم فاذا استخف الناس بالامراء والحكام وخرجوا عليهم ارتفع الامن وحلت الفوضى كما نرى في بعض بلاد المسلمين نسأل الله تعالى ان يرفع الفتن
8:06عن بلاد المسلمين اجمعين فاذا هذا باب عظيم ولذلك الله تعالى يعظم من شأن اهل العلم قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الله تعالى ما يسوي بين العلماء والجهال
8:24بين العلماء وعامة الناس قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ وتأمل كيف قال الله تعالى في بداية الاية امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه ثم قال
8:41انقل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون لان العالم الحق هو الذي يعمل بعلمه ويقوم الليل ويصوم النهار ويخشى الله ولذلك قال الله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء. العلماء اشد الناس خشية لله جل وعلا. لانهم اقرب الناس الى الله واعلم الناس بالله واعلم
9:05بدين الله فيكون في قلوبهم من الخشية والتقوى والمحبة والشوق للقاء الله. ما لا يوجد في قلوب كثير من الناس فعظم الله تعالى من شأنهم ولذلك انظر في حال الصحابة رضي الله عنهم كيف كانوا يعظمون
9:27النبي صلى الله عليه وسلم وهو امام العلماء صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا تكلم ينصت الصحابة له وكأن على رؤوسهم الطير كان الصحابة لا يحدون النظر
9:46الى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مهابة وتعظيما وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأ يقتتلون على وضوءه يعني على ماء الوضوء وكان اذا تنخم لا تسقط النخامة الا في كف احدهم
10:06يدلك بها وجهه لان النبي صلى الله عليه وسلم مبارك في ذاته وفي اثره وفي علمه ودعوته. وكل ما يتعلق به صلى الله عليه وسلم وكانوا يمتثلون امره ما يقول قولا الا سمعوا واطاعوا رضي الله عنهم
10:30وهكذا فعل الصحابة مع كبرائهم بلا غلو. هذا التبرك الاثر باللعاب بالشعر هذا خاص بالانبياء عليهم الصلاة والسلام لذلك لم يفعل الصحابة هذا بأبي بكر وعمر لكن كانوا يحترمون اهل العلم منهم
10:47انظر الى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ذهب يطلب العلم عند كبار الصحابة
10:57كان ينام عند باب زيد ابن ثابت. ومن علماء الصحابة وينتظروا حتى يخرج ما يطرق عليه الباب تأدبا ينام عند باب بيته فاذا خرج زيد يراه وقد آآ سفت الريح عليه التراب
11:18فيقول الا اخبرتني يا ابن عم رسول الله حتى اتيك عند بيتك ويابه ابن عباس الا ان ينام عند ابواب بيوت العلماء. كان يأخذ بخطام ناقة زيد ابن ثابت ويقول هكذا امرنا ان نفعل بكبرائنا
11:40وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون ابن عباس رضي الله عنهما يقول صاحبت عمر رضي الله عنه سنة كاملة وكنت اتهيب ان اسأله عن اية من كتاب الله. سنة كاملة يتردد
11:56ان يسأله عن اية من كتاب الله. حتى سأله عن قول الله تعالى عن اه سورة التحريم في بدايتها ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما. من هاتين المرأتين ايهاب ان يسأل عمر رضي الله عنه هذا السؤال
12:16تأمل من تعظيمه للعلماء وهكذا كان اهل العلم اه سفيان الثوري رحمه الله عندما سمع بمقدم الاوزاعي امام اهل الشام الى مكة خرج اليه على حدود الحرم بذي طوى حتى استقبله
12:36ثم اخذ بخطام بعيره وجعله على كتفه. وجعل يقول الطريق للشيخ الطريق للشيخ وهذا سفيان الثوري من ائمة الدين. هكذا يسعى بهذا العالم الاوزاعي رحمه الله امام اهل الشام وسفيان الثوري يقول فيه بن مهدي ما كنت اقدر ان انظر الى وجه سفيان
13:01من المهابة هذا عبدالرحمن بن مهدي من ائمة الحديث والعلل يقول ما كنت اقدر ان انظر الى وجه سفيان الثوري. وهكذا يفعل سفيان بالاوزاعي الامام احمد رحمه الله ذكر في مجلسه ابراهيم بن طهمان احد رواة الحديث
13:21وكان الامام احمد متكئا فقام وجلس فقيل له في ذلك فقال ما ينبغي ان يذكر الصالحون نحن نتكأ انظر الى الادب حتى اذا ذكر اسم العالم او الرجل الصالح ما يستطيع ان يتكئ
13:43هذا الامام احمد كيف كان يتعامل مع شيخه الشافعي رحمه الله؟ الامام الشافعي كم من شيوخ الامام احمد مرة مرة الشافعي على بغلته وكان الامام احمد مع يحيى بن معين
14:01ويحيى بن معين. والامام احمد كانوا من الاقران من التلاميذ وانشغلوا بعلم الحديث الشافعي رحمه الله انشغل بالفقه اكثر من الحديث فاليوم احمد كان يعرف ان هذا الشافعي صاحب عقل جبار
14:20عقل فريد لا يوجد عند غيره من المحدثين فكان اذا رأى الشافعي يجله في مرة مر الشافعي وهو على بغلته والامام احمد مع يحيى بن معين فقام الامام احمد وثب الى بغلة الشافعي
14:40وسلم على الشافعي يحيى بن معين يعني جالس مكانه سلم على الشافعي واخذ يعني يسأله كذا ثم رجع الامام احمد الى يحيى بن معين فقال يحيى بن معين يا احمد دع عنك هذا. يعني هذا الشافعي ليس من ائمة الحديث المعروفين. ليش انت هكذا تجل هذا الاجلال
15:04فقال له ان اردت الفقه فالزم ذنب بغلته الامام احمد سئل عن الشافعي يقول له ابنه يا ابتي اراك تدعو كثيرا للشافعي. الامام احمد كان يقول ما سجدت سجدة سجدة لله الا دعوت فيها للشافعي
15:24شوف كيف يعني يعرف حق استاذة ومعلمة ما سجدت سجدة الا دعوت فيها للشافعي يقول له ابنه يقول يا ابتي لماذا تكثر الثناء على الشافعي وتدعو له قال الشافعي كالشمس للدنيا
15:48وكل عافية للناس شوف كيف التشبيه والاجلال هكذا رحمهم الله ومع ذلك تأمل من تواضع الشافعي هو شيخ الامام احمد كان الشافعي اذا اشكل عليه حديث يقول الامام احمد اخبرنا عن الحديث
16:09هل هو صحيح او ظعيفة؟ انكم اعلم بالحديث منا شوف كيف تواضع الشافعي ايضا. واجلالا للامام احمد رحمه الله هكذا كانوا سفيان بن عيينة رحمه الله اه كان يقول اه كيف فيكم اذا جاء اهل بغداد والعراق يقول كيف معروف الكرخ فيكم؟ معروف الكرخ ليس من العلماء المعروفين لكنه من
16:37عباد الزهاد وكان يقول لا يزال اهل تلك المدينة بخير ما دام فيهم. يعني هذا الزاهد العابد كيف كانوا يجلون اهل الفضل واهل العبادة والزهد الامام مالك رحمه الله مر اه زار المدينة عبدالله بن المبارك الامام المعروف
17:01تأمل هذا امام جاء الى حلقة الامام مالك يجلس فيها انظر الى اجلال للامام مالك. فلما رآها الامام مالك رأى عبد الله ابن المبارك يأتي عنده يطلب العلم وسع له في المجلس ودعاه حتى اجلسه بجانبه
17:22وكان اذا قرئ الحديث على الامام مالك يسأل ابن المبارك يقول ما عندكم فيه من العلم؟ ما عندكم فيه من الفقه؟ ما مذهبكم في هذه المسألة تأمل وهو امام دار الهجرة
17:38هكذا كانوا يجلون آآ العلماء هكذا كان اهل العلم رحمهم الله تعالى توقير العلماء هذا من اعظم اسباب نيل العلم طالب العلم اذا تأدب مع شيخه اه اجل شيخه وهذا يعني يرجى له
18:04يعني اه الشيخ اذا رأى طالب العلم على ادب وفير واجلال واحترام لا شك انه سيعطيه من العلم ما لا يعطي غيره فاذا هذا باب عظيم فيه تعظيم للدين ونحن وطنا في ذكر هذه الامثلة هكذا خرجت لكن
18:27نسأل الله تعالى ان اه يجعلنا ممن يجل اهل العلم اه ان يجل اه نسأل الله تعالى ان يغفر لعلمائنا وعلماء المسلمين اجمعين. اسأل الله تعالى ان آآ يوفقهم وان يسددهم وان يحفظهم. وان شاء الله يعني
18:47نأتي على ذكر الاحاديث التي ذكرها الامام النووي رحمه الله في هذا الباب في مجالس قادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان آآ يغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولكل من علمنا. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا
19:07ذنوبنا وان يكفر عنا سيئاتنا وان يختم لنا بالحسنى نسأله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين