شرح رياض الصالحين ١٥٤ - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب ملاطفة الايتام والضعفة والاحسان اليهم
0:25وعن ابي شريح خويلد بن عمر الخزاعي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فاني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة. حديث حسن رواه النسائي باسناد جيد. ومعنى احرج
0:45الحقوا الحرج وهو الاثم. بمن ضيع حقهما واحذر من ذلك تحذيرا بليغا. وازجر عنه زجرا اكيدا فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يعظم من حق الضعيفين فيقول اللهم اني احرج
1:09كما قال النووي يعني كأنه يدعو بالاثم والحرج على من ضيع حق الضعيفين اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم او اليتيم والمرأة اليتيم والمرأة كما هو معلوم من الضعفاء والمرأة
1:39في اصل خلقتها ضعيفة ولذلك تأمل كيف خص الله تعالى سورة كاملة في القرآن بسورة النساء وصحح فيها مفاهيم جاهلية كانوا يمتهنون المرأة لا يعطونها حقها من المهر الارث يعني الميراث بل كانت تورث كانت من جملة المتاع
2:11يعني اذا مات زوجها يرثها مثلا اخوه تصبح زوجة له رغما عن انفها ولو ما كانت ترغب فيه بانه يرثها هكذا كانها متاع لا قيمة لها وايضا الله تعالى ذكر في سورة النساء حق اليتامى. كما افتتح الله تعالى السورة واتوا اليتامى اموالهم
2:40ولا تتبدل الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم. انه كان حوبا كبيرا ثم قال واتوا النساء صدقاتهن نحلة فاول ما راعت هذه السورة حق الضعيفين. اليتيم والمرأة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هنا. لان
3:04الضعفاء لا ناصر لهم فالذي يعتدي على حقوقهم ويظلمهم فهذا يعني يتضاعف اثمه لانه ما ظلم انسانا مثلا عاديا هكذا بل ظلم مستضعفا من حقه ان يرحم وان ان لا يعني يقهر
3:32فاما اليتيم فلا تقهر ثم ايضا الضعفاء من اليتيم والمرأة انما يستنصران بالله وليهم هو الله جل وعلا فمن اعتدى على حقوقهم فهؤلاء ما لهم ملجى ولا منجى من الله الا اليه فيلجأون الى الله فيكون في هذا
3:59خطر على من يعتدي عليهم ثم النووي رحمه الله تعالى سيعقد بعد هذا الباب بابا مستقلا في الوصية بالنساء فهذا يعني آآ سيأتي معنا ان شاء الله. ثم قالوا عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص رضي الله
4:22عنهما قال رأى سعد ان له فضلا على من دونه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون الا بضعفائكم. رواه البخاري هكذا مرسلا. فان مصعب بن سعد تابعي. ورواه الحافظ
4:42ابو بكر البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن ابيه رضي الله عنه وهذا الحديث فيه ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رأى ان له فضلا على من دونه
5:00طبعا ليس هذا من الغرور بنفسه او العجب بعمله لا. وانما جاء في بعظ الروايات انه كان راميا يجيد الرماية في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وهو اول من رمى بسهم في الاسلام
5:20وجاء عنه في غزوة احد انه رمى بما يقارب الف سهم في سبيل الله. تعجب الف سهم كأنه مدفعية في ذلك الزمان الف سهم وكان يأتيه ملك بالسهام التي يرميها في عيدها عليه
5:43كما جاء في سيرته ان رجلا عليه ثياب بيظ كان شاب يأتيه بالسهام فلما انتهت الغزوة لم يعرفوه فعرفوا انه ملك هكذا ايده الله تعالى فرأى سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان له حقا
6:05على من لم يقاتل مثل هذا القتال يعني كيف يسوى من اه يرمي اسهم معدودة وهو قد رمى الف سهم في سبيل الله في تلك الغزوة يعني رأى انه له فضل على من دونه من هذه الناحية
6:24فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يكشف عن حقيقة النصر كيف يكون. من اعظم اسباب النصر. قال هل تنصرون يرزقون الا بضعفائكم الله اكبر وفي رواية للنساء يبين النبي صلى الله عليه وسلم آآ كيف تنصر الامة بضعفائها؟ يقول انما ينصر الله
6:49هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم وايضا روى النووي رحمه الله تعالى حديث ابي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء
7:10فانما تنصرون وترزقون بضعفائكم. رواه ابو داوود باسناد جيد. ختم به هذا الباب فهذا حديث عظيم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم؟ تأمل كيف هنا حصر
7:29النصر والرزق بسبب الضعفاء هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم؟ فهذا فيه تربية اخلاقية للمسلم انه لا يزدري احدا من المسلمين من الضعفاء ترى امرأة مسكينة فقيرا اه انسانا يعمل في الشارع يلتقط المهملات
7:56وظيفته لا تمتهنه لا تحتقره ما تدري ما الذي يكون بينه وبين الله من اخلاص من دعاء من صلاة هذا يجعلك متواضعا مع عباد الله ثم تأمل حقا هذه من اعظم اسباب النصر
8:13لان هؤلاء الضعفاء ما لهم الا الله وقلوبهم معلقة بالله وربما يدعو بدعوة فيها اخلاص عظيم ولجوء الى الله تعالى فيستجيب الله تعالى له فينصر الله تعالى الامة بسبب دعوة هؤلاء الضعفاء
8:34هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم قال بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم ولهذا تأمل في قصة موسى عليه الصلاة والسلام عندما اشتد اذى فرعون وجنده اذى فرعون وجنده لبني اسرائيل قال الله تعالى
8:55اوحينا الى موسى واخيه ان تبوأ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين هؤلاء ضعفاء ما يملكون شيئا ما يملكون ان يقاوموا فرعون وجنده الله تعالى امرهم ان يحافظوا على الصلوات
9:18وان يجعلوا بيوتهم قبلة يعني مساجد ويحرص على الصلاة والاخلاص لله والدعاء فيها. هذا الذي يأتي بالنصر من اعظم اسباب نصر الامة ان ترجع الى دينها والله ما ينفعها الخروج على الحكام مظاهرات والاغتيالات
9:42هذه فتن ترفع الامن من المجتمعات. ثم تؤدي الى سفك الدماء وانتهاك الاعراض وضياع الاموال وذهاب الخير كله كما نرى من حولنا من بعض بلاد المسلمين نسأل الله تعالى ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين اجمعين من
10:04فتأمل هذه الفتن ما تأتي بخير اذا حصل شيء من الحاكم فهذا لا يرد بالقوة ابدا ليس هذا بمنهج شرعي ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
10:28وطغيان الحاكم انما يكون بسبب طغيان الشعب هذي قاعدة الهية وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون فاذا اردنا الخير فعلينا ان نصلح انفسنا ثم هذا من العقل يعني هؤلاء مستضعفون
10:49وهذا الحاكم يملك الجيش والقوة كيف يؤمر هؤلاء الناس الضعفاء بان يواجهوا هذه الحكومات هذا من الغش للشباب من الغش للامة في الحقيقة الذي يثير الثورات ويؤيد الثورات. هذا يغش امة محمد صلى الله عليه وسلم ولا ينصح لها ابدا
11:12والنبي صلى الله عليه وسلم ما قام في مكة يقاتل الكفار او يقوم في ثورة عليهم. لماذا؟ لانهم مستضعفون فاذا هذا الواجب نقيم دين الله تعالى في انفسنا في بيوتنا الله تعالى يقيم دولة الاسلام على بلادنا
11:34والحمد لله نحن اليوم في هذا البلد في نعمة عظيمة نعيش في بلاد امنة مباركة فيها الخير والرزق والامان. وفيها الحمد لله الدين والايمان. المساجد مفتوحة والاذان يرفع الصلوات تقام والناس فيهم خير والحمدلله
11:52فعلينا ان نتعاون في الاصلاح نتواصى بالحق فيما بيننا وندعوا الله تعالى لاخواننا المستضعفين. هذا ما يملكه المسلمون اليوم حتى يرجعوا الى دينهم والله تعالى يجمع القلوب باذن الله تعالى وبرحمته. ويكون بعد ذلك قوة
12:14نعم الواجب على المسلمين ان يعدوا العدة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة من رباط الخيل ترهبون بي عدو الله وعدوكم. هذي العدة الايمانية والعدة بالتكنولوجيا والتقنية لان اصبح سلاح العصر هذا هو العلم
12:31على المسلمين ان يجتهد في العلم النافع في شتى المجالات من العلم الديني والعلم الدنيوي وما يرفع الله بهذه الامة فهكذا تتكاتف الجهود ويتعاون الناس على الخير على ما فيه الخير اه الامة
12:54وهذه الفئة فئة الضعفاء لا تهمل ابدا بل هم من اعظم اسباب حصول الخير. ولهذا تأمل كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال وما منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء. ثم قال ولولا البهائم لم يرزقوا
13:17والله تعالى يرزق الناس بسبب البهائم الحيوانات فما بالك بضعفة المسلمين فهذا يجعل انسان يحسن الى هؤلاء الضعفاء ويقوم عليهم يتفقد الارامل اليتامى المساكين ويقوم عليهم فهذا فيه خير عظيم لعامة الناس وللامة
13:41وبهذا ختم الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الباب. وكما عرفنا سيتبعه ايضا بالحديث عن حق من حقوق الضعفا وهو حق النساء والوصية بالنساء وهذا سيأتي معنا في المجالس القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى
14:01ان يعفو عنا وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين