المجلس (484) | شرح صحيح البخاري | فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد البدر | الشيخ عبدالمحسن العباد
0:02بسم الله الرحمن الرحيم عن ابن عباس شقي وخالق وقال ابن عباس جانبك فعدوك باب قال حدثنا ادم قال حدثنا شيطان قال حسبنا فكان انس رضي الله عنه قال لما عري النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء قال
0:27على نهر حافظاه شباب اللؤلؤ يا جبريل قال وحدثنا خالد بن يزيد الجاهلي قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عائشة رضي الله عنه رضي الله عنها قال
0:48عن قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر قالت قال ونهار نعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم عنيته في عدد النجوم. وارزقني وابو الاحوص حدثنا يعقوب ولا حدثناه شيء ولا حدثناه بشر عن سعيد بن جبريل عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال
1:22انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر فان الناس يزعمون انه نار في الجنة. فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه
1:39الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله النبي محمد وعلى اله واصحابه اجمعين آآ الله تعالى اولئك صلى الله عليه وسلم وآآ بعض يدل على صلى الله عليه وسلم
2:33في عرفات الايام حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله صلى الله عليه وسلم بعد انصراف من الموقف وبعد تجاوز النار لان الذين يمرون على ظهرها على ظهر النار على الصراط الذي ينزل على ظهرها
3:31فيصلون الى الجنة وسيصل الى هذا الحوض الذي وقال الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يزاد عنه اناس فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم يعرف امته علاماتهم في الجنة والقول الذي
4:06واصبر يا ايها الكافرون لكم دينكم الكفر عن دين الاسلام طبعا يقول ديني لان الايات بالنون لان الايات بالنون كما قال فيشفيه وغيره لا اعبد ما تعبدون ولا اجيب ولا اجيب فيما بقي من عمري
4:39ولا تعاهدون ما اعبد وهم الذين قال ومن يريد ان كثيرا منهم بسم الله الرحمن الرحيم قال حدثنا ابو احمد عن عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت عاصم النبي صلى الله عليه وسلم بعدما نزلت عليه بعد ما نزلت عليه اذا جاء رسول الله والقتل
5:16اقول فيها سبحانك سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي قال وحبيبنا عثمان ابن شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة عن عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم السر يذكر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم
5:43وربنا وبحمدك اللهم اغفر لي من اول القرآن. البخاري رحمه الله لم يذكر في سورة آآ بعض الكلمات الى سورة السيد عائشة رضي الله عنها وارضاها وهي ام النبي عليه الصلاة
6:15والسلام اللهم اغفر لي انه ما صلى صلاة منذ انزلت عليه هذه في سورة مما يقول فيها سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي. كان يقول ذلك في ركوعه وسجوده. يقول رضي الله عنها
6:42والله ويحقق هذه فان الامر والله قد امره بان يجيبه ويصبر لرجوعه وسجوده يقول سبحانك اللهم اللهم اغفر لي بقوله واستغفره امر به القرآن ان في الاوامر ليس من النواهي. اذا كان القرآن خلق عليه الصلاة والسلام
7:36وكان يتأول القرآن ينبغي ما امر به بالقرآن ولا يعمل به على القرآن يقول في الركوع والسجود هذا الدعاء وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مرجوع عظم به الرب
7:59من الدعاء ولكن هذا الحديث على ان ايمان محلا لتعظيم الرب الا انه يمكن ان يدعى فيه لكن الغالب فيه يكون تعظيم الله عز وجل انه مكان الدعاء انه يذكر بهما الدعاء ايضا يثنى على الله عز وجل ويعظم فيه
8:29ان سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي كن لك على التعظيم وعلى الدعاء سبحانك اللهم وبحمدك تعظيم لله عز وجل واللهم كن دعاء كان عليه الصلاة والسلام يقول هذا في ركوعه وسجوده
8:50الا هذا على ان ان هذا يكون في الغالب وانه لا يمضي ان يعظم الله عز وجل للقيود وان يدعى الله عز وجل في الركوع الله عز وجل بالركوع لان هذا الحديث يدل على هذا
9:28ثم هذا الذي خلق عائشة رضي الله عنها وارضاها يدل على ما كان عليه الرسول صلوات الله وسلامه وبركاته عليه من الله عز وجل وتعظيمه للقرآن صلى صلاة الا يقول ترفعوا سجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي
10:05قولي ورأيت الناس يدخلون في دين الله اخراجا قال حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن حبيب ابن ابي طالب عن ابن عباس
10:23رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه سأله عن قوله تعالى محمد صلى الله عليه وسلم ثم اورد البخاري رحمه الله هذا الحديث ما فعله عمر رضي الله عنه وارضاه في مغربه مع ذلك
10:59وكان ظهر له منه سورة النهي آآ فالمفسد لله عز وجل النبي عليه الصلاة والسلام دعا له صلى الله عليه وسلم كان من اعرف الناس في كتاب الله عز وجل
11:30باذن الله سبحانه وتعالى عن عمر رضي الله عنه ومرة فسألهم سأل هؤلاء الكبار الذين يكونون في مجلسه عن هذه السورة معناها وقالوا المذاهب فتحت البلدان وحصل النصر قال هذا مثله
12:04قال له الله لنبيه انه دعيت اليه نفسه يعني معناه انه ارشد الى قرب اجله اذا حصل فقع مكة لانك قريب الوفاة لو ان عليك ان فهم رسول الله عليه الصلاة والسلام من هذا قرب اجله. لهذا تقدم في الحديث انه ما صلى صلاة يعني انزلت عليه سبحانه وتعالى
12:39ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي في اول القرآن. ان هذا معي وسيد الرسول عليه الصلاة والسلام انه اشعار بقرب اجله. انه اشعار قرب اجله. وهذا دال على فطنه فتنته وعلى
12:58عمر رضي الله عنه سألهم سألوا عن قوله تعالى اذا جاء نصر الله ينفق قالوا قال ابن عباس ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم دعيت له امر قوله فسبح باسم ربك فسبح بحمد ربك. فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. تواب على العباد
13:40قال حسبنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حشد عن سعيد ابن الزبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عن عمر كان عمر يدخلني مع الشيخ بدر ان بعضهم وجد في نفسه فقال
14:00يقسم هذا معنا ولنا ابناء مثله. قال عمر انه من حيث علمتم اذا جاء نصر الله والفصل كما قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وامح علينا انا معروف فلم يقل شيئا قال لي ابن عباس وقلت لا قالوا فماذا تقول
14:40هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفقر فخالف على اجله تسبح بحمد ربك واستغفرهم في موقعنا توابا. فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول
15:01بس آآ عمر رضي الله عنه وارضاه مع الكبار فيما منهم كان صغيرا عن ابي عباس رضي الله عنه انه كان وقد يعني قال وقد نهيت الابتلاء التي هي الذي اتي به الولاء كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اشهر تقريبا
16:07كان قال بعض فيحضر معنا وليس في سننا في ابنائنا قال انه من قد علمتم ثم انه استدعى مرة من المرات انه ما الا ليريهم فسألهم عن هذه السورة اذا جاءهم الله يا شيخ فقال بعضهم
16:50ان نتبع الله ونستغفر لمن قلت على اعدائنا. قال ماذا نقول يا ابن عباس؟ قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يكبر الله لنبيه قال ما اعلم الا ما تقول عمر رضي الله عنه وارضاه يسأل الذي فهمه من العذاب
17:16ان هذه التعاظم يقول لاجله جني اجله هذا فهم رقيق. كيف كل الا تكون لك اي هذا كثير من هؤلاء الكبار الذين يحضرون في مجالس عمر ما فهموا هذا اللغو
17:38وهو الذي يقومه عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه وجد ابي لهب وحق انه هو الرحيم على اصحاب موسى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وان العشيرة
18:19منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا من هذا؟ فاجتمعوا اليه وقال ارأيتم ان قلت لكم ان خيرا فقلت لهذا الجبل المصدقين قالوا ما جربنا عليك كلمة؟ قال عذاب شديد
18:50قال ابو لهب وهذا اه الشعراء قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال والاهتمام فاجتمعوا اه نعم قال اني نذركم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب الله عز وجل
20:14وهذه السورة نزلت عندما قال ابو لهب هذه ان قال النبي صلى الله عليه وسلم اخراجا دعاهم حذرهم وانذرهم الى نظيره عددهم اذا قبل منه الله سبحانه وتعالى الجواب رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:48هذا يستحق ولهذا جمعتنا الشيء الذي جمع من اجل هذا الكلام الذي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك عبادة واستقرارا انزل الله عز وجل ومقامه وادركه فلان والعياذ بالله
21:20هذه او انها ما اغنى عنه ما له ما كسب. محمد ابن سلام. قال اخبرنا ابو معاوية ولا عمري ما انا عاملة من مرة عاملة ايدي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
22:10اين الى الجبل فنادى؟ اجتمعت اليه قريش فقال ارأيت اني حدثتكم ان عدوا يصبحكم نوصيكم او انتم تصدقوني عذاب شديد كما قال ابو لهب وانزل الله عز وجل الى اخرها
22:40نورا عمرو بن مروة ام سعيد بن زبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو ناقة ابو لهب جمعتنا؟ فنزلت ابي لهب هذه غرفة ثلاثة كلها هذه الاية هذه الكلام الذي قاله ابو لهب ردا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:27هذه الدعوة الكريمة التي تعاهد وانذرهم وحذرهم الثاني منه ايه؟ هذه المطالب هذا الله عز وجل آآ هذه السورة التي نريد على نكرانه وعلى انه مقرود وعلى انه من اهل النار والعياذ بالله
23:55قول امرأة حمالة الحطب ثم ابو لهب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا على ان الامر بيد الله عز وجل وان القرابة او مجرد القرابة لا يعول عليها بشيء لانه يعول على مال خالقه كما قال
24:30الصلاة والسلام عمله نسبه وليس نسبه هو الذي يبادر به الجنة لان صلى الله عليه واله لهذا من صاحب الهداية عند رسول الله عليه الصلاة والسلام والاخر يطالب الذي من هذه ماذا عن هدايته ودعاه
25:29وغير الموت قال لا اله الا الله كلمة لا اله الا الله ومع ذلك لنأمل التوفيق ابن عبد المطلب وابا ان يقول لا اله الا الله عام اربعة العباس رضي الله عنهما وارضاهما
26:00الله عز وجل للناس ابو طالب والعياذ بالله وامرأة محمد الحطب قال المجاهد يمشي بالنميمة فيها عون من مدد يقال من مدد من مسد ذيب مطر. وي السلسلة التي في النار
26:30قل هو الله احد. بسم الله الرحمن الرحيم. يقال لا ينون احد. اي واحد يحاول حدثنا ابو اليمان عن حدثنا شعيب عن حدثنا ابو الزناد عن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
26:54عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له فقوله ان يعيذني كما بدأني وليس اول الخلق اهون علي من اجل اعادته
27:14اما جسم الهداية فقوله اخذ الله ولدا وانا وانا الاحد الصمد لم الذ ولم اولد ولم يقل لي كفوا هذا في مسجد عز وجل وكذا وكذا فهو يقول ان ان الله لا يعيده بعد ان يموت
28:07وليس اول اهون واما شتمه اياك وزعمه انه له ولد والله سبحانه وتعالى هو الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد في هذا ان عبدي لله سبحانه وتعالى والله تعالى لا يضره الاذى الذي يصدر منه من عباده له. انما اذاهم
28:47عليكم كلام لا يليق من الله عز وجل. الرسول عليه الصلاة والسلام بين لاخره وقوله اياه لانه يقول انه له بلد وهو لم يلد ولم يولد بهذه السورة العظيمة سورة الاخلاص لله عز وجل انه واحد في ذاته لابنائه
29:31في ربوبيته في الوبيته في ابنائه وصفاته ليس له مشاركة في خلقه ورب العباد ورب ومليكه وهو الاله الحق الذي لا يجوز ان تنصر العبادة الا له. واذا صرفت لغيره فهي شرك وكفرا
29:51للعبادة لمن لا يستحقها دعاء مما لا يستحق الدعاء وغير الله سبحانه وتعالى وهو الصمد الغني الذي تصمد اليه الخلائق والذي وغني عن قلوب العذاب وكل من سواك هو مقتدر اليه. لا يستغني عنه شرفا وعيب. ولا يستغني عنه لحظة من اللحظات
30:21فله غنى مطلق ولغيره الافتقار المطلق هو اليه جل وعلا آآ الله هو الغني وغيره الفقير الضمير اليك فله الغنى المطلق ولغيره الاختبار المطلق من الله عز وجل في لحظة من لحظات
30:55ولم يكن له كفوا احد فهو في نفي الاصول والفروع والنظراء. فهو لم يرد هذه الظروف ولم يكن له حديث نظراء. المشابهون والله تعالى لا نظير له ولا دليل على ولا مثل له ولا مد له واحد من ربوبيته واسمائه
31:34هو غني اني اقول لاحد ان يقول احدا افتقر اليك. الله تعالى لم يلد الولد ولم يولد لكن الوالد انما هو عن طريق الوالد. والله تعالى عن الاصول والفروع والخبراء ليس له اصول ولا قروع
32:06واسمائه سبحانه وتعالى قولي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزمن ابن ادم ولم يكن له ذلك يقول ولده وشفاء واحد قل اعوذ برب الفلق
33:22وقال المجاهد الليل اذا وقف غروب الشمس اذا اغين من ورق ومرض اذا ظهر في كل شيء قال حدثنا سفيان عن عاصم عن عاصم سألت ابي عن عن كعب عن ابي بن كعب عن المعوذ عن المعوذتين عن ابي بن كعب عن المعوذتين
34:12سألت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت ونحن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ المعوذتين قيل لي ابونا اليوم يقول صلوات الله
35:14عليه ولا يقول الا ما اوحاه الله تعالى اليك. عن الهوى فانه الا وحي يوحى ورب العون لرب الناس. وقال ابن عباس عن وسواس انه الشيطان اذا ولد سمو الشيخان الله عز وجل لها اذا لم ينزل الله جل وعلا على قلبه قال حدثنا علي بن عبدالله
35:44سفيان قال ان اخاك بن مسعود يقول كذا وكذا وقال فقال ابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قال ونحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
36:23وهذا اولا ان انه رجع عن ذلك قال العلماء لعل هذا قبل ان يتواجد عنده ولكنه بعد ذلك رجع هذا الذي قاله صار مع غيره على هذا الذي جمع وهو متوافر عن الرسول صلى الله عليه وسلم
37:21مما قاله يقول عند غيره ولهذا اه على هذه المصائب التي وحفظه الله عز وجل كما قال سبحانه المعوذتين والمعوذتين انها المعوذتين وممكن من المعوذتين يعني معوذ بهما الله والله العليم
39:21الله اكبر ليس هذا هو على طول الوطن ولكن ما المقصود من ماله؟ ممكن طبعا هذه وهي والعبادات عمر يا عم يعني هو الذي وبعضهم النهاردة طبعا هل منعني انك
44:28يقدمه قال عمر في عهد هؤلاء اي والله اعلم اذا وقف عليها لا تنوم لكن اذا اذا قل هو الله احد لله يعني على على يقع يوم بين الموجه المغذي
46:18ولا عذاب النار شكرا ما يعني يتعوض من اجل هؤلاء يعني هم ليذهبوا الى الجنة ولهذا ما في الذي يعني سلم عليه ليش بعدين