2 سفينة نوح عليه السلام | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله
0:49صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا عباد الله مع النبي الثاني او ادم الثاني مع نوح عليه الصلاة والسلام مع اول اول اولي العزم ان شئت فقل شيخ النبيين
1:13صلوات الله وسلامه عليه اطولهم عمرا اطول المرسلين عمرا ابوه كان اطول منه عمرا عمره كان في طاعة ربه وفي الدعوة الى الاسلام ما كان يدين بغير الاسلام. وما دان نبي ولا رسول بغير الاسلام
1:40ان الدين عند الله الاسلام ما دام بغير ذلك كنا معه في عدة امور منها الفترة الزمنية بينه وبين ادم واول انحراف في البشرية وسببه وهو الغلو في الصالحين الى اخر ما كنا. واليوم
2:08مع هذه النقاط النقطة الخامسة في قصة هذا الرسول العظيم الا وهي توارث قوم نوح للكفر تلك الكفر تلك تلك يتوارثوها يوصي السلف الخلف بالبعد عن نوح والحذر من نوح
2:48ومعاندة نوح وعدم سماع كلامه القرآن الذي حكم بهذا وهو الذي بين هو الذي قال بعد تجربة وتمحيص ومعايشة ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك
3:16وليلدوا الا فاجرا كفارا. سبحان الله! طب كان الدعوة مستجابة واستجيبت وطهرت الارض. طب دلوقتي هنعمل ايه هل ممكن ندعو الدعوة دي؟ وان دعوناها لا تستجاب لا تستجاب هل نستطيع ان نقول ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. ونرتاح منهم
3:40لا تستجاب هذه الدعوة بل هي من الاعتداء في الدعاء اعتذر على الارض من الكافرين ديارا بالنسبة لنا من الاعتداء في الدعاء. ليه؟ لان الله اراد غير ذلك نوح له ظروفه من خلال القصص سنعرفها. اما نحن فلا. احنا لنا نزام تاني خالص. احسن من نوح؟ لا
4:06مكلفون بتكاليف غير نوح عليه الصلاة والسلام. فلا يجوز ان ندعو بهذه الدعوة فهي من الاعتداء في الدعاء يعني لو امام يقول كده ربي لا تذر على لا تقول امين. هذا من الاعتداء في الدعاء
4:23احنا لينا مهام اخرى خلاف سيدنا نوح مش احسن منه لأ مهام تانية خالص. الشاهد حتى لا يتفرع الحديث توارس الكفر لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. انك ان تذرهم يضلوا عبادك
4:43ولا يلد الا فاجرا كفارة. قرون اجيال تتوالى. في جديد؟ ما في جديد فبيمل نبي الله ابدا ما ينمل ما هي المن ويتفنن كما قلنا يدعو سرا يدعو جهرا يدعو فردي يدعو جماعة
5:06كل اساليب الدعوة استخدمها صلوات الله وسلامه عليه السبب ايه؟ ما زال قائما. والنغمة موجودة والشفرة موجودة. ايه هي؟ وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سوعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
5:33مصطلح الالهة موجود تسعمية وخمسين سنة نوح ما يستطيع ان يزيل هزا المصطلح ابدا. وزل موجودا حتى جاء من بعده هود عليه الصلاة والسلام مثلا مصطلح الالهة موجود سيدنا هود برضو دعا قومه ودخل في سجال معهم
5:56قالوا له ايه؟ ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء المشايخ بتوعنا سرهم باتع وانت انهبلت او جرى لك حاجة بسببهم. بتتكلم عليهم يبقى جرى لك حاجة رأي مين؟ قومه نفس الكلام
6:24وكلمة ايه؟ الهة. ان نقول الا اعتراك يعني مسك. مسك واصابك. بعضه مش كلهم. ده او كلهم يغضبوا عليك هينسفوك ما هو في ناس فاهمة كده فاهمة كده انك لو اتكلمت في توحيد الله وقلت الناس اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. وجرى لك حاجة يبقى سر
6:51المشايخ سر الاولياء. طب والعمل؟ اسكت. ما تجيش ناحية الاولياء ابدا. الله! هو انا انا بعلم الناس ان يقولوا لا اله الا الله. انا عاوز الناس تعبد الله. انا ما لي وما الاول؟ الاولياء بشر مش لولا
7:11ايه دخلهم في الكون؟ ايه دخلهم في اي حاجة في اي ما لهم دخل في شيء لا بيديروا نظام ولا بيديروا كون ولا بينفعوا احد ولا يضروا احد وهم افضوا الى ما قدموا
7:28افضوا الى ما قدموا. وما في حد في الوجود يملك نفعا ولا ضرا. حتى الرسول نفسه قل لا املك ما تقرأوا القرآن يا اخوانا. سورة الاعراف قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرورة. لنفسي. فاللي لم يكشل نفسه يملك
7:45غيره ازاي؟ ولا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله يعني الا ما شاء الله ان ينفعني به نفعني. والا ما شاء الله ان يضرني ضرني ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. يعني نفض يده صلى الله عليه وسلم. يعني عاوز ايه يعني؟ يقول لهم الجأوا الى الله
8:08انا ما عندي شي نفس الكلام قالوه لهون والايام تمر نفس العلة ونفس الداء والمرض موجود. مش انا بقول لك توارس للكفر ده التركة دي عدت زمن نوح ووصلت لعندنا هتفضل موجودة. الغلو في الصالحين
8:32تأليه الصالحين ايا كانوا بقى تأليه الصالحين. حتى زمن النبي. نفس الاصنام اللي كانت موجودة وشوية كمان زي مين؟ اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى. الله! ده زادوا بقوا تمانية كده
8:50وازا كانوا التمانية دول منهم نسخ مكررة ده بقوا تمنمية في البيوت. وبعدين القبيلة دي بتقلد دي. يبقى ما له العالم. ما هو ده اللي موجود. هو فيه حاجة بتتكتب
9:02هو ده اللي موجود يبقى زاده ايه بقى؟ قال اللات والعزى وبناته. قالوا للنبي بقى نفس مصطلح انا عاوز اقول لك كلمة الهة. كلمة الهة نص حرفا اتقالت للرسول اجعل الالهة
9:20الها واحدا. ان هذا لشيء عجاب. ايه العجاب اللي فيه ان نلغي كل الحاجات دي ونقول لا اله الا الله. قالوا لا طبعا صعب. انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله
9:36يستكبرون تعالوا حتى الان والله العزيم انت ممكن من غير بطريقة تانية يعني مسلا ايه لا الشرع الا شرع الله يستكبرون ما هي اياها هي هياها انا لما اقول لا الشرع
9:52الا شرع الله. ما هي دي لا اله الا الله يعني لا يحكم الا شرع الله. نستكبر. ايه الكلام ده بقى؟ ما يمشيش مع الحضارة. ما يمشيش. يوقف لنا الدنيا. شرع الله دي هيوقف لنا الدنيا. امال انت عاوز ايه
10:06عاوز حاجة تانية تمشي هي نفس الكلام اوعى تكون فاهم ان لا اله الا الله وتقول ما احنا موحدين والحمد لله. امال زعلان ليه لما باقول لك لا شرع الا شرع الله. بتزعل ليه؟ مش انت من اهل التوحيد؟ وما بتزعلش
10:21بتزعل ليه يبقى راجع راجع توحيدك انت عندك شبورة الامر ملبس عليك انت فاهم لا اله الا الله تقعد تحت لي في السجادة بتاع المسجد وخلاص لا يا حبيبي. لا لا لا ولا ينفع ببصل الكلام ده لا لا اله الا الله
10:41منهج حياة تمشي على الصراط. كل زرة كل كل حركة في حياتنا. على منهج الله واكون فاهم ان لا اله الا هو خلاص يعني عمال تسجد له وتقوم فغيرك بيعمل كده برضو
10:57لا غيرك لما يعمل كده ويمكن بيعمل احسن كمان وبرضو تعبان في صومعة وبرضو تعبان تعبان وعامل شغل لا لا اله الا الله يعني نزام ربنا نزل ويمشي في الوجود ويسير على الوجود. فيبقى هنا توارس الكفر. مشي في قوم نوح لحد اخر
11:17بني ادم وعدى شوية وصل وصل لقومه هود وقومه صالح وجا لنا كمان لحد نبينا. كلمة الهة ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا. اجعل الالهة الها واحدا يقصدوا النبي صلى الله عليه وسلم
11:41الامر الثاني او السادس اللي بتعمل معنا اليوم يعني الدعوة وصلت الى منتهاها. خلاص. سيدنا نوح هيعمل ايه بقى تاني خالص ايه ايه المؤشرات تقول ان الدعوة خلاص قفلت. يعني ما عادش في مجال للدعوة التاني خلاص
12:00مش جايبة النتيجة ثم الناس هو نوح لا بيتغير ولا بيتزحزح. ودوا لو تدهنوا فيدهنون لأ ما بيدهنش. وهم ما بيدهنوش. هم واخدينها كده وهو مش هيتغير وهم ما بيتغيروش
12:16فيبقى الدعوة وصلت الى ايه؟ الى منتهاها مؤشرات وصول الدعوة الى منتهاني في القرآن ايه بقى؟ قال تعالى قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا طب نقول الشرق تقول لنا غرب نجيب لك حجة تضيعها. نقول لك دليل تضيعه. ما هو طبعا قوي. ورسول. فطبعا
12:44الحبته قوية هم ما لهمش حاجة اصلا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا تعبنا ما عندناش حاجة نقولها لك تاني ما هو ما يصح ما انتم ما عندكوش حاجة. هو المشرك هو الضال هو الملحد. عنده حاجة؟ ما عندوش حاجة. ولذلك شيء عجيب جدا
13:06ده انت تلاقي شاب جاي شاغل لي دماغه بحاجات وتيجي يعني عامل زي زي الكاوتش لو خبطته باي ابرة كاوتش منفوخ عملته باي حاجة يطلع ما فيش. جاي للشاب في يوم ويقول لي انا جوة غليان. ايه يا اخويا اللي بيغلي جوة؟ حقها الحمار. ايه اللي جرى
13:25ايه الموضوع؟ يقول لك ربنا سبحانه وتعالى يعزبنا ليه؟ وهو ما خيرناش يجيبنا الدنيا ولا ما يجيبناش انا مش لاقي اجابة للسؤال ده. تخيل تبدي حقة طب ده كلام ويمشدوا معه شوية مؤهلات كده
13:49يقول لك ليه ما خيرناش؟ لو خيرنا ما كنتش هاجي انا دلوقتي عصيتها وفي الدنيا دي وهيعذبني. لو قال لي تيجي هنا كنت هاقول له مش هاجي. ويبقى ما تعزبناش وخلاص. قال له مش لاقي اجابة على السؤال ده. ليه ما بيخيرناش
14:03ادي حقك وادي كلامك فقصدي الالحاد والكفر والشبهات ما لهاش ضعيفة ضعيفة. فقالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا خلاص مش عارفين نقول لك ايه. فالعمل فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. عمال تقول لنا لو ما امنتوش
14:27مش هيجي لكم ويجوا لكم هات بقى اللي انت عندك بقى. فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين برضو ما سكتش عليه الصلاة والسلام. قال انما يأتيكم به الله ان شاء
14:43قم انتم بمعجزين. هو ده اللي بيجيب حاجة! زي برضو الرسول قال لي برضو قريش كده. قال لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقلت قضي الأمر بيني وبينكم كنتم بتقولوا ان انا اتعزب هعزبكم وارتاح من شكلكم. لا انا انا مش عندي اصلا لو انا عاوز اعزبكم مش هعرف اعزبكم. قال انما يأتيكم به الله ان شاء وما انتم
15:05بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ارجعوا ما انا ما ليش دخل في الموضوع يبقى ده مؤشر من مؤشرات ان الدعوة وصلت للمنتهى. فاتنا بمتاع يدون خلاص
15:26من المؤشرات ايضا ان رب العزة اعلمه اعلم بقى نوح شخصيا ان لا جديد يا نوح انها وصلت المنتهى خلاص واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن
15:48صعبة صعبة على النفس فعلا يا اخوان والله العزيم صعب صعبة على نفسي انا كانسان فما بالك بنوح صعبة صعبة يبقى عندك مسلا خمس ست عيال ولا حاجة مسلا يعني
16:02والعيال كلهم ما فيش كلهم فشلة صح مش هقول لك يعني كفرة لا فشلة لا في حرفة نافعين ولا في تعليم نافعين ولا في اي فشلات عيال فشخمورجية حرامية بتوع نسوان الخلفة بتاعتك صعبة صعبة
16:22طب هم خلفة نوح؟ لا مش خلفة نوح. بس هو ده محصوله دي محصول هو سيدنا النبي هيبقى فخور ليه في ارض المحشر وبيقول انا مباهي بكم عشان يتلفت حواليه يلاقي موحدين ماليين ارض المحشر
16:40ناس حلوة فرحان بهم ورافع راسه في وسط الانبيا والحوض بتاعه عليه زحمة واحواض الانبياء شوية صغيرين وفيه انبيا ما فيش ولا واحد على الحوض بتاعه. ما فيش حد اتبعه
16:54واقف طبعا يعني زي ما بنقول باللغة مكسور الخاطر طيب ما فيش فهنا اعلمه ربه انه لن يؤمن من قومه الا من قد امن وبعدين واساه قال له فلا تبتأس
17:20بما كانوا يفعلون فلا تبتأس بما كانوا يفعلون الاكتئاب الحزن والهم والغم فربنا سبحانه وتعالى بيقول له يا نوح ما تزعلش تبتأس يعني تحزن. يعني الغم يصيبك. بما كانوا يفعلون يعني بما كانوا يعني يصبرون على الكفر
17:49يستمرون عليه فلا تبتأس بما كانوا يفعلون دي امارة من امارات ان الدعوة خلاص. لن يؤمن من قومك يعني ايه؟ لا جديد خلاص يعني انا كده ما فيش امل تاني؟ ايوة ما فيش امل تاني
18:11وبعدين ايه بقى؟ واصنع الفلك المؤشر التالت بقى في ان الدعوة وصلت لمنتهى. واصنع الفلك باعيننا ووحينا حاضر اصنع يفك حافظ ابن كسير بيقول كلام هو طبعا مش حديس يعني بيزكره عن اهل التفسير يعني
18:34امر ان يزرع شجر وياخد الشجر يقطعه وينشفه وبعدين يتصنعوا بقى سفنهم. كل حاجة من دول ميت سنة زرع الشجر خد ميت سنة بدل يبقى شجرة عجوز واه قعد ينجر وينشف وبتاع خده ميت سنة كمان. الله! كل ده
18:56ولن يؤمن من قومك اه ما فيش جديد ما فيش جديد لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون. واصنع الفلك المؤشر التالت صناعة الفلك
19:12واصنع الفلك. ليه؟ لان الفولك ده بقى هيبقى لحد الفاصل واصنع الفلك باعيننا ووحينا برعاية رب العالمين ووحيه يعني بتعليمه وتدريبه ويريه لاني ما كنش فيه ترسانات للفلك واصلا ما كانش فيه حاجة اسمها فلك اصلا
19:39ما فيش صناعة ما فيش سفن لا صغيرة ولا كبيرة ولا حاجة الناس مش محتاجة تتنقل من قارة لقارة ومن جزيرة لجزيرة ناس بسطاء فاول مرة يحصل صناعة ايه؟ فلك
19:51واصنع الفلك ويصنع الفلك تخيل ويصنع ويصنع فعل مضارع يفيد الاستمرار. هي فين الفلك اللي بتتصنع دلوقتي ويصنع الله! ده انت شايف نوح قدام عينك لازم تشوفه وهو بيصنع الفول وهو بيصنع الفول
20:22بس مش لازم تكون فلك نوح ومش لازم تكون نوح اللي بيصنع بس لازم يصنع القرآن يصنع لك الفلك. وده هنبسطها بعدين ان شاء الله يعني. السنة تصنع لك الفلك
20:42يبقى الاتنين مع بعضهم بيصنعوا الفرج. يبقى لازم تركب في الفولك ديت ويصنع الفلك. لما ان شاء الله انه ييجي يا بني اركب معنا. شاهد امره ربه ان يصنع الفلك. صنع
20:59ويا ريته بقى لو ما كان بيصنع الفلك سابوه في حاله ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منها يعني في الدعوة بيسخروا مجنون وازدجر انا لنراك في ضلال مبين هناك في سورة الاعراف
21:23امال مين العاقل هو كده يسخر منه وبعدين نوح بيقول ايه بقى هم طب بيسخروا منه ليه؟ اسأل نفسك بيسخروا ليه بيسخروا منه لانه شايفينه وكأنه بيعبث بيعبث؟ ايوة صحيح
21:44اي اي جاهل هيقول ايه صحيح؟ انما العاقل يسكت. المؤمن يسكت. المؤمن عنده سقة في من امن به لا انا امنت به ده بيعمل حاجة مش داخلة دماغي مش مشكلة
21:59تدخل بعدين او ما تدخلش او ما تدخلش هو الرسول عن كل اللي الرسول عمله دخل الدماغ؟ ما دخلش الله! لما قال لهم انا طلعت السماوات السبع تدخل الدماغ ازاي ؟ ما تدخلش. انما تدخل القلب. مصدقينك
22:16مصدقينك انما حسابات بشرية ما لناش في الحسابات البشرية. الموضوع ده ما ما يركبش حسابيا. انما ايمانيا في قلبنا. اهي انت طلعت وبعد وكما في ليلة في ليلة يبقى مش كل حاجة هنا لأ انما الداخل قلب داخل قلب مؤمنين مؤمنين راضيين راضيين
22:35كده يعني ايمان على عمى لأ على نور. على نور لان احنا عارفين ان بينا وبينك فاصل بين البشر وبين الرسول فاصل والا يبقى كلنا زي بعض. ما هو لازم يبقى فيه صلاة. فيه فاصل فصل. قل انما انا بشر مثلكم
22:53ووقفنا هنا يوحى اليه. اهي دي بقى اللي ما لناش فيها طالما يوحى اليه بدل فاصل فالشاهد بيسخروا منه بيسخروا منه بيعمل حاجة لا بتنباع ولا بتتاكل ولا بتتشرب ولا بتنزرع ولا اي حاجة خالص
23:11عمال يجيب خشب ويخبط ويعمل ايه ده بقى اخر النهار ما حدش كل حاجة منها ولا شرب. ولا زرع عن زرعي. ولا مصنع اتفتح ولا حاجة. وبعدين بيعملها على اليابس. وما بيعرفوش اصلا
23:26بتاع يابس ولا بتاع مية هو عمال يخبط وخلاص. لوح جنب لوح ولوح جنب لوح. عملت جنب ده ايه بيتك؟ في النهاية ايه؟ اخر نهار ولا حاجة روح بحاجة لولاده؟ لا ابدا. الناس خدت حاجة اشترت منها حاجة؟ ابدا. قالوا ايه ده
23:44كل ما ملأ يمر عليه يسخروا منه طبعا غلط. وبعدين المؤمنين بيقفين اكيد بيناولوه اكيد بيعملوا حاجة معه علشان كده النص قال قال ان تسخروا منا ما قلش مني. قال ان تسخروا منا يبقى واقفين. ناولني يا ابني الخشبة ناول. هات يا ابني
24:04شوية مسامير يجيب شوية مسامير ويعمل السفينة باعيننا ووحينا. ياه! ده كل مسمار بعناية. الله اكبر! ده كل ضرب وحي كل لوح محطوط بحكمة اصل ويصنع اوحينا ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا. مش
24:35سنين مش بورشة متدرب اب اعيننا. المسمار ده حطه هنا اللوح ده اعدله كده. ما هو ما عملش فلك قبل كده. باعيننا انا انا مش مستبعد ابدا يكون جبريل واقف معه
24:52مش مانع يقف وميكائيل وكل الملايكة ايه المانع يعني؟ العظام دول يقفوا معه ويبنوها له اصنع الفلك باعيننا واحيينا كلما مر عليه ملأ من قوم سخيروا منكم وده حال الكفار اوعى تكون فاهم ان المسلسل خلص
25:13والله العزيم ما انتهى وما سيستمر ليوم الدين كلما مر عليه كلما مر عليكم ملأ منهم سخروا منكم امر مفروغ من ده حال اهل الكفر والنفاق. هم. اهل الايمان والكلام موجود. سورة المطففين اكيد حافظينها وكتير قروها
25:39ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. ليه يا اخوي؟ ايه اللي مش عاجبني؟ ايش اللي مش عاجبك في؟ انا كل واحد مش ما تخليك في حالك ابدا. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم
25:59واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكه واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لظلون احنا بقى المهتدون هم بقى سنة ما بتتغيرش ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون. طب بقى كان سيدنا نوح يقعد ينكت عليهم ويقول لك في كان في واحد كافر كزا لا لا لا
26:25سخرية نوح عليه الصلاة والسلام واللي معه تعجبا استحماقا لهم يقول لهم انتم حمقى. على الاقل في انفسهم. انتم حمقى انتم مش عارفين ده اللي هيقربك. اللي هيقربت ما هي
26:41اصنع الفلك دي هي بداية النهاية. بداية النهاية قربت وعمالين تنكتوا نفس الكلام نفس الكلام والله العزيم يا اخوانا والله العزيم نفس السورة من ايام نوح هي هي اقترب للناس
27:01حسابهم وهم في غفلة شاب تلاقيه وقع راح لحاله وكان لسه بيلعب في تليفونه بيلعب في التليفون وهي هياها انت انت انت ما انتاش حاسس بيسخر ويلعب والسفينة اتعملت وانت اجلك خلاص الكفن اتخيط من فترة
27:24نفس الكلام نفسك هي غيبوبة سكر سكر المعصية سكر المعصية يخلي الانسان مش حاسس اخرته قربت وهو تايه هو حاسس لسه الدنيا مرضنة. ما خلاص الموضوع السفينة بتتصنع. يعني ايه سفينة؟ يعني هتروحوا في داهية
27:47فعشان كده قال نسخر منكم كما تسخرون الصح ان تفوقوا فوقوا شف السفينة دي ليه؟ طب اي واحد عيل يقول لك يمكن يعمل بيت يستخبى فيه وحاجة هتيجي لنا تاخدنا مسلا مسلا يعني
28:04بلاش ما يجيش في بالهم سفن دي خالص. يقول اه بيعمل حاجة كده يبقى هيتدارى فيها هو اللي معه الارازي اللي مغلبنا دول ويخشوا جوة الحاجة دي واكيد في حاجة هتيجي برة. اي عيل يقول كده. طالما بيبني حاجة كده وعمال يخبط ويعمل يبقى هيستخبى فيها. اي عاقل يقول كده يا اخوانا
28:24ليه واللي هيستخبى في الحاجة دي وفي حاجة هتيجي علينا يا اسود يا ولعة يا اي شيء هيجي لنا من برة وهو يستخبى في البتاعة دي. العاقل يقول كده. انما
28:35ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ده انتم هتشوفوا يوم وقد كان الامر الخامس في بيان ان الدعوة وصلت للمنتهى بقى خلاص
29:02قال له رب العزة واحمل فيها من كل زوجين اثنين انا بسميه الشحن المقدس الشحن المقدس اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الشحن المقدس. يعني ايه شحن مقدس؟ يعني حمل
29:30عبي اشحن عربية سفينة طيارة اشحن بقى. ما هي لازم تنشحي لازم تنشحي مش هتنشحن في البحر اصل السفينة دي مش هتروح البحر السفينة دي البحر اللي هيجي لها لاني بعد كده بقى صناعة السفن لازم تبقى على شط بحر. لازم
29:58ترسانة كده بيعملوها جنب البحر يصنعوا الشفن يقوموا منزلينها تنزل انما مش هينزل شعرها مسلا في المنوفية ويفضلوا يجروها لحد ما يودوها للمتوسط ولا الاحمر؟ مستحيل طب هادي تدغدغ فما ينفعش انما سفينة نوح
30:14ما انشحنتش على سطح بحر على جنب بحر يعني. مشحونة عادي قدام بيته في النادي بتاع القوم بتاعه. حتة واسعة. مش مش جنب بحر. البحر اللي الها البحر اللي هيجي لها لحدها وبعدين ياخدها بقى ايه؟ تجري بسم الله وبامر الله
30:31فعلشان كده انا بسميه شحن مقدس لان الالفاز كلها شحن وتفريغ الفاز ربانية اوامر ربانية ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخير منه. قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
30:52بعد قال كده واحمل فيها من كل زوجين اثنين واحمل فيها من كل زوجات بين اثنين واهلك تلات اصناف. من كل زوجين اثنين واهلك مع الاستثناء الا من قد امن
31:12واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن. تلاتة. تلات اصناف وبعدين فيها التقديس التقديس يعني التطهير سفينة مطهرة الراكب مطهر والركاب مطهرون وبتنش بازن الله لا فيها بوصلة
31:33ولا فيها خرايط ولا لها ربان. انما هي كما قال رب العالمين. بسم الله مجريها بسم الله ما هي سهلة اصل هتروح انهي بلد؟ ما احناش عارفين هتمشي الناحية دي؟ الله اعلم
31:52تمشي الناحية دي هترجع على انهي برة؟ الله اعلم. بسم الله ما اجريها. ومرساها وقال اركبوا الالفاظ كلها مقدسة. وقال اركبوا فيها بسم الله. لا مانع. المعنى لحد كده يتفهم
32:11صحيح ما فيش علامات واقفة في المصحف بس المعنى حلو اوي زي الفل. اركبوا فيها بسم الله وبعدين وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها يبقى هتجري بسم الله وانتم اركبوا بسم الله
32:28يبقى الركوب؟ بسم الله. الجري بسم الله. الرسو. هترسى فين؟ بسم الله اوعوا تكونوا فاهمين سفينة نوح انتهت. والله العزيم ما انتهت. السفينة موجودة. السفينة موجودة ونجرها لكم نبيكم نجرها وصنعها. تركت فيكم ما ان تمسكتم به. لان تسمع شوية شف هيقول لك انت سفينة تروح فين مش عارف
32:59فئران ما اعرفش ولا فين. وراحوا شافوا ايه دي! ايه السفه والعبط ده! شوية خشب! مش هي دي القضية. معنى السفينة موضوع السفينة ليه السفينة وجدت اصلا مش موجود خشب؟ اه موجود حتى لو لقيناها يعني ايه هتطلع ايه يعني؟ شوية خشب
33:20فيهم بتعمل بومبيا نحك ضهرنا فيهم مسلا ولا نعبطهم عشان الحامل تولد ولا العقيم تولد نعمل بهم ايه ولا حاجة. عادي اللي عاوز ياخدهم يتدفى بهم ياخدهم يتدفى بهم. مش قضية
33:33القضية اي سفينة للناس تركب فيها في زلمات البر والبحر والشهوات والشبهات هي دي اللي احنا عاوزين نركبها اركبوا فيها بسم الله المعنى الحلو زي الفل نقف لأ ما نقفش ولا حاجة بس المعنى حلو. اركبوا فيها بسم الله
33:57اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وبعدين في الاخر كمان السفينة هتقف مقدسة سفينة مطهرة صنعت بعين الله وتحت وتحت حياطته وحراسته وحفزه لما خلاص استوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين
34:29يا نوح اهبط بسلام انزل منها بقى بسلام يبقى ركبها بسم الله ونزل منها بايه بسلام مقدسة شحن مقدس شحن فيها مين بقى؟ احمل فيها من كل زوجين اثنين ليه اهل التفسير كلام كثير؟ منهم من اكتفى وقال شحن ذوات الارواح
34:56من كل نوع زكر وانسى. كل نوع زكر وانسى. كل نوع زكر وانسى. ماشي. كلام مستقيم بعضهم زود شوية وقال النباتات كمان اراها كسيرة بعيدة يعني. والله اعلم. ما فيش حديس
35:09بس يشحن من زوات الارواح زكر وانسى وبعضهم برضه شطح وقال كلام يعني لا خطام له ولا سند والحمار جه يركب وابليس وحاجات كده ايه يعني ما فيش داعي اصلا نقولها يعني. المهم
35:25شحن من كل زوجين اثنين ذكر وانثى من فصيلة الحمير من فصيلة الخيول من فصيلة كزا من فصيلة من الطيور زكر وانسى زكر وانسى زكرى طبعا انا عاوزك تتخيل العدد هيبقى ضخم جدا
35:40العدد ده قارنه باللي معه من البشر. العدد اللي شحنه ده كله مسلم الحمير حمار الذكر والنساء والانثى والفرسة النتاية والذاكرة والباغلة والقرد والخنزير كل الحاجات دي الذكر والانثى. كل دول مسلمون
36:06كلهم مسلمون تعال بقى قال وما امن معه الا من مين؟ من البشر شوف بقى الركاب دول والركاب دول شف دول ودول من كل زوجة. دول بقى البشر اختلف فيهم اهل العلم
36:32ابن كسير عليه رحمة الله نقل عن ابن عباس انهم كانوا تمانين واحد تمانين واحد تمانين واحد في تسعمية وخمسين سنة يعني ايه كل ميت سنة واحد ولا ايه؟ ولا العدد دي مش فاهم
36:47كما دين واحد تمانين بس! كعب الاحبار قال اتنين وسبعين ده بينزل غيره قال عشرة وغيرهم غيرهما قال ايه بقى؟ غيرهم قال كان حام وسام ويافس. تلاتة دول ولاد نوح. حام وسام ويافس. ونسوانهم التلاتة. ازواجهم يعني
37:14تلاتة. ومرات يام لان يام راح مع الكافرين. يبقوا كده اربعة ونوح عليه الصلاة والسلام ومين تاني؟ قال ومراته هلكت مع الهالكين بس انا لله وانا اليه راجعون وما امن معه الا قليل
37:33يبقى كده اهلك هم دول يعتبروا الاهل اللي هم قرابته واولاده ونساؤه ما فيش نساء. كده قالوا خلاص هلكت مع الهالكين يبقى اولاده بس ما سمعناش لهم احفاد الله اعلم ما لهمش احفاد ولا ايه؟ ما زكروش لهم احفاد
37:52ومن امن ثمانين اثنين وسبعين عشرة الله اعلم. المهم زي النص ما قال وما امن معه الا قليل شحنوا في السفينة خلاص طبعا هيشحن امتى بقى ؟ قال رب العزة حتى اذا جاء امرنا يعني امتى يركب او خلاص
38:17اتصنع اهو. امتى بقى يركب ما هو مش معقول هيركبهم ويفضلوا قاعدين كده وبعدين لا هم بيمارسوا حياتهم. ولما ربنا قام يقول له ركب يركب. حتى اذا جاء امرنا ثار التنور قل نحمل فيها. يعني امتى يركب؟ لما التنور يفور. ايه التنور؟ برضو اختلف فيه اهل العلم
38:41منهم من قال وجه الارض يعني لما وجه الارض يبتدي يفور ابن كسير زكر هزا عن علماء السلف وعلماء الخلف ان بدأت الارض ايه تطلع ميه كده مش الفوران العام بقى. علامات له حتى فار الماء من التنور تنور الخبز. من الفرن يعني
38:59طلع منه مية ارمرات لنوح. على ان يبتدي يشحن بقى. يبتدي يركب يبتدي يحط حتى ازا جاء امرنا جاء امرنا اي امر جاء؟ الامر الذي جاء هو امر الواحد الاحد. بايه بقى؟ الامر الذي
39:16قبل ان يخلق الله السماوات والارض بخمسين الف سنة ان قوم نوح مش هيؤمنوا رغم انه بعت النبي وصبر عليهم رب العالمين صبر. ونوح صبر مش هيؤمنوا. ولابد من العقوبة بقى لابد يتعاقبوا. هو ده الامر. الامر ده مسطر
39:36في اللوح المحفوظ يظهر لحيز الوجود. هيزهر امتى ؟ بدأت علامات الزهور. بصنع السفينة وبدأت على الزهور اكثر بالشحن لما فاردت النور وجاء امرنا وصار التنور قل احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك
40:01انا عاوزك تركز وبالزات اخوة اللغة العربية بالاستسنا هنا اوي. احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن مع الا قليل الا من سبق عليه القول سكت
40:29طب هل نوح يعلم من سبق عليه القول؟ الله اعلم طب حتى لو يعلم النص ما قلوش الا من سبق عليه القول فلا تحمله امل كده الا من سبق عليه القول ما قالوش ما تحملوش
40:50يعني لو عاوز يركب يركب سبحان الواحد الاحد لحد اخر لحظة ما هي لسه ما فيش غرغرة. ما فيش غرغرة ما فيش موت انما لو حد عاوز يا مرحب بس ازاي
41:09ما هو رب العالمين يعلم ان ما حدش عاوز اصلا. لانه قال لن يؤمن من قومك ويعلم ان ابا لهب مش هيؤمن وقال له تبت يد ابا لهب ابي لهب وتب. وابو لهب يعلم عمال يتهم الرسول بالكزب كم؟ قال له طيب انا هسكت
41:25علشان اخش الجنة معك. ويدي ما تتبش ولا ولا تتحرق في النار. ابدا ابدا. سبحان الواحد الاحد ما قفلش الباب والباب مفتوح. بس الناس ما تحب الدخول. يبقى الا من سبق عليه القول ما قالوش ما
41:45سيبه سكن القرآن سكت يعني الا من سبق عليه القول يعني لو عاوز لو عاوز انما لأ هو مش عاوز مش عاوز لان القول سبق عليه لأ لان رب العالمين يعلم ان هو لا يريد ان يركب فمكتوب انه مش هيركب
42:07مش مفروض فرق كبير جدا بين المفروض والمكتوب. ركز المفروض حاجة والمكتوب حاجة. يبقى اللي سبق عليه القول عند ربنا. انا ما اعرفوش. انما مفروض علي انا ولو كنت ممن سبق علي القول اني اركب ده الاصل. الاصل ان كلنا مفروض علينا دين
42:37انما مكتوب هنبدأ مع مين ؟ ما لكش دعوة بديه خالص. المفروض غير المكتوب انت مفروض عليك تلتزم نفز المكتوب ما تشغل بالك به لانك مش هتتحاسب بالمكتوب انت هتحاسب بالمكتوب في كتابك انت الشخصي
42:59اما اللي في كتاب رب العالمين خاص برب العالمين ما لكش دعوة به. وانت مش هتشوفه اصلا. انت مش هتشوفه. اللي هتشوفه كتابك. اقرأ في تابك. مش اقرأ كتاب رب العالمين. كتاب رب العالمين اللي هو المصحف. انما كتاب رب العالمين عليك انت ما لكش دعوة به ومش هتشوفه. انت
43:19اقرأ كتابك انت. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم الاقيك حزين يبقى هنا شحن سيدنا نوح والنص زي ما اتأملنا كده ما استسناش حد ان نوح يرجعه لأ اللي عاوز امتى بيركب ولزلك الايات بتأكد يا بني
43:42اركب معنا يبقى بينادي عليها يبقى اكيد كده ما كنش يعرف ان ابنه ان ابنه ممن سبق عليه القول. اكيد والله اعلم ان هم بقوا بينادي عليه. يا بني اركب معنا. تعال معنا. لحد اخر لحظة لحد اصبح اركب معنا
43:59ولا تكن مع الكافرين. لسه الباب مفتوح. اركب اركب ما احنا لسه هنستأنف حياة. ده دي دي نهاية مجموعة. اما دول هيستأنفوا حياة جديدة. اركب معنا فازا الاستسناء نخلي بالنا منه واضح في منتهى الرحمة من الله سبحانه وتعالى
44:20الامر الخامس معنا الا وهو الدعوة المستجابة تظهر بقدر تؤمن بدين وتعيشها الدعوة المستجابة تظهر بقدر دعوة مستجابة دعوة نوح ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له ونجيناه
44:45من الغم ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له. ولقدنا في الصفار ولقد نادانا نوح ولقد نادانا نوح لنعم المجيبون. هارجعك لك لكلام ابن كسير تاني يبقى الدعوة استجيبت لا تزرع الارض من الكافرين ديارا خلاص
45:08آآ ونوحا ازناد من ازنادا من قبل فاستجبنا له. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. طيب لو خدت بكلام المفسرين اللي يقول لك زرع الشجر او حرس الشجر يعني زرع الشجر. ونجر وعمل مية في مية. يعني الدعوة مستجابة من ميتين سنة. الدعوة مستجابة من
45:28متين سنة انما بتزهر بقى دلوقتي في سفينة بتنصنع وهنركب وبعدين دول يمشوا وبعدين دول يغرقوا. الدعوة اللي بقى لها متين سنة مستجابة مستجابة من متين سنة. لما ازهر بقى دلوقتي يبقى الدعوة المستجابة تزهر بايه؟ بقدر. فما تيأسش. وهزكرك برضو وانت عارف الخبر ده وهو قصة
45:52جريج الراهب لما امه دعت عليه وقالت ربي لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وجوه الزواني والدعوة استجيبت في الحال وجريج ما شفش وجه المرأة الا بعد تسع شهور والدعوة مستجابة في الحال
46:14يبقى ما تيأسش ولزلك صح في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول اوت فلم يستجب لي دعوت فلم يستجب لي فما تستعجلش
46:33ادعي ولح والصبح يدعي واخر النهار يدعوه بالليل يدعي. في السفر يدعي وفي الحضر يدعي. وادعي وصلت الناس يدعوا لك. ها؟ ما تملش. وربك بيحب الالحاح. واوعى فكر ان دعوتك ما استوجبتش. لأ ممكن تكون استجابة استجيبت في الحال. بس ما زهرتش ليه ؟ بقدر. بميعاد
46:55هؤلاء الناس يا اخواننا اللي توارسوا الكفر كما جاء في بداية الخطبة هيفضلوا كده مش هيفضلوا كأنهم فضلوا عنده في سيدنا نوح لحد ما ما طبعا غرقوا. ويوم القيامة هييجي تاني. هييجوا تاني بقى. ساعة
47:10يشوفوا سيدنا نوح نفس السياسة اللي كانوا بيتبعوها معه هيتبعوها معه تاني عند البخاري وغيره من حديس ابي سعيد الخدري يقول النبي صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة
47:26تعالى يا نوح لا اله الا الله ييجي شيخ الرسل هل بلغت قومك؟ فيقول نعم بلغتهم فالسؤال يتوجه لقوم نوح اللي غرقوا دول هل بلغكم؟ يقولون ما جاءنا من نذير. ما شفناش حد
47:50كده على طول اه ما جاءنا من بشير. ده قدام مين؟ امام رب العالمين امام رب العالمين يا ريت مسلا في محكمة ولا حاجة نضحك عليهم امام رب العالمين. ما جاءنا من البشير اه
48:01السؤال يتوجه تاني لنوح والله العزيم يا اخواننا انا عاوزك تتخيل هزا الشيخ العزيم هزا الرسول العزيم وقد اشتعل رأسه شيبا ووهن عظمه تسعمية وخمسين سنة دعوة لله سبحانه وتعالى
48:17ووقف الناس بتجحده رب العالمين قل له اوعى هل يشهد لك احد؟ حد يشهد لك طب ما حدش يهاديهم ليه؟ لان هم هم باطل. مين هيشهد لهم؟ ما حدش هيشهد لهم ابدا. حد يشهد لك يا نوح؟ هل يشهد لك احد؟ قال نعم. محمد وامته
48:36طب واحنا شفناك فين؟ ايوة مأمنين ومصدقين عارفين فعلا بلغت وقلت محمد وامته وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا فخلي بالك دي رتبة حلوة بس ما بتتعلقش على كتف اي حد
49:03لا ما يبقاش فيك شبه من قوم نوح وتشهد على قوم نوح. لا يا حبيبي. اللي هيشهد على قوم نوح الموحدون اللي ما فيهمش شبه من قوم نوح. انما هم كانوا بيقولوا ودوا وسواع ويغوصوا ويعوقوا نصرة وانت تجيب لغيرهم. وعاوز تشهد عليهم ما ينفعش
49:24اه لازم تكون موحد لا تعرف الا ربك ولا تسأل الا ربك ولا تستعين الا بربك بخصوص السؤال اللي طرح اللي هو يعني ما كان اصلا يصحح عن السؤال ليه ربنا سبحانه وتعالى ما خيرنيش قبل ما يجيبني هنا بيعزبني ليه كان يخيرني الاول
49:44ولو كان خيرني ما كنتش هاجي. هذا الكلام لا يقوله الا المسرف او اللي نهايته وحشة او اللي راح النار. عمره ما واحد هيروح الجنة ويقول ليه ربنا ما خيرنيش قبل ما يجيبني
50:04لو كان خيرك كنت هتختار ايه كنت هتختاري الجنة او انت فيها ولزلك رب العزة قال وربك يخلق ما يشاء ويختار كان من ضمن الحوار اللي دار معه قلت له هفرد جدلا ان الله خيرك
50:26الاصل ان رب العالمين يخلق ما يشاء ويختار. اختار لنا نيجي هنا. نبقى في الدنيا هنا نعمرها ونقيم فيها العدل اختار لنا الدنيا نيجي هنا خلاص اختار واختار الملائكة تفضل في السما وتخدمنا وتقف معنا وكده. واختار الحيوانات تخدمنا والحاجات دي تخدمنا احنا نبقى خلفاء. احنا نبقى امراء
50:49احنا نبقى علماء احنا نبقى منا الرسل احنا احنا كل حاجة. ربنا اختارنا يا اخي كده. طيب دي اختيار ربنا لنا لازم نيجي هنا لازم نيجي هنا ونقوم بالمهمة هب جدلا انه اداك فرصة تختار
51:07قال لك تنزل ولا ما تنزلش؟ هو ربنا خلاص اختار نيجي يبقى لازم نيجي. وانه خيرك تيجي ولا ما تجيش. فانت قلت مش جاي. مسلا جدلا جدلا قلت مش جاي عشان مش عاوز اتعزب ولا اعمل معاصي
51:22اصبح في كده هنا اختياران متعارضان. ربك اختار انه يخلق وينزلنا هنا واداك فرصة تختار قلت مش نازل فانت مش عاوز تنزل يبقى عندنا خياران. متعارضان. ايهما يصير؟ مين اللي يملك ينفز
51:43خياره للواحد الاحد. يبقى لازم تنزل المسألة يا اخوانا والله العزيم لو ملئت العقول والقلوب بكلام ربنا لاستقامة الامور وهنشبع هنشبع ما هيكون عندنا هزا الخواء ولا هزا الهراء. نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما
52:08ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم. واشكروه على نعم
52:28يزيدكم واقموا الصلاة