1 قصة نوح عليه السلام | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله الاول فليس قبله شيء. والاخر فليس بعده شيء والله فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا
0:41الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم. وبعد كنا مع ادم الاول ابوكم عليه الصلاة والسلام وتعلمنا منه الكثير والكثير ومع ابنه وادم الثاني وسنجد ان شاء الله تعالى عنده الكثير والكثير
1:14اولا طبيعة الفترة التي كانت بين ادم ونوح هذه الفترة اشار اليها القرآن العظيم في قوله تعالى كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه
1:52وتأكيدا لهذه الامة الواحدة قال سبحانه في سورة يونس وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون وابو امامة يقول ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
2:26انابي كان ادم قال نعم مكلم قال كم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال الحافظ ابن كثير قال ابن عباس كانوا على شريعة من الحق كانوا على شريعة من الحق
3:02ثم يعلق ابن كثير على كلام ابن عباس ويقول وهذا اصح سندا ومعنى ثم يقول لو كان القرن مئة سنة كما هو المتبادر الى كثير من الناس يكون بينهما الف سنة
3:27وزاد ابن عباس انهم كانوا على الاسلام خلاصة القول عباد الله ان من زمن ادم من يوم ان مات الى ان بعث نوح عليه الصلاة والسلام حسب الظاهر من التاريخ والحديث
3:51الف سنة الناس فيها على الاسلام. امة واحدة الناس امة واحدة. لا يوجد اي مصطلح لاي ديانة امة واحدة كان الناس امة واحدة. اي على الحق وفين فين يعني الدليل على انهم على الاسلام
4:25انه بعد ما جاء الرسل وجاء نبينا صلى الله عليه وسلم يقول له ربه مسليا له مسليا له ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة يا محمد لو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا
5:01رحم ربك ولذلك خلقهم لو شاء ربك محمد كان خلاهم رغما عنهم امة واحدة. وفي سورة النحل ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يمل من يشاء ويهدي من يشاء ولا تسألن عن
5:26ما كنتم تعملون وفي سورة الانبياء لما ذكر رب العزة عددا من الانبياء والمرسلين وبين ان منهج كل الانبياء الاسلام ودين واحد وملة واحدة. قال سبحانه وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون
5:54يبقى الناس بين ادم ونوح على الاسلام لا يوجد اي مصطلح ولا اسم لاي ديانة غير الاسلام الف سنة ثانيا بداية الانحراف في البشرية وسببه الانحراف جه منين وسبب انحراف
6:19الانحراف بدأ في البشرية بسبب الغلو في الصالحين بالغلو في الصالحين عن ابن عباس رضي الله عنهما والحديس عند البخاري وغيره يقول صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد
6:50فاما ود فكانت لكلب قبيلة بدومة الجندل وامس وعفة كانت كزا وكزا سم قال كانوا رجالا صالحين فلما هلكوا يعني ماتوا فلما هلكوا قالوا انصبوا الى اماكنهم ومجالسهم التي كانوا يجلسون فيها
7:24فاجعلوا لهم صورا او تماثيل يقتدون بهم فلما هلكوا وتنسخ العلم ففعلوا ذلك فلم تعبد فلما هلك اولئك وتنسخ العلم عبدت يبقى الغلو في الصالحين وزكر الحافظ ابن كثير الود والسوع ويبوس يعني استنباطا من كلام
8:00من اثر سيدنا عبدالله بن عباس عند البخاري وغيره قالوا ان كان ناس صالحين طبعا الغلو يا اخوانا اللي جاء تعبيرا عنه في سورة نوح نفسه الصورة التي سميت باسمه
8:19وقالوا يعني قال قوم نوح لبعضهم وقالوا لا تذرن الهتكم ركز الهتكم مش الوسطاء ولا الشفعاء مش قال مسلا وقالوا لا تزرون وسطائكم اللي بينكم وبين الله او الشفعاء اللي بينكم وبين الله ابدا. الهتكم
8:47وقالوا لا تذرن يعني لا تتركن الهتكم ده كلام عام وبعدين عطف على العام ده خاص فلان وفلان وفلان. ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوص ويعوق ونسرا. وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ظالما
9:17الكلام ده ما بيبقاش فجأة الغلو ما بيبقاش فجأة انما مراحل خطوات شيطانية ذكر عنها الحافظ قال الجماعة الصالحون دول خمسة دول ناس صالحين صالحين جدا فين؟ بين ادم ولا غبار عليهم. ماتوا
9:48ماتوا فقالوا نعمل ايه؟ قال الشيطان دب اليهم اليهم وقال لهم يعني تزكروا الناس دول طب نعمل ايه؟ نعمل لهم تماثيل عشان تزكروهم والواد بالزات اللي هو اول تجربة على مستوى الارض. اول واحد يعبد من دون الله
10:19هزا الرجل الصالح ود واو ودان وود رجل صالح اسمه ود في قوم نوح كان عايش في بلاد بابل في بلاد العراق وكان صالحا. مات جزع الناس بسبب موته. له محبوه. اي راجل صالح لهم يحبوه. ومريدوه ومقلدوه
10:52لا بأس طالما في الطاعة وعدم مجاوزة الحد انزر لما مات عجزوا وعكفوا حول قبره ابكوا بقى حزن على موت هزا العبد الصالح الشيطان انتهز الفرصة تمثل له في صورة انسان
11:18سهل جدا سهل جدا يتقمص الشيطان اي شخصية. ما عدا شخص النبي صلى الله عليه وسلم. فان الشيطان لا يتمثل به اي عبد اي رتبة بعد النبي الشيطان يتمسل بها. او في صورة كلب او ثعبان او اي حاجة. او ابوه
11:39او ام اي حاجة لكن شخص الرسول عليه الصلاة والسلام لأ تمسل لهم الشيطان في صورة انسان لما رأى جزعهم قال لهم اعمل لكم مسال له تزكروه يتزكروا هزا الرجل وتخلوا المسال ده في ناديكم في النادي بتاعكم في مكان التجمع في الميدان العام
12:04قالوا نعم اعمل لنا ومش غريبة ما هو القرآن قال على الشياطين كانوا بيعملوا لسيدنا سليمان يعملون له ما يشاء يعملوا له اللي هو نفسه فيه. فقال لهم اعمل لكم تمسال قال لهم
12:19ادي البداية الخطوة الاولى تمثال للذكرى فقط الخطوة الثانية يبقى الاول التمسال فين؟ في الميدان العام كله جيت ازكر هزا الرجل وسيرته كان كزا وكزا ونحاول نتأسى به ونبقى صالحين زيه مسلا
12:41الخطوة الثانية ما هو شيطان يعني مش عاوز اثني عليه واقول لك طويل البال لا ده يعني انما هي خطوات وقاعد بالمرصاد لاولاد ادم الخطوة الثانية عشان برضو البعد عن النادي ومش كل وقت الناس هتتجمع في النادي. قال لهم اعمل لكم تمثال تخلوه في بيت كل واحد
13:03احد قال له ماشي فعمل تماسيل في كل البيوت وكل العائلات كده عشان ما فيش داعي روح النادي يبقى جنبي هنا اهو انقرضت هزه الاجيال والقروض عشرة قرون عشرة قرون انقرضوا بهم اولاد اولادهم
13:25يقول لهم ايه بقى؟ عارفين ابائكم؟ يقولوا اه. وعارفين دول؟ اه. كانوا لما بيعطشوه ويريدوا ان يستسقوا يتوسلوا بهم الى الله اللي بيمرض عندهم يتوسلوا به الى الله يخفف مريضهم. اللي عنده غائب واللي عنده مصيبة ياخده واسطة الى الله يصلح له يحل له مشكلته
13:49فخدوهم وصاية انقرضت الاجيال فجاء الجيل الزي اشار اليه القرآن وقالوا لا تذرن الهتكم مش الوسطاء ولا الفعلاء الالهة؟ الله! هي الالهة كتير كده! ده الاله واحد بس. انما الله اله واحد. ازاي ابو الهة
14:12هو كده ازا بداية الانحراف عباد الله من تقديس الصالحين. يعني بنعمل ايه في الصالحين؟ يعني نشتمهم مسلا؟ لا طبعا ما حدش قال كده نهينهم مسلا برضو ما حدش قال كده
14:28انما الصالح يحب الصالح يقتدى به. الصالح يجالس. الصالح يعاشر. انما لا يعبد. ولذلك انزروا الى نبيكم صلى الله عليه وسلم. وهو اعلى رتبة في الوجود. ولا احد اصلح من رسول الله. ولا احد اعظم منزلة من
14:51الله صلى الله عليه وسلم. افلا قفل الباب؟ باب ايه بقى؟ باب التعظيم الباطل باب النفخ انك تعتقد في مخلوق ما ليس فيه قفلوا مع مين؟ معه شخصيا عشان يتقفل مع اي واحد بعد زلك. قال ايه بقى
15:16في الادب المفرد عند البخاري رجل في يوم من الايام بيعظم النبي وعاوز يقول له يعني انت كل حاجة. انت كل في الكل قال ما شاء الله وشئت يا رسول الله
15:33هل فاهم ان كده يعني هيبسط النبي فغضب النبي اهو كده ما قلش حاجة غلط اهو بقى في نزرنا بيعزم النبي. انت الكل في الكل. ما شاء الله وشئت قال اجعلت لله ندا
15:54عملت ند لله؟ هو مين الند؟ اللي هو الرسول. اجعلتني في رواية اخرى؟ اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده اللي شاقه خلاص طب دورك ايه يا رسول الله؟ انا ببلغ
16:17وقال للامة كلها بقى قبل هي ما تغلط نفس الغلطة. قال للامة كلها بقى. يعني ده كلام وجها لوجه صحابي. لسانه زل من لا التكريم النبي عليه الصلاة والسلام ورفع منزلته وانه يعني
16:32هو كل شيء في الوجود. فبيقول له ما شاء الله اجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده قال للامة بقى عشان الغلطة ما تتكررش الا تطروني الحديس عند البخاري وغيره. متفق على حاله. حديس ابن عمر. قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت
16:53نصارى بن مريم فانما انا عبد الله ورسوله تقول عبدالله ورسوله ياه الله اكبر ولله الحمد قولوا عبد الله ورسوله. اوعوا ترفعوني فوق. يعني امال ايه يا رسول الله نؤمن به رسول
17:15الا في سورة الفتح لتعزروه وتوقروه ممكن تعود الضمائر على رسول الله تعزروه وتوقروه انما تسبحوا رب العزة والضمائر برضو تعود على رب العزة لا بأس رسول الله يجل ويحترم ويعظم
17:32ولا رأي مع رأيه. لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة. هو ده التعظيم انما لان الاطراء يا اخواننا لا تطروني يعني لا تمدحوني بالباطل
17:55تمدحه بالباطل؟ ايوا ترفع الرسول فوق منزلته بالباطل غلط هي دي البداية. فالرسول قفلها. قال معي انا شخصيا اوعوا تعملوا كده ليه؟ لو ان لو عملنا كده هنعمل مع اللي بعده واللي بعد بعده وهننسى رب العالمين. وترجع الدورة تاني
18:17زي زمان نوح عليه الصلاة والسلام وهو ده الموجود لتطروني اي لا ترفعوني عن منزلتي بالكزب والباطل من الرفع عن المنزلة ان نظن ان الرسول اول خلق الله جبناها منين؟ هو ما قالش كده
18:36نور عرش الله جبناها منين؟ هو ما قالش كده او ان الرسول هو الوجود اللي انت شايفه ده كله كل ده باطل ورفع المنزلة للرسول والرسول لا يرضى به اصلا
18:52وهو بريء من كل هذا يبقى اول سبب لانحراف في البشرية الغلو في الصالحين في مسل هذه البيئة جاء نبي الله واول رسول اللي هو نوح عليه الصلاة والسلام. البيئة دي اللي هو جه فيها نوح
19:11هي نفس البيئة بتاع النهاردة بيئة العالم الاسلامي اليوم كالبيئة التي بعس فيها نوح عليه الصلاة والسلام. ايه الفرق بين ود وسواع ويغوث ويعول ونصر ناس صالحة. كل دي اسماء صالحة سورة نوح. ايه الفرق؟ بينهم وبين الدسوقي والبدوي والقيناوي وقابل مرسي العباس. ابو العباس المرسي اسماء صالحة
19:37الصالحون ودول صالحون نفس البيئة هل احنا بحاجة الى نوح تاني؟ مستحيل. ورسول الله خاتم النبيين. ازا هي نفس المشكلة والتاريخ يعيد نفسه ونسخ الناس بتتكرر. والمصيبة قائمة غلو في الصالحين؟ لا محبة للصالحين اهلا وسهلا
20:02اقتداء بالصالحين يا مرحبا مجالسة الصالحين اهلا وسهلا. اما الصالحون يكشفوا عنا ضرا؟ لا والله. يجلبوا لنا نفعا؟ لا والله هم والخصوصا اذا كانوا امواتا ده الاموات محتاجين منا دعوة
20:22الاموات محتاجين منا دعوة ايا كان رتبة هذا الصالح بحاجة الى دعوة من الحي فكيف نقلب الامور والاموات اللي بيديروا الكون والصالحون دول الغلو ومن مزاهر الغلو مظاهر الغلو تجد برضو الاضرحة والحاجات دي. حتى اللي مش قادرين يعملوا ضريح مستقل. تلاقيهم جايين في المقابر وعاملين قبر كده بارز لوحده. بتاع مين ده؟ بتاع فلان. ليه يعني
20:53هو زايد عن الناس ايه يقول لك الرجل الصالح ايش عرفك يعني ايه بقى احنا هنسيء الزن بالناس بها؟ هنحسن الزن هل هزا هو الصالح الوحيد كل اللي حواليه فسقاه
21:10المقابر دي مدفون فيها الاف مؤلفة. ما فيهمش الا دا هو بس الصالح. وبقية الناس رجال ونساء وكبار وصغار. كله فاسق ليه ده مرفوع ليه؟ اهو ده من الغلو. وفي غلو اشد ياخد جنب بقى. ندي له جنب لوحده. سم بقى الحاجات اللي انتم عارفينها
21:30لزكرها اصلا. لانها معروفة ومشهودة شهود عيان يبقى الامر الثاني سبب الانحراف في البشرية واول انحراف بعد الف سنة من بعد ادم الغلو الصالحين الامر الثالث تفنن نوح في الدعوة
21:56عليه الصلاة والسلام اول رسول ربنا سبحانه وتعالى يرسله تفنن وصبر تفنن وصبر تفنن يعني ايه؟ يعني جرب كل الاساليب وقال نوح ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا
22:18واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثماني دعوتهم جهارا. ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا ما خلاش اي اسلوب
22:44على الملأ يدعوهم. بيني وبينهم اللي هو سرا مع كل واحد يتكلم معه ابدا لا دي نافعة ولا الاسلوب ده نافع ولا اي اسلوب نافع معهم خالص تفنن وصبر صبر حتى اثنى الله على صبره. ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فلبث فيهم
23:08الف سنة الا خمسين عاما ما شاء الله ثناء من الله صابر صابر كما في سورة يونس واتل عليهم نبأ نوح. اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي. ان انا
23:25يعني اجيال جت عليه كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم كيدوا الايات. الشاهد صبر صبر ورب العزة يأمر الرسول يقول له خليك زي نوح واللي بعده. فاصبر كما صبر اولو العزم
23:52من الرسل واولهم مين؟ نوح عليه الصلاة والسلام الف سنة الا خمسين وانت مش قادر تصبر على ولادك شهر ولا اتنين الواد ما بيصليش قلت له ما يصلي صل يا ولا. حاضر. ياض صل حاضر ياض صل حاضر
24:12غرفت وغلبت منه يروح في داهية. ده اللي بيحصل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها انت مش قادر تصبر مش قادر تصبر شهر واستخدم الاساليب المتنوعة مرة اغراء مرة تخويف ترغب ترهيب مكافأة تشجيع اي حاجة استخدم نوح استخدم كل الوسائل
24:38سلط عليه حد من اصحابه وزمايله يصاحبوه نقي له صاحب من اللي بيصلوا مراتك مش راضية تتحجب ولا ولا تمشي صح تصبر عليها شوية اغريها مرة كده ومرة اصبر مش قادر تصبر. لا نطلق ونريح دماغنا ونجيب غيرها. فلوس كتير
24:59ها ما فيش صبر ما فيش صبر الطلاق سهل واللي خلقها خلق غيرها فين الصدمة فين؟ تسعمية وخمسين سنة كل اساليب الدعوة اجيال جت عليه انت مش يجي عليك اجيال
25:16هم الاسرة بتاعتك يا تمشي يا هم يمشوا. مش هتيجي عليك اجيال ولا حتى فاهم انت هتخلل ويجي عليك اجيال؟ ما فيش. مش هيجي عليك اجيال. هم ولادك يا تموت انت وتسيبهم يا يموتوا وانت تفضل بعديها بحاجة بسيطة وتروح لحالك. فمش هتيجي عليك اجيال
25:35فنوح عليه الصلاة والسلام تيجي عليه اجيال وصابر والاجيال يقولوا لبعضيها زي ما هنعرف بعد كده يوصوا اوعوا تسمعوا كلام الراجل دوت الراجل ده مش مزبوط خلوا بالكم من الراجل داهو. الكبار يقولوا للصغيرين والصغيرين يكبروا ويقولوا للصغير. تسعمية وخمسين سنة
25:58لما دعا هتشوف ايه اللي حصل بعد كده. الشاهد صبر وتفنن في الدعوة كل اساليب الدعوة ما غرسها. فانت نفس الكلام. هيقابلك في اسرتك نفس العينة اللي كانت موجودة ايام سيدنا نوح برضو
26:16ممكن رجلك تيجي في واحدة متدروشة زي قوم نوح برضو وابدع مشايخ وبتاع موالد وتطلع من المولد ده تيجي في المولد ده والدرويش يبقى هتعمل معها زي مع نوح وتصبر عليها
26:31وتدعوها ولد متداروش او كان عدل وبعدين اتلوس فكره فكره اتلوس كان كويس اصبح الولد زي المشركين اللي كانوا في والواد متعلق بالموالد مرتبط بود نفس الاسماء بس تختلف من عصر العصر
26:51كل وارد. فالشاهد يا اخوانا انا مش باقول لكم قصة نوح علشان قصة نتسلى فيها. لأ نفس الاحداس انت ممكن تمر بها مع اسرتك مع البيئة. ان كنت من اهل الدعوة مسلا اي شيء من هزا. الشاهد اصبر ولون اساليب الدعوة
27:12حتى تؤتي ثمارها بازن الله الامر الرابع والاخير وقفة مع اول اتباع لاول رسول لازم نقف معهم وقفة بقى عشان احنا نعتبر اخر اتباع لاخي الرسول. فنتعلم ايه اللي حصل؟ لاول اتباع لاول رسول. اقول ما
27:44واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله هاؤل هزه البيئة التي بعس فيها نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام كم رأيتم ناس مدمنة مشايخ مدمنة ناس صالحة. يعني ايه مدمنين؟ يعني سابوا رب العالمين
28:11وتعلقوا بدول بس هم دول بيعملوا كل حاجة يديروا الكون المطر بينزل بسببهم الاسعار بترخص بسببهم الدنيا بتبقى فل بسببهم خلينا معهم. طب ورب العالمين؟ لا خلاص ايه الدليل؟ وقالوا لا تذرن الهتكم. ولتذرن ودا ولا سواعا. اومال انتزروا مين؟ سيبكم من النوح دا خالص
28:38لزلك رموه مرة بالضلال سورة الاعراف قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال مبين لا حول ولا قوة الا بالله فانتم بلغت من العلم والرشد انك تقيمه رسول من اولي العزم
29:01وانتم اتولدتم لقيتوه رسول ما انا قلت لكم اجيال. قال الملأ من قومه انا لنراك في ضلال مبين. طب لما هو في ضلال امال مين اللي على الهدى؟ هم بقى
29:15يبقى رموه بالضلال رموه بالجنون والجنون خفة في العقل ما فيش عقل. الامور مش محسوبة خالص هو المجنون بيؤاخذ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر انا لله وانا اليه راجعون
29:37مجنون وانتم العقلاء دي نظرتهم لنوح وفي اية المؤمنون انه قالوا ان هو ممسوس له مس الجن مسه الجن مسه المهم ان سيدنا نوح في نزرهم ما ينفعش خالص عليهم من الله ما استحقوا
30:06ويستحق مستقبلا خلاص ما هو خدوا خدوا جزاءهم ولسه بقى في الاخرة اما بقى اتباعه ايه اللي حصل مع الاتباع؟ ازا كان دي نزرتهم للقائد. نزرتهم للرئيس نوح عليه الصلاة والسلام. امال بقى الاتباع هيبقوا ايه
30:26قالوا بقى ايه وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظلكم كاذبين وقالوا في الشعراء انؤمن لك واتبعك الارذلون ياه اقسم بالله نفس النسخة
30:51ونفس النزرة ان الله ما بيتغيرش يا اخواننا. البشر هم البشر هم البشر نظرة الناس لاتباع نوح ما زالت حتى اللحظة دي والى ان تقوم الساعة هي نفس النظرة لاتباع محمد صلى الله عليه وسلم
31:09انؤمن لك واتبعك الارذلون؟ ايش الارزل؟ الارزل هو الدون في هيئته في حرفته في ما له دون الاقل يعني انؤمن لك واتبعك الناس القلة السوقة الناس البسطاء في وظايفهم في اموالهم في هيئتهم دول كل اسمهم ارازل
31:41هليمشوا وراك ووراك الارازل دول هو ده رأي الناس في اتباع اول رسول ودول اول اتباع لاول رسول دروس المستفادة باختصار ان اتباع الرسل هم سقطوا الناس وبسطاء الناس نسأل الله ان نكون منهم
32:07فكونوا منهم عباد الله بسطاء الناس دول اتباع الرسل الوزايف البسيطة الحرف البسيطة اصحاب الاموال البسيطة اللي عايشين على الكفاف دول اتباع الرسل؟ ايوة دي سنة ربنا يا اخي هو ده الموضوع اول الرسول كان كده
32:29اول رسول واخر رسول كده برضه. اوعوا يكونوا لأ اخر الرسول كده برضه. ادبحوا مين؟ هم دول. بسطاء الناس وزايف بسيطة دخول البسيط هيئة بسيطة ما بتتشدش لهم الركايب ولا بترفع لهم رايات ولا اي شيء من هزا
32:48تخيل بقى سيدنا النبي لما عملوا الصلح مع ابي مع سهيل بن عمرو صلح الحديبية لان ما فيش حرب بينهم عشر سنين هي ما استمرتش عشر سنين الهدنة بس كان في الفترة دي ابو سفيان زار الشام
33:05هرقل ملك الروم ملك اوروبا في الوقت الحالي ارسل الى ابي سفيان عودة اتعرف عن الرسول ده مين هو؟ هو فعلا رسول ولا واحد كده ايه طالع في منطقة العرب هيبقى هيعمل نفسه ملك وينازع بقى الملوك الكبار زي هرقل وكسرى والاشكال دي
33:27فبعت لابي سفيان يسأله فبيقول له قعد يسأله عن الرسول بقى ففي الحديث عند البخاري وغيره بيقول له سألتك اتباعه ضعفاء الناس فزعمت ان اتباعه الضعفاء وهم اتباع الرسل حريق اللي جايب الكلام ده منين؟ ما هو ده اللي موجود في كل الكتب
33:55كل الكتب المنسوبة الى الانبياء اتباع الانبياء هم البسطاء. وسألتك ايزيدون ام يقل يعني بيزيد ولا بيقل له زعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتى يتم يفضل الايمان يزيد يزيد لحد ما يتم
34:16وسألتك ايرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه؟ فزعمت انه لا يعني ان يرتد احد عن دين محمد بعد ما يدوق طعم حلاوة دين محمد صلى الله عليه وسلم. وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب
34:39ما يخرجش منه تاني الشاهد ان اتباع الرسل هم البسطاء فكونوا عباد الله منهم واسبتوا ولا يغرنكم حال المترفين لان الدرس التاني في الجزئية دي ان اعداء الرسل المترفون واصحاب المال والسلطان والملك في كل زمان ومكان. هم دول اعداء الرسل
35:08فين الكلام ده في القرآن؟ اقروه اقرأوا القرآن تقرأوا القرآن سورة الزخرف وما ارسلنا قبلك من رسول وما صلى في قرية من نبي الا قال مترفوها الا قال مترفوها ان وجدنا اباءنا على امة
35:31وان على اثرهم مقتدون. اي رسول يقف المطرفون يقول له كده السبب تصدي اصحاب الملك والسلطة والمال والغنى للانبياء كسرة اموال وكسرة اولاد وما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير
35:54برضو الا قال مترفوها ان بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين عندنا مال وعندنا وعندنا وعندنا مش هنتبع الرسل يبقى سبب لاستكبار ايه؟ كسرة المال والولد
36:12كثرة والوليد ابن المغيرة في سورة المدثر زرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا. ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدة سارهقه صعدا. عنده كل ده فهو العنيد للايات. اما تعال على بلال وصهيب
36:40درس الرابع اني المطرفون واصحاب المال والملك يا ريتهم خدوا جنب وما رضيش يتبعوا الرسل وخلوهم في حلهم واتلاهو في اموالهم وسابوا الرسل باللي معهم. الكلام ده كله موجود لحد ان تقوم الساعة
37:07يا ريتهم خدوا جنبه وسكتوا ابدا. لأ ازاي مش هنسكت الا اما نطرد دول. طب لما نطردهم نتبع الرسل برضه؟ لا الله! ليه؟ لان ازاي يسبقونا؟ ازاي نبقى رقم اتنين؟ فلزلك
37:27سيدنا نوح بيقول له شف كلامنا موجود اول رسول بيقوله واخر رسول بيقوله اول رسول بيقول لهم وما انا بطارد الذين امنوا ده مين؟ ده سيدنا نوح. وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم. ولكني اراكم قوما تجهلون
37:49ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون. انا لله وانا اليه راجعون قالوا له خدهم البهوات الكبار قالوا طب اطرد العينة دي نجارين على حدادين على خياطين على فلاحين على ايه ده اطرد دول واحنا نبقى
38:11وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه. اطرد دول فعشان كده القرآن بيقول اهو سيدنا نوح بيقول لهم لا وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون. وبعدين اقول لكم ايه
38:31انا لو طردتهم مين هينصرني من الله؟ تفهم منها ايه دي؟ تفهم ان لو طردهم رب العالمين هيعزبه وطبعا هو مش هيعمل كده ابدا ابدا. فعلشان كده خليك سابت وخليك من اولياء الله عشان ربك يدافع عنك
38:51من عاد لي وليا حتى لو كان مين اللي بيعادي لوليده حتى لو كان الرسول هو مش هيحصل ابدا مش هيحصل ان الرسول يعادي ولي التابع مش ممكن بس ما العادة لي وليا مطلقة فقد اذنته بالحرب
39:08فبيقول لهم ما اقدرش من ينصرني من الله ان طردتهم ما اقدرش اطردهم شوف يا اخي الكريم كم الف سنة مرت نفس الالفاظ ونفس المطلب ونفس النزرة علية القوم لازم دول يمشوا. يا عم طب خليكم في حالكم. خليكم في اموالكم. خليكم في سلطانكم. سيبونا. لا امشوا
39:36نفر يفرقوا بينهم وبين النبي اللي بيتبعوه. والرسول اللي ماشيين معه. شف بقى الاف السنين دي وجه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. نفس الكلام. برضه مين؟ مين اللي حواليه؟ بلال. حلته ابلال. ولا حاجة
39:53ما حلتوش حاجة. ظلال من الحبشة. صهيب من اوروبا سلمان من بلد فارس اللي هي ايران والبلاد دي قلت له فلان بتنتهي بحرف النون دي قال سيدنا سلمان تشكيلة عجيبة فقراء عمر ابن ياسر ناس ريحتها بسيطة اموالها بسيطة لكن قلوبها كبيرة
40:17هم دول اللي حوالين النبي؟ اه. طب مين اللي ضده؟ ابو جهل ابو سفيان قبل ما يسلم قم ايه يا ابن خلف عتبة ابن ربيعة وشهيبة ابن ربيعة ناس بتدق لهم الطبول
40:32يقعدوا مع النبي وما حواليه دول حاجة من الاتنين. يا احنا يا هم احنا هم طبعا دول بلغة العصر بقى حطهم تحت كل كل المصطلحات اللي بتسمعوها اليومين دول حطها على بلال وصهيب والمجموعة دي. هم
40:46قال له اطردهم اطردهم عاوزنا نقعد معك ونؤمن بك ترد دول نفس المطلب فرب العالمين قبل الرسول ما يفكر ما يفكر اصلا مش ينفز يفكر نزل قوله تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
41:15ولا تعدو عيناك عنهم يريدون وجهك في سورة الانعام ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من فتطردهم فتكون من الظالمين اوعى تفكر يا محمد تطرد فكونوا يا عباد الله من العينة دي
41:36العينة دي موجودة ليوم الدين. وعرفتوا مين بقى اعداء الرسل وكونوا انتم بقى مع الرسل لان يوم القيامة اي واحد فينا هيسيب الطريق ده ويمشي في الطريق التاني مع المطرفين
41:51واصحاب المال والملك والسلطة هيقول يا ليتني هيعض على ايديه وياكل فينا. يجيبها من عند الاصابع لحد الكتف. لان دي كلها اسمها يد في اللغة كل دي يد انما الاجزاء في اه ده اسمه الكف ده اسمه ساعد ده عضد. انما كلها يد. كلها يد
42:16ويوم يعض الظالم على يديه يعض دي شوية ويعض دي شوية وياكل في دي شوية وياكل في دي شوية. ليه؟ يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلان ايا كان بقى فلانا ده. خليلة لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني
42:40كان الشيطان للانسان خذولا عباد الله كونوا من اتباع الرسل من اول نوح لان ده نبي احنا مكلفين باتباعه اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر اما كمنهج حياة ونمشي ازاي هنمشي خلف نبينا. انما نتبع نوح
43:05لانه عنده صبر وعنده وعنده وعنده وعنده ورب العالمين قال للرسول اصبر زيه. وقال للرسول برضه اولئك الذين هدى الله فبهداه وده شيء من من لوازم ايماننا الحديس موصولا ان شاء الله حول
43:25اول رسول لاول عصاة في البشرية من البشريات للمسلمين والمسلمات ما رواه الترمذي وغيره وحسنه الالباني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ما من مسلم ما من مسلم يموت
43:48يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر فالحديس حط قيل ما من مسلم ما هو النهاردة وليلة يعني الليلة اللي ماضية دي ملايين ماتوا ملايين ماتوا على وجه الارض
44:08لا ما يموتوا ما لناش علاقة بهم اصلا. هم مين هم ما من مسلم يبقى حط شرط الاسلام بس ما من مسلم انما مش ما من ميت ما من ميت باي حد لا لا لا ما من مسلم
44:24وطبعا معه مسلمة. ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة يوم الجمعة من الفجر لحد المغرب. ليلة الجمعة من مغرب الخميس حتى الفجر دي اسمها كل ليلة الجمعة الا يوم كلي كل يوم كده يعني يعني اليوم يبدأ
44:44من من ايه؟ من غروب شمس اليوم السابق الا عرفة بفضل الله. عرفة بقى يبدأ من الفجر فجر يوم عرفة ويستمر لفجر العيد يعني عرفة معكوس بقى يعني ليلة عرفة
45:03تعتبر التالية لعرفة يعتبر التالية لعرفة حتى فجر العيد. ده بالنسبة لعرفة. اما بقية الايام من الليلة السابقة الى مغرب اليوم التالي ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة
45:21الا وقاه الله فتنة القبر. فانت تكون حريص على كده ممكن تدعوها؟ ادعوها دعوة اطلبها من الله. يقبضك يوم الجمعة يقبضك يوم عرفة يقبضك وانت ساجد يقبضك وانت على طاعة
45:37يبقى الحالة يعني في فضيلة للزمن وفضيلة للمكان. يقبضك عند الكعبة. يقبضك في المسجد الحرام. يقبضك في المسجد النبوي يبقى فيه فضيلة للمكان. وفيه فضيلة للزمان. من فضائل الزمان يوم الجمعة
45:55بس تكون على المنهج عشان دي تبقى بشرى لك ان ده من البشارات وده من امارات حسن الخاتمة. نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة. اللهم ارحم ميتنا. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اكرم نزله
46:13اللهم اكرم نزله اللهم اكرم نزله ووسع مدخله وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله ربي ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته. ربي يمن كتابه ويسر حسابه
46:33ثقل ميزانه وثبت على الصراط قدميه. اللهم اسكنه وكل من شهد لك بالوحدانية لرسولك بالبلاغ الفردوس الاعلى. اللهم اسكنه وكل من شهد لك بالوحدانية ولرسولك بالبلاغ الفردوس الاعلى. ربنا لا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجره. واغفر لنا وله. ارحم موتانا وموتى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين
47:03امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة