202- نور على الدرب - أد سامي الصقير وفقه الله تعالى - السبت 25 ربيع الأول 1446هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم
0:40ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله
0:57وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله شيخنا واهلا ومرحبا بكم ونبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث منعا وهات وقيل وقال
1:13بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:32ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ووأد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم منعا وهات اي ان يمنع ما يجب عليه بذله
2:00من الحقوق الواجبة من مال اوجاه او علم او منفعة الزكاة والنفقة والشفاعة والشهادة ونحو ذلك وقوله وهات اي ان يطلب ما لا حق له فيه من مال او جاه او منفعة
2:26فيكون والعياذ بالله جماعا مناعا قد استولى عليه الفقر القلبي والشح والطمع واما قوله قيل وقال فان هذا يشمل امورا منها اولا كثرة الخوض في كلام الناس ماذا قيل؟ وماذا يقال؟ وماذا قال فلان؟ ونحو ذلك
3:01وثانيا مما يدخل في الحديث نقل الكلام من غير تثبت فينشر اخبارا قد لا تكون ثابتة او صحيحة فيقول يقولون كذا او يقال كذا مع ان الخبر قد يكون كذبا
3:24ثالثا مما يدخل في القيل والقال ما يسلكه اهل الكلام والمنطق باسماء الله عز وجل وصفاته من الجدل الذي يؤدي الى الشكوك والاوهام والتكذيب بالحق ولهذا كان اكثر الناس شكا عند الموت
3:53هم اهل الكلام حتى قال بعض رؤسائهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا
4:18سوى ان جمعنا فيه قيل وقالوا فعل المؤمن ان يحرص على قلة الكلام الا ما كان فيه منفعة ومصلحة قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
4:38فليقل خيرا او ليصمت نعم بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. ايضا هذا سائل يقول والدي يعمل في التجارة ويتعامل ببعض المعاملات المحرمة من الغش والتدليس والربا فهل يجوز لي ان انتفع بما يعطيني من مال وما توجيهكم في مناصحته في هذا؟ بارك الله فيكم
5:01هذا السؤال اشتمل على امرين الامر الاول انتفاع هذا الابن بما يعطيه ابوه من مال قد كسبه كسبا محرما فلا حرج عليه ان ينتفع به ما دام هذا المال محرما
5:25بكسبه لان القاعدة الشرعية ان ما حرم لكسبه فانما يحرم على الكاسب خاصة دون غيرها فلا حرج عليك ان تنتفع في هذا المال فلك مغنامه ومهنئه وعليه مغرمه ومأثمه واما بالنسبة للنصيحة
5:54في هذا الاب ولامثاله فاقول ان هذه الاموال التي جعلها الله تعالى بين ايدينا قد جعلها فتنة كما قال الله تعالى انما اموالكم واولادكم فتنة المال فتنة في تحصيله وفتنة
6:20في تمويله وفتنة في انفاقه فعلى المؤمن ان يجمل في طلب المال وان يسير في طلبه وتحصيله على هدى الله عز وجل لا على هوى نفسه افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى
6:43عن من يمشي سويا على صراط مستقيم وان مما يؤسف له ان بعض الناس يتخوضون في مال الله عز وجل بغير حقه ولا يبالون بما جمعوه من المال امن حلال او حرام
7:07الحلال عندهم ما حل في ايديهم في اي طريق اكتسبوا ومن اي مصدر اخذوه فتجدهم والعياذ بالله لا يتورعون عن المعاملات المحرمة واتباع جميع الوسائل والحيل الممنوعة ليحصلوا على المال
7:33في اي طريق كان لان حب الدنيا قد استولى عليهم وملك قلوبهم فهم والعياذ بالله يضيعون دينهم بعرض قليل من الدنيا بل قد يضيعون دينهم بدنياهم ودنيا غيرهم فلا يفكرون
8:00في العواقب والنتائج ولا يخافون من المسؤولية فلا لانفسهم يحاسبون ولا للموت والرحيل عن هذه الدنيا يعتبرون ولا للاخرة والحساب ينظرون وليعلم ان لطيب الكسب اثر بالغا على الفرد في حسن سلوكه
8:32وحياة قلبه واستنارة بصيرته وصلاح اسرته وقبول دعائه وله اثر على المجتمع استتباب اموره وصلاح شؤونه والكسب الخبيث له اثر سيء على الفرد والمجتمع وكل لحم نبت من سحت النار اولى به
9:04وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء فيما اخذ من المال امن حلال ام من حرام وانه مع انفتاح الدنيا على الناس في هذا الزمن
9:23كثرت فيهم المعاملات المحرمة وصار بعض الناس يأخذ المال عن طريق الغش والخداع والخيانة فيما اسند اليه من اعمال ومسؤوليات سواء كان ذلك مما يتعلق بالتجارة او مما يتعلق بالاداء الوظيفي
9:53فتجد ان بعض الموظفين يتساهل في اداء العمل ولا ينجز معاملات الناس بل قد لا يتورع عن اخذ الرشوة في مقابل انجاز بعض المعاملات وهذا غش للمسلمين وخيانة لولي الامر
10:20كذلك ايضا مما يدخل في هذا من يظلمون الاجراء والعاملين والمستخدمين في مطلهم حقوقهم او منعهم من مرتباتهم او تأخيرها وقد ثبت في صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
10:47ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه
11:09ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يوفه اجره فعل المرء ان يتقي الله عز وجل في نفسه وفي كسبه وان يسير في اكتساب المال على الوجه الذي اذن الله تعالى فيه
11:33والا يتعدى حدوده وان يعلم ان كل مال اكتسبه او اخذه من طريق محرم فلا خير فيه ولا بركة بل هو شر ووبال على صاحبه ان انفقه لم يبارك له فيه
11:58وان تصدق به لم يقبل منه وان خلفه بعده كان زادا له الى النار وان تغذى به فدعا الله تعالى فلن يستجاب له وليعلم وليتذكر ان الله عز وجل سوف
12:20يسأله عن امواله صغيرها وكبيرها في موقف عظيم تذهل فيه كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها فانه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزول قدم عبد يوم القيامة
12:44حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه فيما عمل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه وكما ان على المؤمن ان يسير في عباداته
13:09على الحدود الشرعية من غير تجاوز ولا تقصير فكذلك يجب عليه ان يسير على الحدود الشرعية في تعاملاته من بيع وشراء وتأجيل واستئجار وغير ذلك من المعاملات لان الكل شريعة الله عز وجل
13:37فهو مسؤول عن معاملته كما هو مسئول عن عبادته قال الله تعالى فلا نسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين فعليه ان يعد للسؤال جوابا
14:05وللجواب صوابا احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. ايضا هذا سائل يقول اذا مات الميت ليلا فهل يجوز دفنه في الليل؟ ام يجب ان ينتظر الى الغد ليدفن في النهار افيدونا جزاكم الله خيرا
14:26يجوز دفن الميت ليلا وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعود فمات بالليل فدفنه الصحابة رضي الله عنهم
14:47ولم يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فلما اصبح اخبروه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منعكم ان تعلموني اي ان تخبروني بموته فقالوا كان الليل وكان الظلمة
15:08فكرهنا ان نشق عليك فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قبره فصلى عليه ولم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم انهم دفنوه ليلا بل انكر عليهم انهم لم يخبروه
15:28ولان الصحابة رضي الله عنهم دفنوا الرسول صلى الله عليه وسلم ليلا ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساح من اخر الليل
15:49وكذلك ايضا دفن جماعة من الصحابة ليلا منهم ابو بكر وعثمان وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهم واما الحديث الوارد في النهي عن الدفن ليلا وهو حديث جابر في صحيح مسلم
16:12ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مات فكفنا في كفن غير طائل ودفن ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فهذا الحديث محمول على ما اذا كان الدفن ليلا
16:34يخل بتجهيز الميت من حيث التغسيل والكفن ونحو ذلك بحيث لا يحسن تغسيله ولا يحسن كفنه او لقلة المصلين بحيث لا يحضر دفنه الا قلة من الناس فحينئذ ينهى عن ذلك لمصلحة الميت
17:02والحاصل ان دفن الميت جائز ليلا ونهارا الا انه يستثنى من ذلك ثلاثة اوقات كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:25ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة وحين تتضيف الشمس للغروب هذي ثلاثة اوقات ينهى عن الدفن فيها الوقت الاول
17:50حين تطلع الشمس بازغة الى ان ترتفع قيد رمح اي نحو خمس عشرة دقيقة والوقت الثاني حين يقوم قائم الظهيرة اي قبل الزوال بنحو عشر دقائق والوقت الثالث حين تتضيف الشمس للغروب
18:14اي حين غروبها حتى تغرب ويغيب القرص وما سوى هذه الاوقات الثلاثة فانه يجوز فيه الدفن من غير كراهة نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا احبتي المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة
18:40الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله فيه وفي علمه. وشكر الله لكم حسن متابعتكم تم التقى بكم ايها الكرام في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18:59نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن