110- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 23 جمادى الأولى 1444هـ
0:01نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب. ضيفنا في هذه الحلقة المباركة ان شاء الله هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:53في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله مستمعينا الكرام واهلا ومرحبا بكم. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا
1:07شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول بمناسبة حلول فصل الشتاء لو تحدثتم حفظكم الله عن هذا الفصل وما آآ يتعلق به من اعمال واحكام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:24واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فان من حكمة الله عز وجل ورحمته بعباده تعاقب الليل والنهار
1:50واختلافهما وقصرا على مردي الايام وكذلك تعاقب الفصول لما في ذلك من المصالح والمنافع ومن ذلك فصل الشتاء الشتاء اية من ايات الله الدالة على قدرته سبحانه وتعالى وهو من مواسم الخير والبركة
2:25ومن ميادين التنافس بين المؤمنين في الاعمال الصالحة وما يقرب الى الله عز وجل وفصل الشتاء له احكام واداب ينبغي للمؤمن ان يعتني بها فمن ذلك اولا الاكثار من الاعمال الصالحة
2:53ولهذا جاء في مسند الامام احمد رحمه الله من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الشتاء ربيع المؤمن قال ليله فيقام وقصر نهاره فيصام
3:17وانما كان الشتاء ربيع المؤمن لانه يرتع فيه بالطاعات والعبادات وما يقرب الى الله تعالى فان المؤمن يتمكن في فصل الشتاء من صيام نهاره من غير مشقة بقصر نهاره فلا يشعر بمشقة الصيام
3:50ولهذا قال ابو هريرة رضي الله عنه الا ادلكم على الغنيمة الباردة قالوا بلى قال الصيام في الشتاء واما قيام ليل الشتاء فلطوله فان النفس تأخذ حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك الى الصلاة
4:19والى القيام من غير مشقة ولا عناء ولهذا كان القيام في ليل الشتاء ايسر من غيره وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:44الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط
5:08وقيام الليل فيه فضل عظيم وهو من صفات المؤمنين قال الله تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وقال تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون
5:32فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وقال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وقال عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس
5:52افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام ومن الامور التي ينبغي للمؤمن ان يعتني بها في هذا الفصل ان يتفقد الفقراء والمحتاجين وان يحسن اليهم
6:20باعانتهم على كسوة الشتاء وما يحتاجون اليه من الملابس والفرص ولهذا قال الله تعالى او اطعام في يوم ذي مسغبة الاطعام والصدقة في ايام المشاغب اعظم اجرا واكثر ثوابا من غيرها
6:51واما الاحكام التي يحتاج اليها الانسان في فصل الشتاء فمنها اولا الحرص على اسباغ الوضوء واسباغ الوضوء اي اتمامه ومنه قول الله عز وجل واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
7:22في فضل الاسباغ الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره اي على الحال التي يكرهها الانسان
7:40وتشق عليه والاسباغ نوعان اسباغ واجب وهو غسل الاعضاء الاربعة التي امر الله تعالى بها في قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق
8:02وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين والنوع الثاني من الاسباغ اسباغ مستحب وهو ان يأتي بما زاد على ذلك من السنن المبالغة في المضمضة والاستنشاق وتخليل الاصابع وغير ذلك من السنن
8:26التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثانيا من الاحكام التي يحتاج اليها الانسان في هذا الفصل المسح على الخفين والمسح على الخفين ثابت بكتاب الله تعالى وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
8:53وباجماع اهل السنة والجماعة قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة تغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم فان قول الله تعالى وارجلكم فيها
9:16قراءتان سبعيتان القراءة الاولى وارجلكم بالنصب عطفا على قوله اغسلوا وجوهكم والوجه مغسول فتكون القدم مغسولة والقراءة الثانية وارجلكم في الجر عطفا على قوله وامسحوا برؤوسكم والرأس ممسوح فتكون القدم ممسوحة
9:54والذي يبين ذلك والسنة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فانه عليه الصلاة والسلام كان يراعي حال القدم فان كانت القدم مكشوفة غسلها وان كانت مستورة مسح عليها واما السنة
10:20فان الاحاديث الواردة مشروعية المسح على الخفين من الاحاديث المتواترة ولهذا قال الامام احمد رحمه الله ليس في قلبي من المسح على الخفين شيء فيه اربعون حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
10:44الاحاديث الواردة في المسح على الخفين من الاحاديث المتواترة كما قيل مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله بيتا واحتسب ورؤية شفاعة والحوض ومسح خفين وهذي بعض والمسح على الخفين
11:11فائز بشروط اربعة الشرط الاول ان يكون لبسهما بعد الطهارة اي بعد الوضوء بالماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث المغيرة لما اهوى لينزع خفيه قال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين
11:36ولابد ان تكون هذه الطهارة لابد ان تكون طهارة ماء لا طهارة مسخ او تيمم فلو توضأ ولبس خفيه ثم احدث ثم توظأ ومسح عليهما ثم خلعهما ثم اعادهما او غيرهما
12:03فانه لا يصح ان يمسح عليهما فهو وان كان قد لبسهما على طهارة لكن هذه الطهارة ليست طهارة ماء وانما هي طهارة مسح والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال
12:21اذا توضأ احدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وثانيا ايضا ان تكون طهارة ماء لا طهارة تيمم فلو تيمم لعذر اما لعدم الماء التضرر باستعماله ثم بعد ان تيمم لبس خفيه
12:46ثم وجد الماء بعد ذلك واراد ان يتوضأ فلا يصح ان يمسح عليهما لانه وان كان قد لبسهما على طهارة لكن هذه الطهارة هي طهارة تيمم وليست طهارة ماء والتيمم
13:07لا مدخل له في طهارة القدم الشرط الثاني من شروط جوازي المسح على الخفين ان يكونا طاهرين فلا يصح ان يمسح على خف نجس او متنجس لان من شرط صحة الصلاة
13:29التخلي عن النجاسة في ثوبه وبدنه وبقعته ولان المسح على النجس لا يزيده الا نجاسة الشرط الثالث من شروطي جواز المسح على الخفين ان يكون المسح عليهما في الطهارة الصغرى
13:54دون الطهارة الكبرى اي في الوضوء دون الغسل فالطهارة الكبرى ليس فيها شيء ممسوح لا اصلي ولا بدني ويدل لذلك حديث صفوان ابن عسان رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا كنا سفرا
14:19اي مسافرين الا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم والشرط الرابع من شروط جواز المسح على الخفين ان يكون المسح عليهما في المدة المحددة
14:42شرعا وهي يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بلياليها للمسافر وابتداء مدة المسح من المسح بعد الحدث فاذا احدث وتوضأ ومسح فحينئذ تبتدأ المدة ومن الاحكام التي يحتاج اليها المؤمن في هذا الفصل
15:12الجمع بين الصلاتين والجمع بين الصلاتين وضم احداهما لتفعل في وقت الاخرى فيضم صلاة العصر الى الظهر فيصليها في وقت الظهر صلاة الظهر الى العصر فيكون الجمع جمع تأخير وهكذا بالنسبة للمغرب والعشاء
15:41فاذا حصل مطر يبل الثياب وتوجد معه مشقة فحينئذ يشرع الجمع بين الظهرين او بين العشائين وضابط المطر المبيح الجمع وما يبل الثياب وتوجد معه مشقة والجمع بين الصلاتين عند وجود سببه
16:13من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر
16:33قيل لابن عباس رضي الله عنهما ماذا ارادا؟ قال اراد الا يحرج امته فمتى كان في ترك الجمع حرج ومشقة فحينئذ يكون الجمع مشروع ومن الاحكام التي يحتاجها المؤمن في هذا الفصل
16:55التيمم عند تعذر استعمال الماء اما لفقد الماء او للتضرر باستعماله فحينئذ يقوم التيمم مقام الماء بعموم قول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وقال النبي صلى الله عليه وسلم
17:23الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته والتيمم مشروع الطهارة الصغرى والطهارة الكبرى فاذا عدم الانسان الماء او تضرر باستعماله
17:55جاز له ان يتيمم سواء كان ذلك بدلا عن الوضوء ام كان بدلا عن الغسل في عموم قول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ولا فرق في صفة التيمم
18:16بين الحدث الاصغر والحدث الاكبر فكلاهما يكون في عضوين وهما الوجه والكفان في قول الله عز وجل فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فنسأل الله عز وجل ان يرزقنا جميعا اغتنام الاوقات
18:41بالاعمال الصالحات وان يوقظ قلوبنا من رقدات الغفلة وان يرزقنا التزود ليوم النقلة انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين
19:03احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم على هذا البيان الوافي الكافي في بيان احكام الشتاء شكر الله لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء شكر الله له تفضله باجابة اسئلة هذه الحلقة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا جميعا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
19:23لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية. حتى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:40نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان