128- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 2 شوال 1444هـ
0:01نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
0:36وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام وتقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل وكل عام وانتم بخير نحييكم احبتنا الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب. ضيفنا في هذه الحلقة وفي هذا اللقاء المبارك ان شاء الله فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد
0:59كان عضو هيئة كبار العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وبارك الله في الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله مستمعينا الكرام اهلا ومرحبا بكم. نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما هي الاسباب التي تعين الانسان على الثبات على الاعمال الصالحة
1:20بعد رمضان لان بعض الناس يجتهد في رمضان فاذا انقضى رمضان تكاسل عن الاعمال الصالحة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين
1:40اما بعد المشروع من مؤمن بعد ان من الله تعالى عليه بصيام رمضان وقيامه من يحمد الله تعالى على ادراكه وصيامه وان يسأل الله تعالى القبول وعليه ان يستمر على الاعمال الصالحة
2:09بعد رمضان رب الشهور واحد وهو سبحانه وتعالى عليها مطلع وشاهد ولئن انقضى شهر رمضان فان عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت كما قال الله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
2:37وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث الم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم انقطاع العمل غاية الا الموت فلان انقضى صيام رمضان
3:01فالصيام لا يزال ولله الحمد مشروع في العام كله كصيام ستة ايام من شوال فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
3:25وكذلك صيام ثلاثة ايام من كل شهر وصيام يوم عرفة وعاشوراء وان يصوم يوما ويفطر يوما فكل هذا مشروع في جميع العام ولئن انقضى قيام رمضان فالقيام لا يزال مشروعا ولله الحمد
3:53في كل ليلة من ليالي السنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصل الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام وقال عليه الصلاة والسلام
4:20افضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى قدماه فعلى المؤمن ان يجتهد في الاعمال الصالحة وان يثبت عليها وان يسأل الله تعالى
4:48الاعانة على ذلك كما قال الله تعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فاخبر سبحانه وتعالى انه يثبت عباده المؤمنين الذين قاموا فيما يجب عليهم من ايمان
5:13يثبتهم عند ورود الشبهات بالهداية الى اليقين وعند عروض الشهوات بالارادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله على ما تهواه نفسه ويثبتهم في الاخرة عند الموت للثبات على دين الاسلام
5:45والخاتمة الحسنة ويثبتهم في القبر عند سؤال الملكين الجواب الصحيح الاية تشمل الثبات في الحياة وبعد الممات وعند الممات والثبات على دين الله والاستقامة على طاعته لها اسباب تعين عليها
6:17فمنها الايمان بالله تعالى قال الله تعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيت ومنها الاقبال على كتاب الله تعالى تلاوة وتدبرا وعملا فهو حبل الله المتين
6:46والصراط المستقيم القرآن من اعظم اسباب الثبات على دين الله قال الله تعالى وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ومن اسباب الثبات على دين الله
7:12الحرص على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والتمسك بها كما قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ومن اسباب الثبات
7:40على دين الله والاستقامة على طاعته الدعاء والضراعة الى الله عز وجل فمن صفات المؤمنين انهم يتوجهون الى الله تعالى بالدعاء ان يثبتهم على دينه قال الله تعالى ربنا لا تزغ قلوبنا
8:06بعد اذ هديتنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ومن اسباب الثبات على دين الله عز وجل كثرة ذكره سبحانه وتعالى
8:31وهذا من اعظم اسباب الثبات ولهذا قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقال تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب ومن اسباب
8:54الثبات على دين الله تعالى ان يحرص المؤمن على الاستكثار من الاعمال الصالحة تقربا الى الله لانه اذا استكثر منها ازداد ايمانا ويقينا ونال محبة الله تعالى وكانت هذه الاعمال الصالحة
9:20سببا لوقايته من الفتن والمحن وسببا لثباته على دين الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
9:48ومن اسباب الثبات على دين الله الصبر والمثابرة فيصبر ويصابر على الطاعة قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة الانسان قد يجد من نفسه عزوفا وجنوحا عن الطاعة
10:18ولكن اذا صبر نفسه والزم نفسه ذلة بالطاعة ونفسك ايها الانسان اذا اذللتها لطاعة والزمتها بطاعة ذلت لطاعات كثيرة ومن اسباب الثبات على دين الله عز وجل الاستعاذة بالله تعالى من الفتن
10:47قال النبي صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن ومنها مصاحبة اهل الخير والصلاح الذين اذا نسي واذا جهل علموه واذا غفل وعظوه قال الله تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
11:21يريدون وجهه وقال النبي صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل المهم ان المشروع للمؤمن ان يحرص على الاسباب التي تعينه على طاعة الله تعالى
11:46والثبات عليها والاستمرار عليها اسأل الله تعالى ان يوقظ قلوبنا جميعا من رقدات الغفلة وان يرزقنا التزود ليوم النقلة اللهم امين جزاكم الله خير فضيلة الشيخ واحسن اليكم. ايضا من الاسئلة حفظكم الله هذا السؤال الذي يقول اذا كان علي قضاء من رمضان الماضي ولم استطع القضاء قبل رمضان
12:12الحال وصمت رمضان هذه السنة. فهل يجوز ان اصوم ست من شوال وعلي قضاء من رمضان العام الماضي ما دام ان هذه المرأة قد استكملت صيام رمضان بهذه السنة فيجوز لها ان تصوم ستة ايام من شوال
12:33لقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر فقوله من صام رمضان ثم اتبعه اي اتبع رمظان الذي استكمل صيامه لان هذه الايام الستة
12:56بمنزلة راتبة بعد الفريضة فعلى هذا يكون معنى قوله ثم اتبعه اي اتبع رمظان التي تليه هذه الايام الست ثم اذا صامت ستة ايام من شوال فانها بعد ذلك تقضي
13:19ما عليها من رمضان الماضي والحاصل ان صيام ستة ايام من شوال يشترط بحصول ثوابه واجره ان يكون الانسان قد استكمل صيام شهر رمضان الذي قبل هذه الست وعلى هذا فيكون معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال
13:51يدل على ان ثواب هذه الايام لا يحصل الا لمن استكمل صيام شهر رمضان الذي يكون قبل هذه الايام الست احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. ايضا من الاسئلة هذا سائل يقول ما هو الافضل فضيلة الشيخ؟ البدار بصيام الست من شوال او حضور مناسبات الاقارب في
14:17عيد الفطر المبارك لا ريب ان المبادرة في صيام ستة ايام من شوال هو الاصل وهو الاولى لان ذلك من المسابقة الى الخير ولكن اذا عارض هذه المسابقة الى الخير
14:37ما هو اعظم مصلحة منه صلة الرحم واجتماع الاقارب وكان فطره في تلك الايام سببا لتأليف قلوبهم واجتماعهم فانه يفطر ويؤخر صيامها الى ما بعد ايام العيد لانه لا يلزم لحصول فضيلة صيام هذه الايام الست
15:06ان تكون عقب العيد مباشرة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فسواء صامها عقب العيد مباشرة او في وسط الشهر او في اخره
15:24فان هذا الفضل والثواب يحصل له بل اذا علم الله تعالى من نيته انه اخر صيام هذه الايام لاجل تأليف قلوب اقاربه فانه يثاب على ذلك بل قد يكون تأخيرها هو الافضل
15:49بان القاعدة الشرعية انه قد يعرض للمفضول ما يجعله افضل من الفاضل احسن الله اليكم شيخنا نختم هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما حكم تبييت نية الصيام الست من شوال
16:08يجب تبييت النية بكل صوم معين سواء كان واجبا ام مستحبا لقول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له اي من لم ينوي قبل الفجر
16:28فلا صيام له فكل صوم معين فلابد فيه من تبييت النية قبل الفجر لان الصيام الشرعي المثابى عليه من طلوع الفجر الى غروب الشمس فلا بد ان تكون النية مستوعبة لجميع هذا الزمن
16:52واما النفل المطلق فيصح انشاؤه ونيته في اثناء النهار في حديث عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء قلنا لا
17:12قال اني اذا صائم قالت ثم اتانا يوما اخر فقال هل عندكم شيء فقلت اهدي لنا حيس وقال ارنيه فلقد اصبحت صائما فقوله اني اذا صائم فانشأ صلى الله عليه وسلم نية الصيام
17:33من اثناء النهار ولكن يشترط صحة انشاء النفل بنية من النهار الا يفعل قبله منافيا للصيام من اكل او شرب او غيرها من المفطرات وعلى هذا فصيام النفل على نوعين
17:59صيام معين فلابد فيه من تبييت النية قبل الفجر كيوم عرفة وعاشوراء وستة ايام من شوال وثلاثة ايام من كل شهر ولا يصح ان ينويها من اثناء النهار لانه اذا نوى من اثناء النهار لا يصدق عليه انه صام يوما وانما صام نصف يوم
18:27والا لقلنا في رجل في يوم عرفة لم يستيقظ الا قبل غروب الشمس بدقائق ولم يفعل منافيا للصيام ونوى الصيام انه يثاب على صيام يوم عرفة كمن نوى قبل الفجر
18:47وهذا لا يمكن واما النفل المطلق فيصح انشاؤه بنية من اثناء النهار ويثاب عليه من النية احسن الله لكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم بهذه الاجابة احبتي المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة
19:07التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصغير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله له ونفع الله به وشكر الله لكم حسن متابعته
19:17من اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية نشكركم احبتنا الكرام ونلتقيكم بمشيئة الله تعالى في لقاء قادم وانتم على خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:35نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان