136- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 28 ذو القعدة 1444هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:40واسعد الله اوقاتكم كلها بكل خير نحييكم ونرحب بكم احبتنا الكرام ونسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح في بداية هذه الحلقة احبتنا نرحب بضيفنا الكريم مجيبا عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. حياكم الله شيخنا واهلا ومرحبا بك
0:59حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات. حياكم الله مستمعينا الكرام نسأل الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة سؤال آآ يحسن طرحه الان وهو ما هي الاعمال الصالحة التي تشرع في عشر ذي الحجة
1:21بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فان عشر ذي الحجة من المواسم الفاضلة
1:43فهو موسم من مواسم الخير والبركة فقد فظل الله تعالى هذه العشر على غيرها من الايام ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:03ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام يعني عشرة ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
2:20الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء وفي حديث ابن عمر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن
2:41من هذه الأيام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد من الأعمال الصالحة التي يشرع فعلها في هذه العشر الصيام فيسن صوم تسع ذي الحجة لان الرسول صلى الله عليه وسلم
3:08حث فيها على العمل الصالح والصيام من افضل الاعمال الصالحة ولهذا جاء في السنن من حديث هنيدة ابن خالد عن امرأته عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت
3:29كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم تسعة ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر واكدوا ايام العشر هو يوم عرفة فان صيامه كفارة سنتين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
3:53صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر الاكثار من التكبير والتحميد والتهليل في المساجد والمنازل والطرقات كما في حديث ابن عمر
4:22فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد وقد كان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهم كانا يخرجان الى السوق ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
4:51يكبر في قبته في منى فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر الناس حتى ترتج من تكبيرا المشروع في هذه الايام الاكثار من التكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
5:20والتكبير في ايام عشر ذي الحجة وما بعدها منه ما هو مطلق ومنه ما هو مقيد التكبير المطلق من دخول عشر ذي الحجة الى غروب الشمس من اخر ايام التشريق
5:45وهي الايام الثلاثة بعد العيد واما المقيد فمن فجر يوم عرفة الى عصر اخر ايام التشريق وعلى هذا فيجتمع التكبير المطلق والمقيد من صلاة العصر من يوم عرفة الى اخر ايام التشريق
6:13والفرق بين التكبير المطلق والمقيد ان التكبير المطلق مشروع في كل وقت ولا يختص بادبار الصلوات واما المقيد فمشروع في ادبار الصلوات فقط ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر اداء الحج والعمرة
6:41فانهما من افضل الاعمال الصالحة قال النبي صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وقال صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال ايمان بالله ورسوله
7:09ثم جهاد في سبيله ام حج مبرور ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر الاضحية فانها شعيرة من شعائر الاسلام وعبادة عظيمة قرنها الله عز وجل في الصلاة فقال فصل لربك وانحر
7:38وهي النسك العام في جميع الامصار وجاءت السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ببيان فضلها ومواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها وبها يشارك اهل البلدان اخوانهم حجاج بيت الله الحرام
8:06في بعض الشعائر ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر التوبة الى الله عز وجل فيتأكد على المرء ان يتوب الى الله تعالى من معاصيه وان ينيب اليه بفعل ما يرضيه
8:29والتوبة وان كانت واجبة على الفور في كل زمان ومكان الا ان لها شأنا بالامكنة الفاضلة والازمنة الفاضلة بان الغالب اقبال النفس على الطاعة ورغبتها في الخير فيحصل من العبد
8:56الاعتراف الذنب والندم على ما مضى وحصل منه من الذنوب والمعاصي ولان الذنوب والمعاصي سبب بحرمان العبد فضل الله عز وجل ولان الاصرار على الذنوب والمعاصي يوجب للانسان ان يألفها
9:23وان يتشبث بها والنفس اذا اعتادت على شيء صعب عليها ان تفارقه فعلى المؤمن ان يحرص على اغتنام هذه الاوقات الفاضلة فيما هي شجيرة به من الاستكثار من الاعمال الصالحة
9:50نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم اذا هذا سائل آآ يقول شخص اوصى باضحية عنه كل سنة فهل الورثة بالخيار بين ذبح شاة او الاشتراك في سبع بدنه
10:06الواجب على الوصي ان يختار ما هو اكمل وافضل ولا ريب ان الشاة افضل من سبع البدنة لكن لو فرض ان الغلة قليلة لا تكفي لشراء شاة ولكنها تكفي فيما
10:30لو اشترك في سبع بدنة او بقرة فحينئذ يشترك في سبع بدنة او بقرة لان هذا خير من ترك الاضحية وعدم تنفيذ الوصية نعم بارك الله فيكم شيخنا. اذا هذا سائل يقول هل تشرع الاضحية لمن اراد الحج وما هي الامور التي يجتنبها؟ من اراد ان يضحي
10:58المشروع للحاج ان يهدي هديا لا ان يضحي ولهذا لم يضحي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وانما اهدى لكن لو حج الانسان وحده وله اهل بيت فانه يعطيهم
11:24مالا يشترون به اضحية او يشتري لهم اضحية لاجل ان يضحوا فاذا قال قائل ما الجواب عما ثبت في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى عن ازواجه بالبقر
11:53الجواب ان مراد بقوله ضحى اي ذبحها عنهن في الضحى فقد اهدى النبي صلى الله عليه وسلم عن ازواجه بقرا ولكنه ذبحها في الضحى وهذا من باب التجوز في العبارة
12:17والاطلاق واما الامور التي يجتنبها من اراد ان يضحي فالمشروع ان من اراد ان يضحي ودخل عليه شهر ذي الحجة فانه يحرم عليه ان يأخذ شيئا من شعره او اظفاره
12:43او بشرته في حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره واظفاره شيئا حتى يضحي
13:02وفي رواية فلا يمس من شعره ولا بشرته شيئا واذا قدر ان الانسان نوى الاضحية في اثناء العشر فالواجب عليه ان يمسك من حين نوى ولا اثم عليه فيما اخذه قبل النية
13:26لانه لم يكن مريدا للاضحية وهذا الحكم اعني الامتناع والامساك عن اخذ الشعر والظفر والبشرة خاص بمن يضحي عن نفسه استقلالا او يضحي عن غيره تبرعا واما من يضحى عنه
13:51او يضحي عن غيره بوكالة او وصية فلا يشمله هذا الحكم فيجوز له ان يأخذ من شعره وظفوره وبشرته لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي
14:16ولم يقل او يضحى عنه ولان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يضحي عن اهل بيته ولم ينقل انه امرهم بالامساك عن ذلك وعلى هذا فيجوز لاهل المضحي ان يأخذوا في ايام العشر
14:41من الشعر والظفر والبشرة واذا قدر ان الانسان نوى الاضحية واراد الاضحية ولكنه خالف واخذ من شعره او ظفوره او بشرته فعليه ان يتوب الى الله عز وجل والا يعود
15:06ولا كفارة عليه في ذلك ولا يمنعه ذلك من التضحية كما يظنه بعض العوام فيظنون ان الانسان اذا نوى الاضحية ثم اخذ من شعره او ظفره او بشرته فان ذلك يمنعه من التضحية
15:28وهذا لا اصل له واذا قدر انه اخذ من شعره او ظفره او بشرته شيئا ناسيا او جاهلا سقط الشعر من غير قصد فلا اثم عليه واذا احتاج الانسان ان يأخذ
15:53شيئا من شعره او ظفوره او بشرته فله ان يأخذ ولا حرج عليه كما لو انكسر ظفوره واذاه وقصة او تدلى الشعر في عينيه فازاله او احتاج الى ازالة شيء من ذلك
16:25ليداوي جرحا ونحو ذلك فلا حرج عليه احسن الله لكم شيخنا وبارك الله فيكم ربما بعض الناس حفظكم الله شيخنا يحرص ان يضحي عن امواته من والديه وغيرهم وربما نسي نفسه وما اهله من
16:42آآ الاصل في الاضحية انها عن الحي لا عن الميت واما التضحية الميت على اقسام ثلاثة القسم الاول ان يضحى عن الميت بموجب وصية كما لو اوصى ميت بالاضحية عنه بعد موته
17:10فهذه الوصية يجب تنفيذها ويحرم مخالفتها لقول الله عز وجل فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم والقسم الثاني ان يضحى عن الميت
17:32تبعا للحي كما لو ضحى الانسان عن نفسه وعن اهل بيته وفيهم الاحياء والاموات فلا حرج في ذلك ولهذا ضحى النبي صلى الله عليه وسلم عنه وعن من لم يضحي من امته
17:53وضحى عن نفسه وعن اهل بيته وفيهم الاحياء والاموات والقسم الثالث ان يضحى عن الميت تبرعا استقلالا بان يخص الميت باضحية فهذا لا ريب انه من الخير وان ثوابه يصل الى الميت
18:20ولكن من الخطأ ان يضحي الانسان عن الميت ويدع نفسه فالمشروع في الاضحية ان تكون عن الحي اما كونه يضحي عن الميت ويدع نفسه فهذا من الخطأ نعم احسن الله لكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. الى هنا احبتنا المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة التي تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم. فضيلة الشيخ
18:49الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله علما توفيقا وشكر الله لكم حسن متابعتكم احبتنا الكرام حتى ملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:07نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان