160- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 18 جمادى الأولى 1445هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام. في حلقتنا هذا اليوم من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة وفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير
0:53عضو هيئة كبار العلماء في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله احبتي ومستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتكم لنا في هذه الحلقات نسأل الله جل وعلا ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان ينفع بشيخنا ويجزيه عنا خير
1:12نبدأ هذه الحلقة شيخ حفظكم الله بهذا السؤال. الذي يقول باعثه ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وما هي الاحكام المتعلقة بها بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين
1:36اما بعد الاستسقاء في الاصل هو طلب السقيا واما شرعا فهو سؤال الله تعالى انزال المطر عند التبرر بفقده وصلاة الاستسقاء مشروعة اذا اجدبت الارض وقحط المطر وتأخر عن ابان نزوله اي عن وقت نزوله
2:08والاستسقاء الوارد في السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة انواع النوع الاول السؤال من كل واحد من الناس وقد استسقى النبي صلى الله عليه وسلم بدون صلاة كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما
2:33قال استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا غدقا والنوع الثاني سؤال الخطيب حال خطبة الجمعة كما في الصحيحين من حديث انس بن مالك رضي الله عنه
2:55قال دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادعوا الله يغيثنا قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه الى السماء اللهم اغثنا اللهم اغثنا
3:15الى ان قال فما نزل من المنبر الا والمطر يتحادر من لحيته والنوع الثالث سؤال الخطيب حال خطبة صلاة الاستسقاء وصلاة الاستسقاء سنة مؤكدة وصفتها واحكامها كصلاة العيد وكذلك ايضا في الموضع
3:45السنة ان تكون في الصحراء ولكنها تخالف صلاة العيد في احكام منها ان صلاة العيد فرض وصلاة الاستسقاء سنة ومنها ايضا ان صلاة العيد لها وقت محدد بخلاف صلاة الاستسقاء
4:12وثالثا ان للعيد خطبتين واما الاستسقاء فلها خطبة واحدة ومنها جواز الخطبة قبل الصلاة وبعدها في صلاة الاستسقاء بورود السنة بذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم بخلاف العيد فان الخطبة تكون بعد الصلاة
4:43ومن الاحكام ايضا التي تفارق فيها صلاة العيد انه لا يسن الاغتسال لها ولا التجمل ولا مخالفة الطريق ومن احكامها ان الامام اذا اراد الخروج الى صلاة الاستسقاء فانه يعد الناس يوما يخرجون فيه
5:10ويعظهم ويذكرهم ويأمرهم بالتوبة الى الله عز وجل وبترك المعاصي والخروج من المظالم ومن الاحكام المتعلقة بها انه لا يشرع لها النداء لا باذان ولا بغيره فلا يشرع ان يؤذن لها
5:35او ان ينادى الصلاة جامعة ونحو ذلك لان ذلك لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك ايضا لا يشرع ان يصام ذلك اليوم الذي تصلى فيه صلاة الاستسقاء
5:57الا اذا وقع في يوم مما يسن صيامه فصامه الانسان ادراكا لفضل ذلك اليوم فلا حرج الاثنين والخميس ومن الاحكام المتعلقة بها ان السنة ان تكون الخطبة في صلاة الاستسقاء
6:21مختصرة لقول ابن عباس رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه خطب ولم يخطب كخطبتكم هذه اي انه لم يطيل الخطبة المشروع في خطبة الاستسقاء ان تكون مشتملة
6:43على الوعظ والتذكير والتأكيد على التوبة الى الله عز وجل وترك المعاصي والدعاء وكثرة الاستغفار ومن الاحكام المتعلقة بها ان السنة للامام بعد الدعاء في الخطبة ان يستقبل القبلة وان يحول
7:08رجاءه وصفة ذلك ان يجعل ايمنه ايسره وايسره ايمن وهذا القلب له ثلاث فوائد الفائدة الاولى الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم والفائدة الثانية التفاؤل على الله عز وجل بقلب الحال
7:39من الشدة الى الرخاء والفائدة الثالثة الاشارة الى التزام العبد وانه سيقلب حاله من المعصية الى الطاعة ومن الاحكام المتعلقة في صلاة الاستسقاء انه يشرع للنساء التحويل اي ان تحول
8:10رداءها وعبائتها وهذا فيما اذا كان لهن مكان خاص ومن الاحكام ايضا انه لا يشرع للانسان ان يلبس شيئا لاجل ان يقلبه ولا ان يخرج ايضا قارب الرداءة من عباءة او مشلح او نحوه
8:37فاذا طلب الامام من المأمومين ان يقلبوا ارضيتهم اعاد رداءه الى حاله وهذا مخالف المشروع ومن الاحكام انهم اذا مطروا بعد دعائهم ان يقول الانسان مطرنا بفظل الله ورحمته وان يدعو الله عز وجل ان يجعله
9:07صيبا نافعة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم اذا هذا سائل يقول هل يجوز التوسل بالقرآن الكريم وبالرسول صلى الله عليه واله وسلم التوسل في القرآن الكريم
9:25جائز لان القرآن الكريم كلام الله عز وجل لفظا ومعنى وكلامه صفة من صفاته والتوسل بصفات الله عز وجل من الامور المشروعة واما التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم فان توسل
9:53بحبه واتباعه والايمان به فهذا من الامور المشروعة قال الله تعالى ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا واما التوسل بجاه الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا لا اصل له
10:22بل هو من البدع لان جاه الرسول صلى الله عليه وسلم انما ينتفع به الرسول صلى الله عليه وسلم دون احد غيره والتوسل معناه ان يقرن الداعي بين يدي دعائه
10:42ما يكون سببا لاجابة دعوته والتوسل المشروع ينقسم الى اقسام ستة القسم الاول التوسل الى الله عز وجل باسمائه وهذا يقع على وجهين الوجه الاول التوسل الى الله تعالى باسمائه على سبيل العموم
11:15كما لو قال اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى والوجه الثاني التوسل الى الله تعالى باسمائه على سبيل الخصوص كما لو قال يا غفور اغفر لي يا رزاق ارزقني ونحو ذلك
11:36النوع الثاني من التوسل التوسل الى الله تعالى بصفاته وهذا ايضا يقع على وجهين الوجه الاول ان يتوسل الى الله تعالى بصفاته على سبيل العموم كما لو قال اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى
11:59وصفاتك العليا والوجه الثاني ان يتوسل الى الله تعالى بصفاته على سبيل الخصوص ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احييني اذا علمت الحياة خيرا لي
12:25وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي فتوسل الى الله عز وجل بعلمه وقدرته سبحانه وتعالى الثالث من انواع التوسل التوسل الى الله تعالى بالايمان به وبرسوله صلى الله عليه وسلم
12:48ومن هذا قول الله عز وجل ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار الرابع التوسل الى الله تعالى
13:11بالعمل الصالح ومن هذا النوع قصة النفر الثلاثة الذين انطبق عليهم الغار فتوسل كل واحد منهم لصالح عمله حتى انفرجت الصخرة شيئا فشيئا وخرجوا يمشون في الشمس الخامس من انواع التوسل
13:41التوسل الى الله تعالى في ذكر حال الداعي وما هو عليه من الحاجة والفاقة ومن ذلك قول موسى عليه الصلاة والسلام ربي اني لما انزلت الي من خير فقير السادس
14:01من انواع التوسل التوسل الى الله عز وجل بدعاء من ترجى اجابة دعوته ومن هذا قول امير المؤمنين عمر رضي الله عنه اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا
14:25قم يا عباس فادعوا الله لنا هذه هي انواع التوسل المشروع الذي دلت عليه النصوص الشرعية من الكتاب والسنة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. ايضا من الاسئلة آآ وصلت لبرنامج هذا سائل يقول آآ شيخنا بارك الله فيكم هل رأى النبي صلى الله عليه
14:51ربه وهل تمكن رؤية الله عز وجل في الدنيا رؤية الله عز وجل في الدنيا يقظة امر غير ممكن بل هو من المستحيل ولهذا لما قال موسى عليه الصلاة والسلام
15:10وهو من افضل الرسل ومن اولي العزم منهم لما قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا
15:30وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين فتاب الى الله عز وجل من هذا السؤال بانه سأل ما لا يمكن وسؤال ما لا يمكن من الاعتداء في الدعاء
15:53كما قال الله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج لم ير ربه عز وجل ولما سئل عن ذلك قال صلى الله عليه وسلم رأيت نورا
16:17وفي لفظ نور انى اراه وقال صلى الله عليه وسلم حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه واما في المنام فقد ورد في السنن
16:39من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربه اي في المنام ولكن هل هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم او انه ثابت
16:56لغيره ذكر بعض العلماء انه يثبت لغيره وذكروا ان بعض الائمة كالامام احمد رحمه الله رأى ربه ولكن سد الباب في هذا اولى بل هو الواجب لانه يخشى لو فتح الباب
17:23لادعى كل واحد انه رأى ربه عز وجل ولا ريب ان فيه فتحا بباب الخرافات والخزعبلات بحيث يدعي بعض الناس انه رأى الله تعالى في المنام وانه اوصاه بكذا وكذا من الامور
17:46التي ربما جعلها شريعة وما دام الامر يفضي الى مفسدة فسد الباب هو الاولى. بل هو الواجب واما في عرصات القيامة فيراه المؤمنون والمنافقون واما الكفار الا يرونه ابدا؟ كما قال الله تعالى
18:13كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون واما في الجنة فلا يراه الا المؤمنون قال الله تعالى وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة وقال تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة وقال النبي صلى الله عليه وسلم
18:40انكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته والاحاديث في رؤية المؤمنين ربهم عز وجل في الجنة متواترة ولهذا قيل مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله بيتا واحتسب
19:05ورؤية شفاعة والحوض ومسح خفين وهذه بعض قال السفاريني رحمه الله في عقيدته فنسأل الله النعيم والنظر لربنا من غير ما شين غبر فانه ينظر بالابصار كما اتى في النص والاخبار
19:31لانه سبحانه لم يحجبوا الا عن الكافر والمكذبون فنسأل الله عز وجل ان يحقق لنا ذلك ولجميع المسلمين اللهم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم الى هنا احبتي المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة من برنامجكم اليومي نور عن الدرب والتي كان معنا فيها
19:52كريما مجيبا عن اسئلتكم. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله علما وشكر الله لكم احبتنا الكرام حسن متابعتكم نلتقيكم بمشيئة الله تعالى في لقاء قادم وانتم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
20:13نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان