175- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 13 رمضان 1445هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:38ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك
0:57فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات. حياكم الله مستمعينا الكرام ومرحبا بكم في هذه الحلقة. نسأل الله جل وعلا ان يكتب لنا ولكم فيها العلم النافع والعمل الصالح شيخنا حفظكم الله نبدأ بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما هو هدي السلف الصالح رحمهم الله مع القرآن في رمضان
1:18بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد وقد كان السلف الصالح
1:41رحمهم الله يكثرون من قراءة القرآن في شهر رمضان وذلك لان كثرة قراءة القرآن في هذا الشهر لها مزية خاصة فقد كان جبريل عليه الصلاة والسلام يعارض النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان
2:09كل سنة مرة فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين تأكيدا وتثبيتا وقد كان سلف هذه الامة يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان وفي غيره ولكنهم يجتهدون في رمضان
2:33ما لا يجتهدون في غيره بل كانوا يقولون انما هو اي شهر رمظان تلاوة القرآن واطعام الطعام بل كان الامام ما لك رحمه الله اذا دخل رمظان ترك قراءة الحديث
2:55ومجالس العلم واقبل على قراءة القرآن من المصحف والتلاوة التي امر الله تعالى بها في كتابه ورغب فيها رسوله صلى الله عليه وسلم في خطابه ثلاثة انواع النوع الاول تلاوة اللفظية
3:22وهي قراءته وقد جاءت النصوص الكثيرة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم في فضلها اما في جميع القرآن واما في سور معينة منها قول النبي صلى الله عليه وسلم
3:44خيركم من تعلم القرآن وعلمه وقال صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران والاجران احدهما على التلاوة
4:11والثاني على مشقتها للقارئ وقال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن المثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن تماثل التمرة لا ريح لها
4:36وطعمها حلو وقال صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه وقال عليه الصلاة والسلام وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
4:57ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله في من عنده والنوع الثاني من التلاوة التلاوة المعنوية وذلك تدبر القرآن وتعقله والنوع الثالث التلاوة العملية وهي العمل به
5:33وهذان النوعان وهما التلاوة الحكمية المعنوية والتلاوة العملية هما الغاية الكبرى من انزال القرآن كما قال الله تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ولهذا درجة سلف هذه الامة
6:05يتعلمون القرآن ويصدقون به ويطبقونه تطبيقا كاملا تصديقا لاخباره وتنفيذا لاحكامه ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا وارعها سمعك فاما خير تؤمر به واما شر
6:32عنه وقال ابو عبدالرحمن السلمي رحمه الله حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما رضي الله عنهم انهم كانوا اذا تعلموا من الرسول صلى الله عليه وسلم عشر ايات
6:59لم يتجاوزوها حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا وهذا النوع من التلاوة هو الذي عليه مدار السعادة والشقاوة قال الله تعالى فاما يأتينكم مني هدى
7:27فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها
7:48وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقى فبين الله عز وجل في هذه الايات ثوابا المتبعين الذي اوحاه الى رسله واعظم ذلك
8:15هو القرآن العظيم وبين سبحانه وتعالى عقاب المعرضين عنه اما ثواب المتبعين الا يضلون ولا يشقون ونفي الضلال والشقاء عنهم يتضمن كمال الهداية والسعادة في الدنيا والاخرة واما عقاب المعرضين عنه
8:45المتكبرين عن العمل به فهو الشقاء والضلال في الدنيا والاخرة فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا جميعا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته
9:12وان يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضيه عنا احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم اه هذا سائل يقول اه شيخ سامي حفظكم الله ما هو افضل وقت لاداء العمرة في رمضان
9:28قد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عمرة في رمضان تعجيل حجة وفي رواية تعدل حجة معي وظاهر الحديث العموم لقوله عمرة في رمضان
9:51وفي تدل على الظرفية سواء ادى العمرة في اول رمظان في وسطه ام في اخره فان هذا الاجر يثبت واما تخصيص يوم او ليلة من رمضان باداء العمرة فيه فان هذا لا دليل عليه
10:17ولم يثبت ان لليلة سبع وعشرين خصيصة ومزية فيما يتعلق بالعمرة حول ليلة غيرها كذلك وعلى هذا فمن ادى العمرة في اول رمضان او في وسطه او في اخره حصل على هذا الاجر
10:40والثواب ان شاء الله تعالى بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم هذا سائل يقول ما حكم استعمال الصائم لبخاخ الربو والاقراص التي توضع تحت اللسان للعلاج هذا البخاخ الذي هو بخاخ الربو
10:58لا يفطر الصائم بانه هواء وليس اكلا ولا شربا ولا في معنى الاكل والشرب ولا يصل الى المعدة وانما يعين على التنفس وكذلك الاقراص التي توضع تحت اللسان العلاج لا تفطر الصائم
11:27لانها تذوب في الفم مباشرة ويحملها الدم الى القلب ولا يدخل منها شيء الى الجوف لا يجوز للصائم ان يستعملها بارك الله فيكم شيخنا ايضا هذا سائل يقول لدي محل لبيع المواد الغذائية. واريد اخراج الزكاة
11:52فهل اعتبروا عند اخراج الزكاة القيمة التي اشتريت بها او بما ابيع به وهل يجوز لي اخراج الزكاة من الاعيان الموجودة في المحل او لا بد من اخراج القيمتي نقدا
12:06عروض التجارة تقوم عند الحول بما تساويه ولا يعتبر ما اشترى به بل عليه ان يقومها عند الحول بالقيمة السوقية ولا يعتبر القيمة الشرائية ولهذا لما قيل للامام احمد رحمه الله
12:37ما احسن قول ابن عباس زكي ما اشتريت به وقال رحمه الله احسن منه قول عمر قومه زكه وما قاله امير المؤمنين عمر رضي الله عنه هو الصحيح لوجهين اولا ان هذا هو القياس
13:05بان اعتبار ما اشتريت به قد يكون فيه ضرر على المالك او على اهل الزكاة وثانيا اننا لو قلنا ان العبرة لما اشتريت به اذا كان معنى ذلك ان الربح
13:23لا زكاة فيها وهذا خلاف المعروف عند اهل العلم ويجب على الانسان الذي عنده عروض تجارة ان يحصيها احصاء لاجل ان تبرأ همته بيقين وعروض التجارة الاصل انها تخرج من القيمة
13:52اي انه يخرجها قيمة ولا يخرجها من الاعيان الموجودة اولا ان هذه الاعيان في عروض التجارة متنقلة وثانيا انها غير مقصودة لان المقصود هو قيمتها وثالثا ان هذه الاعيان قد لا تكون مرغوبة
14:22عند المستحقين للزكاة من الفقراء وغيرهم والقيمة احب اليهم رابعا انه لو قيل في جوازي اخراج الاعيان في عروض التجارة وربما ان الانسان يحابي نفسه ويخرج السلع الكاسدة بنية انها من الزكاة
14:52وهذا من تيمم الخبيث بالطيب ولكن اذا كان في اخراج الاعيان نفع للفقراء ولاهل الزكاة كما لو كانت الاعيان من المواد الغذائية من البر والرز والسكر والتمر ونحو ذلك مما فيه نفع
15:20للفقراء فلا حرج في ذلك احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم ايضا هذا السائل يقول بالنسبة لسيارات الاجرة هل تجب فيها الزكاة سيارات الاجرة لا تجب الزكاة في اعيانها
15:40وانما تجب في غلتها واجرتها وهكذا ما اختصه الانسان لنفسه من السيارات ولا زكاة فيه وعلى هذا فالسيارات من حيث وجوب الزكاة على اقسام ثلاثة القسم الاول ان يتخذ هذه السيارات
16:07استعماله الشخصي فلا زكاة فيها لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة كما اختصه لنفسه من مسكن او مركب او غيره ولا زكاة فيه
16:32والقسم الثاني ان يتخذها للاستغلال الذي يستعملها اجرة او يكدها فلا زكاة في ذات السيارة وفي عينها وانما تجب الزكاة الاجرة والقسم الثالث ان تكون هذه السيارات للتجارة ما حكمها حكم عروض التجارة
17:03تقوم عند الحول بما تساويه ويخرج زكاتها احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يقول اذا دخلت المسجد والامام يصلي التراويح وانا لم اصلي العشاء. فهل ادخل معه لصلاة العشاء؟ ام اصلي لوحدي؟ ام ابحث
17:22عن جماعة اخرى اذا دخل الانسان المسجد ولم يصلي صلاة العشاء ووجد الامام يصلي صلاة التراويح فانه يدخل معه بنية العشاء ولو كان الامام يصلي صلاة التراويح وهي نافذة فيدخل معه ثم اذا سلم الامام
17:45قام ليقضي ما فاته من الصلاة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا احبتي المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة من برنامجكم اليومي نور عن الدرب. والتي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار
18:07العلماء فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله علما وفقا وتوفيقا. وشكر الله لكم احبتنا الكرام حسن متابعتكم لنا في هذه الحلقات. نسأل الله جل وعلا ان واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم وينفعنا وينفعنا بما علمنا. وان يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل وان يعيننا على اغتنام هذه الايام وهذه الليالي
18:27مباركة الملتقى بكم احبتنا الكرام في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
18:51اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان