176- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 20 رمضان 1445هـ
0:01نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله
0:40بركاته اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام وتقبل الله طاعاتكم ووفقنا واياكم لاغتنام هذه الليالي المباركة والساعات الطيبة حياكم الله مستمعينا الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم اليومي نور على الدرب
0:54ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك
1:04وفي الاخوة المستمعين والمستمعات حياكم الله مستمعينا الكرام واهلا ومرحبا بكم ونبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما هو افضل دعاء يدعو به الانسان في ليالي عشر رمضان الاخير وما هي الاعمال المشروعة في العشر الاواخر
1:23بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فافضل دعاء يدعو به الانسان في ليالي
1:45عشرين رمضان الاخير وما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها لما سألته فقالت يا رسول الله ارأيت ان علمت ليلة القدر ما اقول قال قولي
2:01اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني يستحب للانسان ان يكثر من هذا الدعاء العشر ان يدعو به وبغيره مما ورد في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:25وليحرص حال دعائه على ان يكون مخلصا لله في الدعاء متضرعا اليه ملحا عليه موقنا الاجابة فان الله عز وجل عند حسن ظن عبده به وهو سبحانه وتعالى يحب الملحين
2:50بالدعاء ومتى لجأ العبد الى الله تعالى بصدق واخلاص ورغبة واظهر الضراعة الى الله تبارك وتعالى فانه سبحانه وتعالى يجيب دعاءه كما قال عز وجل واذا سألك عبادي عني فاني قريب
3:17اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وقال عز وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم وليحرص على الدعاء في ثلث الليل الاخر
3:45فهو وقت التنزل الالهي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له
4:05وذلك في كل ليلة ولا سيما في حال السجود لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ولهذا قال عليه الصلاة والسلام اما الركوع فعظموا فيه الرب
4:26واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء حيري ان يستجاب لكم وانما كان الدعاء في السجود امنا اي حريا بانه اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد كما تقدم واما الاعمال
4:50المشروعة في العشر الاواخر وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها
5:07بل كان اذا دخلت العشر شد مئزره واحيا ليلة وايقظ اهلا اغتناما في هذه الليالي الشريفة فيما هي جديرة به العمل والاقبال على الله عز وجل وانما كان النبي صلى الله عليه وسلم
5:34يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيرها في امرين الامر الاول ان هذه العشر ختام الشهر والاعمال بالخواتيم وثانيا ان الانسان قد يكون فرط في اول الشهر او في وسطه
6:00فيستدرك ما حصل منه من تفريط او خلل في هذه العشر المباركة والاعمال المشروعة في هذه العشر هي اولا الاكثار من عموم الطاعات والعبادات من الحرص على حسن الصيام والقيام
6:25وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا يحرص على اغتنام هذه الليالي القيام تحريا في ليلة القدر
6:46ومنها الحرص على الاعتكاف والاعتكاف هو وجوب المسجد تقربا الى الله تعالى وتفرغا بطاعته والمقصود من الاعتكاف امراني عظيم ان احدهما التفرغ لطاعة الله عز وجل في بيت من بيوته
7:16حيث ينقطع عن الدنيا ولذاتها وشهواتها وثانيا تحري ليلة القدر ولهذا اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم اول ما اعتكف العشر الاول من رمضان فجاءه جبريل فقال يا محمد ان الذي تطلب امامك
7:42ثم اعتكف العشر الاوسط فجاءه جبريل فقال يا محمد ان الذي تطلب امامك ثم اعتكف العشر الاواخر وقال من كان معتكفا فليعتكف العشر الاواخر وكان النبي صلى الله عليه وسلم
8:02يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل والمشروع المعتكف ان يتشاغل حال اعتكافه يقربه الى الله عز وجل من صلاة وتلاوة وذكر ودعاء وغير ذلك ولهذا قال اهل العلم
8:30رحمهم الله ان افعال المعتكف ثلاثة انواع مشروع وممنوع ومباح المشروع هو اشتغاله بالقرب اي بما يقربه الى الله عز وجل من العبادات والطاعات والثاني ممنوع وهو ما ينافي الاعتكاف
8:57من كثرة الخروج والجماع والبيع والشراء ونحو ذلك والثالث مباح التحدث مع زائره او التحدث مع صديقه ونحو ذلك من الاحاديث المباحة ومن الاعمال المشروعة هذه العشر ايقاظ الاهل فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ اهله
9:31لاجل ان يغتنموا هذه الليالي الشريفة العظيمة ما هي شجيرة به من طاعة الله فينبغي للانسان عن يحث نفسه واولاده على اغتنام هذه الليالي وشغلها بطاعة الله عز وجل لانها فرصة عظيمة
9:59والانسان لا يدري فقد لا يدركها فيما يستقبل من زمانه احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. اذا هذا سائل يقول اه شيخ سامي حفظكم الله ما حكم شراء المعتكف الطعام
10:16من التطبيقات الموجودة في الجوال اثناء اعتكافه وهو في المسجد شراء المعتكف اثناء اعتكافه وهو في المسجد امر محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال اذا رأيتم من يبيع او يبتاع في المسجد
10:37فقولوا لا اربح الله تجارتك المساجد لم تبنى لي هذا ولا فرق في ذلك بين ان يكون البيع والشراء مباشرة او عن طريق التطبيقات الموجودة الجوال فاذا كان المعتكف محتاجا الى طعام
11:02او شراب او لباس فاما ان يوكل شخصا في ذلك واما ان يخرج من المسجد فيشتري عبر هذه التطبيقات او ان يخرج الى محل او دكان فيشتري بقدر الحاجة واما ايقاع البيع
11:23والشراء في المسجد فهو محرم ولا يصح لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال فقولوا لا اربح الله تجارتك وهذا دعاء ولا دعاء الا على فعل محرم
11:43وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد واما هل يجوز للمعتكف ان يخرج لشراء الطعام وما يحتاج اليه فيجوز له اذا لم يكن هناك من يأتيه بالطعام
12:04والشراب ولهذا كان خروج المعتكف من معتكفه على اقسام ثلاثة القسم الاول ان يخرج لامر لابد له منه طبعا او شرعا الذي لا بد له منه طبعا خروجه للاكل والشرب
12:31وقضاء الحاجة لان هذا امر تقتضيه الطبيعة والجبلة والذي لا بد له منه شرعا خروجه للوضوء والاغتسال ونحو ذلك والقسم الثاني ان يخرج لامر ينافي الاعتكاف خروجه للبيع والشراء بغير حاجة
13:01كما لو كان له دكان فيخرج الى هذا الدكان الليالي العشر او نهاره للبيع والشراء هذا محرم ويفسد به الاعتكاف او خرج الجماع فان هذا ايضا محرم ويفسد الاعتكاف به
13:23والقسم الثالث ان يخرج لطاعة غير واجبة كما لو خرج بعيادة مريض او اتباع جنازة او نحو ذلك فهذا ان شرط ذلك عند ابتدائية كافة بان قال اشترط عليك يا رب
13:45ان اخرج بعيادة للمريض او الاتباع جنازة فلان ونحو ذلك فلا حرج لان هذا ورد عن الصحابة رضي الله عنهم واما خروجه لطاعة غير واجبة من غير شرط فانه لا يجوز
14:09احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا السائل يقول اذا اعتكف الانسان في مسجد لا تقام فيه الجمعة هل يجوز له ان يبكر في حضور صلاة الجمعة الافضل للمعتكف
14:22ان يكون اعتكافه في مسجد جامع اي تقام فيه الجمعة ان تيسر ذلك فان لم يتيسر فلا حرج ان يعتكف في مسجد لا تقام فيه الجمعة وانما تقام فيه الجماعة
14:43ولهذا لا يجوز ان يعتكف في مسجد لا تقام فيه الجماعة اذا كان ممن تلزمه الجماعة لانه يلزم من اعتكافه في مسجد لا تقام فيه الجماعة احد امرين اما ان يتكرر خروجه في كل يوم وليلة
15:04واما ان يبقى في هذا المسجد ويدع الجماعة مع وجوبها واذا اعتكف الانسان في مسجد لا تقام فيه الجمعة واراد الخروج اليها فلا حرج عليه من يبكر لان هذا الخروج
15:26خروج مشروع ويخرج مبكرا الى الجمعة كما في حال غير المعتكف احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. ايضا هذا سائل يقول ما هي حدود المسجد الذي لا يجوز الخروج منه للمعتكف؟ وهناك احيانا غرف تكون في المساجد
15:47هل يجوز البقاء فيها وصرحات المسجد او باحاته؟ هل يجوز الخروج اليها ضابط المسجد ما كان محوطا به فكل ما كان داخل سور المسجد فانه من المسجد وعلى هذا فالغرف التي تكون في المسجد
16:07وهي داخلة في سور المسجد وفي محيطه هي من المسجد فيجوز الاعتكاف فيها الا ما استثني من ذلك وقد يكون الشيء داخلا في حدود المسجد ومحيطه وفي داخل سوريا ولكنه يكون مستثنى شرعا
16:29دورات المياه اعزكم الله فان هذه ليست من المسجد ولا تأخذوا احكام المسجد اما ما كان متصلا بالمسجد ومحاطا به وداخل سوريا فهي من المسجد وتثبت لها احكام المساجد من جواز الاعتكاف
16:49وتحريم البيع والشراء وعدم جواز دخول الحائض اليها الى غير ذلك من احكام المسجد بارك الله فيكم شيخنا ايضا هذا سائل يقول اذا صليت التراويح في مسجد ثم صليت صلاة القيامة في مسجد
17:05اخر فهل يعتبر ممن قام مع الامام حتى ينصرف المشروع للانسان اذا صلى التراويح مع امام ان يصلي معه القيام بان ظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف
17:25كتب له قيام ليلة ظاهر الحديث انه لابد ان يكون الامام واحدا التراويح والقيام بمعنى ان يكون في مسجد واحد لكن لو ان الانسان صلى التراويح في مسجد وصلى القيام في مسجد اخر
17:45بعذر كما لو صادفته صلاة التراويح وهو في مستشفى او نحو ذلك ثم صلى القيام في مسجد اخر فلا حرج في ذلك ويدخل ان شاء الله تعالى في عموم الحديث
18:04ولكن عند الاختيار ينبغي له الا يفعل وان يحرص ان يكون الامام الذي صلى معه التراويح هو الامام الذي يصلي معه القيام ولا يشكل على ذلك تعدد الائمة فقد يكون المسجد
18:26فيه امامان فلا منافاة لان الامام الثاني وكيل عن الامام الاول فيصدق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة من قام مع الامام يعني اصالة
18:46او وكالة كتب له قيام ليلة احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم. الى هنا احبتنا المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة من برنامجكم اليومي نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ
19:02الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء فشكر الله لشيخنا الكريم وبارك الله فيه وفي علمه وشكر الله لكم حسن متابعتكم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا واياكم ليلة القدر ويجعلنا واياكم فيها ممن يقومها
19:16ايمانا واحتسابا فيغفر الله له ما تقدم من ذنبه ونسأله سبحانه وتعالى ان يختم لنا ولكم شهر رمضان المبارك بغفرانه والعتق من نيرانه. حتى ملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:32نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان