مفاتيح النجاح (إنْ قامتْ القيامةُ وبيدِ أحدكم فسيلة فليغرسْها)
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
0:16مفاتيح النجاح من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم ان شاء الله تبارك وتعالى مع حديث جامع عظيم يدلنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم على مفتاح عظيم للنجاح والخير والبر والحكمة والجمال
0:35الحديث آآ موجود في الادب المفرد للامام البخاري رحمه الله. موجود كذلك في آآ مسند الامام احمد رحمه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قامت الساعة وفي يد احدكم او وبيد احدكم آآ فسيلة
0:53فان استطاع الا تقوم حتى يغرسها فليفعل آآ معنى الحديث انه اذا آآ قامت الساعة اذا علم الانسان بقيام الساعة وبيده فسيلة. الفسيلة اللي هي آآ يعني نخلة صغيرة فان استطاع الا تقوم الساعة حتى يغرسها يعني آآ قبل ان يغرسها فليفعل
1:18آآ هذا الحديث هو مشهور جدا على السنة الناس وآآ كثير من الناس يستدل به على معاني معينة في رأيي ان هذه المعاني هي جزء من الحديث. وفي رأيي ان كثيرا من الناس
1:34او ربما اكثر الناس يستشكلون هذا الحديث وبعضهم يحصره في صور منه وبعضهم يقصر في معناه. وبعضهم تأوله على غير مراده فاضعف دلالته واذهب جماله وخاصته ان هذا الحديث يا شباب له خاصة
1:54اذا لم نفهم هذه الخاصة صار ككثير من الاحاديث التي تتحدث عن الانسان يعمل الاعمال النافعة دون ان ينتظر ثمرتها انا في رأيي ان هذا الحديث بداية سبب الاشكال فيه
2:09ان من نظر اليه ظن ان كل خير يعمله الانسان لابد ان ينتفع به سواء في حياته او بعد موته فهذا الداعي في في في نفس الذين نظروا الى الحديث
2:26هو الذي جعلهم اما انهم يستشكلوه. يعني استشكلوه استغربوا. القيامة هتقوم وانا في يدي فسيلة. لماذا اغرسها يعني ما السبب؟ من الذي سينتفع بها فلانهم تصوروا ان كل خير لابد الا تفعله الا اذا انتفع به
2:45فبالتالي ما الحكمة من هذا الفعل وبعضهم تأوله الى قرب قيام الساعة. قالوا اذا قامت القيامة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا تقوم حتى يغرسها المقصود بقيام الساعة هو قرب قيام الساعة. ثم راحوا يستدلون لذلك بامور ان هذه اشراط الساعة. ولعل الانسان
3:10مثلا يكون ظهرت دلالات على قرب الساعة لكن سيعيش آآ اناس بعد ذلك ينتفعون من هذا الغرس فالذي دعاهم الى هذه التأويلات او هذه المعاني وهي معاني صحيحة. لكن في رأيي ان الحديث لا يدل على هذه المعاني
3:29رسالة مباشرة وانما تستنبط منه. فيه فرق بين الدلالة المباشرة وبين ما يستنبط فهم قالوا بقى ان المقصود بالحديث مثلا عند وقت الدجال لانهم رووا رواية ان هي آآ مثلا اذا سمعتم بالدجال وكان بيد احدكم فسيلة فليغرسها
3:47كل هذه المعاني صحيحة. لكن ليست هذه المعاني خاصة الحديث هذا الحديث يا شباب نسيج وحده حديث عظيم جليل وهو متفق مع اصول الشريعة فهذا الحديث باختصار يتكلم عن الحق عن الخير عن الحكمة عن البر عن الجمال عن التمام عن
4:12جمال يعني باختصار معنى الحديث ان كل من استطاع ان يقوم ببر او خير او حق او حكمة فليفعله دون ان ينظر ما الذي سيترتب عليه فحق هذه الفسيلة ان تغرس. هذا حقها. سواء يعني يعني الفسيلة حقها ان تبقى في في الهواء هكذا ام
4:37فرص حقها ان تغرس. من بقى سينتفع منها؟ هل هيعدي ناس في هذا الشارع ياكلون من ثمرتها مش مشكلتك فهذا الحديث يتكلم عن سورة من صور حياة الانسان على هذه الارض
4:54ان يقوم بالقسط ان يقوم بالعدل فعدل هذه الفسيلة ان تغرس في الارض ان يضع كل شيء موضعه فهذه خاصة الحديث وبهذا صار الحديث نسيجا وحده. حديث يقول لك افعل الجمال والكمال
5:16والحق والحكمة التي تستطيعها بغض النظر عن الاثار المترتبة. فهو لا يركز معك على ان تنتظر ما هي ردة فعل الناس او من الذي سينتفع؟ لا فهذا الحديث اصل في هذا المعنى
5:34ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يقول قرب قيام الساعة لقالها. ولكن آآ النبي صلى الله عليه وسلم اراد ذلك وحدد المعنى فهذا له حكمة وفي رأيي ان هذه الحكمة ان هذا الحديث يقول لك كل ما تستطيعه من الخير والجمال فافعله. هنا بقى هنبه على
5:53اه بعض بعض الافكار قبل ان ادخل فيما استنبط من هذا الحديث كتير من الناس يا شباب اه لا يفعل الصح الا اذا ترتب عليه شيء. لا يفعل الجمال. يعني مثلا ممكن شخص تلاقيه وهو قاعد في بيته ما بيبقاش ريحته حلوة
6:12هو ما يبقاش شكله جميل. ما يبقاش لبسه حلو. ليه؟ لانه قاعد في البيت تمام؟ لكن لما يخرج بيتزين فهو هنا يربط الجمال مش لانه جمال. فممكن يبقى شعره منكوش وشكله مش حلو
6:26فهو يجعل شعره مرتب وشكله جميل لما يخرج وهذا مما جاء الحديث ليعالجه. لأ الحديث يقول لك كل ما هو جمال كل ما هو كمال كل ما هو طيب افعله
6:41ما دمت تقدر عليه فهو يربط هنا الجمال والكمال والتمام حتى في في بيت شعر جميل يعني لم ارى في عيوب الناس نقصا كنقص كنقص القادرين على التمام. فانت دلوقتي حق شعرك ان يكرم. سواء كنت لوحدك كنت قدام الناس. حق بدنك ان
7:01كنت لوحدك كنت مع الناس حق فرشتك او بيتك انه يكون مرتب. الناس جايين لك ضيوف مش جايين لك ما دمت تقدر على هذا الجمال. هذا الكمال هذه الحكمة افعلها دون ان تنتظر ما الذي سيترتب عليها
7:18هنا برضو هنبه على فكرة دقيقة شوية بعض الناس لما بيكون واخد على صديقه فيه حب وعشرة تجده مثلا لا يعتذر عند الخطأ ولا يشكر عند الفضل اه ولا مثلا يتكلم باسلوب حسن. يقول لك اصل احنا واخدين على بعض. من الذي قال انك لو واخد على صاحبك لا تعتذر عن الخطأ في حقه
7:41ولا تشكره على فضله واحسانه. ولا تكلمه باسلوب حسن ولا تلبس امامه لبسا جميلا. نعم الانسان يتبسط مع احبابه. لكن احبابك اولى بكل جميل يبقى هذا الحديث كأنه يبين كيف تعيش في هذه الحياة انك تطلب الجمال والكمال والتمام والحكمة والصح
8:03الحق والعدل في كل شيء فكل شيء في موضعه حسن. لذلك ما هو الظلم يا شباب؟ الظلم وضع الشيء في غير موضعه تمام فهذا هو الظلم. عكس العدل. العدل مثلا عدل اللسان ان ينطق بالحق او يصمت
8:21فهمنا كده عدل الانسان ان ينظف نفسه وان يتكلم بكلام حسن وان يفعل الاشياء الجميلة لذلك مثلا الشرع جاءك يأمرك بالبر والخير والتقوى. ولو وجاءك يأمرك لتطلب افضل خير. يعني شف مثلا لا تجعلوا الله عرضة
8:40ايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس. لو ان انسانا مثلا لو ان انسانا آآ حلف على شيء وهذا الشيء سيمنعه من الخير والبر والحكمة. فماذا يفعل؟ آآ يجعل الله او يمين الله عرضة يعني آآ يعني يعارض به الامر لا
8:59يكفر عن يمينه ويأتي الذي هو خير. قال النبي صلى الله عليه وسلم اني والله ان شاء الله لا احلف على يمين ثم ارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يمينه. يبقى الحديث ده يا شباب
9:16حديث دقيق له خاصة له خاصة دقيقة. ما هي انه يقول لك ركز بقى في الفكرة اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا تقوم حتى يغرسها فليفعل. فهذا الحديث يقول لك
9:35انت في وقت قيام الساعة اذا ايقنت بقيام الساعة ستكون مشغولا. ستكون آآ غير مهتم. فهو يقول لك وانت في في هذه الحالة اذا كان بامكانك ان تفعل شيئا من الخير او الجمال او العدل او الحكمة فافعل
9:54فانت هنا يعني تقول من الذي سينتفع بذلك؟ مش مهم انت تفعل هذا الجمال دون ان تنتظر من الذي سينتفع لو فهمت هذا وعشت بهذا المعنى في كل حياتك. والله يقينا حياتك ستتغير تماما. كيف هذا
10:15كثير من الناس يا شباب لا يفعل الاشياء الا لمردودها. فينصح الناس على شرط ان يقبلوا منه ويحسن اليهم على شرط ان يردوا له الاحسان ويفعل لهم الخير على شرط ان يقابلوه بالخير
10:32ويقول لهم حسنا على شرط ان يقولوا له حسنا ويعطيهم هدية على شرط ان يشكروك. فلكونه يشترط هذه الشروط عمل معلق بوجود هذا المقابل واضح فهذا الشخص نفسه اذا لم يجد هذا المقابل فانه لا يفعل هذا الخير
10:52ولا يفعل هذا البر مع انه يمكنه. مع انه يستطيع. فهذه هي المشكلة يا شباب. الاسلام جاء يأمرك بكل جميل وكل كل فضل وخير وبر واصلاح وحكمة هذه فكرة اخرى الاستاز عبدالرزاق بيقول هذا زي ربما مبلغ اوعى من سامع. لأ هذه فكرة اخرى
11:14كانك انت برضو هنا تلاحظ فكرة الفائدة. انك انت بلغه وممكن يكون هو منتفع. لأ نحن نؤسس للفكرة اساسا. نؤسس لفكرة الخير والبر والاصلاح والحكمة والحق والصح ان نضع كل شيء في موضعه دون ان ننتظر ان يترتب عليه
11:34شيء فما بالك اذا كان يترتب عليه شيء؟ فكان هذا الحديث يذكر لك صورة من صور الجمال والخير والبر التي يجب عليك ان تقوم بها. مع ان هذه السورة لن يحصل اثرها او لن
11:52ترى اثرها بعينك لكن هو الصح فافعله فهمنا كده يا شباب؟ يبقى دي مهمة مهمة جدا يا شباب يبقى لو انت بقى فهمت هذا القانون في حياتك. هل ستتجمل فقط حينما يزورك الناس
12:09نفسك وابناؤك واهل بيتك اولى منك بكل جمال ورائحة طيبة احيانا المرأة احنا كنا بنشوف بعض الستات رايحة الشغل تبقى عاملة في نفسها مهرجان. وفي البيت بتبقى قاعدة بالاسدال. ولا تهتم بالجمال
12:26ولا بالرائحة الحلوة وكذلك الراجل يتشيك ويتعطر ويروح الشغل يرجع البيت يبقى آآ وشه في قفاه لو انت فهمت هذا القانون سترى انك اولى بكل جمال. حتى لوحدك نظف نفسك وتجمل نفسك وتسرح شعرك. لان هذا هو الوضع. ضع الشيء في موضعه. يبقى انا ضربت لكم تفاصيل بسيطة وطبعا ده المفروض ايه
12:49ده المفروض يكون يعني آآ يعني آآ يدل على ما بعده حتى ان الجمال هو وضع الشيء في موضعه. يعني ايه؟ قد تكون الشدة في موضعها احسن. لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
13:04آآ لا تجادل عن الذين يقتنون انفسهم. لكم في القصاص حياة. يبقى الجمال مش هو العفو دايما. الجمال مش معناه دايما آآ آآ مقصور على الرحمة لأ الله سبحانه وتعالى يقول للكفار اخسئوا فيها ولا تكلمون لان هذا هو الذي يستحقونه. فكأن هذا الحديث يقول لك ضع كل شيء في موضعه
13:27ضع السيف موضع السيف. وضع الندى موضع الندى. ضع الجمال موضع الجمال. تكلم وقت ما يكون الكلام افضل. اسكت حينما يكون السكوت افضل. هذا الحديث يدعوك ان تضع كل شيء في موضعه. وهذا مما خلق عليه الناس ليقوم الناس بالقسط. هذا هو
13:47القسط وهذا هو الخير وهذا هو البر ندخل بقى في الايه يدخل في فكرة الحديث بقى من حيث استثمار هذا الحديث في باب النجاح هذا الحديث يا شباب كانه يقول لك ركز كده. كانه يقول لك
14:04اذا كنت في وقت قيام الساعة وانت خائف حذر مشغول مضطرب لا تدري ما الذي سيحدث. لكن بيدك او بامكانك ان تضع شيئا في موضعه فلا تفوت الفرصة تضعه في موضعه. شف كلمة فاذا استطاع الا تقوم الساعة حتى يغرسها فليغرسها. شفت شفت الفكرة الجميلة
14:31فكأن هذا الحديث آآ خرج مخرج العموم وضرب لك مثالا باقل شيء يعني ضرب لك بمثال هو في في ميزتين. الميزة الاولى انه ذكر لك حال بتكون انت مضطرب وقلق وبتفكر ومشغول
14:47وفي الوقت التاني ذكر لك تفصيلة واحدة ان هي فسيلة في ايديك فسيلة يعني نخلة صغيرة. فاذا كنت في هذه الحالة التي يتملكك فيها الترقب والحذر والخوف ومشغول مأمور اذا كنت مأمورا ان تغرس ذلك ولا تفوته
15:05فاولى منه اذا كنت في الايه؟ اذا كنت في حال الرخاء. او كنت قادرا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك افعل كل خير وجمال وعدل تستطيعه ولا تفوت الفرصة
15:22آآ هذا موجود يا شباب في الشريعة كثيرا هذا موجود مثلا لا تحقرن من المعروف شيئا النبي صلى الله عليه وسلم يدلك على الا تستغني عن جزء من الخير الذي تستطيع لا تستهن به
15:36تمام ما دام يمكنك اتقوا النار ولو بشق تمرة خلاص ويقول ان الرجل يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا معناها ان هو لا يظن انها ان تبلغ بهما بلغت فالله سبحانه وتعالى يعني يجعله في الجنة اعواما طويلة بسبب هذه الكلمة. والعكس. فجاءت الشريعة تبين لك هذا المعنى العظيم مثلا
16:00دخلت امرأة النار في هرة. ليه لان هي لم تضعها في موضعها. لم تعدل معها. هي استصغرت هذا الامر. فكان التنبيه بهذا الامر على ما هو اعلى منه والعكس امرأة آآ دخلت امرأة بغي سقت كلبا فغفر لها. آآ رجل يتنعم في الجنة في شجرة
16:24لانه ازاحها من الطريق. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا حينما ينبه بالادنى هذا من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم. حتى لا لتزهد في هذا الادنى وكذلك فما فوقه
16:39فيبقى الحديث على كل حال. هل معناه اذا قربت الساعة وانا في رأيي ان هذا ليس هو المعنى؟ وانما المعنى اذا تأكدت قيام الساعة او تأكدت انك ستموت. يعني كأن الحديث يقول لك اذا خطر ببالك في اي موقف انك لن ترى اثار عملك
16:59يمكنك ان تقوم بالعدل او القسط او الخير او البر او الاصلاح فافعله. افعله لماذا ليس للنتائج التي ستترتب عليه. لان هذا هو العدل. هذا هو الحق. واضح كده؟ طيب
17:13فعندنا مثلا قصة الغلام قصة الغلام جميلة جدا في في في صورة البروج غلام آآ يعني الملك اراد ان يقتل القصة معروفة اللي هي قصة الغلام والساحر. فقال الغلام لن تستطيع ان تقتلني الا ان تأخذ سهما من كنانات المعروف
17:31خوف يعني وبعد كده ايه تضعه هنا يعني تلقي السهم وبعد كده هيموت هذا الغلام مات يعني هو لن يرى اثار عمله. لكن فعل الصواب فعل الحق فعلى الصحيح لو انت فهمت هذا المعنى يقينا ستتغير حياتك تماما. في رأيي ان هذا المعنى يؤسس لكل نجاح وكل جمال
17:55وكل بر وكل تقوى ان يفعل الانسان ما استطاع على كل حال. ومن لم يراعي هذا المعنى فانه سيتوقف او يمتنع او يكسل عن كثير من الخير المستطاع آآ اه استاز علي بيقول حتى مجرد الهم بما هو خير اه هو جميل. نعم. لكن احنا نريد هنا النبي صلى الله عليه وسلم قال فليغرسها. يعني اذا استطاع الا تقوم الساعة
18:26فليغرسها فهو لا يأمرك هنا فقط بالنية لا يأمرك بالعمل النبي صلى الله عليه وسلم مثلا في حديث جميل جدا آآ بيتكلم عن قال اربعون خصلة اعلاها آآ منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها
18:41وجاء ثوابها وتصديق آآ موعودها الا ادخله الله بها الجنة. منيحة العنز معناها انك انت يكون عندك معزة كده فيها حليب او يعني منيحة مثلا يكون عندك شاة اي حاجة يكون فيها حليب فتسلفها لحد يشرب منها الحليب شوية
18:58فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يعني ان فيه خصال اعلاها منيحة العنز لو الانسان عمل بها يرجو ثوابها كانت له صدقة عند الله. فالصحابي بيقول احنا بقينا نعد الخصال اللي اقل من منيحة العنز
19:14فما استطعنا ان نوفي خمس عشرة خصلة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ده اعلاها. تخيل بقى ان الخير موجود ازاي في تفاصيل الحياة؟ وانت تقدر على من الخير والجمال والكمال وانت لا تفعله. فهذا الحديث يأتي لك بالحد الادنى ويأتي لك في وقت انت مشغول فيه او خائف او مضطرب
19:34لماذا يا شباب لان بعضنا قد يفعل الخيرات حينما يكون قادرا عليها ومرتاح البال. لكن حينما يكون في ضائقة في شدة لا افعل نفس الافعال التي كان يقوم بها. شخص مثلا كان يقوم الليل وكان يذكر الله كثيرا. فاول ما يحصل له ضائقة يترك هذه الاعمال
19:56يشغل بمصيبته او العكس يكون مثلا في نعمة فرحان نجح مثلا او جات له سيارة او شيء فيغفل عن ورده من الخير. ربنا قال ولئن اذقنا الانسان منا رحمة ثم
20:08نزعناها منه انه ليؤوس كفور. ولئن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني انه لفرح فخور. في وقت الشدة يشغل بالمصيبة وفي وقت الرخاء يشغل بالنعمة. قال الله الا الذين صبروا وعملوا الصالحات
20:27الذين صبروا لأ الصابر يبقى على طاعته لا تشغله الفرحة والنعمة ولا تجزعه او لا يكون جزعا بسبب المصيبة فيغفل عن الطاعة. ويعلم ان الطاعة ينبغي ان تبذل لله. وقت الرخاء ووقت الشدة. لذلك
20:45هنا وصف سيدنا ايوب نعم العبد انه اواب. ليه؟ وكذلك وصف سيدنا داود. ليه؟ ووصف سيدنا سليمان كل هؤلاء نعم العبد لماذا لان هذا لم تشغله آآ النعمة عن شكر الله وعن الطاعة. وهذا لم تشغله المصيبة
21:03فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك مهما كنت في حالة صعبة في شدة افعل الخير الذي يمكنك الخير الجمال العدل ضع كل شيء في موضعه وايضا عندنا حديث جميل جدا تأسيسي في هذا المعنى يا شباب. يا ريت احنا نركز فيه بقى. النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا آآ يعني يغرس
21:26غرس فمثلا آآ يأكل منه مثلا سبع او يأكل منه الطير او احد يسرقه يعني واحد غرس غرس فيه حرامي اخد منه شيء او مثلا عصفورة جت كلت منه او اسد جه كالو
21:42اه اي واحد يغرس غرس فله اجره انتفع الناس به او ما انتفعوش. غرس الغرس وسابه وما جاش حد. لماذا سيؤجر عليه؟ لانه فعل الحق. فعل العدل. فعل القسط. فعل الصح
21:56فعل الثواب. طيب خلينا بقى نقف مع حديث ادق شوية احيانا انت تفعل الخير فتظن انه وقع على من لم يستحق. فتزعل الحديث الجميل هنا ان رجل تصدق على زانية. وعلى سارق وعلى غني
22:16فالراجل يعني بيظن كده ان هو وضعت الاشياء في غير موضعها فهنا بقى في حاجتين اول شيء من الذي ادراك انه وقع في غير موضعه بداية ما دمت تصدقت وتحريت بصدقتك من يستحق
22:35فانت قد اجرت وفعلت الصواب الامر الثاني من الذي قال لك انه وضع وقع في غير موضعه؟ بالعكس يمكن وهذا بالفعل هو الذي حدث ان ان الزانية تابت بهذا المال
22:50وان السارق تاب به وعف به او بدأ به مشروع وان الغني استحيا على دمه وانفق. قال لك ازا كان الراجل ده انفق فما بالك انا فاذا هذا الحديث يأتي لك فيقول
23:04افعل الصواب وافعل الصح ولا تنتظر ولا تترقب ما الذي سيترتب عليه. اذا كانت هناك نصيحة ابذلها سواء هذه النصيحة قبلها المنصوح ام لا ما دمت تحريت الحق وكنت صادقا واحسنت النصيحة خلاص ما لكش دعوة
23:25يبقى هذا الحديث يا شباب يؤسس لمعنى عظيم جدا وهو ان تفعل كل خير او حق او جمال او عدل مستطاع لك. والا تؤخره والا تفوت الفرصة. ليه لانك اذا فوت الفرصة فقد ضاع وقته
23:45والشيء احيانا لما بيتخير عن وقته لما بيتأخر عن وقته ما بيبقى لوش طعم. تصور كده واحد انت اسأت لشخص وبعد عشر سنين او حتى يا عم بعد ساعتين جيت قلت له انا اسف. لأ خلاص بردت
23:58المفروض انك انت تعجل بكل خير او عدل تستطيعه هذا الحديث يا شباب يبين ان الانسان الانسان ينبغي ان ينشغل بالخير الممكن والا ينشغل بالخير غير الممكن. وكتير من الناس بيقع هنا في هذه الفكرة. ينشغل باشياء كثيرة ليست في دائرة استطاعته
24:21آآ حد بيقول اخاف ان يأتي الحرامي ويقول انا بضرب امثلة عشان ما حدش يعلق عشان ما يطلعش عن الموضوع. الدرس اللي قبل كده قلت لهم هيبقى عشر دقايق اخد ساعة. فانتم خلوني ما اتوسعش اكتر من كده
24:40فهذا الحديث يا شباب يؤسس لمعنى ان خلاص اتفقنا انك انت تغتنم الفرصة. لكن كمان تنشغل بالمقدور الممكن ولا تنشغل بغير المقدور. في يدك فسيلة وتستطيع ان تغرسها فلتغرسها. كتير من الناس يا شباب لا يفهم هذه الفكرة. لابد ان تعرف ان ما يجب عليك اولا الامور التي تشغل بالك
25:02نوعين في شيء مهم وشيء غير مهم. واحد تلاقيه مشغول اللعيب الفلاني طلع من النادي الفلاني واشتراه النادي الفلاني. والنادي الاهلي غلبه مش عارف مين المفروض يغلب اتنين صفر عشان يصعد. يا عم انا مالي بالقصة دي. انت شاغل بالك ليه
25:17والممثل الفلاني بياخد مش عارف اربعين مليون في الفيلم يا عم طلع كل ده الوقت الذي يصفو لك لعمل الخير قليل فلا تكفر عقلك بان ينشغل باشياء تافهة طيب دائرة الاهتمام التي تهتم بها فيها اشياء تقدر عليها واشياء لا تقدر. الاشياء التي تقدر لا تقدر عليها
25:37ادع ادع لاصحابها. طب والذي تقدر عليه بقى؟ فيه بقى شيء دخل وقته وشيء لسه وقته ما جاش. يبقى نحن نتكلم هنا عن واجب الوقت الممكن لك كل ما تستطيعه من الخير وهو ممكن لك
25:51آآ نعم القرينة على فعل ما استطع نعم وبيده احسنت وبيده فسيلة. مفهوم ان هو مستطيع لها. لا وفيها كمان فيه معنى تاني يا استاز عبدالرزاق اللي هو فانيس استطاع الا تقوم حتى يغرسها. لانه ممكن يكون في يده فسيلة لكنه ليس مستطيعا لغراسها. فكان النبي صلى الله عليه وسلم هنا يتكلم عن الحق المقدور لك
26:12العدل المقدور لك النجاح المقدور لك. اذا كان هناك نجاح دخل وقته وانت تستطيعه فافعله الامر اللي بعد كده يا شباب ان ليس هناك هدف للانسان هناك عمل للانسان. واحد يقول لك انا عايز اغير نفسي. عايز ابقى كويس. عايز يبقى جسمي كويس. عايز اولادي يتربوا
26:32ما فيش حاجة اسمها ده اسمه هدف ليس هناك هدف يفعل هناك عمل يعمل ايوة هتعمل ايه؟ لابد ان تترجم ذلك واقعا يبقى الانسان لا يصح ان ينشغل باشياء لا يقدر عليها آآ ولا يملكها وليست واجبة عليه. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خير
26:53خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدن اجرا عظيما. ولهديناهم صراطا مستقيما ايضا بقى يا شباب وده ادق بقى. اذا كان الانسان مأمورا ان يفعل الخير والعدل والجمال والحق المستطاع وان لم يرى اثاره
27:11فما بالك بانسان حي اثار اعماله ممكنة وحاصلة. ممكن يعني انت حينما انت حينما آآ حد بيقول يا ريت الساعة تبقى عشرة والله انا احب ان انا اجلس معكم ميت ساعة مش مش ساعة واحدة. ما دمنا نتكلم عن الخير والنجاح وتزكية
27:32ما دمنا مشغولين بكتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم فنحن في خير ولا يقعد قوم يذكرون الله ويتدارسون العلم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ولا يشترط ان
27:48يكون ذلك بلقاء الاجساد. بل يكفي ان تكون القلوب تريد الخير وتخطط للخير. فيه اجمل من كده؟ نجتمع على كتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. نريد ان نغير
27:58انفسنا للافضل ونحن مسترشدون بكتاب الله والنبي صلى الله عليه وسلم في اجمل من كده ليس هناك اجمل من ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول لك اذا كنت مأمورا في هذه الحال وانت لن يعني لن يستفيد احد من هذه الثمار هذا واضح. يعني اذا قامت الساعة فمن الذي يستفيد؟ فانت مأمور
28:18ان تفعل الحق والجمال والعدل. فما بالك وانت حي فكل خير او حق او جمال تستطيع ان تفعله فافعله ليه بقى يا شباب؟ اولا انت مأجور على فعلك وبذلك قمت بواجب الوقت اللي هو الحياة
28:34واجب الحياة اللي هي ايه؟ ان ان تقوم على الارض بالقسط واضح كده ان تفعل القسط ان تضع كل شيء في موضعه. طيب ده ده كمان جميل. طيب ايه ايه كمان
28:46من الذي ادراك ان هذا الخير لم يترتب عليه اثار؟ مين اللي قال لك كده ؟ كم انسان يا شباب قال كلمة وانتفع بها غيره في وقت اخر وهو لا يدري
29:00كام شخص كتب منشور فانتفع به الناس من غير ما يعملوا له لايك وتغيرت حياتهم تماما بكلمة سمعوها. وانت لا تدري انت مش حاسس مين اللي قال لك ان كل خير بتعمله لابد ان يعلمك الله باثاره. مين اللي قال؟ ده انت ممكن تكون طب اقسم بالله انا
29:22احكي لكم موقف يعني ده فعلا بالنسبة لي انا غريب جدا لتعرف كيف يأتي الخير. انا كنت مرة مسافر وكانت امرأة والله امرأة لابسة آآ يعني آآ لابسة لبس متبرج جدا
29:39وهي لابسة اللبس ده انا داخل مش فاكر والله والله ما فاكر اتوبيس ولا ولا ايه ولا قطار يعني انا فاكر المشهد ده كويس. انا داخل لقيتها مطلعة مصحف تقرأ فيه
29:51انا اساسا كان معي مصحف وراكنه وبقى لي كتير ما قرأتش فيه موجود معي في الشنطة. والله العظيم ان انا تقريبا فضلت مدة طويلة جدا اقرأ ما اعرفش كنت راكب والله مش فاكر قطر ولا ولا ايه الموقف ده كان من زمان
30:08وفضلت مدة كبيرة اقرأ في المصحف بسبب هي اللي اشارت لي بهذه الفكرة. وهي يقينا مش حاسة بكده خالص. وهي ايه يعني رأى والله لابسة لبس سيء جدا يعني، لكن طلعت المصحف تقرأ وكنا وفاكر كمان ان احنا كنا في رمضان
30:25اه وفضلت اقرأ في المصحف مدة طويلة هل هي تشعر وكتير اكيد انت عندك مواقف في حياتك حصل انا يعني من ضمن الناس اللي حفظت معها القرآن وحبتها الشيخ الحصري. والسبب ان انا احبه ان انا سمعت راجل كنت مسافر
30:39في القطار رايح الجامعة وكنت نايم كده كنت بدأت اصلي الحمد لله يعني. وكنت نايم في القطار سمعت سورة النجم جاية من آآ من كشك. كشك عندنا يعني دكان يعني محل. آآ مش عارف الناس
30:53الغربة اللي معنا بيقولوا ايه على الدكان بيسموه ايه نسيت الحانوت الحانوت فكان فيه حانوت كده صغير قريب من القطار والراجل مشغل الشيخ الحصري صورة النجم انا مش عايز اقول لك انا حسيت ان انا في الجنة
31:09روحت من الجامعة رحت اشتريت مصحف الشيخ الحصري كان لحد دلوقتي فاكره بمية ستة واربعين جنيه من صوت القاهرة اللي هو الازاعة وكل ده ان شاء الله يكون في ميزان حسنات الراجل وهكزا ده انا بزكر لك تفاصيل اكيد انت عندك اكتر منها
31:24ممكن تقرأ منشور لشخص عن الصيام هو يصوم ويكتب هو كمان عن الصيام وينتشر الخير. فاذا كان الانسان مأمورا بان يفعل الخير والحق والجمال وان كان متأكدا يقينا ان احدا لن ينتفع منه ولكن هذا هو الحق. فما بالك وامامك خير كثير ينتفع منه الناس وانت لا تدري
31:46من الذي قال لك لأ مش الحانوتي. يا عمرو بيكاتب الحانوتي. لأ يا عمرو الحانوت عندهم يعني المحل اللي هو الدكان. الحانوتي عندنا ان الراجل اللي هو بيغسله لما تموت الله يهديك ضحكتني يا عمرو
32:01فالفكرة هنا شباب جميلة جدا ان الانسان لا يدري. وربما لا ترى النتائج في حياتك وربما لا تراها آآ آآ يعني تكون موجودة في حياتك واثارها موجودة اكيد كتير منكم عنده مواقف والله عندي مواقف كثيرة جدا ممكن اقابل شخص يقول لي والله انا انت كتبت منشور مرة عن كذا وتغيرت به حياتي وانا ما اعرفوش
32:25اساسا فهمت؟ فشباب الاساسي ان الانسان يفعل الخير الممكن له دون ان ينتظر النتائج. كيف والنتائج مضمونة وهي اجرك عند الله وان تكون قدوة امتى بواجبك بواجبك يعني انت قمت بايه
32:39آآ قمت بواجبك آآ والحق الذي يجب عليك ايضا يا شباب ممكن بعد موتك كام عالم وكام داعية الى الله آآ قال كلاما للناس ومات. والناس يعيشون على كتبه وعلى تراثه
32:53يعني آآ مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس اموات. يعني في واحد مات وما ماتت فضائله لا زال لا يزال الناس يتكلمون عن عن كلامه الجميل وعن وعن نصائحه وعن دعوته وهكذا. انسان ممكن يتبسم في وجهك. والله ياما الانسان
33:13حب الخير بسبب سمت انسان جميل احكي لكم بقصة كانت آآ فتاة في الدنمارك هي بنت صديقي. صديقي كبير في السن عنده حوالي خمسة وخمسين عام. له بنته بتشتغل في مكتبة
33:27صديقتها آآ دنماركية ملحدة ما عندهاش دين. هو اغلب الناس اللي في اوروبا مش مش نصارى بالمناسبة هم بيعيشون الالحاد يعني يعني حياته عادية الناس اللي بيروحوا الكنايس هناك هم الناس اللي مطحونين يعني. والكنيسة كمان بتاخد منهم فلوس يعني
33:42المهم البنت دي شافت صاحبتها المسلمة اه جميلة واه يعني جميلة اقصد في اخلاقها مؤدبة لبسها محترم. منتظمة في عملها. هي شغالة تقريبا بتحط الكتب في لما في مكتبة عامة الاطفال بييجوا فيها. وبعد ما يخلصوا هي بتاخد الكتب ترجعهم في الرف
34:02فالبنت صاحبتها في العمل شافت ان هي مهذبة آآ اللي هي صاحبتها ملحدة فصاحبتي قالت لها ممكن اقعد معك شوية ؟ فالبنت المسلمة قالت لها لأ انا آآ لازم استأزن والدي
34:13فراحت قالت لها ليه تستأزني ابوك ما انت تعملي اللي انت عايزاه الحكومة بتكفل لك انك تعملي اللي انت عايزاه. قالت لها لأ انا بحب ابويا وبثق فيه وبثق في رأيه ما اقدرش اعمل حاجة من غير ما يأذن لي. فالبنت تأثرت جدا فابوها قال لها روحي ابوها رجل عاقل يعني وقال
34:29لعل ده يكون باب خير البنت قعدت معها قعدة واحدة. في نفس القعدة البنت دي دخلت في الدين مباشرة لم تتردد قالت اذا كان دينك هو الذي اوصلك الى هذه الحالة فانا اتشرف بهذا الدين. وطبعا اكيد انتم عارفين
34:48كثيرة جدا في هذا المعنى يبقى الانسان يا شباب قد تترتب اثار خير على اقواله وافعاله بل على سمته ووجوده. فيه انسان كده اول ما تشوفه بيبث فيك الروح. حتى
35:03لو ما اتكلمش في انسان ممكن آآ حينما تتذكره يعني كتير جدا من الانبياء والصحابة انا اول ما يأتي اسمه يدب في قلبي كل نشاط على طول. يعني لو تعبان مش قادر ازاكر افتكر. آآ انسان مشهور بالعبادة اول ما افتكره آآ اقوم اصلي السنن اللي كانت فايتاني. يعني
35:24شوف تخيل لما يجعل الله سبحانه وتعالى ذكرك مجرد ان يتذكرك الناس سبب في ان ينشطوا لفعل الخير. انت ربما لا تشعر يعني هنا قال اعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
35:38ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمهم لا تعلمونهم. الله يعلمهم. يعني انتم مش عارفينهم. يبقى انت ممكن تعمل خير وانت لا تدري اثاره. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كده. باختصار عشان نركز
35:53شباب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك في كل اوقات حياتك سيكون امامك اشياء من الخير اشياء من الخير. اشياء من الخير ممكنة ومقدورة ومستطاعة اشياء في الخير في الجمال في نفسك في اهلك
36:14في اه في في في اسرتك في اصدقائك اي جمال اي عدل اي حق هو مقدور لك فبادر به فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ فبادر به. ابدأ على طول. الامر التاني
36:30اعمال الخير الممكنة بالنسبة لك كثيرة. فلا تنشغل لا تنشغل بالاشياء البعيدة عنك غير المقدورة ولكن انشغل بالم الامر آآ الثالث انت تحتاج في كل جمال او خير ان تحتسبه لله حتى يتحول الى عمل صالح. الامر الذي بعد ذلك افعل الخير ولا تنتظر
36:54ولا تنتظر ان تترتب الاثار. ولا تعلق آآ استكمالك لطريق الخير يعني استمرارك في الخير على وجود الاثار. كم شخص ترك الخير الذي كان عليه؟ لماذا؟ لكونه لم يجد اثاره. نصح نصيحة فلم يعمل بها فكف عن
37:11نصيحة آآ اشار على انسان بشيء فلم يعبأ به آآ ترك آآ ان يشير على الناس. مثلا كان يدعو الى الله الناس لم يرحب به او لم يستمعوا له او لم يطبقوا ما فعله او ما امرهم به في عرض عن ذلك. اي انسان يربط استمراره على الخير
37:31او يشترط الا يبدأ في الخير الا بشرط ان يرى ثماره لن يبدأ ولو بدأ لن يستمر وكثيرا ما يكون هذا ابتلاء من الله يبتليك الله سبحانه وتعالى يشوفك ربنا هتصبر ولا لأ وهو الاعلم
37:46ان ربنا سبحانه وتعالى اعلم بك. فيبتليك بانك انت لا ترى اثار عملك. هتصبر ولا لأ كم نبي؟ نبي صديق كريم شريف جاء بايات بينات ولم يؤمن الناس له ومع ذلك صبر على دعوته ورسلا قد قصصتهم عليك ورسلا لم نقصصهم عليك. لا الناس عرفت اخباره ولا ومنهم انبياء لم يؤمن معه احد. ومع ذلك ادى
38:09ما عليه. شف ربنا دايما ربنا يعرفك حدودك. انما عليك البلاغ وعلينا الحساب. ليس عليك هداهم. انك لا تهدي من احببت. شف ربنا بيحدد لك عملك ليه؟ عشان ما تنشغلش بدائرة غير المستطاع فتضيع المستطاع
38:27واحنا ذكرناه قبل ذلك الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم. ذكرناها كثيرا. ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم لا اكراه في الدين. خلاص. ليس عليك هداهم جدا لست عليهم بمسيطر ما انت عليهم بجبار. ليه؟ حتى تتفرغ نفسه الشريفة لما كلف به
38:46يبقى الانسان كلما كان عاقلا فعرف واجباته وعرف واجبات الوقت. وانشغل بالمقدور الممكن وبدأ بالمتاح فهذا شخص عاقل موفق. عكسه من؟ عكسه الذي لا يميز بين المهم وغير المهم. او الذي ينشغل بالمهمة غير المقدور. او
39:07الذي ينشغل بالمقدور المهم الذي لم يدخل وقت وقته فاضاع الوقت او الذي لم يبادر كل هذه الصور تفوت فرصة الخير عليك وكل خير تفعله فهو نجاح آآ ايضا من الامور المهمة جدا يا شباب
39:24آآ ان الخير المستطاع لك الخير المستطاع لك ادق واكثر واوسع مما تتخيل. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول وفي بضع احدكم صدقة. معناها ايه؟ الامور العادية التي لك فيها رغبة ولك
39:39ففيها حاجة ولك فيها متعة تؤجر عليها بالنية والاحتساب كان ينوي الانسان مثلا برياضته ان ان ان يكون قويا لله ان يكون مؤمنا قويا. ان ان ينوي بتجارته ان يكف نفسه عن الناس. ان
39:54ينوي بها ان يتصدق ان ينوي آآ استمتاعه باهله ان يكف نفسه عن الحرام وان يكفها عن الحرام وان يملأ عينيه. كل هذه معاني كما كان الصحابي يقول كنت احتسب نومتي كما احتسب قومتي
40:09واضح فهذا يبين للانسان انه لا يزهد في اي خير. واتذكر هنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما كان مع آآ عبدالله بن مسعود آآ يعني بيحكي النبي صلى الله عليه وسلم كان آآ كان في آآ مع ابو لبابة وعلي ابن ابي طالب على ما اظن في آآ على فرس يعني بيتعاقبوا اقصد على
40:29هم الثلاثة فلما جاء دور يعني كل واحد منهم بيركب على البعير يعني في وقت معين فلما جاء وقت النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لأ يعني هل معقول النبي صلى الله عليه وسلم يمشي
40:42واحنا هنركب مستحيل يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم جملتين ركز فيهم بقى. قال ايه قال ما انت ما باقوى مني على السير وما انا باغنى منكما عن الاجر. يا سلام! كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ما دمت انا قادرا
41:02ولست مستغنيا عن الاجر فانا اولى ان افعل يا سلام على هذا المعنى. اي نجاح اعظم من هذا؟ والله هذا الحديث لا يمكن ان تجد معناه في اي فكر او حضارة او دين اخر مستحيل. ليس هناك
41:20جملة بجمال هذه الجملة تقول لك اذا تيقنت بقيام الساعة وانت تعلم يقينا ان احدا لم ينتفع من غرسك. وتستطيع ان تغرسه وتستطيع ان تفعل شيئا من الخير او الحق او الحكمة او الجمال او الاصلاح او العدل فافعله
41:41اي اي جمال ما هذا المعنى؟ ما هذا المعنى الذي الذي يجعلك جميلا مع نفسك؟ يجعلك جميلا مع اهلك. يجعلك تنطق بالجميل يجعلك تفعل الخير حتى لو كنت في صحراء
41:55انت في صحراء وجدت شيئا ليس مضبوطا اضبطه. حقه ان يضبط. حقه ان يوضع في هذا الشكل. حتى لو لم يره احد من الذي قال اننا يجب ان نكون على شكل جميل اذا جاءنا ضيف
42:09او لا نأكل في في بعض الناس عندنا في مصر عندهم حاجة اسمها النيش. ما اعرفش الناس المغاربة والسوريين اللي معنا واللي عايشين في بعض الدول الاخرى بيسموه ايه؟ مكان بيحطوا فيه الاطباق او الايه؟ او الحلل
42:24فالمكان الميش ده والله فيه بيوت ما بيتفتحش عندهم النيش ابدا. وفيه بيوت بيتفتح عندهم لما يجي لهم ضيف انا في مرة كنت كان اصدقائي عندي بياخدوا درس شباب يعني بيتعلموا تخريج الحديث
42:40فقلت لهم بيقول لي يعني جبت اطباق منين؟ فقلت له افتح النيش وهات الطبق. قال لي ايه؟ والله انا فاكر الكلمة. الكلام ده من اتناشر سنة. قال هل انت تجاد في قولك يعني فعلا انت هتأذن لنا ان احنا ناكل في طبق النيش؟ قلت لهم احنا جايبينه ليه
42:57قلت له اساسا انا ما كنتش اجيبه لولا آآ قلت له انا اصلا ما كنتش اجيب النيش ده لولا ان انا عارف ان انا هيجي لي ضيوف كتير. يعني هنستعمله
43:09فتخيل كده اسرة لما بيقعدوا مع بعض ما بيهتموش لا بالجمال ولا بالشكل ولا بالرائحة الجميلة ولا ترتيب البيت وياكلوا في اي حاجة. واول ما يجي لهم ضيف يقعدوا يجملوا
43:21نعم الانسان قد يتكلف للضيف اكثر. لكن لا يحرم نفسه الجمال الممكن هو احنا هو الجمال يا شباب ان انا اتكلف؟ لأ الجمال الجود بالموجود من الذي قال ان الجمال هو
43:36انك تكون قاعد في مكان غالي كان صديقي مهندس ديكور فجاءه رجل قال له انا عايزك تعمل لي الحنفية دهب بمية الدهب. راجل غني كان مش عارف من الكويت ولا منين
43:48فصاحبي قال له طيب ازا كنت انت فاكر ان الديكور هو الفلوس يبقى انت كده مش فاهم يعني ايه ديكور. الديكور هو ان انا اصنع اجمل شكل باقل امكانات انا لي صديقي يسكن في الدار البيضاء
44:03والله بيته بيته عبارة عن غرفة ونص غرفة قسما بالله وانا في رمضان صائم اجمل مكان استريح فيه في هذه الدنيا بعد المسجد الحرام والمسجد النبوي هو بيت هذا الرجل
44:21قمة في الجمال لا تفهم ما هذا الجمال في هذا البيت؟ والله بيت قد كده ما لهاش اي علاقة الجمال مش معناه ان لا تشترط للجمال شيئا. الجود بالموجود. مين اللي قال انك انت عشان تبقى لابس حلو؟ لازم يكون لبسك غالي
44:37مين اللي قال؟ والله ياما ناس مش انت بتشوف واحد لابس لك جاكيت مقطع وكاتب لك عليه اتناشر الف جنيه مين اللي قال كده يا شباب؟ قال الجود بالموجود. فالمقصود هنا ان تفعل الكمال الممكن. وان تتمم الاعمال التي تقدر على
44:53لا ان تتكلف ذلك شوفوا الحديث جميل والله انا لا اعلم هذا المعنى موجودا في اي مكان اخر. الذي يقول لك افعل كل جمال وكل حكمة وكل اصلاح وكل بر وكل تقوى وكل حق وكل صح حتى لو تيقنت ان ان اثار
45:16لن تترتب عليه افعله لان هو ده الصح مكان عارف كده زي بالضبط كل حاجة لها مكانها في البيت. حطه في مكانه شعرك حقه ان يكرم خلاص شكلك حقه ان يكون جميلا بالمستطاع
45:32آآ لبسك حقه ان يكون جميلا مش معناه انك تشتري اغلى لبس لان يكون جميل ويكون متناسق ويكون آآ ريحتك يعني اقصد اقول انك انت ما فيش ما فيش تلازم بين انك انت
45:42تكون غني وتكون نضيف او تكون فقير وتكون مش نضيف. مين اللي قال كده فهذا الحديث يا شباب قاعدة تغير لك حياتك. تقول لك افعل كل جمال ممكن. افعل كل حكمة كل عدل ممكن ضعف
45:56الاشياء مواضعها. ضع الشدة في موضعها. اغضب لله في وقته. ورق بالكلمة في وقتها. آآ آآ يعني لا استطيع ان اقول شيئا بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ان قامت الساعة وفي
46:12هو بيد احدكم فسيلة فسيلة فاذا استطاع ان يغرسها فليفعل. ما هذا ما هذا الجمال يعني فما بالك بقى بالاشياء الممكنة لنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
46:27وانا والله يا شباب يعني سعيد جدا بهذه اللقاءات. وسبحان الله! والله انا لم اكن محضرا ابدا لهذه الفكرة. كان في دماغي ان انا اتكلم عن مفاتيح النجاح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم لكن لم تنتظم عندي الفكرة نهائيا
46:41لكن هي مجرد خاطرة حينما كتبت في الورقة مفاتيح النجاح من هدي النبي صلى الله عليه وسلم. اصبحت الاحاديث تأتي على ذهني من عند الله سبحانه وتعالى. وتأتي الافكار من عند الله وده يأكد ان الانسان لو كسر حاجز الخوف او حاجز البداية لابد ان الله سبحانه وتعالى سيكون معه ويتسلسل معه
47:03الخير وترد عليه الافكار انا والله احلف لكم حاجة بس بعض الناس ممكن ما تسدهاش. قسما بالله انا لا اعرف غدا ما هو المفتاح الذي ساتكلم عنه وعندي يقين ان بعد ما اخلص هذا سيأتيني الفكرة التي اتكلم عنها. يقينا ليه؟ لان الله سبحانه وتعالى كريم جواد
47:23الله سبحانه وتعالى حينما تطلب بابه وتنوي الخير لا يمكن ان يتركك. ربك الاكرم. استعينوا بالله يا شباب. حياتكم جميلة شريفة. افعل كل جميل ممكن. افعل كل عندك طاقات جبارة. لا تضيع وقتك في جدال. لا تضيع قليل ما عندك بكثرة الخوض في امور لا
47:43يحتاج اليك فيها او لست مؤهلا لها فلماذا تشغل نفسك؟ عندك وقت جميل تعد نفسك تقوي نفسك انت فاكر ان الانسان بيفرح ان كل يوم مثلا بيقضي ساعتين من وقته للتدريس طبعا هذا خير. لكن انا احب الاعداد كذلك
48:00فاذا كان عندك من يكفيك. والحمد لله البرامج اللي فيها دعوة كتيرة. فاذا كان عندك من يكفيك ومن يعلم الناس. فلماذا اقبل نفسك بالعطاء الان مستعجل ليه؟ هيجي لك دورك. مستعجل ليه؟ هيجي لك دورك هتكون احسن واجمل. وكلامك اجمل ان شاء الله. فلا تتعجب
48:20شيئا قبل اوانه. انا والله يا شباب سعيد بكم جدا وانا لا اتكلف معكم حقيقة ولا ازوق الكلام. اقول لكم كلاما يعني يشهد الله انه يخرج من قلبي. ويخرج من قلب انسان يحب لكم الخير ويرى انكم
48:34على نعمة عظيمة نعمة الاسلام ونعمة العمر. بيصعب علي مش عارف بيصعب علي ديت تفهموها ازاي يعني يعني يتقطع قلبي ان ارى شابا او فتاة يضيع ما بين يديه من الامكانات والوقت ويشتت نفسه
48:51ويتعب نفسه ويضيع عمره امامك طريق عظيم تبلغ به عند الله اعلى الدرجات. وهذا هو اعظم النجاح. هو فيه نجاح اعظم من ان تبلغ عند الله نجاح من الذي قال ان النجاح هو ان تكون مشهورا معروفا مشارا اليك؟ من الذي قال ذلك؟ النجاح هو معنى واحد ان يرضى الله عنك
49:11وان تتسبب اعمالك في ان تدخل الجنة. هذا اعظم تميز. اعظم نجاح. اعظم فوز. هذا والله هو الفوز العظيم. بارك الله فيكم يا شباب يعني لا تتركوا بابا من ابواب الجمال والقوة والامانة الا وتطلبوه
49:28ما تكتفيش تقول انا انا انسان طالب علم بس مش مهتم بشكلي ولا برياضتي ليه لماذا لا تهتم لماذا لا تهتم بشكلك؟ لماذا لا تهتم بمظهرك؟ لماذا لا تهتم بحسن خطك؟ لماذا لا تهتم بان تجمل نفسك
49:45كويك او لزوجتك او لابنائك او لضيفك او آآ لماذا آآ تتكلم باسلوب وحش مع احبابك مع انك مع الناس تزوق الكلام لأ احبابك اولى بكل جميل بهذا الحديث يا شباب بيقول لك افعل كل عدل كل جمال. كل كلمة حلوة قلها. انت اولى الطيبات للطيبين. يعني بعض الناس بيقول ان
50:08هذا معناه الكلمات الطيبة للناس الطيبة. فقل قل قل خيرا اه تكلم بالخير. افعل الخير. افعل البر. افعل يعني شف ربنا بيقول وافعلوا الخير. يعني كلمة جميلة جدا. كل خير. خير
50:23اللي حواليك وتقدر عليه كتير جدا اكثر بكثير مما آآ تتخيل فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الحكمة وان يرزقنا العلم وان يبارك في هذه الكلمات وان ينفعنا بها. وان يجعلنا صادقين صابرين. وان ينفعنا
50:38القرآن القرآن يا شباب والله انا لا اتصور شخصا يعيش في هذه الدنيا بكل ما فيها دون ان يسترشد بالقرآن. والله انا انا نفسي اقول لكل انسان يعني اذا لم يكن لك وقت طويل مع كتاب الله فقد اضعت خير هذه الدنيا
50:57القرآن يا شباب اعظم بكثير من انه سورة بتاخد منها يقول لك مليون حسنة وتلتميت حسنة. يا ابني هذا اقل ما في القرآن اقل ما يعطيك القرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم هو الحسنات
51:11القرآن يعطيك حياة يبث فيك الروح وكذلك اوحينا اليك روحا روحا اقسم بالله القرآن يحييك يجعلك تنظر الى الكون بنظارة القرآن. كل كلمة في القرآن يا سلام. والله انا اتمنى ان احنا نقعد مع يعني نقعد كده في درس يكون اربعة وعشرين ساعة نفتح صورة ونجيب كل معنى فيها هتقول ياه كم كنت
51:38مضيعا حينما كنت بعيدا عن هذا القرآن. والله العظيم يعني انا بدأت احب القرآن واتعلم القرآن من سن اتنين وعشرين سنة والله اني اتحسر حسرة كبيرة على سنين طويلة مضت دون ان يكون لي علاقة بالقرآن لكن العاقل يتخذ الحسرة القديمة
51:59قودا لتعويض ما فات فلازم لازم نفهم كده يا شباب القرآن يا شباب اعظم بكثير من انك تقرأ وردك وتنجز. تعمل لك خمس ختمات وعشر ختمات. فين الكلام ده يا ما فيش الكلام ده
52:12القرآن نور هدى ونور اقف معه ما تقرأش اية لما تعرف تفسيرها. حديث النبي عليه الصلاة والسلام اعمل ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم على الاقل خمس دقائق عندك الاربعين
52:22عين نووي عندك شرح رياض الصالحين عندك مختصر مسلم مختصر البخاري عندك صحيح البخاري ومسلم الكتب الستة اعمل ورد لك ولاولادك ولو خمس دقائق في اليوم وشوف الفرق حينما تصدر عن كتاب الله وحينما يعني تصدر عن غيره. بارك الله فيكم يا شباب. كل ما نيجي نقفل نفتح الكلام
52:42اسأل الله سبحانه وتعالى ان ان يعيننا على فقه كتابه وان يعلمنا من القرآن وان يثبت القرآن في صدورنا وان يجعله خالصا لوجهه الكريم وان يجعله لنا نورا وان يجعله حجة لنا وان لا
52:57اجعله حجة علينا. الله سبحانه وتعالى يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع اخرين. فنسأل الله ان ان يرفعنا بالقرآن وان يجعلنا ان يجعلها خالصة الكريم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحلقات يا شباب كلها موجودة. آآ بالترتيب في قناة يوتيوب. موجود كذلك في القناة
53:16دروس يعني آآ ارى ان شاء الله ان هي تنفعك جدا جدا جدا اه في اه تراث الائمة المحققين في اكتر من ثلاثة واربعين كتابا وفي دروس عن الحياة مع القرآن وفي دروس عن رفع كفاءة المسلم. وفي دروس اخرى عن اصلاح الابناء. يعني ستجد تشكيلة من الدروس ارجو انها
53:38خاطب المسلم بما يحتاجه ان شاء الله. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته