مفاتيح النجاح (دُلّني على السوق)(١٥)صادقُ الإرادة تكفيه الدِلالة
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. وصل اللهم على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مع مفتاح جديد من اه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكن ان ننتفع به في طريقنا الى النجاح او تغيير
0:20الى الافضل باذن الله مفتاح اليوم هو قصة عظيمة لصحابي كريم بدأ من الصفر حديث عظيم جدا يعني جاء في كثير من آآ الكتب الصحيحة في البخاري وغيره هو قصة قدوم عبدالرحمن بن عوف آآ رضي الله عنه الى آآ مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:46قال انس بن مالك رضي الله عنه قدم علينا عبدالرحمن بن عوف آآ فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فعرض عليه سعد ان يناصفه ما له واهله
1:03يعني سعد آآ رضي الله عنه كان كريما كرم الانصار آآ وكان يؤثر اخوانه بالخير وكان من اشراف الناس فقال له انا اكثر الانصار مالا خذ آآ نصف ما لي وخذ من اهلي ما شئت. يعني قال له اطلق لك بعض زوجاتي. وبعدين اذا انتهت انقضت العدة تتزوجني
1:27يعني اه اعطاه يعني فرصة ليبدأ حياة جديدة. عرض عليه خدماته كما اه يقولون فعبدالرحمن بن عوف قال له بارك الله لك في اهلك ومالك آآ بعد ذلك قال له دلني على السوق
1:45يعني اذا كان هناك خدمة يمكن ان تقدمها لي فهي خدمة الدلالة. دلني على السوق. اريد ان اعمل ذهب الى السوق وربح شيئا من اقط وسمن اه وفي روايات انه بقي اياما يعني اشتغل مدة. ثم بعد ذلك تزوج
2:07النبي صلى الله عليه وسلم في روايات اخرى قابله ولقى وشه منور كده وشكله جميل. وواضح يعني الجواز باين عليه وقال له ما هي انت ايه ايه حكايتك منور كده ليه ؟ فقال تزوجت. ثم بين بعد ذلك انه
2:21يعني آآ اعطى زوجته مهرا يعني نواة من ذهب عبدالرحمن بن عوف لاحظ هذه البداية عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه اريد منك ان تتخيل ان هو جاء الى المدينة يعني آآ جاء جديدا
2:37اه الى المدينة اه سواني بس اضبط شيء جاء جديدا الى المدينة فيعني فورا اول ما جاء ودخل على بيت سعد بن الربيع سعد آآ رضي الله عنه كان شهما. آآ كان آآ عرض بقوة
2:56وسخاء. يعني قال له لأ انا انا عندي الحمد لله خير ربنا موجود آآ لكنه لم يرد ان يستغل اخوانه او ينقصهم ما عندهم من مال فاعف نفسه عنهم. ومن يستعفف يعفه الله
3:13الدرس معلش هحاول الزق الورقة عشان ما تطيرش تاني بسم الله بسم الله تمام يا شباب الدرس الاول عندنا هنا في شهامة آآ وعرض سعد بن الربيع رضي الله عنه حتى الطريقة التي عرض بها طريقة عظيمة جدا يا شباب
3:47لماذا؟ لانه قال له انا اكثر الانصار مالا. يعني خير ربنا موجود وعرض عليه اهله يعني هيقول له يعني اختر ما شئت وعرض عليه كمان المال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال بارك الله لك في مالك. يبقى اول شيء ان عبدالرحمن بن عوف يعني عف نفسه عن سؤال الناس
4:11مع ان هو يعرف انه لن ينقصه شيئا ذا بال. لانه اكثر الناس. يبقى ده شيء مهم. لكن ما هي النية في الاستغناء عما في ايدي الناس يا شباب؟ هذا مهم جدا
4:21بعض الناس يستغني عما في ايدي الناس ليرائي بها. يقول انا لا اخذ احدا شيئا من احد. لأ. ينبغي ان يكون عندك نيات آآ في الاستغناء عن الناس. النية الاولى ان تحفظ لهم اموالهم
4:35تمام؟ الامر الثاني يا شباب هو ان آآ لا يمن عليك احد حتى لو لو كان من اهل الخير فالافضل ان ان تعف نفسك عما في ايدي الناس. ومن يستعفف يعفه الله
4:48طيب عبدالرحمن بن عوف لسة جاي جديد الى المدينة يعني لسه ما استريحش قال دلني على السوق. يبقى هو قال له كأنه يقول له آآ يمكن ان تقدم لي خدمة فعلا. وهي ان ان تدلني على السوق
5:04راح السوق اشتغل لما اشتغل آآ هذا مهم جدا يا شباب ان هو حدد ما هو العمل. يبقى هو حدد الهدف ما هي امكاناته؟ ممكن واحد غيره مثلا يكون يشتغل في مكان اخر
5:19لكن هو عارف امكاناته. فاختار العمل المناسب لامكاناته هذه هذه اول فكرة الفكرة التي بعد ذلك انه ذهب مباشرة لم ينتظر اكتمال الادوات. ما قالش انا ليس معي رأس مال. لأ. ذهب ولا
5:36الا الاستعانة بالله وصدق الارادة والعزم. وشعور بالثقة انه سيحصل ما يطلب يبقى هذه الفكرة الثانية انه بدأ فورا ولم ينتظر اكتمال الادوات الامر الذي بعد ذلك الشباب وهو مهم جدا
5:55انه بقي مدة يعمل فربح فعنده اولويات في حياته يريد ان يتزوج. لان الانسان اذا لم يكن مستقرا يعني الانسان مثلا عنده شيء يشغله. فاذا لم من هذا الشيء الذي يشغله لن يتفرغ لهدفه. هو يريد ان يكون تاجرا ويريد ان يكون غنيا ويربح ليتصدق وليعين الناس وليعيش
6:18عيشة كريمة فبالتالي هو لما وضع في نفسه في نفسه هذا الهدف عرف ان هناك ترتيب للاولويات. هو اساسا لما جاء المدينة كان محتاج يتزوج. تمام كده؟ عرضت عليه الزوجة بدون عمل لكنه رفض. رفض ان يعني رفض ان يتزوج يعني واحدة من زوجات سعد ابن الربيع
6:38رضي الله عنه قال له لأ يعني بارك الله لك في اهلك ومالك. يبقى هو عنده رغبات لكن فيه اولوية. هل يبدأ بالزواج؟ لأ هو ليس معه مال ليتزوج. فبدأ اولا بالايه
6:50العمل اول ما العمل توفر به ما يحقق به مراده اللي هو بقى انه توفر له بالعمل ما يتزوج به قدم الزواج مباشرة ودي فكرة مهمة جدا يا شباب ان احيانا انسان ليس عنده اولويات في هدفه
7:08وسنتكلم ان شاء الله عن تفاصيل هذه الفكرة ان شاء الله. في المستنبط من هذه القصة العظيمة طيب هو لما تزوج والنبي صلى الله عليه وسلم قابله قال له انت وشك منور ايه اللي حصل؟ قال له ده انا تزوجت وكذا
7:21قال له اولم ولو بشاة. فاولم يبقى هذا الشاب الذي جاء في بداية عمره لم ينسى حق الله تبارك وتعالى في ماله. ما قالش اصل انا الفلوس اللي معي لسة ما عملتش رأس مال خليني اصبر الاول. لا يا شباب. الجود بالموجود
7:39والانسان المؤمن لا ينطلق من من المعاني المادية التي لا لا تراعي معنى البركة. فانت هنا لا تنظر الى قدر المال وان انما البركة في المال. فهو يعلم ان حق الله في المال. اولا هو حق
7:55وان كانت الوليمة يعني هل الوليمة دي واجبة او غير واجبة؟ نحن لا نتكلم الصحابة لم يكونوا يتعاملون مع الاعمال الصالحة بهذا المنطق. يتعاملون بمنطق ان هذا عمل صالح وانا
8:05اقدر عليه فاسارع فيه. غيرنا احنا. احنا بقى قبل ما نيجي نصلي السنة بتاعة الفجر نقول ايه اصله مش واجب. فانا هاصلي ليه يعني؟ لا هم ما كانش عندهم المبدأ ده هو عنده شيء واحد. دلني على
8:15عمل يدخلني الجنة عرفوا يبقى هيعمله على طول فاول ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له اولم ولو بشاة خلاص ما فكرش ما دام انا فلوس الشاة موجودة معي خلاص
8:25هنا بقى دي هذا له دلالات الدلالة الاولى ان هذا الصحابي الكريم ان قاد لامر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفكر لم يقل اصل ممكن اصل احتمال لأ يعرف ان ما امر به النبي
8:40النبي صلى الله عليه وسلم هو سبيل الهدى. ثم رأى نفسه قادرا هو قادر. فخلاص اولى بالشاة ويعلم ان بركة المال من عند الله ليست بكثرة العدد. بعض الناس يا شباب الذي يظن
8:54بان ينفق ما له في سبل الخير تفتح عليه ابواب تستنزف ما له في اشياء تافهة لا قدر الله يحصل لابنه مرض او آآ سيارته يحصل لها حاجة او لا يبارك له في المال يبقى مش عارف الفلوس بتروح فين
9:09او مثلا لا تكون زوجته راضية وابناؤه لا يكونوا فرحانين بالفلوس. انت ينبغي ان تنظر الى المال نظرة انه بركة وليس وليس العدد كم يغلق عليك من الابواب التي تستنزف اموالك؟ وكم يبارك لك في القليل والقناعة؟ يبقى انت هنا نظرتك مش نظرة انسان
9:29بيعد بيقول انا عندي خمسميت جنيه والف جنيه لا لا ما فيش الكلام ده انت هنا تنظر الى المال نظرة اخرى ان هذا المال اولا من عند الله. ثانيا ان هذا المال ببركته. طب البركة دي من صورها؟ اولا ان تقنع
9:44وان ترضى وان يقنعك الله بالقليل وان يقنع اهل بيتك وان يقنع ابناءك. وان يغلق عليك الابواب التي تستنزف فيها اموالك كل هذا من معنى البركة. فانت حينما تقصر البركة في كثرة المال تبقى انت غلطت
10:02غير كده البركة في الرزق. ان تكون صحتك قوية فلا تنفق ما لك على العلاج والدواء وغير ذلك. يبقى اذا هذه وقفة لابد منها ان هذا الصحابي الذي في بداية مشروعه
10:16اول شيء قدم الاولويات تزوج. عرف ان فيه سنة في الزواج اتبعها. وان كانت السنة السنة هتنقص رأس ماله ما عندوش مشكلة. ايه معنى؟ ينقص هو نقص ما نقص مال عبد من صدقة. خلاص
10:30هنا بقى يا شباب فتحت البركات اول شيء ان هو هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم اتنين انه كان في اخوة الصحابي الكريم سعد رضي الله عنه ثلاثة انه عف عن ما له ودعا له بالبركة وشف رد ما له بادب وخلق. قال له بارك الله لم يقل له انا مش محتاج لك لأ الانسان
10:55اذا عرض عليك ان يساعدك ينبغي ان تترفق في رد ذلك. هذا رجل محسن اليك تمام نعد العوامل يبقى هو هاجر وكان في اخوة الصحابي الكريم. وعف عن ما له ودعا له بالبركة. وقال له دلني على السوق بدأ فورا
11:15اشتغل مدة قدم الاولويات اللي هو محتاجها عشان يستريح ويبقى باله مستريح. ما انت ممكن ما تزبطش الشغل حواليك. تبقى انت مسلا داخل في مشروع وانت متشتت. بعض طلاب العلم يقول لي ايه
11:28انا مش عايز اتجوز خالص. انا عايز اتفرغ لطلب العلم. وتلاقيه هو بقى مشتت وكل شوية يقول لك انا بعمل معاصي انا بعمل كذا انا بعمل كذا. فلا هو تزوج وعف نفسه ولا هو حتى
11:38طلب العلم هيبقى هو كده ما عملش حاجة. فاهمين كده؟ وغيره كتير يدخل في مشروع ولا يتفرغ قلبه له ويكون دايما مشتت. يبقى دي فكرة مهمة جدا. طيب وصلنا ان هو
11:51تزوج قدم الاولويات وبعد ذلك آآ فعل سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج يعني اولم بشاه جينا بقى يا شباب انا عايزك تتخيل ان ده شخص بدأ بقدرات محدودة
12:04دايرة القدرة عنده اهي بدأت القدرة تتسع هو شخص رأس ماله في العمل الاستعانة بالله وصدق الارادة. ودل على السوق. فعرف طريقه عمله ومستعين بالله واشتغل. لم يعتمد على احد. لم يشترط شروطا ليبدأ. بدأ فورا بالمتاح
12:26وراعى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقدم الاولويات. فبدأت دائرة القدرة تتسع بدل ما كان يدوبك عايش على قده ومتجوز لأ فتح مشاريع بعد كده اشترى ابار اشترى اراضي
12:39صار بركة على من حوله. فبدل ما كان الدايري تأثيره انه مثلا بيتصدق بعشرة جنيه وعشرين جنيه لأ بقى فاتح بيوت وفاتح مشاريع هكذا الانسان يا شباب وطبعا انا مش عايز اقول لكم القصص انا اختصرت طبعا في الفكرة. مش عايز اقول لكم القصص التي رويت في فضل عبدالرحمن بن عوف
13:01فضله الذي عم المسلمين. وكيف كان بركة وخيرا على الناس؟ وكيف كان جوادا؟ كيف عاش عيشة هنية؟ وكان جوادا للناس. يعني دي قصة انسان بدأ من الصفر وبدأ فورا وكمل الطريق للنهاية ثم عم فضله وفاض
13:20آآ من الامور المهمة جدا يا شباب ان آآ في القصة بقى احنا عايزين نقف بقى مع القصة وقفات القصة الوقفة الاولى يا شباب هنا اننا عندنا مشاريع كثيرة جدا جدا موجودة عندنا. عندنا مشاريع في تربية الابناء في تعلم الكمبيوتر في تعلم اللغة في ممارسة الرياضة في
13:41في آآ التغذية الصحيحة في تربية الابناء في تعلم القرآن والحديث في طلب العلم في الثقافة في في اشياء كثيرة. لكن اولا احنا مش محددين احنا عايزين ايه؟ ثانيا في اشياء محددينها وعندنا برامجها ولم نبدأ فيها ابدا. يعني احنا عندنا كل حاجة. عندنا كل يعني انا انا لم ارى عصرا توفرت
14:03فيه البرامج والخطط وفرص الابداع مثل هذا العصر. وبالمتاح هو انت محتاج ايه يعني عشان تبدأ؟ هو انت لماذا هو شف لاحظ هنا ان هو لم يعلق آآ الوضع الوضع في المدينة احواله ايه؟ لأ بدأ هو فلو انت
14:21يعني بدأت تهتم بالدايرة اصل الحكومة اصل ما فيش فرص. لا يا حبيبي فيه فرص. الفرص هذه لا تأتي وانت نائم. تأتي بالعمل. تأتي بالتعب لابد ان تطور مهاراتك حتى يحتاج اليك
14:34كان في شاب دخل يشتغل في مكان وقال لي آآ انصحني نصيحة كان يشتغل في مؤسسة. قلت له انصحك نصيحة واحدة اعلم ان الناس يحترمون القوي المتمكن في مجاله اكثر مما يشفقون ويتعاطفون مع الضعيف
14:52القوة في في مجالك لابد ان يكون عندك شيء يحتاج اليك فيه والا هيحتاجوك ليه هيحتاجوك كده من باب الشفقة وتفضل دايما خايف ان هم يطردوك في اي وقت. لا تبقى في مكان لا يحتاج اليك فيه. تبقى انت في مكان كده ممكن يستغنى
15:10في اي وقت كان لي اصدقاء كنت مقيم في بلد معينة والشباب كانوا زي الورد مغتربين برضه اه كانوا بيتعبوا في شغلهم بس مش بيطوروا نفسهم في الشغل فالراجل صاحب الشغل هم بيعملوا ايه يعني؟ بيشيله
15:24بيشيله بس يعني مثلا آآ في كراتين في مطبعة بيشيلوا الكراتين ويروحوا يودوها. ما فيش اي مهارة واي امكانيات. فهم مثلا كانوا بياخدوا مثلا اعتبر بياخدوا خمسميت دولار مثلا آآ فالراجل لقى ناس بيشيلوا وهياخدوا تلتميت دولار. روحوا على بيوتكم. والله طردهم كلهم في يوم واحد
15:42ليه؟ لان مش محتاج لهم. لكن لو عندهم مهارة وعندهم تمكن وطوروا نفسهم سيحتاج اليهم. حتى لو مشيوا من الشغل ده هيلاقوا شغل تاني. عكس بقى شخص فيه شخص تلاقيه كده
15:55اشتغل في شغل بعد مدة لقيته هو مدير الشغل بعد مدة فتح مشروع لوحده في واحد تاني بيفوت عليه خمسين سنة وهو زي ما هو. زي ما هو. ما بيعملش حاجة. هو هو. فاتح مثلا آآ بيعمل مثلا ابواب او
16:10بيصنع موبيليا مثلا وزي ما هو. الكرسيين اللي بيصنعوا هم هم. لا بيطور في ادواته. ولا بيدخل يعرف الجديد ولا اي شيء يبقى اذا يا شباب المشكلة الاولى هي الا تحدد امكاناتك والا تحدد الطريق الذي تطلبه
16:27طيب لو انت حددت الطريق انا اريد ان اتعلم القرآن. اريد ان آآ ادرس السنة النبوية. اريد ان اربي ابنائي واصلحهم. اريد ان اعلم زوجتي اريد ان امارس الرياضة اريد ان احسن من مستواي المعيشي. آآ اريد ان احضر الدكتوراه. اريد ان آآ اثقف نفسي. الايرادات كتيرة
16:46كل طريق تريده متاح امامك فلا تعلق نفسك او لا تشغل نفسك بدائرة غير المتاح. وتترك المتاح المباح امامك ثم ابدأ فورا عندك مشروع كامل في القرآن. اعد لكم كم برنامج موجود على يوتيوب وعلى فيسبوك وعلى
17:08على غيره بيتكلم عن القرآن وتفسير القرآن وعلوم القرآن كتير. كم برنامج وكم حلقة بتتكلم عن تربية الابناء؟ عن الرياضة عن اللغة الانجليزية كتير جدا فاحنا كتير مننا اما مش عارف تايه او عارف بس عمال يختلق الاعذار حتى لا يبدأ
17:29يختلق الاعذار. فبالتالت ينتظر الشروط اصل انا مش مهيأ اصل آآ محتاج لأ اي واحد يريد شيئا يبدأ فيه بالمتاح اللي بعده بقى بيبدأ شوية بس ما بيكملش بيمل يريد ان ينتقل من عمل الى عمل. مثلا ممكن هو دلوقتي يكون بيسمع فيديو عجبه
17:52لا يصبر ان يسمعه الى النهاية ينتقل منه لفيديو اخر. يقرأ رأس المنشور ثم ينتقل منه لمنشور اخر يسمع فكرة او او آآ مقترح جميل آآ لا يفكر ان يكتبه ولا يفكر ان يعمل به. هو عنده اللقطة كده بياخد اللقطة دي. يعيش مع حدث معين انتشار مثلا فيروس كورونا. يعيش معه يومين كده
18:14اتأثر وبعد كده يسيبه ينتقل لحدث اخر ليس عنده صبر عنده سرعة ملل. انا قلت لكم كثيرا الناس لا ينقسمون الى ناجح وفاشل. وانما الى انسان صابر صامد على الطريق وانسان سريع الملل. اللي بيصبر هذا هو الناجح
18:32واضح؟ يبقى احنا نلاحظ هنا آآ امورا مهمة جدا. اول شيء يا شباب ان هو آآ لم يعتمد على احد حتى لا يكون لاحد منا عليه. وحتى فضلهم اموالهم. وبدأ بالمتاح وبدأ فورا واختار المكان المناسب. دلني على السوق
18:49ركز يبقى انت لازم تختار المكان المناسب. فيه واحد مثلا يا شباب احيانا يكون طالب علم وتلاقيه عمال يستمع لانسان فقط هو خطيب جمعة او واعظ. هل هذا من قصى له؟ بالعكس
18:59رجل خطيب جمعة وواعظ له مكانة جزاه الله خيرا. بس لكن ليس هذا هو الذي تطلب عنده التخصص. لابد ان تفرق بين فرق بين المكان آآ فرق بين المكان الذي تتنزه فيه والمكان الذي تعمل فيه. ده مكان وده مكان
19:17فكتير من الاسباب الشباب اللي طلبوا العلم مستواهم ضعيف ليه؟ لانه لم يفرق بين الشخص الذي حببه في الدين والشخص الذي اعطاه موعظة وبين اهل التخصص فتلاقيه تايه. ممكن واحد تلاقيه عشرين سنة عمال يسمع خطب واحد ويكتب وراه والخطب اساسا هذه ليست محررة. وليست متقنة وليست دقيقة
19:37والاحاديث اللي فيها مش صحيحة ولن تؤدي به الى التخصص. يبقى اعرف المكان الذي تحدد فيه هدفك. اعرف ماذا ومتى واين وكيف؟ كل دي اسئلة مهمة جدا كيف ابدأ؟ ومع من ابدأ؟ وبماذا ابدأ؟ ومهم جدا هنا
19:58الشباب امر وهذا سيأتي معنا في الترتيب ان شاء الله. يبقى خلينا نقول الفكرة الاولى ابدأ بالمتاح ابدأ فورا اعرف متى واين وكيف. الفكرة اللي بعد كده اجعل الصورة النهائية التي تريد ان تبلغها في ذهنك حاضرة
20:14المهمة دي يا شباب. لماذا السبق لسببين السبب الاول ان يبقى عندك دائما طاقة لتطوير نفسك. يعني مثلا واحد بيقول انا عايز اكون طالب علم لو عايز يكون جسم رياضي او كويس. لو انا مش متصور الهدف كله ممكن اقف عند مرحلة مع اني يمكني ان اطور نفسي اكثر
20:36فانا لازم اتصور مثلا اريد ان احفظ القرآن او اتعلم القرآن. لو انا ما عرفتش ان القرآن مية واربعتاشر سورة وتلاتين جزء. وان القرآن هذا فيه تفسير وفيه قراءات وفيه تجويد وفيه تدبر يبقى انا ممكن اكتفي بمرحلة واحدة. اذا
20:52انت ستبدأ بالمتاح وتقسم الهدف الكبير الى اجزاء تقسمها على ايام حياتك لكن صورة الهدف امامك تعطيك طاقة متجددة على الاستمرار الا تقنع بقليل ما عندك شف عبدالرحمن بن عوف بدأ ازاي ؟ بدأ يا دوبك يعني ربح شيئا من اقط وسمن. يدوبك
21:17اول ما العملية اتروقت معه شوية اجوز. اولى بالشاه وبعدين وقف لا كمل وطور نفسه. اتسعت تجارته وقدرته وكمل الطريق للنهاية وعم خيره وفضله. ففتح مشاريع هو بقى بعد ذلك. شفت القدرة عمالة تتسع ازاي
21:36بص صبر على الهدف يساوي تمكن وقدرة في الهدف ان شاء الله. معروفة في تناسب كده. تصبر تلاقي تصبر تلاقي. بدل ما كنت مؤثر فقط كان لي صديقي آآ بيحضر له خطبة الجمعة اكتر من اربع تلاف واحد
21:51في بلد معينة يعني مش عايز اقول لك ساعة ما بيخطب الناس بتتجمع كده لكن هذا الاخ محتاج انه يكمل مواهبه هو اكتفى بمجموعة مواهب وعمال يدرس. عقيقة يروح وليه ما يروح. بيضيع قليل ما عنده بكثرة العطاء
22:09فقلت له جميل انك انت تدعو الى الله ولكن اصبر على نفسك اعد نفسك اعدادا آآ حد بيسأل على الفيديو لأ الفيديو موجود ان شاء الله ودايما الفيديوهات كلها تترفع على آآ صفحة يوتيوب اللي هي باسم حسين عبدالرازق وهتلاقي فيها آآ حلقات اسمها مفاتيح النجاح من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تجد فيها كل الحلقات ان شاء
22:29نتصور هذا الشاب يا شباب هذا الشاب عنده ارادة عنده نية خير يريد ان يعلم الناس وان يدعو الى الله. جميل لكن هذا الشاب عنده شوية معلومات قد كده قدرته قد كده
22:43مضيع بقى قدرته دي ليل نهار في دروس ويسافر البلد الفلانية عشان يدي ربع ساعة فقدرته رايحة. شوية المعلومات اللي عنده رايحين وتايهين فقلت له اعد نفسك اصبر بدل ما قدرتك بتؤثر في مجموعها تؤثر اكبر واعمق
23:00لكن هو قال لأ انا مستعجل. دايما يا شباب الانسان اللي بيستعجل بيكون قدرته محدودة. لانه ما عندوش عمق. تصور كده ناس عايزين يطلعوا ببرج عايز يطلع بمية دور لما يطلع بميت دور كل ما يكون عايز يطلع فوق بينزل تحت الاول. يبقى فيه اساس فيه قاعدة
23:18فهمنا يا شباب؟ فيبقى في فرق بين ان يكون عندي عمل اليوم ويكون عندي هدف الغد. العمل اليوم هو ده اللي انا شغال فيه لكن عيني على هدفي بعيدة عارف الصورة اللي انا نفسي اوصل لها
23:32الصورة دي هي وقود بيحركني دايما للتطوير. تطوير النفس. ضاضرب لكم مثال. لما انا مثلا بدأت اتعلم انا بدأت متأخر جدا بالمناسبة يعني لم ابدأ مثل الناس اليوم الحمد لله في كتير من الشباب بيبدأ بدري. انما انا بدأت متأخر يعني بدأت اتعلم وانا عندي حوالي اتنين وعشرين سنة
23:52آآ لما بدأت كان آآ كنت حاطط صورة ان انا اتعلم ان انا اتعلم القرآن والحديث والفقه حاطط صورة كبيرة فكل ما اتعلم حاجة الناس اللي حواليا فكراني كده يعني يعني امي الله يرحمها
24:06كانت عسل يعني كانت تهزر معي كنت اجي مسلا ازاكر. كنت انا فضلت مسلا ست شهور ازاكر بقوة. فجيت بقى بعد كده بزاكر قالت لي يا ابني هو لسه في حاجة في العلم ما
24:16هي مسكينة ما تعرفش مش متصورة العلم ايه يعني فهي متخيلة ان انا خلصت كل حاجة لكن انا مش متخيل ده. فاللي حواليا عندهم قناعة ازا كنت بدي كلمة في المسجد ولا حاجة فيقولوا ده ايه الكلام الكبير ده؟ فلو انا
24:31نظرت الى نفسي بعين هؤلاء حقنع بالقليل اللي عندي. لكن ما دام عندي هدف كبير وواضح امامي او حاجتين اول شيء لن اعجب بنفسي ثانيا سابقى اطور في نفسي فانا عارف ان انا محتاج علوم ومحتاج ادوات
24:49فهمنا الفكرة دي يا شباب يبقى انا مثلا آآ شديت حيلي في علمي الحديث في علوم الايمان والعقيدة آآ اهتميت بالفقه اهتميت بكذا اهتميت بكذا لكن كمان لقيت نفسي محتاج ان انا اهتم باللغة العربية. اهتميت بها. محتاج اهتم بالتاريخ. اهتميت به. محتاج اهتم بدراسة الفكر والمذاهب. اهتميت بها
25:10فالابواب عمالة تتفتح عندي فما عنديش قناعة بيسير اللي عندي. فهمنا يا شباب؟ انسان مثلا لاعب رياضي الانسان اللاعب الرياضي ده عنده مثلا آآ العضلات قدامه شايف حاطط مسلا صورة واحد قدامه كده مليان عضلات. فهو بيشوف نفسه انا النهاردة عندي عضلة هنا عندي عضلة هنا عندي عضلة هنا. فهو دايما يبقى يطول
25:33نفسه لانه عنده الصورة المتكاملة. دي فكرة مهمة جدا يا شباب مما يوحي آآ اليه هذا الحديث يا شباب ان العلم بالتعلم هو دلوقتي عبدالرحمن بن عوف ده رحمه الله. اول ما جه كان ملك السوق لأ كان واحد عادي. يمكن كان فارش فرشة صغيرة كده انا بتصوره
25:55ان هو في السوق قال له دلوني على السوق قال له السوق كان فيه فطاحل في السوق هل هو قال انا صغير ما معيش رأس مال هبدأ ازاي لأ بدأ
26:03اشتغل وبعد كده بقى البرنس بتاعهم. يعني هو النجم خلاص بعد كده صار عونا على من غيره. يعني يبقى احنا لازم نفكر كده يا شباب ان هو قدرته بفضل الله عمالة تكبر تكبر ودايرة نفعه للناس بتعلى العلم بالتعلم. آآ ايضا من ضمن الامور المهمة جدا لا تنتظر من
26:25ومن يشجعك ومن يحثك؟ ومن يكافئك؟ ومن يلاحظ تعبك؟ هو بدأ لوحده. ما فكرش. مش مش مش مهتم ان حد ميدو وقف جنبي واحد كل شوية يقول لي يا شيخ ابعت لي رسالة تشجعني. يا شيخ اصل انا يائس. يا شيخ ممكن تكتب لنا حاجة؟ طيب ما احنا في ايه يا ابني
26:45ما تسترجل هو انت هو انت وانت انت كتكوت كل شوية واحد يقول محتاج بين وقت والتاني بعت لي رسالة قل لي انت كويس. انت جدع! ايه يا عم في ايه! في ايه يا ابني! ما تشتغل يا ابني وتخلص. انت انت انا والله بستغرب من كده
27:01يعني دي امور انا بستغرب شاب يكون الحمد لله عاقل وراشد. ومستني حد يشجعه. لأ انا ممكن احتاج حد يوجهني. وزي ما قلت لكم يا شباب اللي عايز يشتغل عامل زي العربية
27:13عامل زي العربية. العربية فيها بطارية كنت هلبس الجوينتي النهاردة بس الحمد لله الجو كان كويس العربية فيها بطارية شغالة هو محتاج زقة ساعة ما تزقه انما بقى في واحد ما عندوش بطارية اصلا. عايزك تفضل وراه وتزقه. طب انا هزقك انا انا فاضي لك يا عم الحاج
27:33هو طريقك اعني على نفسك وهذا سيأتي معنا ان شاء الله. انت هذا طريقك انت. لا تنتظر من يكافئك. من يشجعك. من يثني عليك. من يراقبك من يؤنبك اذا كن انت ذلك كله لنفسك مستعينا آآ بالله
27:50من الامور المهمة جدا يا شباب الجود ان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه بدأ لوحده كل ما ربنا كان يفتح عليه بحاجة كل ما ربنا يفتح عليه بحاجة يعمل ايه
28:02تتسع دائرة فضله. وهذا هو الانسان الناجح يا شباب النجاح في الاسلام في العطاء وليس في الاخذ السعادة في العطاء مش في انك تاخد انك تدي جد بما عندك. اذا ربنا فتح عليك في القرآن علمهم القرآن
28:19اذا ربنا فتح عليك في الحديث علمهم الحديث. دلهم على المفاتيح اوعى تضن وتبخل كنا في كنا في بلد بنتعلم آآ علوم حديث وكان عندنا بعض الشباب. للاسف كان شحيح النفس
28:32كان يعرف معلومات معينة يعني مسلا كان كل واحد فينا بيعرض حديث على الشيخ عشان الشيخ يقومه ويقول له صح او غلط فمثلا هو شافك وانت عامل غلط في الحديث ما يرضاش يقول لك يسيبك تغلط عشان لما يكون قدام الشيخ يبين غلطك فيكسب نقطة
28:50عند الشيخ اعوذ بالله. هذا وجدته كثيرا في حياتي شخصا يضن بمعلوماته ويتخذ معلوماته سببا للفخر والاستعلاء ان ينال مكانة ويهتم ان يتصور مع المشايخ والمشايخ لا يقطعون امرا دوني
29:08وآآ انتم شوية بسطاء وانا ويريد ان يتصدر المجالس قسما بالله ما رأيت واحدا منهم افلح وسبحان الله يضل ويعمى عن يسير العلم بسبب شح النفس. ليه من يبخل فانما يبخل عن نفسه
29:27والله الغني وانتم الفقراء. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. يعني ايه يا شباب يعني ربنا يقول لك انت اذا اردت ان تجوده فانت تجود لنفسك ومع ذلك اذا جدت سيزيد الله لك الخير. جد ما عندك بالمال بالكلمة الطيبة بالنصيحة ان تبث فيه الروح ان تشجعه
29:51بما تستطيع هذا الصحابي الكريم كيف كيف كان كيف كان بركة على من حوله؟ ولا شك انه اعطاهم مفاتيح النجاح وبث فيهم الروح وفتح لهم سريع انا اتصور هذا وهذا مروي كثير عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وغيره من من اكابر الصحابة رضي الله عنهم
30:13آآ هنا اتذكر يا شباب وانا اتكلم عن فكرة البداية من الصفر. اتذكر عنترة ابن شداد عن طرب لشداد ده نموذج لانسان خلينا بقى نذكره نستحضر مثال بقى من الجاهلية. ده راجل بقى يعني ايه حتى يمكن ما عندوش استعانة بالله اصلا. خلاص؟ هو
30:32يؤمن بوجود الله وهذا موجود ويؤمن بالبعث. لكن ما كانش مؤمن طبعا فبالتالي فكرة الاستعانة دي مش موجودة عنده شف بقى ده بدأ بامكانيات مش صفر. لأ تحت الصفر. ليه؟ لان هو كان اسود وكان عبدا. وكان يعني ما عندوش نسب ولا اي حاجة. وكان محتقرا
30:50بين قومه. يعني الصفر ده ان واحد يكون عادي انما ده بدأ تحت الصفر بيعجبني بقى في قصته يا شباب وبالمناسبة عنترة من اكثر من آآ يعني اقرأ شعرهم وهو يبث في الروح بقوة. يعني عنترة من الناس
31:06الذين اذا قرأت شعرهم لابد ان يغير في شيء. لان شعره يتكلم عن العمل. وان تجلب حظك بيدك لكن احنا احنا كمسلمين بنجمع مع ذلك الاستعانة بالله وهي مقدمة عندنا
31:22يعجبني جدا عنترة وهو يتكلم عن نفسه من الصفر الى النهاية فمثلا هو بيقول لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلا من طبعه الغضب. ثم قال ومن يكن عبد قوم لا يخالفهم اذا جفوه
31:38استرضي اذا عتبوا قد كنت فيما مضى ارعى جمالهم يعني كنت زمان بارعى الجمال واليوم احمي حماهم كلما نكبوا بيت شعر حكى حياته من اولها لاخرها. من تحت الصفر للقمة
31:57قد كنت فيما مضى ارعى جمالهم. مجرد انسان راعي عبد ما لوش قيمة وامكانيات الصفر اليوم احمي حماهم كلما نكبوا لما بيكون عندهم امر جلل صعب يقولوا يا عنترة تعال لنا
32:15محتاجينك انت الحامي بتاعنا. شفت بيت الشعر ده الحقيقة من من الصفر الى النهاية. كيف هو نفسه له له بيت شعر جميل جدا يعني انا بحبه كتير جدا وهو بيتكلم كيف بنى نفسه
32:29فبيقول واذا الجبان آآ نهاك يوم كريهة خوفا عليك من ازدحام الجحفلي فاعصي مقالته ولا تحفل بها واقدم اذا حقا لقاف فالموت لا ينجيك من افاته حصن ولو شيدته بالجندل موت الفتى في عزة خير له من ان يبيت اسير طرف اكحل. ان
32:49كنت في عدد العبيد فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزل او انكرت فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي وبزابلي ومهندي نلت العلا لا بالقرابة والعديد الاجزل. ثم بعد ذلك قال لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس
33:11الحنظلي ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزلي. عايز يقول ايه يا شباب يعني خلينا نقف مع الابيات وقفة سريعة. هو بيقول بداية هو القصيدة دي جميلة جدا يعني
33:27اه لكن من ضمن جمالها او بداية الجمال عندها ان هو بيقول ايه واذا الجبان نهاك يوم كريهة انت تريد ان تتقدم الصفوف في القتال. ففي انسان جبان يخوفك. زي بالضبط ما تكون انت عايز تغير حياتك. واحد يقول لك يا عم نام يا عم
33:41كبر دماغك انت مش هتتغير. هو ده نموذج للانسان اللي بيثبتك واذا الجبان نهاك يوم كريهة خوفا عليك من ازدحام الجحفلي يقول لك الطريق ده صعب خد بالك مش هتكمل فيه. فاعص مقالته
33:55ولا تحفل بها واقدم اذا حق اللقاء في الاول. يعني بيقول لك مش كمان بقى تقول ده انا هدخل كده نص ونص. لا خليك في الاول خلاص كده؟ بعد ذلك بدأ يقول لك فالموت لا ينجيك من افاته حصن ولو شيدته بالجندري بعد كده يقول لك آآ يعني آآ موت بعد
34:14قال ايه يا شباب اه واذا الجبانة موت الفتى في عزة خير له من ان يبيت اسير طرف اكحل. بيبين لك ان الحياة اساسا مش مستاهلة يعني. فما تضيعهاش ما تضيعش شرف
34:26في الحياة وبعد كده بيقول ايه بقى وده البيت اللي بيعجبني جدا. ان كنت في عدد العبيد يعني بيقول انا امكاناتي بالنسبة للناس صفر. بالنسبة لطموحي. معلش يا شباب خلينا نركز في ده شوية
34:40خلينا كده نقول ايه هنستعمل الجونت ده النهاردة كتير هو بيقول انا امكانياتي ان انا عايز اكون سيدا في قومي. امكانياته بس هو حد بيقول الساعة كم الساعة دلوقتي آآ سبعة ونص
34:56اه هو مش عارف الساعة سبعة ونص ولا ولا ايه ممكن تكون الساعة دي مأخرة انا بحسبها بالساعات يعني لكن هي تقريبا عندي سبعة ونص بيقول ان كنت في هي سبعة ونص ان شاء الله. ان كنت في عدد العبيد يبقى هو بيتكلم عن ايه؟ عن امكانياته. صفر وتحت الصفر كمان. لان الذي يريد ان يكون سيد
35:14قومه اقل شيء انه يكون حر. صح ولا لا يا شباب؟ يعني تصور هو عايز يبقى سيد قومه واقل شيء انه يكون حر ويبدأ بقى من الحرية. لأ هو بقى تحت ده. فهو مش حر اساسا
35:28ان كنت في عدد العبيد فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزل. يعني بيقول صح انا امكانياتي صفر ومعدود عندكم ان انا صفر لكن في قلبي طاقة وهمة وعزم يجبر كل نقص. دي الفكرة يا شباب
35:47قوة الارادة ونحن عندنا مع الاستعانة بالله والاستعانة بالله قبلها تجبر كل نقص لكن كثرة الادوات وكثرة الامكانات مهما توفرت لا تغني عن الارادة اذا لم تكن ارادة العمل في قلبك
36:07فلا يمكن ان تفلح في اي عمل مهما توفرت لك ادواته. كم واحد يا شباب مننا طب ما انت قدامك المصحف انت في حاجة تحول بينك وبين ان تتعلم القرآن؟ عندك برامج بالهبل كتيرة جدا عن القرآن والحديث وعلوم كله كله موجود قدامك انت. ما فيش اي حاجة. الادوات كلها
36:24وفر. التمرين تقدر تعمل تمرينات في بيتك. تربية الاولاد عندك. تقدر تعمل دكتوراة كل حاجة قدامك فهو هنا بيقول لك ايه بقى؟ بيقول صح انا امكانياتي صفر. تحت الصفر كمان
36:37ولكن همتي فوق الثريا والسماك الاعزل وبعدين بيقول ايه بقى نظرة الناس ليه بقى ؟ ما هو دي مهمة يا شباب. نظرة الناس لك احد اعظم الامور التي تثبتك والله يا شباب ياما كان فيه اشخاص عندهم طاقات وقدرات
36:56لكونهم نظروا الى انفسهم وحكموا على انفسهم بناء على نظرة الناس اليهم تركوا اعمال الخير وحسوا ان هم مش قادرين يعملوها يعني هم حسوا كده وحتى بعض الناس في اللي بيكتب في التنمية البشرية في في في اوروبا وغيرها. بيقول لك انت اهم حاجة تسعى لها هي نظرتك في في في اعين الناس
37:17هذا جاهل اساسا يعني هو غلط من جهتين. الجهة الاولى ان ان الانسان في الحياة يفعل لمن يملك الضر والنفع. الامر التاني انك انت لو حكمت على نفسك بناء على
37:29نظرة الناس يبقى انت اهبل ليه؟ لان الناس اولا لا تعرف عنك شيئا. والناس حكمهم عليك ليس صادقا. فانت ربما تيأس اساسا من حياتك او تنتفخ بحكمهم الباطل. فاي واحد ينظر
37:41الى نفسي بناء على الناس انسان جاهل هو بيقول بقى ايه ان كنت في عدد العبيد انا في نظر الناس عبد. ما عنديش اي مقومات للسيادة فهمتي فوق الثريا والسماك الاعزلي
37:55خلاص او انكرت فرسان عبس النسبة يعني هم بيقولوا هم بيقولوا انت اساسا عبد. انت مش ابن شداد. يعني انت عبد. هم بينكروا نسبته. هو طبعا كان ابوه ابوه طبعا شداد كان سيدا في قومه. وامه كانت زبيبة اللي
38:09انسانة جارية خلاص سوداء وكان هو بالمناسبة وهي من اشد الناس سوادا يعني. هم بيسموهم الغربان يعني اللي هو غراب يعني شديد السواد او انكرت فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي
38:27انا ساثبت ذلك بدراعي. مش محتاجهم. هذا هو المعنى يا شباب القوي لا يحتاج معاونة ولا تعاطفا ولا شفقة من احد. يجلب حظه بيده. مش مستني الانسان يا شباب مسلا هضرب لك مسال بسيط الانسان اللي محضر خطبة جمعة نص ونص مش قوي. يبقى دايما خايف ان يكون فيه واحد في الحضور متمكن او صاحي او فاهم في اللغة
38:53العربية خايف يغلط من اراد السلم استعد للحرب. اذا كنت تريد ان تكون مهابا لا نقصد بالمهابة هنا الاستعلاء على الناس ابدا اعوذ بالله من ذلك. انتم ترون اني انبه ان ان النجاح هو ان يتواضع الانسان به. اقصد يعني انك انت
39:09لا تحتاج الى شفقة هؤلاء. وان تكون متمكنا من بابك اذا كنت تريد ذلك لابد ان تعد له آآ يعني من اراد السلم استعد للحرب وعنترة هنا يبين امكاناته فيقول
39:26او انكرت فرسان عبس النسبة فسنان رمحي والحسام يقر لي انا سأجلب حظي بيدي لا احتاج شفقة احد. بل هم الذين سيحتاجون الي ثم بين لك طبعا القصيدة دي قالها بعدما صار سيدا في القوم. يعني حكى لك البداية والنهاية. قال وبزابلي ومهندي نلت العلا
39:51لا بالقرابة والعديد الاجزل يعني بيقول انا نلت العلا يعني ما انت ما هو خلاص هو بيحكي القصيدة دي بعد ما كان سيدا في قومه. بعدما بين انه قد كنت فيما مضى ارعى جماله
40:04واليوم احمي حماهم كلما نكبوا. انا خلاص الان دلوقتي بقيت سيدا في قومي ويفزعون الي عند الشدائد فقال لي بقى هنا يا شباب فقال يعني انا نلت العلا بماذا؟ بالقرابة وبالنسب لأ. وبزابلي ومهندي نلت العلا لا بالقرابة والعديد
40:24ورميت مهري في العجاج فخاضه الى اخر الايات وبعد كده يا شباب نلاحظ ان هو اه لما لما تكلم عن لما تكلم عن اه عن السيادة قال ايه؟ لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
40:41فيبين ان الانسان الذي نجح على اكتاف الناس هو نجح لكن بقي للناس في رقبته منا فاهمين يا شباب؟ وهذا هو فعل عبدالرحمن بن عوف. انه اراد ان يبدأ بنفسه ليس تكبرا. ولكن لماذا يحتاج الى الناس وعنده ذراعه؟ وعنده
41:00همته فهي دي الفكرة يا شباب. فيعني انا طولت عليكم كتير جدا لكن يعني اريد ان اختم هنا آآ الفكرة اول شيء يا شباب آآ البدء اولا ان تعرف ماذا تريد
41:15الامر الثاني ان تعرف اين تطلب ما تريد؟ قال دلني على السوق ثالثا ان تبدأ بالمتاح لا تشترط شروطا آآ ولا تختلق اعذارا انت عارف الطريق وامامك البرامج بس انت اللي مكسل وانت اللي بتماطل
41:30وانت اللي بتضيع وقت الامر الذي بعد ذلك الاولويات هو تزوج لانه كان محتاج الزواج. الامر الذي بعد ذلك انه راعى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فاولم مع انه لسه في بداية الطريق. فممكن الشيطان يقول له يا عم
41:44احفظ اموالك لأ بركة المال في استعماله في طاعة الله. بركة الصحة في في استعمالها في طاعة الله. ثم قدرته بدأت تتسع تتسع الى ان سارة يجود بما عنده على الناس. فصار نموذ نموذجا عظيما لمن بدأ كان يعرف طريقه
42:02بدأ بالمتاح بدأ فورا عرف اين يبدأ وآآ رتب اولوياته وبعد ذلك آآ راعى حق الله تبارك وتعالى ثم اكمل الطريق الى النهاية وعم فضله وشاع بين الناس وصار بركة على غيره
42:20مهم جدا بقى يا شباب اذا كنت تريد ان تبث الروح في شخص. يعني انا كنت دايما احب اقول هذا القول اعظم شيء تقدمه للمحتاج في اي مجال. ان تعلمه كيف لا يحتاج. المهمة دي يا شباب
42:39يعني ممكن تقيدها لانها فائدة مهمة اعظم شيء تقدمه للشخص المحتاج ان تعلمه كيف لا يحتاج. من اصغر الامور لاعلى الامور لو امرأة عايزة تعلم بنتها يعني بنتها بتطبخ. بنتها متجوزة
42:56هل الصح ان هي تروح تطبخ لها ولا تعلمها كيف تطبخ انسان يريد ان يتعلم القرآن. تقعد انت تحفظه ولا تعلمه كيف يحفظ؟ انسان يطلب العلم. علمه كيف لا تعطي الفقير سمكة ولكن علمه كيف يصطاد. مهمة
43:10جدا يا شباب. هذا هو اعظم صورة للجود ان تدله على السوق. يبقى حديث دلني على السوق فيه دلالتان اولا لمن يدل انك تدل افضل ما تعمل. دل الشخص كيف يعمل ولا تعمل له. اياك ان تعمل له. لو ابنك حتى
43:33ابنك عايزك تلعب لعبة مكانه لأ علمه ازاي يلعب يبقى اول شيء في الدلالة انت دل ولا تعطي خلاص يبقى دول ولا تعطى. الامر الثاني انك اذا دللت ابدأ فورا لا تتردد لا تنتظر ان يكون معينا ورفيقا ابدأ
43:51متاح وربك معك. جزاكم الله خيرا. وبارك الله فيكم واحسن الله اليكم. طولت عليكم. ونلتقي ان شاء الله غدا مع مفتاح اخر من مفاتيح رسول الله صلى الله عليه وسلم
44:01احب منكم ان تكثروا من الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو الذي من الله تبارك وتعالى علينا برسالته وجعل معه القرآن نورا ورحمة وشفاء وهدى. وقد آآ يعني امتن الله علينا بذلك
44:17لنشكر نعمته ولنستقيم على هذه النعمة. فاللهم صل على محمد وعلى ال بيته وذريته. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال بيته وذريتك باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
44:37اجعلنا من الراشدين واه علمنا من كتاب الله تبارك وتعالى ومن حديث رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم. وقوي عزائمنا في الخير يا رب العالمين ونسألك العزيمة على الرشد والثبات في الامر. ونسألك ان تجعلنا بركة على من حولنا. نعلمهم الخير ونبث فيهم روح الامل. ونكون
44:59يعني هداية للناس جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ طيب آآ طيب مش ممكن لو ما عطتش آآ اتفهم غلط. حد بيقول لو ما عطيتش اتفهم غلط. آآ لأ بالعكس يعني بيقول يعني لما اتكلمنا عن فكرة
45:19اعطه سمكة ولا اه يعني اعطه لا تعطيه سمكة ولكن علمه كيف يصطاد لأ بالعكس آآ حتى لو هو فهمك غلط انت كده بتنفعه مش بتضره يعني انت آآ اعطه الطريق ودله عليه. انا دلوقتي اي حد بيسألني والحمد لله من زمان ماشي بالطريقة دي. واحد يقول لي ايه ممكن تحط لي برنامج لطلب العلم؟ بدي له الاول تكليفات. اذا
45:40صبر عليها وعملها بكمل معه. ما صبرش بسيبه مش هضيع وقتي معك. لو انت عايز تشتغل فعلا هتشتغل انا دليتك على الطريق. عمال تروح تسألني انا وبعد كده تروح تسأل فلان وبعد كده تسأل فلان وانت ما عملتش بولا خطة من اللي احنا اديناها لك. يبقى انت بتضيع وقتك وبتضيع وقتنا
45:56ما هو انا ممكن انت واقسم بالله العظيم انا مش عايز اقول لكم بتيجي لي كم رسالة في اليوم. يعني اقل شيء عشرين رسالة واكتر واحد بيقول لي عندي مشكلة بستمع له عادي واقعد معه مرة واتنين. لو حسيت ان هو بيضيع وقت او بيماطل او بيختلق الاعذار او
46:13على طول بسيبني منه. انا مش فاضي لك. انا فاضي لك امتى لما تكون هتشتغل. هتشتغل هاديك عنيا الاتنين ابقى معك. قسما بالله ان انا بركب طيارة من مكان لمكان عشان ادي درس لشخص واحد
46:26شخص يستاهل شخص يعني وعلى شرط الدرس بيكون اقل شيء تلتاشر ساعة بفضل الله اليوم وشخص يعني رجل بامة. انا لما بذهب له يعني بستصغر عملي امامه. تحس ان انا ما بعملش حاجة. وهو طالب عندي المفروض انه طالب
46:42بسافر له واروح له ليه؟ لانه يستاهل. هتشتغل اديك عنيا. واي واحد غيري كمان. اي انسان عاقل اذا رأى شخصا يعني اذا رأى شخصا يريد ان يعمل لا يمكن ان يبخل عليه. انما انت كل شوية تقول لي تحط لي خطة عشان احفز القرآن. اديها لك تقول لي لأ اصل انا عايز مش عارف ايه اصل انا عاوز ايه. من الاخر
47:02دلني على السوق. من دل على السوق ولم يبادر يبقى هو المشكلة مش مش في السوق. المشكلة فيه هو. هو اللي تعبان. هو اللي عاوز ينام. هو اللي مكبر دماغه
47:13اه حد بيقول يدلنا على تفسير اه للقرآن مسموع مش مكتوب والله ما اعرفش يعني فيه اللي هو تفسير المختصر في التفسير موجود مسموع فيه حد قرأه قراءة يعني آآ طيب قل لنا على التكليفات دي يا شيخ. آآ التكليفات هو ان الانسان يعني بداية يقرأ مثلا المختصر في التفسير ويقرأ شرح الاربعين النووية
47:35ويبدأ بمفاتيح العلم الكتب الميسرة. ان شاء الله باذن الله بعد رمضان فورا باذن الله. ان شاء الله يا رب يعني ربنا يذكرنا ويعنا. عندي مشروع كبير جدا بناء طالب العلم من الصفر. انا عملت بناء طالب العلم ولكن كان للطلبة اللي هم مشوا شوية في العلم. لكن هبدأ ان شاء الله خطة من الصفر. من البداية نضع فيها منهج
47:55ونعمل فيها امتحانات اختبارات ربنا يعينا على ذلك وبارك الله فيكم يا شباب هيحصل ان شاء الله ان احنا يكون عندنا مزيد من من الخير ممكن اللي هي فرصة اللي هو حد بيقول الفرصة يعني لو تقصدوا التكليفات حاضر ان شاء الله. يعني خلينا دلوقتي مهتمين بالقرآن بعد رمضان انا عامل لكم برنامج متكامل ان شاء الله ومراحل
48:16يعني هنشرح فيه العلوم. نشرح فيه المهارات اللي محتاجها طالب العلم. ازاي يثبت على العلم. وبعد كده نتكلم فيها ان شاء الله على اللي هنبدأ باي علوم الاختبارات. بس اهم حاجة انتم تصبروا ان شاء الله. بارك الله فيكم يا شباب واحسن الله اليكم. وكل الحلقات دي موجودة هتلاقوها على قناة
48:35في يوتيوب بإسمي وهتلاقوا الدروس وفي دروس تانية موجودة في القرآن وفي وفي الإيمان وفي الحديث وغيرها ينفع يشترك فيها هشام سن اربعتاشر سنة نعم حد بيسأل البرنامج ده ينفع طبعا يشترك فيه اربعتاشر سنة مش صغير اربعتاشر سنة كبير
48:50آآ مش صغير يعني. احنا بس اللي عشان بنبدأ متأخر اه فحد بيقول النوم يا شيخ يعني ان هو بينام كتير اصحى من النوم ما ما اقول لك ايه اكتر من كده. ولا هاجي اصحيك انا
49:03فانت قدامك والله احنا قدامنا شباب خير كبير بس احنا المشكلة الانسان لما بيكون مش عايز يبدأ بيحاول يبين ان هو عايز يبدأ بس الدنيا هي اللي مش عايزاه يبدأ. فهمت كده؟ يعني هو يقول لا انا عايز والله محتاج والله بس الدنيا مش مش عايزاني. لأ انت لو عايز
49:18ماذا تفعل؟ يقينا ان شاء الله. اذا كانت الارادة صادقة كان العمل موجودا ان شاء الله فرصة الانضمام ان شاء الله هنعمل فرصة طبعا لكم كلكم وهو اساسا هو بداية المشروع لما انا وجدت شباب وفتيات محتاجين ان هم يكون عندهم ارشاد في موضوع طلب العلم. ان شاء الله يكون عندنا
49:35برنامج ويكون فيه اوراق ومنظم ان شاء الله. ويكون عندنا خطة واضحة. عشان حتى يعني يكون بدل ما انت بتطلب بشكل عشوائي يكون عندك ترتيب. بارك الله فيكم يا شباب. وجزاكم الله خيرا
49:45الله اليكم عمرو بيقول ان هو يعني بينام في رمضان اكتر. لأ هو يعني احنا ما عرفش المفروض الناس العكس يعني. يعني الناس مسلا احيانا تخرج من رمضان وزنها ازيد وتكون نايمة اكتر
49:57طب ليه يعني انت نظم وقتك. شف الوقت اللي انت بتنام فيه. آآ امتى؟ والوقت التاني اعمل الحاجة اللي تنشطك. خليك دايما محافظ على الوضوء. مارس الرياضة. اقعد في مكانك
50:07كان ما يكونش بيغلب عليك النوم. يعني انت لو ماسك المصحف وانت على السرير فاكر ايه اللي هيحصل يعني؟ فيه واحد بيقدر ان هو يمسك المصحف على على السرير عادي لكن في واحد اول ما يمسك المصحف على السرير بيلاقي نفسه يعني في الحلم العاشر. حد يقول كيف ارفع الكسل؟ اول حاجة تدعو ان ربنا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله
50:25من الكسل تتعوذ بالله من الكسل. وتبحث عن الاسباب التي تنشطك. ومن اهم الاسباب ان تبقى على وضوء ان تمارس الرياضة ان تحافظ على الصلوات والسنن انت تفعل الاشياء التي تنشطك
50:40يعني مسلا لو انت حاسس انك لما بتستمع للدرس بتكون نشيط اكثر استمع. ربي في نفسك ملكة القدرة وبعدين ابقى اعمل الواجبات اللي عليك. وان شاء الله هيأتي مع معنا مزيد لذلك ان شاء الله. بارك الله فيكم يا شباب مش عايز اطول. كل ما اجي اقفل انتم اللي تفتحوا الملفات
50:56صباحكم ورد يا شباب ويعني رمضان قرب يخلص احنا بقينا في منتصف الشهر. يعني الايام اللي جاية لازم نشد حيلنا اكثر في العبادة والطاعة. وتدبر القرآن ودعاء الله. الدعاء يا شباب
51:06ومفتاح الخير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته