محاضرة بعنوان : (السيدة الأولى فاطمة رضي الله عنها قدوتي) فضيلة الشيخ د. محمد هشام طاهري
0:00الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه يختار من شاء من الانبياء والمرسلين ويجعل لهم ازواجا وذرية مباركين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له في العالمين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:25صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين وبعد هذه المحاضرة في هذا الملتقى وهي بعنوان فاطمة رضي الله تعالى عنها قدوتي قبل ان نتحدث كيف نقتدي بفاطمة رضي الله تعالى عنها
0:53لابد ان نتحدث عن محور مهم وهي ولادتها ونشأتها لان الانسان ربما يقول كيف يتخذ فلانا قدوة وهي عاشت في بيئة احسن من بيئة او في بيئة افضل من بيئتي
1:15لكن عندما نعلم ان فاطمة رضي الله تعالى عنها عاشت في بيئة صعبة جدا في مجتمع كان لا ينظرون الى النساء الا نظرة دونية فحينئذ بعد النظر الى ولادتها ونشأتها
1:42والمحاور الاخرى التي نتحدث عنها نتخذها قدوة وقبل هذا يسأل سؤالا ربما يكون عليه جائزة من قبل القائمين على هذا الملتقى كلنا نعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام له من النساء له من البنات اربع
2:09الكبرى زينب ثم رقية ثم ام كلثوم ثم فاطمة على تقديم وتأخير بين فاطمة وام كلثوم الا نسأل انفسنا سؤالا لماذا كانت فاطمة دونهن يا سيدة نساء العالمين وقد ثبت في الحديث الصحيح
2:36ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انت سيدة نساء هذه الام. وفي رواية سيدة نساء العالمين فقالت يا رسول الله فاين مريم هي سيدة نساء امتها وانت سيدة نساء امتك
2:59فنعيد السؤال لماذا كانت هي سيدة نساء العالمين ان كانت القضية قضية نسبية هي واخواتها في الامر سواء وان كانت القضية قضية ايمانية اخلاقية فهي التي لابد ان نبحث عنها وان ندندن عليها
3:27كما هي عادة الامهات استعدت خديجة رضي الله تعالى عنها لميلاد فاطمة وقد كانت هي على الراجح من اقوال اهل العلم الرابعة من بناتها من النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام
3:50قبل النبوة يهتم باولاده قبل الميلاد وبعد الولاد وولدت سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله تعالى عنها التي لا بد ان نتخذها قدوة هل الصحيح من اقوال اهل العلم قبل الهجرة
4:14بسنوات سواء قلنا خمس سنوات او سبع سنوات او اكثر او اقل و حضرت الولادة فاطمة بنت اسد ام علي ابن ابي طالب وكانت معينة لسلمى ام رافع وهي قابلة
4:38فاطمة رضي الله تعالى عنها وهي التي اوردتها ايضا ومرضعة النبي صلى الله عليه وسلم ام ايمن التي كانت القائمة بالشؤون النسوية في بيت النبوة قبل وبعد كانت حاضرة ايضا
5:00والصحيح من اقوال اهل العلم انها كانت من بطن منفرج. وان قيل انها توأم عبد الله لكن الراجح ان عبد الله اكبر منها او اصغر منها على قولين وسميت سيدة نساء العالمين بفاطمة رضي الله تعالى عنها
5:24على الصحيح من اقوال اهل العلم انا اسمي جدة امها معليش من جدتي امها خديجة وكانت تسمى بفاطمة وشم فاطمة كانت من الاسماء المشتهرة في مكة في ذلك الوقت على وجه الخصوص
5:48وما يروى انها سميت بفاطمة لانها كذا ولانها كذا كلها من الموضوعات ومن المكذوبات ولقبت بالزهراء من قبل بعض العلماء وليس هذا اللقب مشهورا او لم يكن مشهورا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
6:12ولا في عهد الصحابة. وانما عرف بعد ذلك ومع هذا لا يبعد من الناحية العقلية ان تكون هي تلقب بالزهراء اه لكونها كانت مشابهة لجد لجدتها المباشرة وهي ام امها
6:37وكان اسمها زهرة وربما سموها فاطمة انا اسمي جدتي امي خديجة. وينادونها بالزهراء على اسم جدتها هي من امها ولكن الصواب ان هذا ما كان معروفا اعني هذا اللقب. ومعنى الزهراء المضيئة
7:03وهي كذلك بجمال دينها وخلقها بحرية بالمؤمنة الصادقة ان تتخلق باخلاقها حتى تضيء البيت نورا بحسن الخلق ووضاءة بجمال البسمة والضحكة وكانت تلقب ايضا بالصديقة من قبل بعض العلماء لانها شبيهة الامة
7:37ديما ريم الصديقة والله جل وعلا سمى مريم او لقب مريم بالصديقة في قوله وامه صديقة كانا يأكلان الطعام واذا كانت مريم الصديقة وهي سيدة نساء العالمين وفاطمة الصديقة وهي سيدة نساء العالمين
8:03وكانت تلقب ايضا بالمباركة وذلك لبركة ذريتها على النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال الامام ابو الحسين الى جري رحمه الله قال كل نسب النبي عليه الصلاة والسلام قد انقطع الا من جهتها
8:25فهي مباركة وهي مباركة لان لانها لانها تمثل الامة في النساء فاذا افتخرت امة امرأة فقالت امة موسى منا اسية بنت مزاحم التي كملت وسادة حتى الرجال وان قال وان قالت امة منا مريم
8:59فنقول منا خديجة ومنا فاطمة ومنا الصديقة عائشة رضي الله تعالى عنها نعم لا شك انها مباركة. انجبت وربت مثل الحسن والحسين وهذا امر عظيم ان ننظر كيف تربى الحسن والحسين بين يديها وفي احضانها على الصلاح والتوحيد
9:30والاتباع وكانت تكنى بام الحسن وبام الحسين وكناها بعض العلماء بام الحسنين لكن هذا متأخر وفي النص كانت تكنى ايضا بام ابيها وهذه احد اسباب كونها سيدة نساء العالمين ام ابيها
9:57لان خديجة رضي الله عنها لما ماتت كانت هي فتاة يافعة قد قاربت او جاوزت الخامسة عشر او يعني جاوزت البلوغ او قاربت لكنها قامت بمقام امي. من مقام الام بمقام خدمة
10:21اه الاب كما لو ان الام حي فكانت تكنى بام ابيها وكأنها ام للنبي عليه الصلاة والسلام كلنا نعلم انه عليه الصلاة والسلام فقد الحنان من الصغر وقد كان لما مات كان عمره لما ماتت امه كان عمره في السادسة باتفاق المؤرخين
10:49وهي اعني فاطمة رضي الله تعالى عنها سيدة نساء العالمين بايمانها وخلقها وبكونها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنسبة لمن عداها من الصحابيات ومن ومن عداها من امهات
11:11المؤمنين ومن عاداها من نساء المؤمنين لو قالت قائلة اليس الله جل وعلا يقول النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم قال ابن عباس في الاية وهو ابوهم فمعنى هذا اذا كان هو ابونا
11:35وهو اب لكل مؤمن ومؤمنة فما وجه خصيصتي هادي آآ فاطمة بهذا المعنى الجواب ان ابوة الرسالة ابوة العلم ابوة التربية لا شك انها فاضلة وعظيمة واذا اجتمع مع النبوة النسب حازت هي بذلك الشرف
12:06ربما تقول قائلة كيف نزاحم فاطمة في الاقتداء وهي مدللة ابيها. الجواب انها ليست لمفردها فهي كانت بين عدة بنات فهي ابنة سيدة نساء العالمين خديجة وهي شقيقة لزينب ورقية
12:29وام كلثوم بنص القرآن يا ايها النبي قل لازواجك وايش؟ وبناتك. اذا اه بنات النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من فاطمة وهي شقيقة عبد الله والقاسم وابراهيم ولها اخ لام وهو هند ابن ابي هالة واختان لام وهما هند بنت عتيق وهذا
12:59بنت ابي هالة. ولم يكن لها عم بالاجماع الا انا اذا نظرنا الى سيرتها وجدناها كانت تقوم بخدمة اعمام ابيها كما لو كانت اعمامها لانها رضي الله تعالى عنها كانت سيدة بمعنى الكلمة
13:24وكذلك لم تكن لها عمة. لان النبي عليه الصلاة والسلام وحيد الابوين ولكنها كانت تقوم بصلة الرحم وبخدمة العمات عمات النبي عليه الصلاة والسلام تطبيقا للقاعدة العلمية الفقهية المعروفة اعمام الرجل اعمام للولد
13:53بنت وعمات الرجل الاب عمات للابناء والبنات وهي كانت ايضا عاشت دور الخؤولة. فهي خالة لبنت اختها زينب حتى انها اوصت عليا رضي الله تعالى عنه بان يتزوجها ان ماتت لتقوم بشؤون ابنائها
14:19هذا ما يتعلق بالنشأة ننتقل الى المحور الثاني الاسلام والعهد المكي في هذا المحور لابد لنا ان ننظر الى سيرتها لنقتدي بها في قضايا مهمة عظيمة فهي قدوة لنساء المسلمات
14:41لاستجابة للحق حيث كانت فهي من المسلمات اول ما عقلت بل وسارعت الى حفظ القرآن وفهم الدين وتعلمه وباتفاق المؤرخين هي اول طفلة اسلمت. باتفاق المؤرخين هي اول طفلة اسلمت
15:08وكان النبي عليه الصلاة والسلام في اشد الحالات وفي اروع المقالات وفي اعظم الاوقات يظرب بها المثل لتبادر الى التوحيد والخير ويحثها ان تشتري نفسها ولا تقدم العشيرة على غير الحق
15:36ولا تقدم اه على الحق المألوف حتى انه عليه الصلاة والسلام قام مرة بيع على جبل الصفا بين قريش ونادى باعلى صوته وكان مما قال يا فاطمة بنت محمد اشهد ان لا اله الا الله
16:01فاني لا اغني عنك من الله شيئا فلنتأمل الك عظيم مكانتها مع انها كانت قد شهدت ولكن المقصود في قوله اشهدي هو الاقرار. كقولنا اهدنا فنحن ولله الحمد على هداية
16:23فما معنى اهدنا؟ اي الدوام والثبات والاستقرار وكانت رضي الله تعالى عنها تبحث عن انقاذ نفسها لان النبي عليه الصلاة والسلام قال في خطابه العام والخاص انقذي نفسك من النار فاني لا اغني عنك من
16:48ولما امرها بالعمل كانت عظيمة العمل مع صغر سنها كثيرة الطاعة مع كونها شابة ربما لم تكن قد بلغت بعده بل وكانت مع صغر سنها تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيها
17:15وتتحمل الاذى والظرب في سبيل الله تعالى يقول ابن مسعود كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلي عند الكعبة فلما سجد قام اشقاها وحمل سلا الجزور حتى وضع سلا الجزوري على ظهر النبي
17:36الكريم صلوات ربي وسلامه عليه يقول واني لانظر ولا استطيع ان اغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا حتى جاءت فاطمة ما زالت الاذى والقذى عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:57ثم اذا بها تصرخ عليهم وترفع يديها الى الله وتدعو الى الله جل وعلا وكانت لا تهاب ولا تخاف مع ان ظرب النسا كان امرا معروفا وقد روي من وجه انها ضربت على وجهها بخد من اشقاها لكنها
18:23لأ تتأنى ولا تتأخر في الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام. انا وانت ماذا نفعل للدفاع عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام. عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام نعم كانت رضي الله تعالى عنها تتحمل الاذى والظرب في سبيل الله تعالى
18:48لا تظنين انها ما ضربت لا ضربت وعانت وصارت لها احوال ومن معاناتها انها عانت اشد المعاناة لما رأت طلاق اخواتها لما طلق ابو لهب وطلق غيره بنات النبي عليه الصلاة والسلام
19:12وكنا مخطوبات لكنها صبرت وصابرت وتحملت ايضا فراق اختها رقية لما هاجرت مع عثمان رضي الله عنها عنهما الى الحبشة وكانت عظيمة البأس رابطة الجأش صبورة لا تهاب وقامت يوما تسب قريشا ومعنى تسب اي تنقص
19:42كيف انت؟ وين عقولكم؟ تعبدون الاصنام متى تعقلون؟ ما تبصرون؟ تعبدون اشياء تصنعونها بايديكم وقامت تنقص قريشا لعداوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظيم وكانت عظيمة المناجاة رفعت يديها يوما
20:05واهل الندوة ينظرون اليها عند البيت وصارت تدعو على قريش حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام اشفق عليها واخذ بيدها ثم قال لها سيهزم الجمع ويولون الدبر وكانت مع هذا كله
20:25عظيمة الاحتياط تخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش وتقول يا ابتي لا تخرج منفردا فاني اخشى عليك غائلة قريش وكانت ايضا نبيهة يخبر النبي عليه الصلاة والسلام
20:45بمؤامرات قريش اذا ما سمعت الخطاب من النساء والبنات ومع هذا كله رضي الله تعالى عنها كانت على رباطة جأش ويقين وسكينة وطمأنينة من وعد الله تعالى. بحفظ نبيه واعلاء كلمته
21:09وما ان سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يخبرها بان الله بالغ امره الا واطمأنت بعد ذلك فما كانت تخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فاطمة رضي الله تعالى عنها
21:31هي قدوة في خدمتها لابيها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة لا سيما في الحصار وعانت اي ما معاناة بعد موت امها في الحصار في السنة العاشرة من جهة انها فقدت امها من وجه وفقدت اختها بهجرتها للحبشة من وجه اخر
21:58وصارت هي عليها مسؤولية القيام في شؤون رسول الله صلى الله عليه وسلم من جهة اخرى هذا ما يتعلق بالمحور الثاني ننتقل المحور الثالث الهجرة والزواج المبارك فاطمة رضي الله تعالى عنها قدوة للمؤمنة
22:24التقي النقي التي تبحث عن رضا ربها ولا يهمها عادات قومها ولا تلتفت الى موروثات لا تسمن ولا تغني من جوع عند الله جل وعلا فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين
22:48قدوة بالهجرة فهي هاجرت الى الله تبارك وتعالى وتحملت مشاق الهجرة طاعة لله تبارك وتعالى. واتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اذا بها تستقر في المدينة في بيت النبوة. والعيش مع زوجات الاب. وهنا القضية كبيرة
23:17كيف استطاعت ان تعيش في بيت ابيها مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ومنهن من هو اصغر منها ومنهن من هو اكبر منها. ومنهن من هو في سنها لكنهن رضي الله تعالى عنهن ما عانت احداهن منها البتة
23:40ولا هي عانت من احداهن البتة غير انهن اذا اختلفن ربما اتينا الى عائشة آآ الى فاطمة تتوسط عند النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين ان النساء ومنهن ام سلمة جاءت الى فاطمة
24:01وقالت يا بنت رسول الله انا نريد منك ان تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا نسأله العدل في ابنة ابي قحافة وكلنا نستيقظ عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن المقصود العدل في العطايا. فان الناس كانوا يتحرون
24:26عائشة وكانوا يعطون ويهدون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فاطمة رضي الله عنها الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمت النبي عليه الصلاة والسلام فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام
24:47انها ابنة الصديق وانها وانها وانها فخرجت ولم ترد شيئا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جاءت اخبرت بالخبر اه امهات المؤمنين الباقيات فقلنا والله ما اغنيت عني شيء عنا شيئا. هلا رجعت مرة اخرى وطلبت منه كذا وكذا وكذا وكذا
25:17فرجعت رضي الله تعالى عنها وما ان عرضت الامر مرة اخرى حتى قال لها النبي عليه الصلاة والسلام يا فاطمة اتحبينني؟ قالت اي وربي وقال النبي عليه الصلاة والسلام فاني احب هذه فاحبيها فخرجت
25:39وهي مملوءة القلب بحب عائشة رضي الله تعالى عنها نعم هي استطاعت ان تعيش في بيت النبي عليه الصلاة والسلام مع زوجات الاب ثم ما ان كانت ما ان استقر السكن والوطن في المدينة حتى تقدم الخطاب لها
26:03وتقدم لها ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ولا ولم يحصل لهم نصيب في ذلك ثم اذا بالناس يذكرونها ويتعرضون لخطبتها لمن يمكنهم الزواج منها سواء كانوا من المهاجرين او من الانصار
26:25حتى خطبها علي رضي الله عنه. فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم مع ان علي كان مترددا كثيرا لفقره وقلة حاجته وعدم وسع ذات يده لكن النبي عليه الصلاة والسلام
26:44رضي به فلما شاورها رضيت هي بذلك وهي تعلم اقربوا وعوزه وحاجته وكانت هذه الخطبة على الصحيح وكانت هذه الخطبة على الصحيح في السنة الثانية من الهجرة في سفر او في رجب
27:05واما الزواج المبارك فكان في السنة الثانية من الهجرة بعد معركة بدر ولا يلتفت الى من قال ان الزواج كان قبل بدر لان الحديث في الصحيحين ان علي رضي الله عنه اعد شريفين من مغانم بدر لاجل وليمة عرسه فقام حمزة
27:29وكان هذا الزواج في شهر شوال او قيل بعده في ذي القعدة. وكان عمرها اذ ذاك في الثامنة عشر وكان بينها وبين اخواتها غيرة محمودة في الخير وكانت ربما يقال لها ان زوجك فقير او كذا لكنها كانت ترى ان ذلك خير ولا تبالي
28:00واهدى سعد رضي الله تعالى عنه كبشا لوليمة عرس سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها فدل على جواز قبول الهدايا يوم الزواج وكذلك قبول عالية العرس وكانت الوليمة للنساء وليمة وللرجال وليمة
28:23ولكنا ولنا فيها قدوة في مهرها وصداقها. كم تظنون ما رأي سيدة نساء العالم السيدة الاولى في العالم السيدة الاولى في العالم كم تظنون مهرها يقول علي رضي الله عنه
28:44والله يا رسول الله ما عندي شيء امهرها قال اميرها شيئا. قال والله يا رسول الله ما عندي شيء قال فما فعل درعك الحطمي فكر علي انهدى الدرع لو اعطيها وش انت تسوي ؟ ما تقاتل
29:06قال علي فاخذت درع الحطمية فبعتها باربعة دراهم اربعة دراهم يعني كم يساوي اليوم؟ يمكن لو اقول كثير من النساء اليوم يضحكون اربعة دراهم مهر سيدة نساء العالمين اربعة دراهم يساوي جرامين ونص
29:31تقريبا من الذهب عيار واحد وعشرين لا اله الا الله يعني لو فرضنا ان قيمة الجرام عشرين يعني مهرها خمسين دينار وكان جهازها على اليسار. شنو جهازها اللي عطوها في الجهاز عن عكرمة قال لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فاطمة كان فيما جهزت به
29:58سريع مشروط ووسادة من اذن جلد حشوها ليف وتور من ادن وقربة قال وجاءوا ببطحاء فطرحوها في البيت هذي هذا الجهاز فاطمة رضي الله تعالى عنها ما قالت انا سيدة
30:19اه الرحمة اه للعالمين. انا سيدة اه خاتم المرسلين. كيف هذا الزواج؟ سبحان الله العظيم ومن هنا ندرك انها ايضا فاقت اخواتها من هذه الجهة فان اخواتها كن تحت رجال موسرين
30:41سواء اه رقية التي كانت عند عثمان وهو من اغنياء الصحابة او ام كلثوم التي تزوجها بعد وهو من اغنياء الصحابة او زينب التي تزوجها ابن ابي العاص وكان من اغنياء
30:59قريش ونضح الماء على سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها حين دخلتها وامر النبي صلى الله عليه وسلم الزوجين المباركين بان لا يعجلا حتى جاءهما وعلمهما ما يفعلان من الصلاة والتبريك والدعاء والتعويذ
31:19والحفظ والكلاح فهذه امور عظيمة لابد ان نقتدي بها وهي رضي الله تعالى عنها قدوة في مسكنها لما تقدم لها علي وش اشترطت في السكن والله ما شرطت شيئا كان علي رضي الله عنه له دار صغيرة ليس له من سميه حنا اليوم حتى حوش
31:48ما في حتى حوش وكان هذا الدار مغلقا بستار فقط حتى ما له باب فلما تزوج من فاطمة وكان هو قد هاجر علي ومعه امه ولانها اسلمت مع تحية راعي كيف الان دار واحدة
32:14هو وعلي وامه علي فالنبي عليه الصلاة والسلام طلب من علي ان يتحول وان يبني لنفسه دارا بجوار دور النبي عليه الصلاة والسلام ففعل وصار قريبا من مسكن النبي صلى الله عليه وسلم. وبيته ملاصقا للمسجد
32:41وكانت رضي الله تعالى عنها متواضعة تقبل الهدايا ممن يرظى زوجها بذلك ولا تقبل هدية من لا يرضى من لا يرضاه زوجها وكانت رضي الله عنها تتجمل لزوجها وتقوم بشؤون بيتها
33:04فان تعجبين فاعجبي كيف يختلف الفقهاء في وجوب خدمة البيت للزوج هل المرأة تخدم في البيت ولا لا وسيدة نساء العالمين السيدة الاولى في العالم تقول بخدمة نفسها واولادها وزوجها وام زوجها في بيت الزوجية
33:27رضي الله تعالى عنها كانت تطحن وتعجل وتخبز وتطبخ وتجر الرحى بيدها وتجلب الماء بالقربة حتى ان الحديث في الصحيحين انها ان اثرت الرحى على كتفها وصار الالم لا يفارقها
33:54سبحان الله العظيم وانتن تعرفن هذا الحديث انها جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام اشتكت من شدة الالم في رقبتها وفي يدها من جر الرحى مع الامور الاخرى في البيت
34:12النبي عليه الصلاة والسلام علمها ان تقول التسبيح ثلاثا وثلاثين والتحميد ثلاثا وثلاثين والتكبير ثلاثا وثلاثين وقال اربعا وثلاثين قبل النوم وفي رواية اخرى ولعلها كانت سابقة على هذه انها جاءت ان ان
34:41علي قال ان اه خدما قد جاءوا الى النبي عليه الصلاة والسلام فهلا كلمتيه لعله ان يخدمك خادما فيكفيك الرحى ويكفيك السقاية فجاءت فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا والله لا اوثركم على المهاجرين لا يجدون ما ياكلون
35:08اخذ الغلمان وباعهم واشترى بالمال طعاما لفقراء المهاجرين هذه فاطمة رضي الله تعالى عنها قدوة لنا عاشت الفاقة حتى مهو سنة سنتين ثلاثة اربعة خمسة خمس سنوات عاشت على الفاقة
35:34حتى سنتي غزوة خيبر وما شكت لاحد قط غير رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما كانت شكواها الا مرتين فقط لبيان الحق فما بال التي تقول فلانة سيارتها كذا
35:54فلانة هاتفها كذا. فلانة بيتها كذا تجاري فلانة غيرت اساس بيتها ما لي انا لا اغير وهكذا اصبحنا في المجاراة كأننا نسابق الليل والنهار في التغيير انت تستطيعين ان تدركي ركب المجاراة وركب التغيير ولا زوجك يستطيع واصبح كثير من الازواج
36:23اصبحوا مديونين مع الاسف الشديد لان مشاريعهم تافهة. مشاريعهم مجاراة الناس ليست مشاريعهم مشاريع الخير ليست مشاريعهم مشاريع كيف نجمع المال لنبني مسجدا كيف نجمع المال لنبني مركزا اما فاطمة رضي الله عنها
36:47ما كان هذا فكرها ولا هذا همها وكانت رضي الله تعالى عنها اذا وجدت شيئا مع شدة حاجتها تجلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم البرمة والخبز او اللحم اذا وجدته
37:05ولا تستفرز بشيء دون ابيها وزوجها وكانت تقسم الاعمال في البيت. قال علي لامه يا اماه اكفي فاطمة خارج البيت ويكفيك الى البيت اصيبت بالظر فطلبت خادمة ولكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يرضاه
37:33سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها تصاب بالضر ووضعت ووضعت سترا مرة في البيت لباب بيتها تتجمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ما دخل عليها حتى ازالت الستر
37:54حتى لا تكون ممن تترف في الدنيا وتتزين الدنيا وتجمل الدنيا وكانت تنام متى نام زوجها ولا تتأخر عنه ولا تتقدم وكانت عظيمة الدعاء لزوجها لا يخرج علي الا ويدعو له. ولا يدخل الا وهي داعية له
38:19نستفهم عن بعض الامور بدون تسخط وتحاور زوجها ولا ترفع رأسها ولا تجعل ولا ترد له الخطا وربما يقع بين الزوجين مغاضبة فتسارع في الصلح وربما اذا صعب الامر اشتكت لمن يمكنه الحل وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم
38:44وانت كوني كذلك وكانت تظهر الحب والود لزوجها. وكانت تسأل عنه اذا تأخر او غاب نعم فاطمة رضي الله تعالى عنها كانت عظيمة البأس بعد معركة احد فكانت تحمل الطعام والماء للجرحى
39:05هي طبيبة مداوية مكلومة معزية وكانت تمسح الدم عن سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبقى هي امرأة وقد بكت على موت عم ابيها اسد الله ورسوله حمزة ومن لا يبكي على موته
39:26كما بكت على موت جعفر ابن عم ابيها بعد موته في غزوة مؤتة ومن لا يبكي على موته وكان لها دور في تثبيت النساء في غزوة الخندق وكانت ابنة ابيها
39:42ثم انجبت بعد احد الحسن ثم بعد سنة الحسين ثم زينب الكبرى التي تزوجها بعد عمر رضي الله عنه. ثم انجبت ام كلثوم ثم محسن. ومع هذا كله لم تقل يوما كيف يتحمل التربية؟ كيف يتحمل اعباء الانفاق؟ وكيف وكيف وانا فقيرة وانا كذا
40:09ما لي احداكن اليوم تعرض عن الولاد لانها تدعي انها مشغولة بالهاتف والمراسلات ما تستطيع التربية ولا حول ولا قوة الا بالله وكانت رضي الله تعالى عنها لا يشغلها عن اعمالها فهي مرتبة لكل شيء. حتى انها كانت اذا
40:32المولود تحلق رأس مواليدها كما هو مأمور به في السنة وتتصدق بوزن شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثوم رضي الله تعالى عنهم فضة وتعاون زوجها في عقيقة اولادها فسعت في تقوية ربط صلتها باخواتها بان سمت بنتيها على اختها
40:58سمت بنتها الكبرى زينب على اختها الكبرى زينب وسمت اختها بنتها الثانية على ام كلثوم وهي اختها التي كانت قبلها وكانت ترضع اولادها رظاعة تامة حتى يكون الحمل الثاني. وما كانت تأنف من ذلك
41:22وكانت نعمة النعمة المربية لاولادها. وكانت تمشي خلف زوجها رضي الله عنها اذا مشوا. وما كان يمشي بين يديه وكانت تجيء بابنيها وهما يجلسان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنهم
41:44وتقرب من ابيها فتجلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دانية واطاعة النبي صلى الله عليه وسلم فحجة متمتعة وانكر عليها علي رضي الله عنه فاحتجت بالسنة وهي من اللائي دخلنا
42:04في اية وهي من اللائق دخلنا في اية مبايعة النساء وهي ايضا من اللائي دخلنا في اية التطهير انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ولكن دخلت في اية التطهير بنص الحديث لا بعموم الاية. فان عموم الاية في بيوتات النبي صلى الله
42:28عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها هي قدوة فكانت اذا غضبت من زوجها او عليه تكنيه ولا تناديه باسمه وكانت اذا كانت راضية تناديه باسمه. فانت كوني كذلك لا تفعلي اكثر من ذلك. فتقعين في صفة
42:50المذمومة وهي صفة النشوز قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة والله اني لاعرف ان كنت علي غضبة او كنت راضية قالت وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال اذا كنت غضبة قلت لا وربي ابراهيم
43:13واذا كنت راضية قلت لا ورب محمد قالت اي وربي لا اهجر الا اسمك هذا هو تمام الفقه وكانت فاطمة رضي الله تعالى عنها هي قدوة لنا لا ريب ولا شك. تجلس اليوم واليومين
43:34لا تجد ما تأكل بل وربما ترى الحسن والحسين يتضوران جوعا ولا يجدون ما يأكلون. فربما تذهب الى بيوتات النبي صلى الله عليه وسلم. واذا بها تنصب واذا بها تصدم بانه لا يوجد شيء
43:54في بيوتات النبي صلى الله عليه وسلم واذا وجدت التمرة اخذت التمرة وشقتها نصفين وصار يقول لابنها الحسن او الحسين نص هذه التمرة لعلها تغنيك اليوم. وكانت رضي الله تعالى عنها اذا وجدت الشعير
44:15لتطحنه او تخبزه فكانت كأنما ملكت الدنيا لا تنظر الى دنيا بعجرها وبجرها لم يعرف انها تزينت وتجملت بزخارفها. رويت مرة وهي قد لبست اه زينة والفقراء والمساكين يتضورون جوعا
44:39فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام هذه السلسلة التي شراها علي لها قال لها في ما معناه كيف بك وفقراء المهاجرين فذهبت وباعت ثم اشترت طعاما وتصدقت بذلك على فقراء المهاجرين
45:00هذه فاطمة قدوتنا سيدة نساء العالمين كانت عظيمة الايثار اي وربي كانت عظيمة الايثار تؤثر زوجها وولدها وتؤثر الفقراء والمساكين على نفسها وكانت رضي الله عنها متواضعة تركب الهودج كعامة نساء العرب. وكانت لا تأذن لاحد بالدخول الى بيت ابيها الى بيتها او بيت زوجها الا اذا
45:29رضا زوجها بذلك ننتقل الى المحور الخامس معاملة سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها لابيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لانه ما منا الا وله اب فلابد ان نعلم ان نتعلم كيف نعامل اباءنا واذا
45:53اذا كان لنا اولاد لابد ان نعلمهم كيف يعاملون اباءهم وامهاتهم كانت رضي الله عنها تستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فان اذن لها دخلت والا رجعت غير مغاضبة
46:10واذا اذن لها تدخل فتجلس ان لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنتظر الهنيه فان جاه والا رجعت واذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام اليها وقبلت رأسه وهو صلى الله عليه وسلم
46:33اذا كان موجودا وراءها تدخل قام اليها وقبل ما بين عينيها تجلس قريبة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خافظة الصوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره لا تخاطب ابيها الا بالين الخطاب
46:55ترحب بابيها اعظم ترحيب وتقوم لرسول الله صلى الله عليه وسلم لتخدمه وتجلس في وتجلس اباها في مكانها الخاص بها وتطرح الامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل الاستفهام
47:17ولا تراجعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الامر اذا رأى انه امر الا ان تكون مستفهما واذا ابطأ عليها زارت هي اباها وتكون حريصة على لم شم العائلة لانها كانت هي التي يمكن
47:37جمع ذلك فكانت تأتي مع عمات النبي صلى الله عليه وسلم وتجلس معهن عنده صلى الله عليه وسلم لانها كانت ترى ان ذلك يدخل السرور على رسول الله صلى الله عليه وسلم
47:55وهي قدوة لنا وربما كانت تبكي على شدة حال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت تجد شدة لعدم دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وتخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء من طعامها ان وجد
48:15واذا اطال الغيبة عنها كانت اه تنكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحتضن رسول الله صلى الله عليه وسلم وربما تقوم على شأنه حتى انها سترت النبي صلى الله عليه وسلم لاغتساله في حجة الوداع
48:37ننتقل الى المحور الاخير صفات والخلقية التي نقتدي بها سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها كانت عظيمة السبت كثيرة الانصات قليلة الكلام تتكلم بكلام جزل تنطق بالحكمة اذا نطقت
49:03وتخرج الدرة اذا ابتسمت واذا مشت تمشي مشية الاستحياء وكانت عظيمة الحياة من حيائها انها كانت تقول في مرض موتها اسماء بنت عميس زوجة ابي بكر الصديق وقد قالت لها ما لي اراكي مهمومة؟
49:29قالت ومالي لا اصاب بالهم واني ان مت حملوني على النعش فرأى الناس جسماني لا اله الا الله فقالت اسماء بنت عميس والله لا اصنع عني لك شيئا رأيته بالحبشة
49:54حتى لا يرى الناس جسمك البتة ففرحت فرحا شديدا فقامت واغتسلت وما هي الا لحظات حتى ماتت رضي الله تعالى عنها وارضاها عظيمة الحياة كانت تمشي مشية الاستحياء للمسترجعة اذا قعدت
50:18قعدت بكليتها تكثر من البسمة لجلسائها كانت رضي الله عنها تضحك احيانا كسائر الناس تقول عائشة رأيتها تضحك فعلمت انها من سائر النساء. وهي عظيمة القدر في قلب عائشة عظيمة القدر في قلب امهات المؤمنين. كيف لا وهي سيدة نساء العالمين
50:50لكنها ما كانت تكثر الضحك ابدا نفرح من غير بطل تفرح من غير اثم وتبكي من غير صوت ولا شق جيب ولا منكر. كانت عظيمة العقل راجحة اللب شديدة الرأي
51:10فقيهة الادراك اهتموا بتزكية نفسها وروحها اكثر من زينة بدنها اهتموا بطهارة قلبها اكثر من طهارة غبار الثوب بقية القلب تخيلنا انها لما جاءت وما كان عندها خبر وطلبت الميراث من ابي بكر
51:35قال لها ابو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما عشر الانبياء لا نورة ما تركناه صدقة تقول عائشة فما كلمته ابدا خلاص انتهت القضية عندها بمجرد ما ان سمعت الصديق تقول هذه الكلمة انتهت
51:57وكانت رضي الله تعالى عنها بقية القلب طيبة الصدر وكانت عظيمة العلم ولنعم المعلمة والمعلمة كانت حكيمة لا يصدر عنها الا سداد. لا يقع منها الا الرشاد مع اليقين والصدق
52:20واسعة البال طويلة النظر وكانت معنية بمودة القربى حتى انها كانت سعة لترعى ابنة عم ابيها اي مودة للقربى اعظم من هذا سعة لترعى ابنة عم ابيها لما فقدت المعيل وهي ابنة حمزة
52:49وكانت قوية العلاقة مع اقاربها ومن لها صلة بها كزوجات ابيه وكانت مع هذا كله كثيرة الحلم يقول شعرا قليلا فلا توسم بانها شاعرة ولا توصف بانها عيية كانت على غاية من القناعة والزهادة والورع
53:15وكانت عظيمة الرضا بالقضاء. وهذا من اعظم اسباب كونها سيدة نساء العالمين ما تضجرت من حال البتة لا في موت امية ولا في الحصار ولا في الهجرة ولا في الزواج ولا في الفقر ولا في الحاجة ولا في غزوة احد
53:39وهي رأت النبي صلى الله عليه وسلم وقد كسرت سنه وجرح وجهه صلوات ربي وسلامه عليه كانت عظيمة الرضا بالقضاء مع هذا كانت عظيمة الكرم كثيرة الصلاة كثيرة الصلاة كثيرة الصدقة
54:00صابرة على الجوع وكانت كثيرة الترحيب للخير قاعدة شفير قبر قبل التحريم لكنها حذرت من زيارة المقابر بعد التحريم مطلقة الامتثال للامر كانت تكثر العتاق ان وجدت موصوفة بالعدل والانصاف. صاحبة هم. صاحبة رسالة. معروفة بالستر امام الاجانب. حتى انها اتخذت
54:37عباءة ملاءة حتى لا يقدر احد على وصف جسمها لو خرجت كانت تغضب لمحارم الله تعالى. وتستعيذ بالله كثيرا مما تخاف توفيت سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة اشهر
55:04اي في السنة الحادية عشر وهي في السابع او الثامن والعشرين من عمرها وذلك في رمضان سنة احدى عشر من الهجرة لذلك اشتلنا الستر على قدوة عظيمة من قدوات نساء هذه الامة بل هي البازغة في نساء المؤمنات. اسأل الله
55:28عز وجل ان يرزقنا واياكن الاهتداء بها في الخير. وان يجعلها قدوة للصالحات التقيات النقيات وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله. نشكر الدكتور محمد هشام طاهري على ما قدم
55:48اسأل الله عز وجل ان يجعله في ميزان حسناته. آآ في اسئلة يا اخواتي ولا؟ في اسئلة اه اما عن هدي فاطمة رضي الله عنها في رمضان على وجه الخصوص
56:13بذلت وسعي ان اقف هل كانت تعتكف ثم بدا لي انها ما كانت تعتكف وذلك لانها كانت منشغلة باولادها ولا ولم يكن عندها خادمة تغني عنها في تربية الاولاد ولكنها كانت عظيمة الصوم
56:37واذا دخل عليها رمظان لا يقدر لها على كلام وانما كانت تنشغل بالذكر ينشغل تلاوة القرآن ولا كانت تكثر الزيارة في رمضان كحالة بعض الناس اليوم الموضوع حول هذا الموضوع عنها قليل جدا
57:00ولا يمكن ان يستخرج الا بالاستنباط فهذا ما وقفت عليه بالنسبة لحالها في رمضان نسأل الله عز وجل ان يبلغنا واياكن رمظان ونحن في صحة وامن وايمان وصلي اللهم على نبينا محمد