خطبة الجمعة (( تأدب في المجالس )) ١٧ شوال ١٤٤٥هـ ٢٦- ٤ – ٢٠٢٤
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
0:19واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
0:36ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
0:58ايها المسلمون من من كمال الاسلام انه قد وضع لنا ادابا تحفظ المجالس وتقوم اعوجاجها وترشد الجلساء الى احسن السبل. وتوجههم الى خير القول والعمل الاوان من اجل الاداب التي شرعها الاسلام للمجالس
1:25ان يختار المرء الجلساء الصالحين. وقد ارشدنا النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك ففي الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح
1:43والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير اي النار فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة
2:07ومن الاداب العظيمة الا يغشى مجلسا فيه منكر ولا يقدر على تغييره ولا انكاره وقد قال جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
2:26فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر. اخرجه احمد والنسائي والحاكم وصححه. ووافقه الذهبي عباد الله ومن اداب المجالس ان يجلس الانسان حيث يكون المجلس مكانا اما الطرق ونحوها فلا وذلك حتى لا يطلع على العورات ولا يتأذى الناس المارون. وان لم يكن بد من
2:57كالجلوس فيها فعليه ان يعطي الطريق حقه. ففي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد
3:17نتحدث فيها فقال اذا بيتم اذا بيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه البخاري ومسلم
3:43ومن اداب المجالس في الاسلام السلام على اهل المجلس اذا دخل وان يجلس حيث انتهى به المجلس ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
3:59اذا انتهى احدكم الى مجلس فليسلم. اخرجه احمد وابو داوود والترمذي وحسنه ومن الاداب التوسعة في المكان للداخل. ولا سيما ان كان فيه ضيق فان خير المجالس ما وسع فيها
4:19قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم ولكن لا يقام احد من مجلسه ليجلس غيره فيه. فقد ثبت النهي عن ذلك في الصحيحين من حديث
4:40عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس في في اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا. وكان ابن عمر لا يقوم في مقام احد اذا قال
5:00حتى لا يدخل في معنى هذا الحديث قال الفقهاء رحمهم الله والحكمة في هذا النهي والحكمة في هذا النهي ان الناس في مباحات كلهم ان الناس في المباحات كلهم سواء. فمن سبق الى شيء استحقه
5:24ومن استحق شيئا فاخذ منه بغير حق فهو غصب والغصب حرام. كما لو تقدم رجل فجلس في في الصف الاول فليس لاحد ان يقيمه. فكذلك صاحب البيت ان جلس احد مجلسا
5:44بعد ان دعاه ليس له ان يأمره بالقيام ولا يحل للداخل اذا ما دخل واراد ان يجلس ان يفرق بين متجاورين في المجلس او يجلس بينهما الا باذنهما. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل
6:10للرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما. اخرجه احمد وابو داوود والترمذي وحسنه. وفي رواية لابي داوود لا يجلس بين رجلين الا باذنهما. واذا ما جلس فقدمت له الوسادة فليس له ان
6:30ان يردها لما جاء في حديث ابي داود وقد صححه جمع من اهل العلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترد الطيب واللبن والوسادة. قال الله تعالى
6:48اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. اقول ما سمعتم واستغفر الله
7:08الله لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين الحمدلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. جل في علاه واشهد ان محمدا عبده ورسوله ومصطفاه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الى يوم نلقاه. اما بعد فاتقوا الله عباد الله
7:34بطاعته ورضاه تبلغون الجنة ومرضاه. اخوة الاسلام من اعظم اداب المجالس ان يحفظ الجالس لسانه وسمعه وبصره عن اللغو واللغط. ويصون جوارحه عن الخطأ والشطط. وينأى بنفسه عن جدال والمراء والسخرية والاستهزاء وعن الهمز واللمز والغيبة والنميمة والطعن والسباب وما
8:04تثير العداوة والبغضاء فان هذه مطلقا ليست من اخلاق الاسلام ولا من اخلاق المسلمين ومن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. ومن الاداب الا يستمع الى حديث الجلساء وهم كارهون. وان يحفظ
8:24اسرار ويكتم الاخبار الا ما كان في ذكره او نشره خير فان المجالس بالامانة ومن صور خيانة جالس التصوير والتسجيل بلا اذن. وفتح سماعة الهاتف وغيره يسمع بدون اذن المتصل او علمه
8:44عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن استمع الى حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة. اخرجه البخاري
9:04والانك هو الرصاص المذاب. وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث في في مجلس بحديث فالتفت هل يراه من احد؟ او يسمعه غير جلسائه؟ فالتفت فهي
9:24اخرجه احمد وابو داوود والترمذي وحسنه. عباد الله لما كانت المجالس مما يحاسب عليه الانسان ان خيرا فخير وان شرا فشر. كان ينبغي على العبد ان يشغلها بالاذكار والاستغفار والاعتبار
9:44ويغتنم فيها الاوقات والساعات. ويتجنب الاذية والاهواء والمنكرات. لتكون له غنيمة وسلام لا حسرة وخسارة يوم القيامة. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
10:04جلس قوم مجلسا فتفرقوا عن غير ذكر الله الا تفرقوا عن مثل جيفة حمار. وكان ذلك مجلس حسرة عليهم يوم القيامة. اخرجه احمد وصححه الالباني عباد الله ومن الادب ان يسلم اذا اراد ان ينصرف من المجلس لما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه
10:31وسلم قال اذا انتهى احدكم من المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولى حق من الاخرة اخرجه ابو داوود والترمذي وحسنه. ومن معاني وفوائد الحديث الاستئذان عند الدخول. والاستئذان
10:51عند الخروج وخير ما تختم به المجالس ما يكون كفارة لما كان فيها من الهفوات. عن ابي هريرة الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك
11:16اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك. اخرجه احمد والترمذي مصحات والمقصود الحديث ما عدا الكبائر فان الغيبة والنميمة والكذب والبهتان لا تغتفر بهذا الذكر
11:36الا ان يكون معها توبة صادقة. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق
11:56بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون. يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله
12:16ان الله تواب رحيم. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. انك قريب سميع مجيب الدعوات. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم عليك باليهود الغاصبين والصهاينة المجرمين. اللهم احقن دماء
12:36مستضعفين في فلسطين. وكن لهم ناصرا ومعينا يا رب العالمين. احفظ اعراضهم وايدهم بتأييد من عندك. ورد كيد اعدائهم في نحورهم اللهم وفق اميرنا وولاة امور المسلمين لما تحب وترضاه واجمع كلمتهم على الحق والتقوى. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا
12:56سخاء رخاء دار عد وايمان وامن وامان وسائر بلاد المسلمين. وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله