خطبة الجمعة (( الحذر من الغش )) ٢ ذو القعدة ١٤٤٥هـ ١٠ - ٥ - ٢٠٢٤
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه الغر الميامين
0:26على من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله عباد الله. واعملوا بطاعته ورضاه فانه من اتقى الله وقاه. ومن توكل عليه كفاه. وكفى بالله وكيلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
0:50ايها المؤمنون من كمال شريعتنا انه اتى بمحاسن الاخلاق وامر بها ونهى عن سفاسف الاخلاق وحذر منها ومن هذه الاخلاق الخبيثة المشينة الغش فانها والله فضيحة في الدنيا فضيحة في الاخرة
1:18الغش مناقض الصدق والامانة. الغش سبب لترويج المكر والخداع والخيانة ولهذا جاءت هذه الشريعة بالنهي عنها نهيا عقيدة. وحذر منها تحذيرا شديدا فعدته من افحش العيوب وجعلته من كبائر الذنوب. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله
1:49او الرسول وتخون اماناتكم وانتم تعلمون وقد اثنى الله تبارك وتعالى على المؤدين للامانات المجتنبين الخيانات. فقال عز من قائله والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. وفي حديث تميم الداري رضي الله عنه قال
2:14قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله وائمة المسلمين وعامتهم اخرجه احمد وابو داوود وهذا لفظه
2:40واصله في صحيح مسلم معاشر المسلمين الغش من اعظم الحرام وهو اجرام في حق النفس وفي حق الانام. فلا يظن الغاش انه خادع للناس بل هو خادع لنفسه اول مستوجب لوعيد الله والنار
3:05يريده موارد الهلاك والبوار. عن عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ان الله ابى علي ان يدخل الجنة لحما نبت من سحت
3:25فالنار اولى به. اخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي عباد الله الغش سبب لحرمان دعوة صاحبه من الاستجابة. ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس
3:51ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام. ومشربه حرام وملبسه حرام. وغذي بالحرام
4:17سواء من قبل نفسي او من قبل والدي. فانى يستجاب لذلك؟ اخرجه مسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
4:40والغش عباد الله نوع من انواع الخديعة. والخديعة ليست من اخلاق اهل الشريعة فعن قيس ابن سعد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المكر والخديعة في النار اخرجه
5:04في الشعب وصححه الالباني اخوة الايمان ان الغش يعظم ويخطر. ويكون ظرره اكثر واثاره اكبر. اذا كان الغش شوف الدين وذلك بالتلاعب بدين الله واحكام شريعته وتشويه صورته وتمييع سنة النبي صلى الله عليه وسلم او رده وانكاره
5:35ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب؟ هذا حلال وهذا حرام. لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلح ومن اعظم انواع الغش غش ائمة المسلمين وحكامهم
5:56فان ذلك يتعدى ظرره الى المجتمع ويصل اثاره الى الناس فلا ينصحني حكام المسلمين بل يغشهم ويزين لهم الباطل. او يبطل لهم الحق. ولا يرشدهم لما فيه مصالح دنيا المسلمين واخرتهم
6:21الا عباد الله الاوان الغش لا ينحصر في ميدان ولا يقتصر على زمان او مكان فانه يمكن من يمارس في جميع صور التعاملات لا تكن غاشا مع نفسك ولا مع غيرك. فانما انت تغش نفسك وتضر نفسك في دنياك واخرتك. سواء كان الغش في
6:48في التجارة والصناعة او في الحرف والمهن والزراعة او في الوظائف والمناصب او في العلاقات والتواصل والتكاتف او في الزواج والطلاق وفي المعاملات. فالغش يمكن ان يدخل في كل سورة من سور الحياة
7:12وقد استمران الطمع والجشع. اموال الناس باساليب من المكر والخداع. ويظنون يا بهلوة او انها فطنة وانما هي عاقبة وخيمة والنار النار لا يحسبون حسابا لحلال ولا لحرام. وصدق النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال ليأتي
7:42كان على الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام اخرجه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه معاشر المؤمنين ومن صور الغش وهي كثيرة الخلط بين البضاعة الجيدة والبضاعة الرديئة
8:08عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه. فادخل يده توفيه فاذا طعام رديء فقال بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا
8:28فليس منا رواه احمد وحسنه الالباني. ومنها تبديل علامات تسجيل البضائع. او يضع الجيد من البضاعة في الاعلى ويجعل الرديء في الاسفل. وقد جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه
8:48ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد مر على صبرة الطعام ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال اصابته يعني المطر يا رسول الله قال فلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس
9:08مني اخرجه مسلم فالواجب على المسلم اذا ما باع بيعا او اشترى شراء ان يكون ناصحا والا يغش. فقد قال صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم
9:28من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له. اخرجه ابن ماجة وصححه الالباني من حديث اخوة ابن عامر رضي الله عنه ومن صور الغش وهي كثيرة كما ذكرت الغش في الانتخابات بغية
9:48الى المناصب عن طريق الكذب والاحتيال والتزوير. والغش في العمل والتزوير فيه. ببصمة خروجه او بصمة دخوله او الزعم انه قد حظر وهو لم يحضر رب العزة قل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. اقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم فاستغفروه. انه
10:18هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله قوله الصادق الامين صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فاتقوا الله الذي خلقكم
10:45على طاعتي بما رزقكم واشكروه على نعمه كما امركم يزدكم من فضله كما وعدكم. عباد الله ومن صور الغش الخطيرة التي تجلب شرورا مستطيرة وتحدث اثارا في المجتمع وتدميرا ما يحصل من غش في
11:05اختبارات المدرسية وهو في حقيقته خيانة للامانة الشرعية وتخريب للتعليم تعد سافر على المؤسسات التعليمية. ولا يشك ذو عقل ان الغش في الاختبارات ظلم وعدوان وبغي وتعسف وبهتان. مهما سماه اهلها واصحابها من فرط واهمل وتكاسل
11:35كيف يساوى بمن جد وثابر؟ اليس اليس في غش واعطاء الدرجات للمتكاسلين بزعم الرحمة والتعاطف هو دعوة الى عدم الجد في طلب العلم. ان الامر يجب وان ينظر اليه نظرة فاحصة واقعية لا نظرة عاطفية سطحية حيث ان بعض الناس ينساق
12:05العاطفة او بحكم الصلة والقرابة فيستسهل الغش ويستسيغ الخداع بزعم رحمة الطلاب تيسير عليهم فهذا يتوسط والاب يبحث عن الواسطة لدرجة الابن ولا يدري المسيكين انه الشلي ابنه غش لقريبه غاش لصاحبه غاش للامة. ان وراء الغش ما وراءه من الاثار الخطيرة
12:35ما الذي يضمنك انه سيكون غدا طبيبا جزارا؟ ما الذي سيضمن لك انه لا غدا مسبرا قاتلا لا مشخصا فاعلا. وان زعم انه مهندس فما الذي يضمن لك انه لا
12:55تكون مهندسا مهدما لا بانية. وان تخرج معلما فسيكون معلما فاشلا. ولا يخرج الا اجيالا فاشلة لان فاقد الشيء لا يعطيه وهكذا قس في ذلك وعلى ذلك كل الحرف والمهن والوظائف
13:19وانت يا عبد الله والله لا ترضى ان تغش في قفل باب فكيف ترضى بان تغش وتسعى الى الغش ونيل درجة ابنك. بالغش والواسطة. متى ما دخلت الواسطة في السلم التعليمي فعلى التعليم السلام. نعم ان النتيجة المرة والحقيقة المستقرة للغش
13:49اجيال فاشلة وايد عاطلة نفوس متثاقلة عقول جامدة خامنة همها ورقة تسمى الشهادة يعلقها ويستلم من ورائها راتبا كله زور واكل في الحرام اتقوا الله عباد الله. اتقوا الله في انفسكم. ايها المدرسون. ايها القائمون على التعليم. واياكم
14:19قبول الوسائط والتسهيل في هذه الامور. فان تسهيلكم تعسير للمجتمع. واتقوا الله في العملية التربوية والتعليمية. فانها والله الحصن المنيع المصون. الذي اذا تصدع وانهدم لا قدر الله تتابعت بعده سائر الحصون. اخوة الاسلام والايمان. وليعلم كل من يعين على الغش او يسمح به
14:49او يروج له انه يأتي بابا من ابواب الحرام ويرتكب اثما من اكبر الاثام ويكون من متعاونين على الاثم والعدوان. ورب العزة يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الاهلية. واذا حكمتم بين الناس
15:09ان تحكموا بالعدل ان الله نعم ما يعظكم به. ان الله كان سميعا بصيرا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسترعيه الله رعية يا مدير المدرسة يا مدير الجامعة يا
15:28التعليم ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله الله عليه الجنة اخرجه البخاري ومسلم. وقد افتى العلماء بحرمة الغش في الاختبارات. فقال شيخنا وشيخ مشايخنا
15:48مفتي الانام الشيخ ابن باز رحمه الله. الغش محرم في الاختبارات. كما انه محرم في المعاملات فليس لاحد ان يغش في الاختبارات في اي مادة. واذا رظي الاستاذ بذلك فهو شريكه في الاثم
16:08والخيانة انتهى كلامه رحمه الله. اللهم انا نسألك الصدق واداء الامانة. ونسألك العافية في الابدان والامن في الاوطان والرحمة بالاهل والاخوان والخلان والفوز بالنعيم والرضوان. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم
16:28والاموات. اللهم وفق طلاب طلابنا واخواننا وابناءنا للقيام بحق الامانة. وان يكونوا صادقين في تعليمهم ونعوذ بك اللهم من التفريط والاضاعة والخيانة. اللهم وفق امرنا لهداك واجعل عمله في رضاك والبسه ثوب الصحة والعافية. وفقه لما تحب وترضى
16:48وخذ بناصية البر والتقوى واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين