خطبة الجمعة (( عَظّم في الركوع )) ١٠ شوال ١٤٤٥هـ ١٩- ٤ – ٢٠٢٤
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الحمد لله العظيم الجبار الواحد القهار ذي الجلال والاكرام صاحب الفضل والانعام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. العظيم في ذاته العظيم في اسمائه وصفاته
0:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا
0:44وانتم مسلمون واعلموا ان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثة وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون
1:07ان تعظيم الله تعالى واجلاله من اعظم الواجبات واهم المهمات كيف لا وهو الغني الحميد المجيد ذو الجلال والاكرام المستحق للتعظيم. وسع كرسيه السماوات والارض. ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم
1:32لعظمته دلت الكائنات وخضعت المخلوقات. المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وقد ذم الله تبارك وتعالى اقواما ابوا ان يظهروا العظمة له. فان اعظم سورة
2:02تظهر فيه عظمة الله صلاتنا لا سيما في ركوعنا. قال الله تبارك وتعالى عن ابوا ان يخضعوا لله. واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ولا تصح الصلاة التي هي عمود الاسلام الا اذا تم المصلي ركوعه واطمئن فيه عن علي ابن شيبان
2:29رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين انه لا صلاة لمن سيقيم صلبه في الركوع والسجود. رواه احمد وصححه الالباني. معاشر المسلمين الركوع في الصلاة من اعظم القربات واجل الطاعات. هو انحناء من العبد الضعيف لربه ومليكه العظيم
2:59تذلل لخالقه ومدبر اموره. به يتمثل الخضوع لعظمة الجبار. وتتجلى صور التضامن للعزيز القهار. فهو ركن تعظيم واجلال يطأطأ العبد رأسه ويطوي صلبه يبسط ظهره ذلا لمولاه وخالقه. وهو عبودية لله تبارك وتعالى الذي سواه في
3:29في احسن تقويم وهو استسلام لامر باريه جل في علاه الذي اوجده بعد ان كان عندما وقد كان بعض العرب في جاهليتها يأنفون من الركوع ويكرهونه اشد الكراهة لما يرون فيه من الذل. قال الامام احمد رحمه الله ان قريشا اي احادهم وذوي الغنى منهم
3:59يا قريشا اذا انقطع شسع نعل احدهم قال لا اجبي اي لا اركع فيرمي نعله الاخرى لانه يأنف الركوع. فاستشعر ايها العبد وانت راكع لمن ركعت. انك لربك طائعا ولخالقك منكسرا وخاضعا فانت حينما تركع منحني لكبرياي
4:29وجبروته وعظمته. بل لو دفع الناس لك الاموال على ان تركع لهم ما ركعت. لكنك كعتل العزيز القهار. قال العلامة ابن القيم رحمه الله وادبه في الركوع ان يستوي ويعظم الله
4:49قال حتى لا يكون في قلبه شيء اعظم منه. وفي حديث حذيفة وابن مسعود قام صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقرأ البقرة وال عمران والنساء. ثم ركع قريبا من ذلك. اي يقول في ركوعه
5:09في معظم ربه على هذه الهيئة في هذه المدة الطويلة التي ربما قاربت الساعة سبحان الاعلى وقد اعتنى النبي صلى الله عليه وسلم بالركوع واكثر منه وبين فظله وعظم منزلته فما
5:29من ركعة من ركعات الصلاة الا وفيها الركوع الا صلاة الجنازة حتى لا يكون احد يطأطأ خشة ولو كان لله امام ميت. فعن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:49فيقول من ركع ركعتا او سجد سجدة رفع بها درجة وحطت عنه بها خطيئة رواه الامام احمد وصححه الالباني. وعن عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
6:09من امرين مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوئها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها امن الذنوب ما لم يؤتي كبيرة وذلك الدهر كله. رواه مسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
6:29يحث اصحابه حثا عظيما على العناية بالركوع واقامته كما ينبغي ويحذرهم من التفريط والنقص منه. فعن انس ابن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتموا
6:49اتموا الركوع والسجود. فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم متفق عليه. وعن ابي عبدالله الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لا يتم ركوعه
7:09وينقر في سجوده اي يركع بسرعة ويسجد بسرعة وهو يصلي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مات على حاله هذه مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم. ثم قال رسول الله صلى الله
7:29وعليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده. مثل الجائع يأكل التمرة والتمرة لا تغنيان عنه شيئا. رواه الطبراني. وصححه الالباني. عباد الله لما كانت حالة الركوع حالة ذل وخضوع شرع فيه من الذكر ما يناسب هيئته وهيبته. تعظيما لله عز وجل. نعم
7:59لانه حال وصف كمال وذل لله تبارك وتعالى. فناسب من الالفاظ ما يدل على عظمة ذي الجلال والاكرام. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه ويكثر سبحان ربي العظيم
8:19حتى قيل انه كان في الفرظ يقول ذلك عشر مرات. يقول سبحان ربي العظيم. رواه مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه وربما كان يقول في ركوعه تعظيما لربه وتنزيها له عن كل
8:39عيب ونقص سبوح قدوس رب الملائكة والروح. رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها. وكان يقول احيانا سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. رواه احمد وابو داوود من حديث
8:59ابن مالك رضي الله عنه وصححه الالباني وربما كان يقول سبحان الله وبحمده وربما كان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها. الا فاخضعن
9:19لخالقكم واركعوا له قبل ان يأتي يوم يقال فيه ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. وبما فيه من الايات والذكر الحكيم. واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم
9:41الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأن واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
10:01ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد عباد الله ان الركوع ركن عظيم القدر جل كيلو المكانة وهو عبادة لله وحده لا شريك له. فلا يجوز للمسلم ان يركع وينحني لغير الله. ولو على سبيل
10:21التحية والتشريف لا لاب ولا لام ولا لمعلم ولا لغيرهم من الامراء والحكام وغيرهم. عن انس ابن مالك رضي الله وعنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى اخاه او صديقه ينحني له؟ قال لا. رواه الترمذي
10:41الترمذي وحسنه وقد جاء فيه البخاري من حديث معاذ انه لما ذهب الى الشام في التجارة رأى بعض اهل الشام وهم يركعون ويسجدون لبطارقتهم وحكامهم. فلما رجع اراد ان يركع او يسجد فنهاه رسول الله
11:01صلى الله عليه وسلم وقال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. الا وان افضل الركوع عباد الله ما كان على صفة ركوع النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى هيئة ركوعه. فقد كان صلى الله عليه وسلم
11:21اذا ركع امكن يديه من ركبتيه كانه قابض عليهما وكان يجافي ويباعد بين مرفقيه كان يعتدل في ركوعه فلا يرفع رأسه ولا يخفضه. ولكن بين ذلك. وكان يسوي ظهره ويطمئن عن وابسة ابن
11:41رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكان اذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر. رواه ابن ماجة وصححه الالباني. وفي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه
12:01كلما قال لرجل يعلمه الركوع فاذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك ثم فرج بين اصابعك ثم امكث حتى يأخذ كل عضو مأخذة رواه ابن حبان وصححه عباد الله ادوا الركوع وصلوا كما امركم الله واتبعوا سنن
12:21سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم فيه. فالركوع ركن تعظيم للرب جل جلاله. بالقلب والقالب. والمقصود من الركوع اظهار العبودية والطاعة لرب البرية. قبل ان يأتي يوم يكشف فيه عن ساق ويدعون الى السجود
12:41كيف لا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك رسولك محمد وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء الراشدين والائمة الحنفاء المهديين وللفضل الجليل والقدر العلي ابي بكر وعمر وعثمان
13:01انا وعلي وعن سائر الصحابة والال والازواج والقرابة. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سعيها لا عنا سيئها الا انت. اللهم انا نعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. الله
13:21اللهم احقن دماء المستضعفين في فلسطين. اللهم عليك باليهود الغاصبين. اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم. وادر الدائرة عليهم يا رب العالمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا قريب سميع مجيب الدعوات
13:41الموفق امير البلاد واجعل اعماله صالحة في رضاك. اللهم ارزقه البطانة الصالحة وانفع به العباد والبلاد. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. الا واعلموا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله
14:01اه