السكن في القرآن - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
0:22وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا انا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد سنن الله الكونية في القرآن
0:49كنا خدنا ايات الاعتبار في القرآن وحاجات برضو من هزا القبيل. سنن الله الكونية كتير جدا اللي وردت في القرآن. القرآن ما خلاش اي حاجة في الكون لو تكلم عنها
1:02بصفة فيها تفصيل او ايجاز المهم ما ترك شيئا الا وتكلم عنه من سنن الله الكونية في القرآن سنة عظيمة تمسنا احنا بقى ما لهاش دعوة بالسماء والارض والنجوم والبحار والانهار
1:20لا بنا نحن بني الانسان سنة السكن سنة سنة السكن اي سكن؟ هنعرف ايه هو السكن اللي في القرآن برضه اولا انواع السكن انواع السكن. القرآن ما بيتكلمش بقى عن السكن سوبر لوكس والسكن اللي على البحر لا لا لا
1:49اتكلم عن انواع السكن تقرأ القرآن تجد فيه سلاسة انواع من السكن سكن في وسكن معه وسكن الى سكن في وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة يبقى سكن فيه
2:14في الجنة ما شاء الله ان يسكت. حتى موسى لما قابله في عالم البرزخ قال له انت اللي اخرجتنا من الجنة المهم الى اخر الحديس حج ادم وموسى فسكن في يعني سكن في الجنة. بنص الاية
2:37طيب النوع التاني من السكن سكنة معه مع سكن ادم مع مين؟ شكر مع الملايكة الملايكة! ايوة ونعم الجيران نعم الجراد حد يطول يبقى جيرانه الملايكة ايه الملايكة كلهم ملايكة
3:01كل جيران وملايكة؟ ايوة. سكن مع الملايكة عند البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم من حديس ابي هريرة قال صلوات الله وسلامه عليه خلق الله ادم على طوله ستون ذراعا
3:22فلما خلقه قال اذهب فسلم على اولئك النفر من الملائكة واستمع الى ما يحيوك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم. فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزدوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة يدخل على صورة ادم
4:03فلا يزال الخلق ينقص بعد حتى الان او كما قال صلى الله عليه وسلم الشاهد من الحديث ايه سكن ادم مع الملايكة بدليل الحديس اهو بعد ما ربنا سبحانه وتعالى خلقه واتنفخت فيه الروح ويسمع بقى ويعقل قال له رب العزة العزة ازهب
4:30فسلم على اولئك النفر من الملائكة. يبقى في ايه؟ في نفر من الملايكة موجودين. شايفهم وشايفينه اه. يكلمهم بيكلموه قوي رح سلم عليهم يعتبروا دول مسلا نخبة من الملايكة والله اعلم. بس مش كل هم دول يعني المجموعة دي رح كده. سلم عليها واسمع هيرد عليك
4:53يقولوا لك ايه فذهب طبعا زهب قد ايه زهب حاجات بقى هو ما هو كله في الجنة اصلا السلام عليكم. ده كلام مين؟ ده كلام ادم. بيسلم على مين؟ على جيرانه
5:09السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله سبحانك يا رب شف احنا بقى وصلنا لايه كده تكتيك كلاكسات يهز راسو بلا ملايكة بلا ادم خلينا في الخزعبلات خلينا في الموضة. خلينا في الانتكة
5:36اه واحد واحد مش من مقامه واقول سلام عليكم. اقصى حاجة يعمل لك ايه راجل تقيل هيقول له لسه يقول سلام عليكم والرحمة والبركة وانت بقى ترد بقى ترد طويل. ويا ده الهنا اللي انت فيه ان قال لك
5:54نشاور لك ان شاورما مع ان الرسول حزر من كل العينات دي. والاحوال السيئة دي. وقال بين يدي ساعة تسليم الخاصة يجي وقت الناس الخاصة بس اللي تسلم على بعضيها. تقال يسلموا على التقال. بس والرعاع يسلموا على الرعاع
6:22على التقال ده ان ردوا ما علينا مش موضوعنا. بس انا برجعك برجعك ابيه ادم ورب العزة وقل له رح سلم عليه ويشوف هيرد عليك ويقول لك ايه واحفظها. احفظ السلام ده. احفظ الرد ده عشان هيبقى سلام ايه؟ سلام ذريتك
6:42تحية الزرية بعد كده. ففين تحية الزرية والى الله المشتكى. وعلشان كده الحب راح والجنة هتضيع مننا هي رخرة ولا ولا مش هتضيع فضي طالما الرسول قال كده يبقى هتضيع مننا الجنة. لن تدخلوا الجنة حتى تؤمن ولن تؤمنوا حتى تحابوا. ولا تحابوا حتى
7:02تفشوا السلام. قال ادلكم مش هتدخلوا الجنة الا اما تحبوا بعضكم. انا اللي ادلكم على شيء ازا فعلتموه تحاببتم. افشوا السلام شف بقى السلام جاي منين السلام. عندنا احنا كتر السلام يقل المعرفة
7:19اه. وايه والكلام محفوظ اوي دخول تدخل المكتب تخرج وتقضي حاجة وتيجي سلام عليكم. معقول! خارج كل شوية سلام عليكم. امضى من هنا وامضى من هنا. سلام عليكم. ايه الحكاية؟ ايه الحكاية
7:32افشوا السلام. ايه الحكاية؟ افشوا السلام الحكاية دي نازلة من فوق الموضوع جاي من فوق في ملايكة ابوكم سلم عليها وردو ورب العالمين قال له احفظ احفظ ديلها تبقى التحية
7:49يبقى اي تحية غير كده ؟ لأ هي دي بس. المهم يبقى كده ادم عايش فين في الجنة ساكن فين ساكن في الجنة ساكن مع مين ساكن مع الملايكة. طب في حد
8:03لا هم الملايكة فيه شياطين فوق لأ ادخلوا الجنة بتوع ايه؟ ما يدخلوش الجنة. لسه لما انه يؤمن منهم هيبقى ييجي بقى بعد اليمة ما تقوم. انما ما فيش حاجة. هم اللي موجودين. كل السكان ملايكة
8:18الفلوس يبقى ساكن في وساكن معه بس ادم حاسس بالوحشة حاسس بالوحش حاسس بالوحش. ليه؟ الله! ما هو الملايكة جنس وادم جنس اه حلوين ما لا بيزلموه ولا بيغشوه ولا ولا. بس هم جنس وهو جنس
8:48عاوز انس نجيب له منين انس؟ اللي خلقه هو اللي يعلم. يجيب له منين الانس اللي خلقه سبحانه وتعالى ففاضل النوع التالت من السكن سكن الى يبقى سكن في وسكن مع فاضل التنتة
9:11هي هي مربط الفرس هي كل حاجة. عاوز يسكن الى ملايكة ما هو ما فيش هو ده جنسك وده جنس اه دول صالحين وهو صالح. لكن عاوزين حاجة يسكن اليها. فجاء العنصر التالت
9:30والنوع التالت من السكن وهو هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها والله العزيم القرآن كل ما تقلب وكل ما تقرا تزداد نور ومعرفة هتفتش في القرآن هتلاقي السر ده مش موجود في اي مكان تاني
10:00هو في القرآن بس ما فيش ابدا سكنة الى الا من الزوج للزوجة بس تبزه سكن الى من الزوجة للزوجة لأ ليه؟ ما هو ادمي اللي موجود في حاجة ناقصاه في حاجة ناقصاه
10:25حاجة ناقصاه عاوز ايه ؟ سكن فيه او في الجنة فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين. عاوز ايه تاني ؟ ومع مين؟ مع ملايكة. جنس طيب طاهر لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. في حاجة
10:46ناقصة. ايه اللي هو ناقصه؟ يسكن الى فربنا سبحانه وتعالى خلق له حاجة منه. طب وليه منه؟ طب ما خلقها من الملايكة؟ لا ما تنفعش سبحانك تنفع من اي حاجة لأ
11:03لأ لازم منه. طب ليه؟ العلام سبحانه وتعالى علمه الغيوب يعلم ان السكنة الى مش هتبقى الا من مش هتبقى الا منه الاية قالت كده سورة الروم وفي سورة الاعراف
11:21هو الذي خلقكم من نفس واحدة اللي هو ادم وجعل منها زوجها اللي هي حواء ليسكن اللي هي النفس الاولى دي اليها. يبقى هو اللي عاوز حواء هو اللي عاوز حواء لان هو موجود اولا
11:44فتأتي حواء طب حواء عاوزاه ؟ لأ ده هي له وعلشان كده ليسكن اليها. ما فيش ابدا لتسكن اليه. لأ ليه؟ هي مخلوقة للسكن ليسكن اليها. انت بتسكن اليه؟ لأ
12:08ما فيش دية. فيه هن لباس لكم. ماشي. وانتم لباس لهن. ماشي. لباس. خلطة خلطة. حاجة قريبة من بعضكم اوي قوي واخزنا ميساقا غليظا ها كده يعني قربتوا من بعض
12:26انما يسكن هو ليه؟ لان في حاجة ناقصاه هو وعاوزين بقى نطلع منه ايه؟ زرية ولزلك انزر للحكمة بقى حكمة هتيجي في السكن ده الحديس عند البخاري وغيره يقول فيه النبي عليه الصلاة والسلام. استوصوا بالنساء
12:52فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شيء في الضلع اعلاه فان زهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء حكمة عجيبة طبعا اه احنا هنعدل على الله ده احنا بس بنحاول بنحاول نرتشف اي حاجة من من الاسرار بس
13:24ادم بني ادم الرسول قال عليه ايه بقى ايه؟ طوله ستون ذراعا حاجة طويلة قوي ستين ذراع بعض اهل العلم بيقول الزراع ده خمسين سنتي ذراع كده خمسة مش ذراع كله لا لحد المرفق
13:41خمسين سنتي مسلا يبقى تلاتين متر حاجة حلوة اوي يعني قدمه حاجة كبيرة كف ايده حاجة كبيرة فخذوا حاجة كبيرة. تلاتين متر بقى. تلاتين متر ده وصف الرسول له وهو كده حقيقة مش تمسيل هو كده. وكل اللي هيدخله الجنة يبقى طوله كده
14:06يعني حاجة كبيرة رب العزة ييجي في الحديس بقى الرسول قل اتخلقت من ضلع اي ضلع؟ لا ضلع ضلع ادم ضلع ادم خلقكم من نفس واحدة وجعل منها منها من النفس الايه؟ زوجها
14:24من ضلع. طب ليه الضلع الضلع ده احد عظام الصبر احد عظام الصدر ده الضلع ضلوع حين احدها اسمه ضلع محاوط القلب الان اللي فيه كل حاجة بقى تطلع حواء من ضلع
14:48بعض العلماء يقول من الاقصر الايسر اقصر واحد واللي في الناحية الشمال طلعت حواء طب ما تطلع من ادم طب ما تطلع من الفخذ الفخذ كبير. لا من الضلع ليه؟ الضلع بيلف على القلب
15:09يعني ايه برضه؟ عاوزينها تلف على ادم تلتف كلها على كله تلتف كلها على كله كما يلتف الضلع على القلب طلعت حواء سكن اليه لقى حاجة كده حلوة. ما الملايكة اهي لأ انا عاوز دي
15:35معقول! ايوة كده راحة كده سعادة كده المتعة كملت الجنة فيها ايه ؟ لأ انا عاوز دي. واتوجد بقى الشيء والاشتياق والحب والطرفين يرغبوا بعضهما لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
16:01ثانيا سكنوا الذوق الى زوجته دائم دائم يعني ايه؟ الاصل فيه انه على التأبيد يعني ايه برضه؟ يعني اللي بيتجوز هياخد تأبين بس تأبيه ده حلو تأبيدها. ايوة تأبيد ولا شوية وكل واحد يروح لحاله؟ لأ اهو دي بقى زواجي النهاردة بقى. زواج المسقفين والمسقفات. التعساء
16:36الاتنين تعساء اي والله والله تعساء لسة بالامس القريب اشنو بتقول له ما تيجي نجرب نصلي الطلاق كده. تعال نجرب الطلاق طب نجربه ليه بتجربه ليه؟ قال يعني عشان مسلا يحس بغلويتها مسلا يعني لانه كان اتجوز عليها يعني. تعال نجرب الطلاق. والطلاق بيجرب
17:02ده الجواز التأبيدي اصلا تأبيدي يعني ايه؟ يعني ما يتفرجش الا الموت. هو اللي يفرق. يعني البراءة ما بتجيش الا بالموت بالموت هو ده الاصل في الزواج كده. يبقى السكن دائم. رب العزة عمل الشيء المونى
17:21اللي هي بتمسك الزواج ده اللي هو سكن الى المونة دي سماها مودة ورحمة مودة ورحمة. طب حاجة تانية فلوس ممكن؟ لأ طب اي حاجة تانية؟ لأ مودة ورحمة مواد هي دي المونة اللي بتمسكه
17:42في مونا مودة ورحمة يتمسك الزواج اي منى تانية لأ يفشل يقع يتهد مودة ورحمة وجهلوا عجيب كان ممكن رب العالمين يخلي كل ابناء ادم زكور طب والاناس منين؟ من اي جنس كان
18:04من الجن مسلا من الحيوانات زي المخبولين اللي يقول لك ده متجوز واحدة جنية ولا المخبولة اللي ماشية غلط ماشية شمال وتقول لك ايه اصل بيجي لها واحد يلبسها. اشمعنى انت اللي ملبوسة؟ وهو الجن عيني جاي
18:21انت بس؟ ايوة اهي عشان شمال. يبقى في اي حجة في اي كلام كله هجس. ما فيش الكلام ده اصلا ما فيش ما فيش انسجام بين العناصر دي. الجنس ده غير ده ولا يمكن ده يلتقي بده ولا يحصل اي تفاهم
18:39فيه وسوسة اه فيه تزيين للباطل اه. انما يعاشر جنية والجنية مش عارف تعمل لا ما فيش الكلام ده اصلا ما فيش الكلام ده ده كله باطل والحيوانات كان ممكن تبقى انسى الانسى بتاع بني ادم تبقى من الحيوانات اي حيوانات اليفة قطط جميلة كلاب جميلة زي الكلاب
19:02طرية اللي موجودة دلوقتي ما هو موجود دلوقتي اجناس نجسة واجناس ملوسة تشتهي الحاجات دي وتسيب طيب اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقه وتلاقيها ترتبط بحيوانات. ايه ده! ايه اللي بيحصل في البشرية دي
19:22ايه القزارة دي! ايه الانتكاسة دي ربنا كان قادر يخلي ان ولاد ادم زكور والاناس من اي حاجة. لأ هو من العنصر الطيب ده هو ده وجعل بينكم مودة ورحمة
19:40وحتى الزواج عندنا اللي هو السكنة الى غير كائنات كتير جدا ما فيش ما فيش سكن خالص. يعني مسلا العناكب الضفادع العقارب لو بحست كده شوية ابحاس تلاقي الانسى تقتل الزكر مجرد ما تتجوز تقتله
20:00مجرد ما تتلقح تقتله. ليه؟ هو كده. خلقتها كده ليه؟ لان ما فيش سكن امال فيه ايه؟ فيه ناس ليستمر بس. الانسى متركب فيها ان تطلع نسل بس بس ولا الشهوة ولا رغبة ولا لزة ولا حاجات من دي. فالزكر لقحا ما عدش له لازمة تاكله تفرتكه تقتله كده. طبعا فيه ابحاس بتقول كده
20:25لكن انا عندي كل الابحاس بتاعتي وكل شغلي حديس سيدنا النبي. فوجدت فيما يتعلق بالعقرب حديس يؤيد هزا. والابحاس بتقول كده فعلا العقرب يقتل زكر. الانسى بتقتل الزكر هم يقولوا ما يقولوش ان سبت زلك ماشي على العين والراس بس لقيت حديس النبي يؤكد المسألة
20:45وازا حصل في العقرب يحصل في غيرها الحديس عند البيهقي وصححه الالباني ورحم الله الجميع. عن سيدنا علي يقول بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي زات ليلة زات الليلة يصلي
21:00فوضع يده على الارض فلدغه عقرب فتناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بنعله فقتله فلما انصرف خلص صلي على المسلم خلاص اتلدغ وسلم قال لعن الله العقربة ما تدع مصليا ولا غيره. او نبيا وغيره. وهو ده الشاهد من الحديس
21:33ثم دعا بملح وماء فجعله في اناء وجعل يمسح به على اصبعه موضع ما لدغت ويقرأ المعوذتين صلوات الله وسلامه عليه. الشاهد من الحديس ايه ادي سكنة اله فربنا سبحانه وتعالى جعل سكن
21:58اولاد ادم الى تطمئن وتستمر الحياة في كائنات تانية ما فيش سكنة الى خالص. وادي العقرب اهو. الرسول بيقول لما كان بيحط ايده على الارض لدغه العقرب فبعد ما تسلم قال
22:14الله العقرب ما تدع اي ما تترك مصليا ولا غيرة. غيرة دي حط تحتيها كل حاجة بقى حط تحتها ايه؟ حط تحتيها زكر العقرب وحط تحتيها غير المصلي غير المصلي
22:33اه ما بتسبش حد. وفي رواية عن عائشة يقول اقتلوها في الحل والحرم اقتلوها في الحلم والحرم ورسول قتلها وهو بيصلي. يعني لما لدغته في اصبعه تناول النعل وقتله وهو بيصلي ما زال بيصلي
22:53اقتلوا الاسودين في الصلاة منها العقرب الشاهد لا انا عاوز اوصله لك اني حين سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول بيبين لنا استمرارية السكن فيبقى سكن الزوج الى زوجته دائم دائم دائم
23:16ما يحولش بينهم الا الموت. ده الاصل. بتقول طب ما ربنا احل الطلاق. ايوة يا ابني ربنا احل الطلاق. بس بعد مشوار طويل بعد محاولات واصلاحات ومراوضات وكزا وكزا مش من اول الطريق زي المسكينة اللي بتقول لك ما تيجوا نجرب
23:37والطلاق اه الشاهد انواع السكن ثم سكن الزوج لزوجته دائم ومين اللي بيشكر للتاني؟ الزوج هو اللي بيسكن للزوجة. ده بالعكس لأ النص جاي كده طب ما نقلبه ما يتقلبش. ليه؟ الزوج الاول موجود اولا. موجود اولا
24:07ناقصه ايه؟ ناقصه يسكن الى طب هي موجودة ثانيا موجودة ليه؟ للمهمة دي بس يسكن اليك. نص الاية ليسكن اليها. وبعدين يبقى فيه مودة ورحمة واولاد وو الى اخره. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا
24:30رسول الله ثالثا السكن الناقص السكن الناقص طب ولزمته ايه السقم ده؟ ما بنقصه. لأ طالما ناقص لأ ما هو الناقص ممكن يكمل ممكن يكمل. بس الكلام ده فين؟ عند المسلمين
24:54اللي بيفهمه اللي بيفهمه وانت بقى فصل الكلام وانت حر السكن الناقص يكمل انما ما فيش خالص؟ لأ. ايه بقى السكنة؟ ما فيش فزلكة في الكلام ولا حاجة؟ لأ. هو كلام واضح
25:10بس يسكن ناقص يعني ايه سكن ناقص؟ ما هو ليسكن اليه يعني يعيش حياته كاملة مستقرة كلها زئف طب حصل تاتش؟ حصل مشكلة. حصل حاجة ان السكن قل نقص طيب نهدمه
25:29ولا نسيبه؟ يعني مسك البيت وقع وقع منه تلات اوض وفاضل اوضة بس لها باب نقعد فيه لحد ما نايه؟ ما نشوف حل هنبني ولا هنروح فين؟ ولا نسيب الاوضة ونقعد في الشارع؟ يبقوا سفهاء
25:46هو في البيت وقع كله هو فشل الاوضة طب يقعوا في الاوضة بتاعتنا برضو علينا ولا نقعد في الشارع يبقوا دول اغبيا هو ده اللي موجود. رب العزة في اول سورة الطلاق يقول يا ايها النبي
26:03اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا ايه ولا يخرج الا ان يأتينا بقية الاية اهو ده السكن الناقص بقى. وناقص ليه؟ لان ربنا بيقول فيه طلاق تم
26:26فطالما فيه طلاق تام يبقى السكن هيقل بقى المودة والرحمة واللي واللي ماشي يبقى ما فيه طلاق طيب نعمل ايه؟ نسيب السكن الناقص ده شوية سبحانك يا رب! عدة! ايوة
26:44عدة وواجبة وما فيش فيها فصال ولا اجتهاد لعلما ما فيش علي بيقول ما فيش عدة ما فيش علي بيقول كده. الطلاق رجعي عدة وطلاق برضه باق عدة بس لها ضوابط تانية بس المهم فيه عدة
27:01وفيه عدة كمان في الوفاة مع ان السكن خلص خالص. الراجل مات مات مات خلاص برضو فيه عدة. ليه ايامه الحلوة ما ننسهاش ونقعد في البيت الحلو اللي كنا فيه
27:17اربع تشهر وعشر تيام حتى الحج ما نخرجش ما نخرجش نعتد الا بقى استسناءات وفتاوى وحاجات كتير كده. بس خلينا في الاصل اربع تشهر وعشر تيام في البيت ده السكن خلص الراجل مات
27:38اه نقعد. طب اللي قاعدين ليه؟ اكراما له اكراما له. حقه شرعي فهنا الطلاق حصل الطلاق كل كتب الفقه اتألف فيها كده تلاقي العلماء قالوا هزا الكلام ما فيش خلاف بينهم اصلا
27:56المطلقة الرجعية الاولى والتانية تعتد في بيت زوجها يبقى فيه سكن اهو بس ناقص ما هي مطلقة وما له برضه تعتد انت بتعمل ايه؟ قال لك يخلو بها تتزين له
28:15تتعرض له ابن القيم يقول في اعلام الموقعين يطؤها والوطء عند الجمهور رجعة الا الشافعي ايوة فعلا كده اهو ده السكن الناقص ازا كان ناقص يعني السكن الكامل اللي هو قبل الطلاق. كان كامل بقى كامل
28:41في كل حاجة بقى لتسكنوا اله مودة ورحمة وكل حاجة بقى حلو زي الفل. حصل طلاق انت بتروح فين ؟ خليها في البيت عندك. طب ليه ؟ عشان كده السكن ناقص
28:54طب ممكن يكمل؟ اه سهل يكمل. طب نعمل ايه عشان يكمل؟ والله اللي تقدروا تعملوه اعملوه كتب الفقه كده وكتب التفسير تتزين له؟ ايوة. مطلقة وهتتزين؟ ايوة يعني ايه؟ تتزين تجيب احلى هدوم جوة وتلبسها
29:13واحلى اصباغ واحلى ادهان وتدهن نفسها معقول! ايوة ومطلقة ايه قلة الادب دي! ده عند مين؟ عند الاغبياء وترخصي نفسك ليه ؟ ده كلام ابليس شف ربنا قعدها في البيت ليه ؟ وابليس لأ ابليس عاوزة تمشي
29:39والمشروع عند ابليس ممنوع يعني المشروع عند رب العالمين عند ابليس ممنوع مشروعا لرب العالمين تتزين له عند ابليس ممنوع. وترخصي نفسك ليه وتهيني نفسك ليه ده هو تافة وما يصحش اتف التفة والحسها تاني. يا سلام! جمال بقى! ده شغل مين؟ ابليس
30:06ده ممنوع ممنوع تتزين له اه. تقعد في البيت هم الاتنين! ايوة في نفس الشقة! ايوة. ده مطلقة. اقعدي الغريب بقى ان السكن الناقص ده مش عاوزينه يكمل ليه؟ عشان هو المطلوب. المطلوب هدم البيت. فميكملش
30:29طب افرض بقى مع كل الحاجات الابليسية دي. ممنوع الخلوة. ممنوع التزين. ابن القيم يقول لك تتعرض له تتعرض له؟ ايوة يعني ايه تتعرض له؟ جاي من الشغل ترخم كده وتقف وتزقه
30:46انا بقول كلام يعني اهو اكيد الناس تعرف احسن من كده. والتفاصيل تكون اكتر من كده تتعرض له او تقف تضيق السكة عليه. ليه؟ يقول اي كلمة يا اخي. انت ما عندكش نزر ولا ايه
31:00اعمل اي حاجة انت ما بتحسش ما معنى الكلام؟ تتعرض له ليه برضه؟ عشان يراجعها وهيرجعها ليه؟ عشان السكن يكمل لانه كده ناقص طب هيكمل ازاي؟ نرجع لبعضه تاني. انت بتنحس بطلقة؟ وما له ما تنحسب
31:20بس نرجع لبعض نرجع لبعض. اين هزا يا عباد الله من دين رب العالمين وواقع الناس ده لسه ما اتطلقتش اقسم بالله اللي غضبانة سنة ونص واللي غضبانة بقى لها سنتين واللي غضبانة غضبانة ما اتطلقتش ولا حاجة خالص
31:40لسه لسه على الزمة وتروح يقولوا لنا ده راحت الشغل نسبة الشغل عشان خدت العيال. هيصرفوا منين؟ نزلت الشغل ولا ازنوا ولا غيره ولا راحت عند اهلها في محافزة تانية تنزل الشغل
31:56ده احنا لسه في السكن الناقص ده الموضوع مصيف يعني. لأه طب ما تعتد في البيت لأه برضو ما اتطلقتش عشان هي ما اتطلقتش اصلا ده غضبانة. غضبانة! ايوة يعني يعني ايه؟ يعني خلاص
32:12تنزل الشغل وتشوف شغل وتجيب فلوس وتتحرك تروح شمال وتروح ايه انعازها بقى انعازها. ايه ده! ومسلمين ومسلمات ومؤمنين ومؤمنات وبيوت وناس فاضلة وجيدة اذا السكن الناقص يعني معناها ان هي طلقت
32:31طلقة اولى وطلقة تانية كلام ابن القيم لما بيقول وله ان يطؤها صح والوطء رجعة. ايوة لو جامعها بنية الرد يبقى كده ردها. ورجعها لعصمته. فاضل ايه بقى؟ يشهد على انه طلق ويشهد على انه
32:51ايه رجع وتستمر الحياة. والكلام ده كله امتى؟ فترة العدة بقول لك بقى الناس تعمل ايه في فترة العدة؟ سكن لأ لأ. الزوج مات لو مات هنا بقى الشرع يطبق بحزافيره
33:10نقول لهم كده تتعرض له كزا تتجمل له تتزين له تبات هنورس بقى. ونجيب الفتاوى ونسأل الدنيا ياكلها. لها ايه؟ لها ايه طب ما سألتوش كان عليها ايه ما سألتوش كان عليها ايه قبل ما يموت
33:33كان عليها ان تعتاد تحت عينه وسمعه وبصره والسكن الناقص ده نكمله والحياة ترجع لمجاريها ويبقى حلوين. انما لما مات عاوزين نعرف لا ها هي عباد الله هزه ايات الله في الكون
33:51اللي موجودة في البيوت. مش هقول لك بقى في الفضاء تحت البحر اللي موجودة في البيوت. واللي موجودة في حياة المسلمين خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا انتم اللي تسكنوا
34:08فلازم تكون المرأة سكنا لزوجها العكس العكس مش موجود. ما فيش نص واللي عنده نص يطلع ما فيش نص. ما فيش نص ان هو سكن لها هي اللي سكن لهم
34:23يلف شمال ويمين يدور الدنيا كلها ويكابد في الحياة ويشوف الامرين ويشوف الويل ويحط عندها سكن اليها سكن اليها وهي اعلى مستوى من الجنة اللي كان فيها ادم ومن الملايكة
34:49ده هي ناقصة عقل ودين بس هو ده المطلوب هو ده المطلوب فافعلوا دي بس من ضلع اعوج هو ده المطلوب. ما هو ربنا ما اختارش لادم زوجة من الملايكة مع ان ضلعهم اعدل
35:06هو ده فدي ارادة ربنا سبحانه وتعالى وده اية من ايات الله ننتبه لها ولزلك في سورة الروم ومن اياته ان خلق لكم. ده ربنا يجعلها اية من انفسكم ازواجا
35:21تسكنوا اليها. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. ربنا اغننا بالعلم وزينا بالحلم
35:38واكرمنا بالتقوى. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم
36:04الصلاة