التاجر الأمين - خطبة الجمعة
0:02الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. اشهد ان لا اله الا الله اولهم فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء
0:22وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد التاجر الامين التاجر الامين ليس المقصود من الكلام كله
0:48آآ التاجر اللي مطلع سجل تجاري اللي فاتح محل لا ولكن التاجر الامين اي كل مؤمن فهو تاجر صحيح التصنيف التاجر تاجر لكن عندما تقرأ نصوص القرآن والسنة تجد ان التاجر اعم من ذلك بكثير
1:15فقد قال رب العزة سبحانه يا ايها الذين امنوا هل ادلكم هل ادلكم على تجارة بيخاطب المؤمنين بيقول لهم تاجروا تاجر يعني مش تجيبوا بضايع لا تاجروا تاجروا فكل مؤمن في الاصل تاجر هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ الايات
1:44وقال عز اسمه في سورة التوبة مبينا التجارة والمبايعة والمرابحة مع كل المؤمنين والمؤمنات طبعا. ان الله ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يبقى كله لازم يتاجر مع الله
2:11سواء بقى كانت مهنتك بيع وشرا او غيره مع ان لما ترجع لجميع المهن هي بيع وشرا اصلا قال رب العزة في سورة الجمعة يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا
2:32قيل ذكر الله وذروا البيع وذروا البايع. الله! يعني كل خطاب للمؤمنين. يقول للمؤمنين كلهم سيبوا اللي في ايديكم. بطلوا بيع. طب والمدرس بيبيع علم يقوم العيال يصلوا الجمعة. الدكتور او الطبيب الحالة مش مستعجلة ومش خطر يبطل كاش. يأجلها
3:00ازا كت ممكن تأجلها انما فاتح بطنه ولا عامل حاجة؟ اه ما يتأجلش. وما عليهوش جمعة ولا يأس الامر يتأجل يتأجل لبعد الصلاة لبعد الصلاة. كله بيبيع وذروا البيع هم هم التجار بس لأ كل الناس ذروا البايع
3:26دار الكشوف دار الدروس دار الاستشارات القانونية دار البيع اي شيء بتبيعه توقف صل الجمعة وبعدين يرجع اذا التجار لفز اهم اللي عاوز يتاجر مع الله وبقى كله كله ان الله اشترى من المؤمنين اشترى يعني في بيع وشرا
3:50فالتاجر الامين اي المؤمن الامين اللي بيتاجر صح مع الله نتعرف عليه يعني اوضح سور التاجر اللي هو التاجر بتاع البيع والشرا يعني مع ان زي ما قلنا كده كلنا بنبيع وبنشتري
4:10الكات سلعة او خبرة او خدمة بتبيع خدمة بتبيع سلعة بتبيع خبرة خدمة سلعة واحد فاتح محل مطعم مسلا بيبيع الاتنين بيخدم على الناس اللي قاعدة تاكل وبيبيع للي هيمشي
4:33طيب ذروا البايع اقفل المطعم. في جمعة لا ببيع ولا بخدم على الناس اللي قاعدة لا دي ولا دي. الراجل العامل اللي شغال خلاص جمعة صاحب المحل لا ما عندناش الكلام ده. سلام عليكم. بشوف لك واحد غيري. كله ذروا البيع. ذروا البيع
4:56فملامح التاجر الامين اول شيء ان ما ياكلش اموال الناس بالباطل فانت ان كنت تاء مدرس فانت تاجر طبيب انت تاجر بياع بتبيع وبتشتري انت تاجر. ما تاكلش اموال الناس بالباطل. والصور اكل المال
5:13كتيرة ما لهاش عدد اصلا بتتقدم مع الزمن. والدنيا كل ما تتطور بتتطور الفساد لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر بيتقدم الى النار الى النار. قليل من يتقدم الى الجنة اصلا
5:30دنيا في تقدم الى النار مش الى الجنة الى النار كل يوم جديد في الفساد والضلال والاضلال. وكل يوم جديد في الهدم وترك السنن وبيع الدين كل يوم برضو فيه جديد
5:46فلا تأكل اموال الناس بالباطل. لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراضي منكم بالرضا. الامر الثاني لا يغش وليكتم عيوب الشيء المباح برضو ده مش على قد التجار. واحد بيبيع حاجة لاول مرة في حياته وفيها عيوب
6:15بيبيع سيارته الملاكي خلاص يبقى لازم يقول اللي فيها يبقى لا يغش لا يكتم عيب السلعة. يقول اللي فيها واللي بيبيع سيارته الملاكي ده مش قادر. سيارته بيبيعها قل اللي فيها
6:32هو تاجر في الدقيقة دي هو تاجر يبيع بيبيع الشاهد لا يغش ولا يكتم عيب السلع المباعة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان من حديس ابي هريرة مر مر
6:51على صبرة طعام في السوق يعني فادخل يده فيها فاصابت يده بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال هلا جعلته او اظهرته حتى يراه الناس. من غش فليس مني
7:21الله ده بقى قاعدة في اصول التجارة والبيع والشراء والتموين وادارة شئون الدولة الداخلية وامن غزائي وامن صحي وامن اجتماعي. كل ده في الكلمتين دول ؟ ايوة. في الفعل ده ايوة ، اصل هو فعل مين
7:43فعل النبي صلى الله عليه وسلم الرسول مش رجل جزئي. الرسول عليه الصلاة والسلام رسول عالمي. الكلمة عنده قواميس الفعل عنده بمراجع الامة تعيش عليها ليوم الدين. ايه اللي ودى الرسول السوق
8:04ايه اللي وداه السوق؟ رايح يبيع ويشتري او يعني رايح يشتري ممكن. من غير حاجة خالص برضو ممكن. بيتفقد الاحوال؟ ايوة. طيب راح السوق لو كان هيشتري حاجة ويبيعها اشتراها ويشتريها ويروح
8:18ايه اللي خلاه يقلب ده حاجة تانية بقى ، الله! يعني المسئول يقلب! ايوة. ونوابه والاجهزة الرقابية تحت واتقلب. ايوة. اهو الرسول عمل كده. ايه اللي بيمد ايده في الطعام ليه ؟ ما تشتري يا رسول الله عاوز تشتري اشتري. لأ ده انا مش
8:41انا مش جاي عشان اشتري واكل وخلاص. ده انا مسئول. ده انا رسول. اكبر رأس في الدولة الاسلامية. الرعية دي كلها دعت لازم يكون رقيب على كل حاجة فيها. حتى شوية الطعام المحطوطين دول
8:59عمل ايه؟ مد ايده في ايه؟ طب بتمد ايدك ليه؟ اشوف جوة ايه جوة ايه؟ اهي جوة ايه دي؟ ليوم الدين وكل الاجهزة الرقابية تمد ايدها تشوف جو ايه مد ايده في الطعام. طب وانت شف الطعام وحش يا رسول الله الطعام شكله حلو
9:24طب نشوفه من جوة حلو زي ما هو من برة حلو. من برة مفلفل وحلو. مد ايده لقى معجنة ايه يا صاحب الطعام ده؟ قال له السما مطرت يا رسول الله وشوية مطر جم عليه. ما يجراش حاجة. الرسول ما قلوش يرميه
9:40لان هو مش فاسد الطعام مش فاسد الطعام صالح. اومال ايه مشكلته؟ مشكلته انه معجون طب بتضر الناس؟ لا مش هتضر. امال هتعمل ايه هيبقى الشاعر المفروض مش صح انت هتبيع المفلفل اللي فوق واكيد هتجيب له شوية من المعجون. الكلام اللي انتم عارفينه بقى في الفواكه واللحمة واللي واللي
10:07اكيد هتجيب من ده شوية ومن ده شوية. قال له ازهر المعجون الناس عجبها تشتري وانت اكيد هتبيع بالسعر مش سعر المفلفل. اظهره من غش فليس مني اوعى تكون فاهم الحديس اللي احنا كنا بندرسه زمان واحنا في الابتدائي. وكنا دراسة سطحية كده وخلاص لأ
10:30غص مع الحديس وشوفي المعاني اللي فيه وتربية المجتمع من الداخل يبقى ولي الامر ونوابه. طبعا هو مش هيمشي في كل الاسواق. نوابه نوابه من ينوب منابه من يحل محله. الاجهزة الرقابية ما لهاش حل
10:50ده الاجهزة الرقابية عليها اجهزة رقابية. ما لهاش عدد مفروض يفتشوا هيفتشوا عن معجون؟ لا يا ريت بقى معقول يا ريت الاكل بقى معجون اومال يعملوا ايه؟ فتشوا. مد ايدك. شف فيه هرمونات
11:12شوف فيه السموم شوف ايه يضر الناس ده سيدك صلى الله عليه وسلم الاكل المعجون مش هيضر يعني انت لو اكل لو كلت العيش نص سوا مسلا مش هتموت مش هتموت
11:31يبقى انت لازم تشوف وبعدين الطعام هنا مسال واحد. قيس عليه بقى طعام شراب الدواء للدواء مد ايدك شف الدواء فيه ايه؟ ملعوب فيه ايه؟ ايه اللي محطوط فيه؟ هو دواء ولا داء
11:51ممكن يكون ده الناس تاخده وبعد فترة دواء بقى خبيس زي اللي عامله. ما هو اللي عامله خبيث. والمركب مغفل. فمش عارف اللعبة بعد السنة اتنين تبان الاثار والأمراض تكتر
12:12والموت يبقى زريع ومنتشر. مد ايدك زي الرسول ما مد شف ايه اللي في طعام الناس ايه اللي في شراب الناس؟ ايه اللي في دواء كل اللي بيدخل البطون؟ كل اللي بيدخل البطون انت مسئول فتش. وطلع
12:32من غش فليس مني اه اوعى تكون فاهم بس يعني لا لا لا يا اخواننا في حاجات للنباتات بتنباع في الضلمة في الضلمة حدسني احد الفلاحين البسطاء ما يعرفش في اللون رايح يشتري هرمون. الهرمون مش موجود في المحل. راحوا جابوه له من تحت السلم
12:58لانه مراقب ده في مصيبة. ايوة. جابه من تحت السلم عشان يرشوا به النبات كان يدينا نبات من بمواصفات معينة. صاحب الارض يقول له سيب لنا خطين ناكل منهم وترش الايه؟ رش بقية الارض بس سب لنا خطين. من غش فليس مني
13:26اللي هياكلوا دول ما لناش دعوة بهم. مش هنجيب فلوس. اه اما الصحة تروح مطرح ما تروح بس حافز على صحتنا احنا بقى احنا اصحاب الارض سب لنا خطين ناكل منهم. فين الرقابة؟ هي دي. طب افرض ما فيش
13:42فين الضمير؟ فين الرقابة الايمانية؟ تأكل الناس شيء انت ما بتاكلوش قس عليها بقى الفراخ واللحوم والاسماك فتش شف ايه اللي بيدخل اجواف الناس وبطونها واوعيتها اه هو ده هو كل ده في الحديس ده. كل المعاني دي في الحديس ده ايه يا صاحب الطعام. طعامك معبون؟ ايوة ماشي ما اختلفناش. بينوا
14:10هو مش هيموت الناس بس يبينه عشان السعر تعال بقى شوف اللي بيحصل. تجارة؟ ايوة. وانا ما لي يا عم هو انا اللي صانعها؟ انا بس ببيعها وخلاص. طب ما انت انت حمزة
14:25اصل الامر السالس ان يكون التاجر سمحا يبقى يبين العيب يبين العيب. ولذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديس البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او حتى يتفرقا او حتى يتفرقوا
14:44فان صدق وبين بورك لهما في بيعهما. وان كتما وكذب محقت بركة بيعهما ودي اللي موجود ما فيش بركة مش بركة الامر الساني ان يكون سمحا تكون سمحا يا عبد الله
15:03الرسول عليه الصلاة والسلام هكذا يقول رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى اوعى تكون فاهم برضو ديت باع يعني بعس لا لا كل حاجة بتنباع وانت بتباعها خليك سمح فيها. طب ايه رأيك في مريض
15:18يدخل مستشفى خاصة ما عملوش له حاجة. وخدوا فاتورة قد كده ومات يا تدفعوا يا نحطه في التلاجة لما يبان له اصحاب. سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى وتخلوكم عندكم السماحة
15:38اهله مش عارف مش جايب مش عارفين يجيبوا الفلوس مش عاملين حسابهم للورطة دي اصلا. مش متوقعين ان كان هيتعب التعب المفاجئ ده. والامر يحتاج لمستشفى خاصة ولا كده ولا بتاع. الراجل مات ده انت
15:51ما رضتوش تعملوا له حاجة. الفاتورة وفلان فات عليه وفلان وفلان وفلان ودوا تقول لما فلانة ادوا الفلانات دي كلها فاتت عليه. الراجل يعني ما ده خلص من ساعتها. ادفعوا الفاتورة. يعني حطوا في التلاجة. ايه يا جماعة؟ طب ما
16:07وخليك سمحا ازا باع. طب ما تحسبوها من زكاة ما لكم؟ حالا من ضمن الحالات هي تتكرر كم مرة في السنة يعني؟ مرة في السنة احسبوها من زكاة مال المستشفى يا اخي. ايه المشكلة؟ سامحني اذا باع
16:21واذا اقتضى واذا اشترى سمحا سمحا. خليك سمح كده بتدي دروس للعيال ولا اي حاجة في اي حاجة ما تدفعش ما عنتش تيجي ما هو ما عندوش ده هم بيدفعوا ايجار الشقة بالعافية. يا اخي ولد من ضمن خمسة ست اولاد
16:38انتم كده كده بتتكلم وكده كده بتشرح اهو بيسمح سيبه لا ما يجيش تاني ابوه بيشرب سجاير ابوه بيشرب سجاير بس ما بيديلوش حق الدرس طب نعمل ايه في ابوه هيبيعه؟ هيموت ابو هو طب هو الحال كده الحالة كده الراجل لازم يزبط دماغه مش مهم الواد ياخد
16:55هندس ولاد كويس مسلا سمحا ازا باع ازا اشترى ازا اقتضى. تاجر هتنزل كان تاجر يبادر يدين الناس يعني له عند الناس حقوق وفلوس فكان يقول لفتيانها ازا رأيتم رجلا معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني
17:22مات الرجل تجاوز الله عنه ادي القضية كان بيقول للناس اللي شغالة معه لو لقيتوا حد معشى يا ولاد يعني سامحوه اتنازلوا عن المبلغ اللي عنده اللي يمكن ربنا يتنازل عني تجاوز الله عنه. ده انت بفلوسك وبسروتك ما تقدرش تشتري جنة الله. ما تقدرش تشتري مرضات الله مغفرة الضرش
17:46فلعل الله يتجاوز وقد كان فكن سمحا ازا باع ازا اشترى الا يكون حلافا. كتير اوي يا اخوانا من الناس بتحلف وفي كل حاجة بيعملوها بيحلفوا كل حاجة حلف حلف
18:00ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنبيه وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم ايضا الحلف يعني اليمين الكازبة. الحلف يعني اليمين الكازبة. الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
18:21اليمين الكازبة منفقة للسلعة. ممحقة للبركة. ايوة منفقة للسلعة يعني التجارة بتمشي والبيع والحركة بتمشي. ما هو انت بتحلف فالناس بتصدق. وممكن يكون شكلك كده يعني شكلك بيقول انت صادق مسلا
18:36يعني اه منفقة للسلعة؟ اه التجارة بتمشي. بس ممحقة للبركة يمين كازبة وكازبة ما فيش بركة ما فيش كل حاجة النهاردة تلقاها تحت. حتى التوكتوك يقول لك والله البنزين غلي هو ما جريش يقول لك والله كل حاجة حلف كل حاجة حلف
18:54كل حاجة حلف. مشوار عاوز يزود عليك يقوم يحلف. عشان يبرر لك اني كزا. وهكزا يا اخواننا يبقى ما يكونش ما تكونش حلاف يمشي حلاق تكون سمحا لا تبع يا عبد الله ما ليس عندك
19:12نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن زلك. وده بقى منه كتير بقى تلاقي واحد يوقع بيع وشراء والسلع مش موجودة خالص وبعد ما يتفق على كل شيء وياخد عربون. يبتدي بقى يروح ايه؟ يروح يشتري بقى
19:26زكريا عبدالله بن عمر كما يروي ابو داود يقول ابتعت زيتا في السوق يعني اشتريت اشترى زيت في السوق فلما استوجبته لنفسي بقى خلاص بتاعي بقى ودفعت حقه يبقى بتاعي
19:44طلبه مني الرجل بربح حسن. واحد قال لي تبيعه بكزا فاردت ان اضرب على يده على يده زي ما احنا بنقول كده ايه؟ الله يبارك لك كده يعني عاوز يبيع له فبيقول فازا برجل يأخز بذراعي. يا الله
20:02واحد يمسكني من ورا كده فازا هو زيد بن سابت. زيد بن سابت ده رئيس لجنة جمع القرآن الكريم مش شخصية عادية ده كتلة من العلم وكتلة من الاخلاص وكتلة من الدين والتقوى والورع. زيد ابن ثابت هذا رئيس
20:21جمع القرآن مسكه كده قال له اوعى تبيع الا ما تاخده في رحلك برحلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان تباع السلع. حيس تبتاع حتى يحوزها التجار
20:39الى رحالهم سلع تملكها الاول تاخدها بيتك تاخدها مخزنك تاخدها مطرح ما تاخدها بقت بتاعتك. تملكها الاول وبعدين ابتدي اتكلم في البيع نهى رسول الله عن زلك. وحكيم ابن حزام يقول يا رسول الله الرجل يطلب مني البيع يعني السلعة. عاوز مني سلعة. ليست
21:02مش موجودة اعمل ايه؟ افابيعه؟ قال لا تبع ما ليس عندك. تملكه الاول السلعة وبعدين اتكلم في البيع. العكس بقى الناس بتعمل ايه؟ الناس وتخلص خالص خالص وبعدين يروح يجيبها. يروح يجيبها. كل دي مخالفات عباد الله. اقول ما سمعتم واستغفر الله
21:25تعظيم لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من الامور التي علينا ان نراعيها الا نتبايع بالعينة والتبايع بالعينة حزر منه النبي عليه الصلاة والسلام من صور الدباير بالعينة
21:47ان ما يبعش الا بالاسم ليه؟ هو كده. اصبر بس طب ما تضحكهاش لأ ده نوع من التبايع بالعينة استغلال حاجة المحتاج حاجة المحتاج لان اللي معه بيشتري. طب واللي ما عهوش
22:07يبغض شيء وما عهوش فانا مش هبيع لك الا بالايه الا القسط كاشلق ما ببيعش كاش خالص. فيه ناس كده. وفيه جهات كده. جهات ما تبعش كاش ابدا. ده نوع من التبايع بالعيد. التبايع بالعين
22:23يبيع السلعة بيع سوري سوري هو مش قصده بيع ولا شراء اصلا. هو قصده الفلوس قصده الربا هو ده الاساس عنده الربا مش السلعة. امال عمل ايه؟ عمل اسطوانة كده عشان يبين لك ان هو باع واشترى
22:42يبيعها لك قسط ويشتريها منك كاش والسلعة مكانها. شف كزا مخالفة بقى لا تباع السلع حيس تبتاع يعني مكان ما تشتراها يبيعها ممنوع. ممنوع ان في المكان اللي اشتريتها فيه تبيعها فين؟ هو كده المدين كده يا اخواننا واحد مدين محتاج فلوس هو مش محتاج سلم
23:03يقوم اقول له انا ما بديش قروض. امال بتدي ايه؟ بدي سلع. خد السلعة. ادي له السلعة بالاسم ويكتب عليه الاوراق السلع ما اتحركتش من مكانها يقول لي طب تاخدها مني بكام ؟ اقول له خدها من اهو دي تبايعه بالعينة
23:20خدها منك كزا قول له هات الفلوس واغسلها عندك اهي كده بقى بعنا واشترينا. يا الله! وكلنا اموال الناس بالباطل. وخالفنا اوامر النبي. والسلعة بيعت حيس بتاعك. يعني بعناها في المكان اللي
23:34شريناها في ها وليس وليس المراد اصلا باول الشر انما المراد الفلوس النقدية اللي هو خدها اصلا ولزلك سيدنا النبي يقول ايه بقى ازا تبايعتم بالعينة يعني لو وصل فيكم الحال كده وبقيت شغلكم بقى كده تبايعتم بالعينة
23:53واخزتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع. ياه! يعني الموضوع كله ايه ؟ كله بقى دنيا، كله فلوس، حياتنا بقت كده. نعوز بالله من الخزلات حياتنا بقت كده يا اخوانا كلها فلوس. كلها فلوس
24:08نجيبها باي شكل ومن اي مكان ازا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر يعني مشيتوا وراء البهايم بتاعتكم وطارعوها وكده بيختلف من بلد لبلد يعني. ممكن اذناب البقر دلوقتي تبقى التريلة والميكروباص واللي دي اسباب البقر بتاعتنا تسرح. وتجيب فلوس
24:27فاي مشروع اي حاجة فاهماني يعني. ورضيتم بالزرع معروف الزرع. اه المحصول اهم حاجة المحصول وتركتم الجهاد. جهاد جهاد ايه يا رسول الله؟ هو فيه حاجة اسمها جهاد اصلا؟ تركتم ده الناس نسيته اصلا. هو فين ؟ ومع مين
24:45وليه وليه وليه ليه ليه جهاد؟ وهنجاهد ليه؟ ما احنا حلوين اهو احنا مش ناقصنا حاجة. اللي اتاخدت انه حاجة يروح يدافع عنها المقدسات اللي راحت الصحابة يدافعوا عنها هي لها اصحاب؟ اه هي لها اصحاب اللي هي في بلدهم. الكعبة خدوها ما يخدوها. ما السعودية تقاتل. القدس تتاخد
25:07داخل حملنا وهتقول المسلمين مش احنا كل المسلمين بيقولوا كده وتركتم الجهاد ضرب الله عليكم ذلا لا اله الا الله ذلا. طب ليه لان الزل ده زل طب فقرا ده الفقر يلهون ممكن واحد يبقى فقير بس عزيز. انما الزول يبقى غني وزليل؟ اه
25:32حد بيحركه؟ ايوة زليل زليل مليونير زليل. مليونير زليل. والله العزيم يبقى كده مليونير زليل حاجة كبيرة اوي وازا ليه؟ ضرب الله عليكم ذلا اقبح حاجة الزل ده اقبح حاجة
25:50ضربت عليهم الذلة بنو اسرائيل ضرب الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى تراجعوا دينكم. يعني ترجعوا للدين بتاعكم تاني وما تعملوش الحاجات الغلط ديت امر اخير يا اخواننا الرسول عليه الصلاة والسلام يوصي التجار اتفقنا عليه ان احنا كلنا تجار. كلنا كلنا تجار. بنبيعه
26:16زي ما قلنا كده يا تبيع خدمة يا تبيع خبرة يا تبيع سلعة. كلنا كده يا اخواننا خمرة خدمة سلعة بيقول ليه بقى الرسول عليه الصلاة والسلام لنا كلنا كده ؟ يا معشر التجار
26:31ان البيع يشوبه اليمين او الحلف والكذب يعني يخالطه حلف وكزب تشوبوه بالصدقة يعني كل بيعة وكل حاجة بتعملها بيبقى فيها يمين فيها كزب فيها فيها فيها مخالفات فيها تزيين شبوه يعني اخلطوه بالصدقة. كل حاجة تعملها كده اجعل فيها نصيب
27:02صدقة. طهرها يعني اولا باول. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا
27:22تقوى وجملنا بالعافية. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
27:41اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة